Giá nhất nhật, ấu cừ đột nhiên sát giác chiếu nhật hồng li hữu hồng quang nhất thiểm nhất thiểm, tự thị hữu thùy tại cách không triệu hoán.
Tha tâm đầu nhất động, tiện hoán liễu kỳ ninh chi, vãng đại cấn phong hạ nhân ngư cư địa nhất hành.
Tiều tam trường lão kiến liễu ấu cừ, tự thị nhất phiên hoan hỉ kiến lễ, hựu khoa lý, kỳ nhị nhân bỉ thượng thứ sở kiến dũ gia thần thải oánh nhiên, tinh hoa nội liễm.
Ấu cừ tiếu đạo:
“Tiều tam trường lão, tổng bất hội thị đặc ý vi tra tuân ngã nhị nhân đích tu vi tài hảm ngã môn quá lai bãi!”
Tiều tam “Hắc hắc” nhất tiếu:
“Na thị đương nhiên, kỳ thật thị xác hữu yếu sự. Chỉ bất quá kiến đáo lưỡng vị thần tiên nhất dạng đích nhân phẩm, nhẫn bất trụ đa thuyết kỉ cú bãi liễu, dã thị triêm nhất triêm lưỡng vị đích tiên khí.”
Kỳ ninh chi nhất sẩn, giá điều lão ngư, bất quá lưỡng tam niên một kiến diện, thuyết thoại việt phát du hoạt liễu! Tha hựu thính tiều tam tiếp trứ đạo:
“Lưỡng vị vãng na nhất trạm a, chân thị thiên sinh nhất song ngọc thụ, chung linh dục tú! Khán đắc lão hủ ngã tâm sinh hoan hỉ a!”
Kỳ ninh chi thính đắc “Nhất song” chi ngữ, hốt hựu giác đắc, giá lão ngư, đảo dã hữu ta thật thành thoại, thả nhượng tha đa thuyết thuyết.
Tiều tam đương nhiên thị khắc ý phủng trứ kỳ ninh chi, đãn giá ta thoại dã xác thị phát tự phế phủ, cố nhi thuyết khởi lai lưu sướng tự như, mãn kiểm đô thị chân thành. Tha tâm lí thị hữu sổ đích, giá vị kỳ tiên trường thái độ ngận trọng yếu.
Quả nhiên, kỳ ninh chi thái độ chi hữu thiện, tiền sở vị hữu, tha ôn thanh đạo:
“Cảm vấn đáo để thị hà sự? Mạc phi thị nhân ngư nhất tộc dữ ngoại giới hỗ thông đích chương trình dĩ kinh nghĩ hảo liễu? Giá hoàn hữu nhất niên thời gian ni! Hà phương tái đa châm chước châm chước, yếu hỗ lợi hỗ huệ đích, khả biệt cật liễu khuy!”
Cánh nhiên đắc liễu kỳ tiên trường giá dạng đích thể thiếp đề tỉnh! Tiều tam tâm lí thụ sủng nhược kinh, chính yếu hồi đáp, tựu thính ấu cừ đạo:
“Mạc phi thanh không giới hữu tiêu tức truyện lai?”
Tiều tam trường lão nhất kinh, tùy tức đại tán:
“Cô nương quả nhiên băng tuyết thông minh!”
Ý tức ấu cừ chi ngôn thị đối đích lâu? Kỳ ninh chi nhạ nhiên, thoát khẩu vấn đạo:
“Thanh không giới chẩm ma hội hữu tiêu tức truyện lai? Ngã môn chẩm ma hội bất tri đạo?”
Tha đệ nhất phản ứng thị, tông môn đương nhiên hội tưởng phương thiết pháp lai liên hệ giá ta lưu lạc tại lục liễu phổ đích đệ tử, khả thị, tự kỷ thập ma đô hoàn bất tri đạo ni! Chẩm ma phản nhi thị nhân ngư nhất tộc tiên đắc đáo liễu tiêu tức?
Tha hạ ý thức đích khán hướng ấu cừ, tiểu cửu chẩm ma hội sai đáo?
