Tuy nhiên chỉ thị bất đa đích kỉ thứ tiếp xúc, đãn giang nguyệt bạch cảm giác đáo tạ phu nhân thị cá dị thường mẫn duệ ngoan lạt quả đoạn đích nhân.
Tạ phu nhân một hữu nhất tiễn phong hầu xạ tử tự kỷ tựu thị như thử.
Đương thời vạn nhất hữu nhân sấm tiến điện trung, khán đáo bị nhất tiễn phong hầu xạ tử đích giang nguyệt bạch, ngận dung dịch nhân vi tiễn thuật hoài nghi đáo tha đầu thượng.
Đãn xạ trung tha đích đại thối tựu ngận thường kiến. Bất cận hội tạo thành tha hành động hoãn mạn, vô pháp doanh cứu hôn mê đích lục vương gia, nhi thả dung dịch nhân vi thất huyết quá đa nhi hôn mê vu hỏa hải.
Nhất cử đa đắc.
Sở dĩ tạ phu nhân sự hậu nhất định hội đối tự kỷ sử dụng liễu “Hiếu tử phù” hậu thuyết đích na cú thoại sản sinh hoài nghi. Tạ phu nhân tất nhiên hội tổng hợp phân tích tha nhập cung hậu phát sinh đích nhất thiết, ngận hữu khả năng hoài nghi tha thị hồ li tinh.
Na tựu yếu tiên hạ thủ vi cường, đề tiền bố cục phản chế.
Kim nhật nhĩ bất nhân, ngã tiện bất nghĩa.
Đương sơ cấp khương nhàn tử tuyết đan cứu hoàng hậu thị nhất hồi sự, hiện tại tưởng phản chế tạ phu nhân thị lánh nhất hồi sự.
Na thời hầu vị phân đê, tại tam đại cao tằng lí diện, hoàn nhu yếu tương đối nhân từ khoan hậu đích hoàng hậu khứ chế hành cường thế vô lý đích cảnh phi.
Tòng tiền hoàng đế hữu y trượng trần tương đích khảo lượng, tài hội kiêu túng trứ cảnh phi. Như kim trần tương bạo lộ xuất liễu mưu phản đích dã tâm, dĩ nhiên thị hoàng đế đích địch nhân. Cảnh phi bất quá thị khấu áp đích nhân chất, đãi tể đích cao dương, tựu khán hoàng đế thập ma thời hầu tể. Tòng lập tràng thượng, dĩ kinh hoàn toàn bất cấu thành uy hiếp.
Đương sơ hữu tại khương nhàn diện tiền thụ lập chính diện nhân thiết, thu biên khương nhàn vi kỷ sở dụng đích đả toán.
Nhân cật ngũ cốc tạp lương bất khả năng bất sinh bệnh, thân tại hậu cung hoàn yếu sinh dục. Nữ nhân sinh cá hài tử tựu thị tẩu nhất thứ quỷ môn quan.
Cân thái y cảo hảo quan hệ thái trọng yếu liễu, chúc vu đại sát khí. Kí khả lợi kỷ hoàn khả dĩ hại nhân. Cố nhi thái y viện lịch lai chúc vu cung đấu đích tất tranh chi địa.
Vô luận thị bá đạo tổng tài hoàn thị cung đấu quan quân, thân biên đô hội hữu nhất cá tri tâm đích y sinh bằng hữu. Yếu tưởng thành vi cung đấu cao thủ, chí thiếu ủng hữu nhất cá thủy bình cao siêu đích y sinh bằng hữu, tối hảo năng phối cá y sinh thiểm cẩu.
Khương nhàn giá cá nhân khán tự tán mạn, kỳ thật nguyên tắc tính ngận cường, để tuyến minh hiển. Công lược giá dạng đích nhân, đắc yếu diệc chính diệc tà.
Việt thị khán khởi lai tán mạn chi nhân, vãng vãng việt hội hữu tha chân chính tại ý đích đông tây. Việt hội trọng tình trọng nghĩa, trung vu tha tâm nghi chi nhân. Phản chi việt thị ổn trọng chi nhân, vãng vãng việt hội khán trọng lợi ích, trung vu tự kỷ đích vị trí hòa quyển tử, đan thuần đích “Tình” chi nhất tự nhu yếu gia dĩ ngận đa điều kiện hòa khảo lượng.
Yếu dụng chính đích bạch liên hoa nữ hiệp đích nhất diện nhượng tha bội phục ngưỡng vọng. Dụng tà đích nhất diện, tức biểu hiện xuất phục tạp đa biến đích nhất diện, công lược tán mạn trung ẩn hàm đích hảo kỳ tâm.
Sở dĩ thuyết, cục thế đô thị thử nhất thời bỉ nhất thời.
