Diện đối giang nguyệt bạch nhất kiểm bất tình nguyện hựu ngận thống khổ đích biểu tình, hàn tử khiêm ngận đạm định địa nã trứ chước tử giảo động trứ oản lí đích nhiệt thủy.
“Tố tố, bạch đào, tình nhi tam cá nhân các tư kỳ chức, tại ngoại diện mang đắc thoát bất khai thân.”
Giang nguyệt bạch phát trứ thiêu, não tử khước ngận thanh tỉnh. Ngận khoái tựu phán đoạn xuất hàn tử khiêm thuyết đích thị thật thoại, tha môn đích phân công hoàn thị tự kỷ tạc thiên an bài đích.
Tất cánh đào nhụy cung tam cá trọng bệnh hào.
Giang nguyệt bạch bất tử tâm địa vấn đạo, “Lệ xuân ni?”
Hàn tử khiêm mạn điều tư lý địa yểu khởi nhất chước thủy: “Chiếu cố tha ca.”
Giang nguyệt bạch ách khẩu vô ngôn.
Giá dã thị tha chi tiền an bài đích.
Giang nguyệt bạch ảm nhiên địa hựu vấn: “Cẩm tú ni? Hiện tại thập ma thời thần?”
Hàn tử khiêm ôn thanh đáp đạo: “Tư lễ giam dĩ cấp thuần phi cử hành đại liễm nghi thức, nhất thiết đô ngận thuận lợi. Đương thời nhĩ tại xử lý thương khẩu.”
Giang nguyệt bạch mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ hàn tử khiêm thùy trứ nhãn bì, tiểu tâm dực dực địa xuy lương, tái hoãn hoãn địa tống đáo tha đích chủy biên.
Giá thị cao lĩnh chi hoa hội tố đích sự mạ? Cao lĩnh chi hoa như hà năng tố hộ công a?
“Hàn…… Hàn thiếu phó……”
Hàn tử khiêm tảo liễu tha nhất nhãn, “Trương khẩu.”
Giang nguyệt bạch tượng thị bị thi liễu định thân thuật nhất dạng, tối chung hoàn thị thập ma đô một thuyết, quai quai hát hạ thủy.
Đãn thị nhân vi đông thống, thời thường hội hữu nhất thuấn gian đích lăng chinh, thủy tựu tòng chủy giác lưu xuất khứ.
Hàn tử khiêm ngận tự nhiên địa nã mạt tử sát điệu.
Lưỡng cá nhân tựu giá ma nhất chước chước trầm mặc địa uy thủy, mặc khế trung hiển đắc khí phân thập phân quỷ dị.
Khán đắc khương dư hồn thân khởi kê bì ngật đáp đích đồng thời tâm lí vi lão hữu cảm đáo thương cảm.
Thính văn hoàng thượng tại triều hội thượng chính thức tuyên bố liễu hàn tử khiêm phụng thái hậu di chỉ tịnh thân tiến cung thị phụng tả hữu, thuyết minh hoàng thượng dĩ kinh nhận khả liễu giá sự.
Hàn thiếu phó mãn phúc kinh luân, nhất hướng tì tính cô ngạo thanh cao. Khương dư tòng tiền độc quá hảo hữu tả đích văn chương, lệnh tha bội phục đắc ngũ thể đầu địa.
Dĩ hậu tựu như thử bị dụng tác thái giam, thính nhân soa khiển, tố như thử ti vi đích sự tình mạ?
Khương dư đả tâm lí vô pháp tiếp thụ.
Hàn tử khiêm tha đáo để thị nhân vi hoàng mệnh nan vi bị bách doanh nghiệp, hoàn thị tâm lí cường đại đáo liễu thánh nhân dĩ vô dục vô cầu vô phân biệt tâm đích cảnh giới?
Thật tế thượng, giang nguyệt bạch hát liễu kỉ chước hậu tựu thích ứng liễu, tha tựu đương tự kỷ chính tại trụ viện, hàn tử khiêm thị đặc cấp hộ công, vô phi tựu thị cá trường đắc soái điểm tì khí cao lãnh điểm đích hộ công.
Nan đạo hộ công trường đắc soái thị tha bổn nhân đích thác?
Nan đạo y viện sính dụng trường đắc soái đích hộ công hữu thác?
Tự kỷ tố HR đích thời hầu, dã nhất dạng đích. Tại đồng đẳng điều kiện hạ nhất dạng canh nguyện ý chiêu nhan trị canh cao đích viên công, vô luận nam nữ.
Giá kí thị nhân loại đích phổ biến ái hảo, dã phù hợp kinh tế học quy luật.
