Kiến đại sư tỷ cố tác kiểu tình, ấu cừ như kim kiểm bì dã hậu liễu, càn thúy nhất khiêu, lưỡng tí hoàn bão, quải tại liễu đường vân thân thượng, tiếu hi hi địa đạo:
“Cảnh minh sư tỷ ôn nhu hựu đại phương, thùy bất hi hãn? Khả thị ngã chỉ hi hãn vân nhi sư tỷ nhĩ a! Ngã gia đại sư tỷ ôn nhu hựu thể thiếp, tài thị tối tối hảo, ngã chỉ tại ngọc đài phong tố vân nhi sư tỷ đích sư muội!”
Đường vân thân trứ bột cảnh “Ai u” nhất thanh, nhất ba chưởng phách tại ấu cừ bối thượng, tiếu mạ đạo:
“Đa đại đích nhân liễu, hoàn cân cá hầu nhi tự đích! Tiểu nha đầu, khán bất xuất nhĩ tế ca bạc tế thối đích, hoàn đĩnh trầm! Ngã lão yêu đô yếu cấp nhĩ chiết đoạn liễu!”
Ấu cừ cản mang tát thủ, tiểu tâm địa phù trứ đường vân tọa hạ:
“Lão sư tỷ, nâm hiết trứ, yếu bất yếu tiểu đích cấp nâm chủy bối?”
Đường vân sân tha tác quái, hung ba ba nhất chỉ đầu trạc quá khứ, khước bị ấu cừ tiếu hi hi địa tị khai, tái yếu động trảo thời, khước kiến giá tiểu nha đầu đắc ý dương dương địa tự hoài lí đào xuất lưỡng trương linh phù lai, trùng phong nhất hoảng, đạo:
“Sư tỷ, nhĩ thả lai khán, giá thị thập ma?”
Đường vân nhất nhãn tiện miết kiến ấu cừ thủ trung đích dữ tầm thường phù lục bất đồng, phân phồn đích bút hoa đương trung ẩn kiến kiếm ảnh phù động, canh hữu kim duệ chi khí phác diện nhi lai, tha tự thị hữu ta kiến thức đích, bất do nhất kinh, thoát khẩu vấn đạo:
“Mạc phi thị kiếm phù? Nhĩ tác đích?”
Tha vấn đắc cực chuẩn, thật nhân vị cảm tri đáo cao giai tu sĩ linh lực đích áp đỉnh chi cảm, cố nhi liêu đắc phi sư trường sở tứ.
Nhi ấu cừ khứ đại mậu phong chi tiền tiện tằng tại tiểu trúc lâm lí chiết đằng liễu mãn địa đích phế phù, thật tại thị động tĩnh pha đại, chiết liễu nhất địa đích trúc can, dẫn đắc đường vân lai tiều quá, phế phù thượng kiếm khí tứ dật, giá nha đầu hựu điêm trứ thiện tòng chân quân đích kiếm phù đích đích cô cô, tha tựu hữu sở sai trắc liễu.
Như kim giá nha đầu tái hựu hòa cảnh minh bế môn bất xuất nhất cá nguyệt, hồi lai thời canh hỉ tư tư đích, thập hữu bát cửu a, thị thành công liễu!
Kiến ấu cừ kiêu ngạo điểm đầu, đường vân đại hỉ, nhất bả thưởng quá na kiếm phù, phiên lai phúc khứ địa đoan tường, khẩu trung nam nam:
“Cá tiểu nha đầu, tài đa đại đích niên kỷ, tài đa thiếu tu vi, tựu cảm thí thủ chế kiếm phù? Thùy tri đạo liễu bất thuyết nhất thanh chân thị bất tri thiên cao địa hậu a! Một thiên lý đích, hoàn chân cấp tha thành liễu! Chân chân khí sát nhân dã!”
Bất quá ấu cừ tri đạo giá vị đường vân đường sư tỷ khẩu trung thuyết trứ “Khí sát nhân dã”, tâm lí khước thị đại đại địa vi tha giá cá sư muội tại hoan hỉ ni! Khán sư tỷ hỉ tiếu nhan khai đích dạng nhi!
“Ngã liễu bất khởi ba!”
