Kỳ ninh chi hào sảng địa nhất huy thủ, “Hoa lạp” nhất hạ, địa thượng lập khắc đa xuất lai nhất đôi tinh quang xán nhiên đích châu bối tinh thạch chi loại. Ấu cừ nhất tiếu, cân trứ dã thị nhất huy thủ, địa thượng hựu đa liễu nhất đôi.
Tạ tiểu thiên dữ đái thanh việt tuy nhiên đô ái tài, khả dã đô hoàn hữu để tuyến, ấu cừ dữ kỳ ninh chi đảo thị bất đam tâm bị giá nhị nhân khởi liễu tham tâm.
Yến hoa khai tâm đắc tượng cá kiểm đường quả đích hài tử, thiêu nhất dạng tán nhất dạng, bất thời kinh hô nhất thanh:
“Giá phiến quỷ kiểm xa cừ dã thái hảo khán liễu ba! Nhất điểm đô bất hách nhân, ngã trường tại đông hải biên đô một kiến quá, dã tựu ngã môn ấu cừ năng hữu.”
“Giá lạp thụy châu bỉ ngã quyền đầu hoàn đại, hoàn khả dĩ thanh tâm ma? Giản trực diệu cực liễu! Ngã sư tổ na dã hữu nhất lạp, khả một giá ma đại!”
Tha dạng dạng đô hân thưởng, bỉ tự kỷ đắc liễu bảo tàng hoàn khai tâm. Ấu cừ đích mỗi nhất điểm tại tha tâm lí đô thị thiểm thiểm phát quang đích.
Đái thanh việt tuy bất tượng yến hoa na dạng tình tự ngoại lộ, khả giá tĩnh thính đích quá trình lí dã thị nhãn phiếm thần thải, diện lộ tiện mộ.
Tha chỉ thán giá cơ duyên vi hà như thử thần kỳ? Đại gia đô tại hồ diện thượng phiếm chu, vi hà chỉ hữu ấu cừ phát hiện liễu nhân ngư đích tung tích? Nhi thả, hoàn năng trảo trụ chu ti mã tích trảo đáo tiến nhập bí địa đích cơ hội, canh tại lí đầu hóa địch vi hữu, dữ nhân ngư nhất tộc kết hạ liễu nan đắc đích thiện duyên.
Thị nhân vi danh môn tử đệ đích quang hoàn ma?
Đái thanh việt tự thốn, nhược thị tự kỷ phát hiện liễu nhân ngư, cơ duyên hội bất hội tựu năng lạc tại tự kỷ đầu thượng?
Tưởng liễu tái tam, tha khổ tiếu, tại tâm lí phủ định liễu: Bất hội đích. Giá dạng đích cơ duyên tiện thị đáo liễu tự kỷ thủ biên, dã bất hội bị tự kỷ trảo trụ.
Tự kỷ khán đáo nhân ngư đích đệ nhất phản ứng, khả năng tựu thị nhất bả tiên trảo trụ na nhân ngư tái thuyết, nhân ngư cổ kế phi tử tức thương. Khai đoan tựu thị kết oán.
Canh bất đề tiến nhập bí địa hậu như hà liễu, tự kỷ cổ kế lập thời tựu yếu bị thủy để kỳ lệ mê hoa liễu nhãn, chỉ tưởng trứ đa đa sung thật hà bao, thu tập kỳ trân dị bảo.
Nhi thả, tức tiện nhân ngư nhân tín nhậm tự kỷ nhi thấu lộ liễu kết giới nguy cơ, tự kỷ cổ kế dã bất khẳng vi tố muội bình sinh đích dị tộc nhân đam khởi trách nhậm. Thả bất thuyết tự kỷ hữu vô giá cá năng lực, tiện thị hữu, dã hội cố lự trọng trọng, tự bảo vi tiên. Tổng nan miễn đam tâm, vạn nhất nhân ngư phiên kiểm, ân tương cừu báo, tại tự kỷ thoát lực hư nhược thời hạ thủ ni?
Tổng chi, đái thanh việt thanh sở tự kỷ thị quyết kế bất hội tại mạch sinh nhân địa bàn thượng giá dạng phó xuất đích, nhân ngư sự tiên khả một đề báo thù, tức tiện đề liễu báo thù, tha dã yếu tư lượng tái tam thị phủ trị đắc mạo hiểm.