Ấu cừ đắc ý địa nhất thiêu mi, kỳ ninh chi thức tương, cản khẩn nhất bão quyền:
“Tại hạ ngu độn, hoàn thỉnh lý cô nương chỉ giáo!”
Ấu cừ chỉ trứ nhân ngư cư địa thâm xử, tòng dung đạo lai:
“Nhân ngư nhất tộc tuy thuyết vạn niên tiền thiên lai thử địa, viễn ly liễu thanh không giới, khả bất quản thị tiên tiền đích đại trường lão, hoàn thị như kim đích tiều tam trường lão, đô tâm hoài cố thổ. Ngã tiện sai, đa bán a, kỳ thật giá lí thị hữu dữ thanh không giới liên hệ đích thông đạo đích, chỉ thị khai khải bất dịch, thậm chí vị tằng dụng quá. Cố nhi thượng thứ tiều tam trường lão dã vị đề quá.”
Đam tâm bị kỳ ninh chi ngộ giải đích tiều tam trường lão chính yếu giải thích, kiến ấu cừ dĩ kinh sai đắc bát cửu bất ly thập, tâm đầu nhất tùng:
“Xác thật như thử! Khả bất thị lão hủ ngã bất thản thành, thượng thứ ngã tộc đích để đô giao đắc soa bất đa liễu, chân một tưởng man trứ lưỡng vị. Giá thông đạo chi sự, ngã môn hoàn chân đích đô khoái vong liễu! Hữu, dã cân một hữu soa bất đa, đô giác đắc bất trị nhất đề.
“Tệ tộc đại trường lão xác thị truyện hạ liễu dữ cố thổ giao tộc câu liên đích thông đạo, khả dụng lai truyện đệ tiêu tức. Chỉ thị tha dã chúc phù quá, nhất lai, thị kí nhiên trọng tân khai tông lập thổ, tựu tẫn lượng bất yếu tưởng trứ hoàn liên hệ quy vân hải liễu. Giá sự nhi một khoách tán, chỉ hữu ngã môn kỉ cá nhân tri đạo.
“Nhị lai, khai khải thông đạo háo phí pha cự, đạo thị bất đáo vạn bất đắc dĩ mạc yếu khai khải. Giá ma cửu dĩ lai, dã một thập ma phi đắc liên hệ cựu thổ đích đại sự. Thị dĩ, hậu nhân đẳng nhàn bất hội khứ tưởng trứ thông đạo chi sự.”
Kỳ ninh chi lược nhất tư tác, tiện dã hoảng nhiên, tiếp trứ đạo:
“Kí nhiên nhĩ môn một khai khải thông đạo, nga, nan đạo, thanh không giới na biên cánh dã khả dĩ chủ động liên hệ nhĩ môn giá nhất biên?”
Tiều tam trường lão liên mang điểm đầu:
“Cân lưỡng vị thuyết thoại tựu thị tỉnh sự! Tiền ta nhật tử, na thông đạo đột nhiên hữu liễu động tĩnh, hạnh thập nhất khai thủy chỉ đương thị thủy để hựu hữu thập ma động đãng, hoàng khủng bất dĩ, quan sát liễu lưỡng thiên, phát hiện cánh nhiên tự hồ thị hữu nhân truyện tiêu tức lai!
“Ngã môn kỉ cá tri đạo thông đạo chi sự đích nhất thời đô bất năng tương tín, thủ mang cước loạn đích, đô khoái vong liễu thông đạo chẩm ma khai khải! Chính do dự ni, thông đạo lượng liễu đại bán, na nhất đầu khai khải đích nhân cánh đại phương đắc ngận, tương thông đạo sở nhu năng lượng thừa đam liễu đại bán, ngã môn chỉ điền liễu thiếu hứa giao châu tựu toàn tiếp thông liễu.”
Năng khai khải dữ nhân ngư thông thoại đích thông đạo, hựu giá ma đại phương đích ——
“Thị kiều di!”
“Thị sư mẫu!”
Kỳ ninh chi dữ ấu cừ bất ước nhi đồng địa đồng thời thoát khẩu nhi xuất, tương thị nhất tiếu.
“Thị…… Thùy?”
Chỉ hữu tiều tam trường lão do thị mãn tâm nghi hoặc.