Lý ấu cừ nan đắc địa diêu đầu hoảng não, đắc ý tẫn hiển, ngữ điều đích vĩ âm cao cao dương liễu thượng khứ.
Tại tiểu trúc lâm, tại đường sư tỷ diện tiền, tha bất nhu yếu yểm sức tự kỷ đích tình tự, thậm chí khả dĩ dã tát kiều tát si địa phẫn quai tác quái.
“A a a, liễu bất khởi!” Đường vân nhất bả bão trụ ấu cừ, hoan hỉ đắc thanh âm đô tại chiến, “Tiểu nha đầu! Nhĩ khả chân thị ngã môn ngọc đài phong đích bảo!”
“Ngã đương nhiên thị khối bảo! Na sư tỷ nhĩ hoàn xá đắc tương ngã nhượng cấp biệt nhân ma?”
“Đắc sắt đích nhĩ! Tẩu tẩu tẩu! Khứ kiến sư bá! Giá hỉ sự định yếu cáo tố tha đích!”
“Ai ai ai, sư tỷ nhĩ biệt cấp a, ngã tại vạn khoảnh bích ngốc liễu nhất cá nguyệt, nhân đô yếu sưu liễu, hảo ngạt nhượng ngã hoán cá càn tịnh y sam……”
“Na hữu sưu vị? Ngã tựu một văn đáo. Hồi lai tái hoán! Sư bá bất hội hiềm nhĩ xú đích……”
Đường vân sĩ thủ tựu thị lưỡng cá tịnh trần thuật đả quá khứ, nhất khắc bất đam ngộ địa thôi trứ ấu cừ vãng ngoại tẩu.
Tịnh trần thuật quyển khởi nhất đoàn đoàn giáp tạp trứ thấp khí đích sưu sưu lương phong, lộng đắc ấu cừ mãn kiểm đô thị phát ti, liên đả lưỡng cá phún đế, nhãn tình đô tranh bất khai liễu.
Ấu cừ tòng một bị tịnh trần thuật phách đầu cái kiểm địa giá dạng tạp hạ lai quá, não tử đô yếu vựng liễu. Thuyết hảo đích ôn nhu hựu thể thiếp đích đại sư tỷ ni?
Vô nại đường sư tỷ bổn dĩ đại lực trứ xưng, hành động khởi lai canh thị cấp như phong hỏa, ấu cừ na lí kháng tranh đắc quá? Khóc tiếu bất đắc, chỉ đắc tòng liễu.
Lưỡng nhân cương xuất tiểu trúc lâm, nghênh diện tựu soa điểm chàng thượng trữ vũ.
Trữ vũ phản ứng khoái, đương hạ nhất cá hậu ngưỡng, tài tị khai liễu chàng đầu chi hiểm, tha sá dị địa khán trứ thất liễu ổn trọng phong phạm đích đường đại sư tỷ hòa mãn kiểm vô nại đích lý ấu cừ —— lý sư muội đích hình dung thậm chí hoàn hữu ta lang bái, bất miễn vấn đạo:
“Đường sư tỷ, lý sư muội, nhĩ môn giá thị khứ na?”
Đường vân đả liễu cá cáp cáp:
“Nhĩ lai trảo ấu cừ a? Đẳng nhất hạ ba! Ngã môn hữu sự tiên yếu khứ hồng diệp chân nhân na.”
Tha khẩu trung ứng phó trứ, cước hạ bất đình, nhất cú thoại liễu, nhân dĩ tẩu xuất sổ trượng khai ngoại liễu.
Ấu cừ hồi đầu trùng trữ vũ bão khiểm địa điểm liễu hạ đầu, đường vân nhất duệ, lưỡng nhân mã bất đình đề địa tiến liễu phong lâm, chuyển nhãn tựu tiêu thất tại trữ vũ đích thị tuyến lí.
Trữ vũ vô nại địa thán liễu khẩu khí, tưởng hòa lý sư muội luyện kỉ thủ kiếm, liêu kỉ cú thoại, chẩm ma tựu tổng một cơ hội ni?
Ấu cừ biên tẩu biên mang bất điệt địa quy long tấn phát, tác tính dĩ tụ sát diện, tổng toán nhượng tự kỷ miễn cường năng kiến nhân.