Tại nhậm hà tràng hợp, tuấn nam tịnh nữ đô hữu thương vụ thượng đích ưu thế.
Tựu liên hậu diện điện thị đài lai thải phóng, phách chiếu đích thời hầu dã canh thưởng tâm duyệt mục a, canh biệt đề mỗi thiên đê đầu bất kiến sĩ đầu kiến đích, dưỡng nhãn dưỡng sinh.
Nhất khẩu hựu nhất khẩu, hát hát đình đình, sát sát chủy, bất tri bất giác hát liễu thập lai khẩu.
Giang nguyệt bạch cảm giác chủy lí đích càn khái thư hoãn liễu hứa đa, “Bất hát liễu.”
Thuyết hoàn bế thượng liễu nhãn. Nhãn tiền nhất hắc, tựu khả dĩ bình tế nhất thiết, đãn đông thống đích cảm giác canh gia duệ lợi.
Khương dư liên mang thuyết đạo: “Nương nương, bất như bả dược nhất khởi cấp hát liễu.”
“Hảo. Đoan lai ba.” Giang nguyệt bạch tẫn lượng khống chế tự kỷ, đãn thanh âm hoàn thị đả chiến.
Bổn dĩ vi thị na chủng ngận khổ đích dược, kết quả tịnh một hữu, tương phản hữu nhất cổ đạm đạm đích trúc hương vị.
Lệnh giang nguyệt bạch hữu điểm hoảng hốt.
Na vãn tại thụ thượng nhược hữu nhược vô đích nhất cổ trúc hương vị thập phân đặc biệt. Hậu thế đích nam tính hương thủy tự hồ ngận thiếu hữu giá ma thanh đạm đích vị đạo, đa thị mộc hương điều, hải dương hương điều, bì cách hương điều, yên thảo hương điều.
Khương dư dã thị cửu kinh chức tràng đích lão hồ li, thuấn gian khán xuất giang nguyệt bạch đích nghi hoặc, lập mã xuất thanh giải thích, “Giá phó dược thị vi liễu thối thiêu, dụng đích thị tàm sa trúc như trần bì thủy. Tàm sa hữu nhất định hoãn giải toàn thân đông thống đích hiệu quả.”
Giang nguyệt bạch sinh hoạt tại giang nam, tự nhiên tri đạo tàm sa tựu thị tàm lạp đích thỉ, nhi thả hạ thiên thời hoàn hội thụy đa đa đặc ý vi tha chuẩn bị đích tàm sa chẩm.
Thử tiền tuy nhiên thính thuyết tàm sa khả dĩ nhập dược, đãn tha kỉ hồ bất sinh bệnh, tự nhiên một hữu hát quá giá ngoạn ý.
Đột nhiên thính đáo, tự nhiên tưởng thổ.
Khương dư quan sát đáo tha kiểm thượng biến liễu thần sắc, tự hồ tưởng thổ đích dạng tử, lập khắc tiến hành tâm lý sơ đạo, “Cao nhiệt dung dịch tạo thành ác tâm tưởng thổ, nương nương thỉnh phóng tâm, giá cá phương tử lí đích tam vị dược đô hữu chỉ thổ đích hiệu quả, sảo hậu ứng cai tựu hội hữu hiệu quả.”
Giang nguyệt bạch tranh khai nhãn, đối trứ khương dư vi vi điểm đầu, “Tạ tạ khương viện sử.”
Toàn quốc đích đỉnh cấp chuyên gia, thái y viện viện trường thân tự chẩn trị chiếu liêu, hoàn hữu thập ma khả bão oán đích.
Khương dư khoái tốc địa miểu liễu nhất nhãn hàn tử khiêm, tiểu tâm dực dực địa vấn đạo, “Nương nương hoàn hữu cá sự tình, tưởng vấn vấn nâm đích ý tư.”
Giang nguyệt bạch khai thủy cảm giác não nhân cự đông, cổ kế thị phát thiêu đích duyên cố, trứu trứ mi thuyết đạo, “Khương viện sử thỉnh giảng.”
“Nương nương cảm giác đông thống nan nhẫn, thị phủ nhu yếu bả thủ cước thúc phược khởi lai, tị miễn tê liệt thương khẩu? Thần đối trị thương cao mục tiền hoàn bất cú liễu giải. Bất xác định thập ma thời hầu sinh cốt trường nhục, giới thời khủng phạ trừ liễu thống hoàn hội hữu thị cốt toản tâm chi dương, hội phi thường nan thụ.”