Tha tâm trung tái độ thâm thâm nhất thán, giá cơ duyên, hoàn tựu chân thị chỉ hội lạc đáo lý ấu cừ giá dạng đích nhân thân thượng.
Tạ tiểu thiên khước thị tiện mộ chi dư hựu di hám bất dĩ, chỉ hận tự kỷ nhãn thần một hữu canh tiêm nhất điểm.
Yếu thị tha dã phát hiện liễu đại cấn phong để đích nhân ngư, hựu hoặc thị chủ động cân tại lý sư muội thân biên, khởi bất thị dã năng tiến nhập nhân ngư cư địa kiến thức nhất phiên nãi chí đại hữu thu hoạch liễu?
Tha thật tại thị xá bất đắc ấu cừ khẩu trung đích na ta vị kiến quá đích kỳ hoa dị thảo, châu bối san hô. Tha khả bất thị nhãn hồng, chỉ bất quá thái áo não tự kỷ một cản thượng giá cơ hội. Tựu toán hiện tại lý sư muội yếu bạch tống tha kỉ kiện dã bất năng nhượng tha khai tâm ta, biệt nhân cấp đích, na hữu tự kỷ tránh đích khai tâm?
“Hảo đại nhất bút phát tài cơ hội, sách sách, khả tích khả tích!”
Tạ tiểu thiên hận thanh bất dĩ. Tha tinh minh đích não qua lí lập khắc toán xuất liễu lí ngoại các chủng soa giới, việt toán việt thị tâm đầu tích huyết.
Thử khắc lục liễu phổ tựu tha môn kỉ cá nhân, giá phát tài đích tiên cơ yếu thị năng trảo trụ, chân thị bán bối tử hoa tiêu đô năng tránh lai. Nhược đẳng bí cảnh đả khai hậu các đại môn phái tu sĩ phong ủng nhi chí, na than đáo đích lợi nhuận tựu thiếu đắc đa liễu.
Tha khán khán phong khinh vân đạm đích lý ấu cừ dữ kỳ ninh chi nhị nhân, tâm trung đại diêu kỳ đầu: Giá lưỡng cá phú gia tử đại khái thị bất đổng tránh tiền quy tắc đích, thiên thị tha môn tiến khứ bạch chuyển liễu nhất tranh, chân thị một xử thuyết lý.
Yến hoa tà liễu giá vị tài mê sư huynh nhất nhãn, đại vi bỉ di: “Nhĩ não tử lí trừ liễu phát tài, hoàn hữu kỳ tha ma?”
Tạ tiểu thiên hắc hắc nhất tiếu, dã bất ẩn man, hào bất tu quý:
“Hữu oa, trừ liễu phát tài, hoàn hữu phát đại tài! Ai, ngã giá bất thị di hám ma! Khả tích ngã môn đô trạm đáo liễu nhân gia môn ngoại, khước một luân thượng. Thính lý sư muội giảng, đắc xuất khứ cân tông môn hồi bẩm liễu, thương nghị hảo liễu tài khai thủy hỗ thông. Ai, hậu lai nhân tài hữu cơ hội.”
Bổn trứ độc mộc bất thành lâm đích tưởng pháp, tha thuyết thoại gian hựu tương đái thanh việt dã lạp liễu tiến lai:
“Đái cô nương, nhân ngư tùy tùy tiện tiện nã xuất lai đích, xuất khứ khước thị năng mại cá hảo giới tiền đích. Giá nan đắc đích tránh linh thạch đích cơ hội, nhĩ dã bất tưởng thác quá ba!”
Đái thanh việt hàm súc địa tiếu liễu tiếu, vị trí khả phủ.
Tạ tiểu thiên đích tưởng pháp tha dã hữu, khả thị tha canh phạ nhạ đắc lý ấu cừ dữ kỳ ninh chi sinh yếm. Tha hựu một thập ma đồng môn tình phân, giá chủng thoại, khả bất nghi xuất tự tha khẩu.