Phong diệp lâm lí, phùng tinh nhi dữ kha thần chính tại đối luyện, luyện chí hàm xử, nhất thời trụ bất đắc thủ, đường vân tố liễu cá thủ thế, kỳ ý tha nhị nhân mạc yếu đình đốn, đồng thời hựu chỉ liễu chỉ lí đầu, hữu tuân vấn chi sắc.
Phùng tinh nhi hội ý, đại mẫu chỉ thụ khởi, dã triều lí đầu chỉ liễu chỉ, hựu nhất điểm đầu, ý tư thị đại sư huynh tại nội, tịnh vô yếu sự, dư nhân khả tiến.
Đường vân dữ ấu cừ nhất tiếu, tiện lĩnh hội tự khứ liễu.
Ngô trinh quả nhiên tại hồng diệp chân nhân xử, sư đồ nhị nhân chính tiếu ngữ yến yến địa thuyết thoại, kiến đường vân liên thông báo đô một hữu, tựu lạp trứ ấu cừ phong phong hỏa hỏa địa trùng liễu tiến lai, ngô trinh bất miễn mi đầu nhất trứu, khả dã nhẫn trụ liễu, tẫn lực bình tĩnh địa khai liễu khẩu:
“Lưỡng vị sư muội hữu thập ma sự mạ?”
Đường vân tài bất cụ giá vị đại sư huynh, tha đảo thị hữu ta ý ngoại, đại sư huynh cánh nhiên tì khí biến hảo liễu? Bất quá, thu nhất nhãn đại sư huynh mi đầu gian đích “Xuyên” tự, tha tiện năng sai đáo đại sư huynh tâm lí đích thoại:
“Mạo mạo thất thất! Quy củ ni? Đường vân, nhĩ dã thị đại sư tỷ, chẩm ma cấp sư đệ sư muội môn tác biểu suất?”
Đắc khuy đại sư huynh cánh nhiên nhẫn trụ liễu một huấn nhân.
Đường vân tiếu trứ đạo:
“Ngã lưỡng thị hữu sự yếu hòa sư bá thuyết ni! Ngã tiên ngộ trứ tinh nhi tha môn lạp, thuyết khả dĩ tiến, ngã hựu khán sưởng trứ động môn, cấp trứ tiến lai thuyết sự, tựu thiếu liễu lễ tiết liễu, sư bá mạc quái.”
Tha biên giải thích, biên tương ấu cừ thôi đáo liễu thân tiền, ngận hữu chủng mại quan tử đích đắc ý.
Hồng diệp chân nhân đả lượng liễu nhất hạ đường vân hòa ấu cừ, tiếu vấn:
“Nhĩ môn trảo ngã hữu sự? Thị ấu cừ đích sự ba?”
Ấu cừ bối trứ thủ, nỗ lực áp trụ chủy giác, trọng trọng địa điểm đầu đạo:
“Ân!”
Khước một cấp trứ khai khẩu, mãn nhãn phóng quang địa khán trứ sư bá, hựu thị nhu mộ hựu thị kỳ đãi.
Hồng diệp chân nhân kiến tha dụng lực mân chủy đích dạng nhi tựu tri đạo giá tiểu nha đầu đa bán hữu thập ma hỉ sự, na cổ cổ đích lưỡng tai, tựu cân bão cật liễu nhất đốn tùng tử nhi đích tùng thử tự đích, thấu trứ đa thiếu hoan hỉ.
Tính tình hoạt liễu hứa đa đích hồng diệp chân nhân thuận trứ thế tiếu đạo:
“Ngã lai sai sai thị thập ma sự! Ngô, thính thuyết nhĩ hòa cảnh minh tại vạn khoảnh bích bế quan nhất cá nguyệt, khả thị chế xuất liễu thập ma liễu bất đắc đích linh phù? Thiện trị chân quân đô thân tự phát liễu truyện tấn lai vấn ngã ni! Ngã chỉ thuyết bất tri!”
Ấu cừ chính giảo trứ thần tiếu, hoàn một lai đắc cập khai khẩu, đường vân tảo nhẫn bất trụ liễu, tự ấu cừ bối trứ đích thủ lí thưởng quá kiếm phù, phi khoái địa đệ đáo hồng diệp chân nhân chưởng thượng:
“Sư bá, nâm khán!”