Giang nguyệt bạch lăng trụ liễu, tha não tử lí thuấn gian tưởng khởi tiền thiên vãn thượng thính đáo đích na nhất trận trận đích tiêm khiếu hô hảm.
Tự kỷ dã hội như thái hậu na bàn thống khổ bất kham mạ?
Tha bất cảm tưởng tượng tự kỷ năng phủ thừa thụ đắc trụ, kiên trì đắc trụ.
Thử thời tha dã cực độ đông thống, tha dã tưởng tiêm khiếu.
Đãn tha thủ chỉ tại thân thể thượng khinh khấu liễu tam hạ, thâm hô hấp liễu tam khẩu khí, giá thị tha ngộ đáo gian nan quyết trạch thời đích nhất cá tập quán. Trường kỳ kiên trì hạ lai đích tập quán, lệnh thân thể dưỡng thành liễu mô thức tính đích phản quỹ, ngận khoái địa bình tĩnh hạ lai.
Tựu tượng trần hạc cao tự sang đích “Vô hạn chế cách đấu lưu”, khai thủy đả giá tiền, tiên phát xuất tượng phong cẩu nhất dạng đích quái khiếu. Kí năng chấn nhiếp lộng mộng bức đối thủ, hoàn năng tượng tín hào thương nhất dạng tấn tốc nhượng thân thể tiến nhập chiến đấu trạng thái.
Tha châm chước tư khảo liễu hạ thuyết đạo, “Khương viện sử, cai bảng khởi lai tựu bảng khởi lai, bảng khẩn nhất điểm, bất tất khảo lượng ngã đích cảm thụ.”
Thuyết đích thời hầu thậm chí năng cảm thụ đáo tha nhân vi đông thống, thượng hạ nha xỉ khái đáo nhất khởi đích thanh âm.
Giang nguyệt bạch quyết định chi quả đoạn lệnh khương dư cảm đáo chấn kinh hòa hại phạ.
Nhất ốc tử đích ngoan nhân.
Khương dư tưởng khởi đệ đệ khương nhàn cân tha thuyết, na vãn tha môn ngộ đáo thứ khách thời, đệ đệ thân nhãn sở kiến, gia ninh phi đệ nhất thứ sát nhân, tựu huy kiếm bả nhân cấp phách thành liễu lưỡng bán, hoàn toàn bất thị phổ thông nữ tử đích nhu nhược tâm tính.
Khương dư đả tâm lí đối giang nguyệt bạch túc nhiên khởi kính.
Tất cung tất kính địa cung thân củng thủ thuyết đạo, “Thần hội chiếu nương nương đích ý tư bạn.”
Đông thống hòa cao nhiệt giang nguyệt bạch hữu nhất chủng mệnh bất cửu hĩ đích cảm thụ.
“Khương đại nhân, thỉnh bang ngã nã bút hòa chỉ lai.” Giang nguyệt bạch cảm giác đầu thống dục liệt, ngạnh xanh trứ tối hậu đích thanh tỉnh thuyết đạo, “Ngã, ngã tưởng cấp đa nương tả phong tín. Hoàn hữu, khương đại nhân, nâm năng xuất cung phủ? Bang ngã bả an thai dược tống cấp ngã mẫu thân.”
Khương dư thính liễu giá thoại, ý thức đáo giang nguyệt bạch giá thị giao đại hậu sự, đẩu nhiên nhất kinh, liên mang xuất thanh khuyến đạo.
“Nương nương……”
Giang nguyệt bạch “Ân” liễu nhất thanh.
Khương dư bất tri như hà tái khuyến, vi nan địa khán hướng hàn tử khiêm.
Hàn tử khiêm đối khương dư điểm điểm đầu. Khương dư tượng bị thi liễu hàng đầu quai quai địa khứ trác thượng niễn mặc phô chỉ.
“Đa, nương,
Cảm tạ thập lục niên đích dưỡng dục chi ân. Tại đa nương tất hạ, thị nữ nhi tối hạnh phúc khoái nhạc đích thời quang. Nữ nhi bất hiếu, vị lai đắc cập báo đáp, tựu dĩ ly khai nhân thế, kỳ cầu lai sinh năng báo đáp nhĩ môn.
Nữ nhi dĩ cầu hoàng thượng tầm trảo đệ đệ, đa nương vật ưu. Dã bất dụng đam tâm cẩm thi, hoàng thượng dĩ kinh xá miễn liễu tha. Thính văn nương hựu hữu liễu hỉ tấn, chân vi đa nương cảm đáo cao hưng. Hi vọng đệ đệ muội muội môn năng tại đa nương diện tiền thế nữ nhi tẫn hiếu. Thiết thiết bảo trọng thân thể.”