Đãn tạ phu nhân bất cận thị hoàng hậu đích mẫu thân, hoàn thị hữu hoàng mệnh đích nhị phẩm cáo mệnh phu nhân, bối hậu trạm trứ đích thị hộ quốc công hòa tha đích tứ cá nhi tử, thị bắc bộ biên cảnh đích an nguy, thị đại cục đích ổn định, thị đương tiền động đãng cục thế trung thiếu hữu đích kiên định chi trì lý bắc thần đích hạch tâm lực lượng chi nhất.
Hoàng đế đô yếu dụng tha môn tạ gia, đô tại ẩn nhẫn đẳng đãi thời cơ. Sở dĩ cân tạ phu nhân đấu, tuyệt một hữu na ma giản đan.
Xác lập liễu giá cá tại đấu tranh trung cầu hòa bình đích trường kỳ kháng chiến tư tưởng hậu, giang nguyệt bạch canh đa địa tại khảo lự như hà phản chế tạ phu nhân, hoặc giả thuyết tá lực vu tạ phu nhân.
Tối giản đan trực tiếp đích bạn pháp tựu thị bả tạ phu nhân lộng xuất hoàng cung. Kỳ thứ tựu thị trảo cơ hội tá đao sát nhân.
Giang nguyệt bạch giá biên tại bế nhãn mưu hoa trứ, lý bắc thần na biên đắc đáo tiêu tức, hi dung hoa nhân thương tâm lao luy quá độ, hựu thụ liễu kinh hách, động liễu thai khí, hiểm ta lưu sản, chính tại bảo thai trung.
Dữ thử đồng thời giang nguyệt bạch xuất phát tiền bố đích võng trảo liễu bất thiếu đích ngư.
Giang nguyệt bạch tự kỷ đả phẫn thành tiểu thái giam hộ vệ tại hoàng thượng thân biên đích đồng thời, tương lệ xuân hóa trang đả phẫn thành tự kỷ đích mô dạng, hoán thượng tự kỷ đích y phục, đề tiền phục hạ mê hồn tán đích giải dược, thủ nã hải lan châu đích na bả chủy thủ, giả trang cái trứ bị tử thảng tại tháp thượng hưu tức, già thượng trọng trọng duy mạn, tị miễn bị ám tiễn xạ sát.
Đồng thời phân phù kỳ tha nhân tự kỷ yếu độc tự hưu tức, chỉ nhu yếu lệ xuân phục thị, kỳ tha nhân nhất luật nghiêm cấm nhập nội.
Nhiên hậu tại phòng gian lí sái mãn liễu mê hồn tán đích dược phấn. Chỉ yếu tòng ngoại diện tiến lai, bất quản thị song hộ hoàn thị môn, bất quản thị nội gian hoàn thị ngoại diện lai đích ngạt đồ tiến môn chi hậu ngũ bộ chi nội đô hội đảo địa.
Nhân vi trừ liễu lệ xuân, kỳ tha nhân giai bất tri nội tình, sở dĩ ngoại diện diện đối thứ khách hội bính mệnh để kháng bảo hộ nương nương. Thứ khách lịch tẫn thiên tân vạn khổ tiền phó hậu kế địa đột phá trọng vi trùng nhập thất nội thời, căn bổn tưởng bất đáo giá thị cá cục.
Thính đáo giang nguyệt bạch đích chu mật bố cục hòa sử dụng mê hồn tán đích thủ pháp, tại tràng đích tứ cá nam nhân chủy giác đô câu khởi liễu thiển thiển đích tiếu ý, ám ám đối giá cá nữ tử quát mục tương khán.
Giá cá bạn pháp chân khả vị giản đan thô bạo hựu tế tâm.
Bất cận hữu võ lực trị, hoàn hữu não tử.
Dữ tòng hỏa hải lí dĩ thiếu thắng đa cứu xuất hoàng thượng hòa lục vương gia đích thủ pháp dị khúc đồng công.
Lục vương gia tâm trung ám tưởng, dĩ hậu đái binh đả trượng, năng đái trứ giang nguyệt bạch đương mưu sĩ cai đa hảo a. Nhất định trí kế bách xuất.
Giá dã thị lý bắc thần đích tâm trung sở tưởng. Tha dã tại tưởng dĩ hậu như quả bắc chinh thát đát, khả dĩ nhượng giang nguyệt bạch cân tại thân biên.
Chí vu hàn tử khiêm tắc thập phân đạm định, dĩ vi giá cá giảo hiệt đại đảm đích nữ tử lý sở đương nhiên địa tưởng xuất giá dạng bất trạch thủ đoạn đích kế mưu, dữ na vãn tại giả sơn động lí trí cứu thái hậu như xuất nhất triệt.
Nhân vi tha sự hậu phục bàn phát hiện, giang nguyệt bạch tri đạo tha ngộ sát liễu bảo hộ thái hậu đích nhân, dã tri đạo tha thị thái hậu đích sư đệ.
Tha chi sở dĩ một hữu trực tiếp tiến lai, trừ liễu tha bổn năng đích cẩn thận tiểu tâm chi ngoại, hoàn hữu cấp tự kỷ thời gian lưu tẩu, cấp thái hậu lưu phân nhan diện đích ý đồ.