Ấu cừ nguyên thị bất quán lý giá ta tạp sự đích, đãn như kim nhân tình thế cố thượng dã thông liễu ta, tiện tiếu đạo:
“Ngã môn dữ nhân ngư tộc ước hảo liễu, đẳng tha môn thương định hảo hỗ thông chương trình tái liên hệ ngã, ngã tổng yếu bang mang lưỡng biên truyện thượng thoại. Tại xuất khứ chi tiền, ngã môn hoàn thị yếu khứ nhất tranh đích, giới thời ngã dã hội vấn nhất hạ, khả phủ đái trứ nhĩ môn đồng khứ.”
“Nga? Chân đích mạ?”
Đái thanh việt dữ tạ tiểu thiên câu thị kinh hỉ giao gia, tha môn tâm lí đương nhiên hữu giá cá tưởng pháp tại củng a củng, chỉ thị đô tại đẳng biệt nhân khai khẩu, một tưởng đáo lý sư muội cánh nhiên như thử thiện giải nhân ý.
Ấu cừ điểm đầu tiếu đạo:
“Như quả thuyết giá thị cơ duyên, na tựu kiến giả hữu phân. Tất cánh, thượng thanh sơn hòa huyền cơ môn bất khả năng muội hạ giá tiêu tức, cổ kế bát đại môn phái đô yếu tham dữ tiến lai đích. Trác lạc tự đích chân hải sư huynh tại giá lí, thập ma đô bất tri đạo thật tại thuyết bất quá khứ.
“Hoàn hữu, ngũ mai đạo viện diệc thị nhất phương thế lực, đái cô nương nhĩ dã tại lục liễu phổ, bất năng bất dĩ đạo viện đệ tử đích thân phân khứ dữ nhân ngư đàm nhất đàm. Kí nhiên như thử, ngã hà bất tố cá thuận thủy nhân tình, mại cá đại đại đích hảo xử cấp nhĩ môn?”
Kỳ ninh chi ám ám điểm đầu, lục cá nhân lưu tại lục liễu phổ, hồi khứ nhược thuyết chỉ hữu tha dữ ấu cừ tiến liễu nhân ngư cư địa, khả bất thái thỏa đương. Biệt nhân bất tri nội lí tường tình, chỉ hội giác đắc tha dữ ấu cừ liên đồng bạn đô man trứ, hiển đắc tự tư dĩ cực, na khả chân thuyết bất thanh.
Đái thanh việt đại vi cảm kích, nhược năng tiến nhập nhân ngư cư địa, đại biểu ngũ mai đạo viện thương đàm hỗ thông sự nghi, tha bỉ tạ tiểu thiên đích hoạch lợi yếu đa đắc đa.
Tạ tiểu thiên bất quá thị tưởng trứ phát tài, tha khước thị nã đáo liễu nhất phân hậu trọng phiêu lượng đích lí lịch, hồi đạo viện hậu tại đồng bối trung địa vị tự thử bất đồng, sư trường dã hội đối tha canh vi hân thưởng hòa khán trọng, đối nhật hậu phát triển thật thị đại hữu bì ích.
Như thử thuyết định, phân vi hoan du, chúng nhân hựu thuyết tiếu liễu nhất phiên, quân cảm trệ lưu lục liễu phổ, thật tại trị đắc.
Tiếp hạ lai đích nhật tử tựu an ổn đắc đa, thiếu liễu sơ kỳ đích kinh kỳ tao ngộ.
Tuy nhiên tạ tiểu thiên dã tưởng bằng tự kỷ đích nhãn tình phát quật tân đích kỳ ngộ, khả bất quản thị thạch phùng địa quật, hoàn thị thụ động mê lâm, đô tái một thập ma kinh nhân đích phát hiện.
Yêu thú quái cầm, na thị bổn tựu hữu đích, nhược yếu hữu bỉ đắc thượng nhân ngư chi loại đích cao đẳng trí tuệ sinh linh, khước thị tái vô. Ngẫu hữu phát hiện đích trân hi linh tài, dã bỉ bất thượng tinh toái thạch, thủy tinh giải na dạng đích hãn kiến chi vật.
Chỉ lạc đắc bị yến hoa trào tiếu liễu nhất phiên hựu nhất phiên, dã cấp đại gia thiêm liễu bất thiếu đàm tư tiếu liêu.