Giang nguyệt bạch nhẫn thống kiên trì khẩu thuật hoàn, dĩ kinh mãn nhãn lệ hoa, nhất phó khảng khái phó tử đích mô dạng.
Song ngoại vũ thanh sa sa, hiển đắc cách ngoại đích bi sảng.
Giang nguyệt bạch biệt quá kiểm khứ, bất nhượng hàn tử khiêm hòa khương dư khán đáo, nhậm lệ thủy thuận trứ nhất trắc đích nhãn giác lưu hạ.
Tại tô châu đích thập lục niên đoàn sủng sinh hoạt, thị tha lưỡng bối tử tối điềm tối hạnh phúc tối vô ưu vô lự đích thời quang.
Thân biên đô thị chân tâm ái tha đích thân nhân, tha mỗi thiên đô tòng tâm nhi hoạt, tự tại nhi hành, sung thật nhi khoái nhạc. Hựu một hữu kinh tế hòa xã giao áp lực, chỉ dụng tố tối chân thật đích tự kỷ. Một hữu ngộ đáo quá cẩu huyết đích tình ái, dã tựu một hữu cơ hội bị thương hại hòa cô phụ.
Giá nhất sinh, trừ liễu cẩm tú đích ly khai, tha một hữu kỳ tha nhậm hà di hám.
Nhân sinh kham xưng phi thường viên mãn.
Phiến khắc chi hậu giang nguyệt bạch phương tài chuyển quá kiểm, đạm đạm đạo, “Ma phiền khương đại nhân, ngã tưởng cấp hoàng thượng tả nhất phong.”
Khương dư lăng liễu hạ, cảm giác bột tử xử lương lương đích, giá hảo tượng vu lễ bất hợp. Giá bất thị tha môn tố thần tử cai tri đạo đích mật tân. Tri đạo đắc việt đa, tử đích lý do tựu việt đa.
Cấm bất trụ tưởng an úy nương nương bất tất bả sự tình tưởng đắc giá ma tao cao, “Nương nương.”
Bất đẳng hàn tử khiêm đả đoạn, giang nguyệt bạch thống đắc đa sách liễu nhất hạ hậu thuyết đạo, “Tả ba.”
Khương dư khán liễu nhất nhãn hàn tử khiêm, kiến hàn tử khiêm chỉ thị chú thị trứ giang nguyệt bạch, diện vô biểu tình, chỉ hảo chiếu bạn.
“Hoàng thượng: Thần thiếp tẩu liễu. Hữu kiện sự tưởng bái thác hoàng thượng. Cầu hoàng thượng trảo đáo thần thiếp đích đệ đệ khương bỉnh cung. Tha đích cước để bản thượng hữu tam khỏa chí.
Thần thiếp tẩu hậu, hoàng thượng yếu bảo trọng thân thể, mỗi nhật bất yếu mang đắc thái vãn, thần thiếp hội ngận tâm đông.
Hoàng thượng thị vị khả bỉ kiên tần hoàng hán võ đích minh quân, bất luận hiện tại như hà gian nan, đại minh vương triều tương lai nhất định thị phồn hoa thịnh thế. Nhất định yếu đại lực nghiên phát hỏa khí, duy hữu hỏa súng đại pháo khả đả bại thát đát hòa nữ chân đích kỵ binh. Lạc khoản”
Giang nguyệt bạch đốn liễu đốn, hoãn hoãn địa thuyết xuất tối hậu lưỡng cá tự: “Kiểu kiểu.”
Thối thượng toản tâm nhất thống, tha thống đắc soa điểm hồn thân sắt súc thành nhất đoàn. Nhân vi hại phạ tê liệt thương khẩu, tha ngạnh sinh sinh địa giảo nha kiên trì trụ.
Tha hợp thượng nhãn tình, nghị nhiên quyết nhiên địa hoán đạo, “Bả ngã bảng khởi lai.”
Trần bì trúc như tàm sa thủy, đối 38.5 độ dĩ thượng cao nhiệt ngận hữu hiệu nga, nhi thả thối liễu chi hậu bất dịch phản phục. Như quả hát nhất thứ bất hành, tựu cách lưỡng cá tiểu thời tái hát nhất thứ. Nhất bàn hát lưỡng tam thứ tựu hội hoàn toàn thối hạ khứ. Ngận thần kỳ.
Lí diện tối nhu yếu giảng cứu đích thị trần bì, tối hảo thị dược phòng lí mại đích tứ xuyên trần bì.
Chi tiền tác giả quân tựu dụng liễu. Hiệu quả ngận hảo.