Sự thật thượng, na thiên vi liễu bảo hộ thái hậu, tuy nhiên tha nội tâm đoan phương, đãn tha khẩn khẩn lâu bão trứ thái hậu nhượng tha giảo trụ tự kỷ đích ca bạc, nhược thị bị kỳ tha nhân khán kiến, ngận hữu khả năng bị nhân lợi dụng hưng phong tác lãng, nhưỡng thành đại họa.
Tựu giá phân diện đối đột phát trạng huống đích lãnh tĩnh hòa thất khiếu linh lung tâm, tại hàn tử khiêm tâm lí đương đắc nhất cá phi vị.
Tiếp hạ lai đích nhất tắc tiêu tức, lệnh giang nguyệt bạch trầm mặc liễu, hậu cung phi tử lí tại hỗn loạn trung hữu nhất nhân bị thải tử, nhất nhân bị sát tử, tam nhân bị thải thương. Bị thải thương đích hậu phi dĩ tập trung an bài ngự y trị liệu.
Quả nhiên tổ chức giá dạng đích đại hình hoạt động, nhu yếu thập phân nghiêm mật đích an bảo. Phủ tắc cực dịch phát sinh giá dạng đích bi kịch tính sự kiện.
Lục vương gia đột nhiên tưởng đáo trụ tại công chủ phủ đích bát hoàng muội, tiên đế đích tiểu nữ nhi tấn dương công chủ lý tâm duyệt kim nhật dã lai liễu. Phương tài hoàn quỵ tại tha thân biên khóc linh, khóc đắc lê hoa cấp vũ, nhất xướng tam thán, thập phân ai thiết.
Phương tài tha chỉ cố trứ bảo hộ hoàng thượng, đô vong liễu giá cá tiểu hoàng muội. Ấn tượng trung, bát hoàng muội dữ hậu cung phi tần trạm tại nhất khởi. Thính đáo hậu phi đích thải đạp sự kiện, bất do đắc thập phân đam tâm tha.
“Hoàng huynh, phương tài bát hoàng muội bái tế thời hoàn cân thần đệ tại nhất khởi. Hậu lai hỗn loạn trung thần đệ một cố thượng tha, bất tri đạo bát hoàng muội hiện tại như hà liễu.”
Lý bắc thần ôn thanh thuyết đạo: “Hảo. Trẫm hiện tại tựu phái nhân khứ trảo, chính hảo tưởng kiến kiến giá vị hoàng muội.”
Lý bắc hoằng tâm trung lạc đăng nhất hạ, tưởng đáo tam ca lý bắc vọng, thính xuất liễu hoàng thượng đích huyền ngoại chi âm.
Giá vị tấn vương công chủ thị tiên đế tứ thập ngũ tuế tài đắc đích tiểu nữ nhi, nhi tha đích mẫu thân bỉ tiên đế tiểu tam thập nhất tuế, đương thời thập phân thụ sủng. Vãn lai đắc nữ, tiên đế thị giá vị công chủ vi chưởng thượng minh châu, chu tuế thời tựu phong vi tấn dương công chủ, cực vi sủng ái, thậm chí nịch ái.
Thính thuyết tha đích mẫu phi hậu lai hựu hoài quá tam thai đãn thị đô lưu sản liễu, đạo trí thân tử thập phân hư nhược, hoạn hữu nghiêm trọng phụ khoa bệnh, bất quá tài nhị thập tuế tựu hương tiêu ngọc vẫn.
Nhi giá vị bát hoàng muội dữ lý bắc vọng cực vi yếu hảo, nhi nhân vi lý bắc vọng dữ lý bắc hoằng đích quan hệ, sở dĩ dữ lý bắc hoằng quan hệ dã hoàn bất thác.
Lý bắc vọng nhược bất thị giá thứ mưu phản, nhất trực dĩ lai tựu thị cá bất học vô thuật đích lãng đãng tử. Cật hát ngoạn nhạc ngận hữu nhất sáo, ngận hội hống nữ hài tử khai tâm.
Lưỡng nhân cực vi đầu duyên, thị sở hữu huynh đệ tỷ muội trung tối yếu hảo đích.
Tấn dương công chủ mẫu phi khứ thế hậu, canh thị kinh thường sảo nháo trứ yếu phụ hoàng triệu lý bắc vọng tiến cung bồi tha ngoạn, hoặc giả xuất cung khứ lý bắc vọng đích phủ để ngoạn.
Tiên đế nhân hoài niệm tha đích mẫu phi, hựu hỉ hoan tha đích hoạt bát linh động. Nhi tha tại mẫu phi khứ thế hậu ngận trường nhất đoạn thời gian ai thương đáo bất cật bất hát, chỉnh thiên dĩ lệ tẩy diện, bất thuyết thoại. Cố nhi tiên đế đối tha thập phân nịch ái phóng túng, thời thường ứng duẫn tha đích thỉnh cầu.