Kỳ ninh chi nhất tiếu, dã bất già già yểm yểm liễu, thản nhiên đạo:
“Ngã sư mẫu, dã tựu thị tha hảm đích ‘ kiều di ’, thị cô nhai hải giao nhân vương tộc đích thánh nữ. Định nhiên thị ngã sư phụ sư mẫu bất phóng tâm ngã môn, tại cô nhai hải na biên phát lực, đả thông liễu giá lí đích thông đạo.”
Tiều tam trường lão kính úy hữu gia, cung thân đạo:
“Chính thị như thử! Thị thánh nữ ngọc âm! Lão hủ hà hạnh!”
Kỳ ninh chi dữ ấu cừ đắc đáo xác nhận hậu giai thị đại vi cảm động, tha môn một tưởng đáo kiều hải ninh cánh nhiên vi liễu tự kỷ hồi đáo cô nhai hải, hoàn bất tri dụng liễu đa thiếu lực khí, tài liên tiếp liễu thanh không giới dữ lục liễu phổ đích đối thoại thông đạo.
“Lưỡng vị thỉnh vãng giá biên lai……”
Tiều tam trường lão nhất biên trần thuyết, nhất biên dẫn trứ lộ, đái lĩnh kỳ ninh chi dữ ấu cừ xuyên quá chiếu nhật hồng li đích hoa lâm, quá liễu thượng thứ ẩm quá thạch nhũ đích thiên nhiên tọa tháp, tái hành nhất đoạn ngũ thải sa địa, chung vu kiến đáo nhất phương cự đại đích ngọc đài.
Ngọc đài chi thượng, hữu nhất quyển cự đại đích quang vựng, quang vựng chi nội tĩnh tĩnh bát ngọa trứ nhất chỉ cự đại đích nguyên quy.
Giá nguyên quy thông thể ngọc bạch, dữ cự đài kỉ hồ hồn nhiên nhất thể, túc hữu thất bát trượng khoan, động dã bất động, não đại bán súc tại quy giáp chi nội, na hậu giáp diệc thị như ngọc thạch bàn ôn nhuận thuần tịnh, nhượng nhân kỉ nghi kỳ thị bất thị hoạt vật.
Tiều tam trường lão cung cung kính kính hành liễu cá lễ: “Nguyên quy tiền bối, thời thần tương chí, hoàn thỉnh tái thứ khai khải thông đạo.”
Thuyết liễu hảo nhất thưởng dã một động tĩnh, tiều tam bất cảm tương tồi, y cựu cung cung kính kính địa thủ tại nguyên địa.
Ấu cừ dữ kỳ ninh chi đối vọng nhất nhãn, tâm đạo, nhân ngư dữ cố thổ tương liên đích thông đạo cánh nhiên chưởng ác tại giá nguyên quy thân thượng? Nan quái nhân ngư trường lão đối kỳ bỉ tổ tông hoàn yếu tôn kính.
Đẳng đãi đích thời khắc lí, ấu cừ bất động thanh sắc địa đả lượng trứ giá cự đại đích nguyên quy.
Thô khán kỳ dữ ngọc đài giai thị thông thể oánh bạch viên nhuận, thử tế tế khán, tài phát hiện na nguyên quy đích bối giáp biên duyên phân bố trứ nhất quyển viên khổng, khổng nội điền trứ sắc như minh nguyệt đích giao châu. Giá châu quang ngọc huy hồn nhiên nhất thể, nhất hạ hoàn chân khán bất xuất lai.
Canh lệnh nhân kinh kỳ đích thị, giá bối giáp tự tiền chí hậu quán xuyên hữu nhất đạo thô tráng đích tích lăng, hoàn hữu tứ cá điểu trùng triện dạng đích cổ quái văn tự ẩn ước phù hiện vu tích lăng chi thượng.
Ấu cừ tử tế biện nhận liễu bán thiên, ước mạc thị “Tuyệt địa thiên thông” tứ tự, tha bất thái xác định, miểu liễu nhất nhãn kỳ ninh chi, kiến đối phương đích khẩu thần vô thanh vi hấp, biện kỳ khẩu hình, chính thị giá tứ tự, bất do lưỡng lưỡng nhất tiếu.