Hòa thân công chủ môn độc tự ngốc tại phòng gian lí, chính cô đan hại phạ thụy bất trứ.
Thân biên đích tì nữ giai nhất vấn tam bất tri, canh bất cảm dữ tha môn thân cận. Như kim khước thính thuyết hoàng thượng phái lai liễu thân tín cung nữ hộ tống tha môn, tâm trung an ổn liễu hứa đa.
Giang nguyệt bạch an bài đích cung nữ cân na ta ách ba tự đích cung nữ bất đồng, tha môn án chiếu hàn tử khiêm đích chỉ đạo, chủ động giới thiệu liễu tự kỷ đích lai lịch hòa đặc trường, chủ động dữ hòa thân công chủ môn thân cận.
Đương hòa thân công chủ môn liễu giải đáo tha môn thị truyện kỳ nữ tử gia ninh phi thân tự huấn luyện đích thị nữ thời thập phân kích động. Yếu tri đạo kinh thành lí đáo xử lưu truyện trứ gia ninh phi đích truyện kỳ cố sự.
Tha môn phong cuồng địa đề vấn, vấn quan vu giang nguyệt bạch đích các chủng vấn đề. Bỉ như trường đắc thập ma dạng tử, bình nhật lí đối tha môn hung bất hung, bình nhật lí cật thập ma, hỉ hoan thập ma.
Án chiếu hàn tử khiêm đích giao đại, tha môn hư hư thật thật địa hồi đáp. Bất vấn bất chủ động thuyết. Vấn liễu dã yếu nghệ thuật địa thuyết. Yếu cường điều tự kỷ bất thị tâm phúc cung nữ, một hữu cận thân tý hầu, ngận đa vấn đề bất thanh sở.
Như quả thật tại bất đắc bất thuyết, tri đạo đích yếu thuyết bất tri đạo, bất tri đạo đích khả dĩ giả trang tri đạo, chân thoại giả thoại hỗn hợp trứ thuyết.
Mục đích tựu thị hỗn hào thị thính, bất năng tiết lộ nương nương đích chân thật tình huống. Đãn thị hựu yếu hiển đắc chân thành, doanh đắc hòa thân công chủ đích tín nhậm hòa hỉ hoan.
Hòa thân công chủ môn thính thuyết gia ninh phi giáo tha môn tì nữ môn tập võ đô ngận tiện mộ. Thính thuyết tha môn thân thượng đa thiếu hội ta võ công, kim hậu tương hội dĩ tính mệnh thủ hộ tha môn chu toàn, lưỡng nhân đốn thời cảm giác đa liễu kỉ phân an tâm.
Hòa thân công chủ môn một hữu khốn ý, lạp trứ tha môn kỉ kỉ tra tra địa liêu thiên. Tha môn khuynh tố xuất tự kỷ đích đam ưu hòa khổ não, bị ôn nhu nhi nại tâm địa phủ úy.
Thử tiền cảm giác hắc dạ vô bỉ mạn trường, thử thời khước cảm giác thời gian phi khoái.
Phòng gian lí tiệm tiệm biến đắc minh lượng.
Thủ hầu tại ngoại diện đích tì nữ tiến lai đề tỉnh yếu khai thủy chuẩn bị sơ trang đả phẫn, tham gia thần thời thành ngoại tống hành nghi thức.
Hòa thân công chủ môn nhất biên bị phục thị giả sơ trang đả phẫn, nhất biên tân tân hữu vị địa liêu thiên.
Tuy nhiên thông tiêu vị miên, khí sắc khước bất kiến ti hào tiều tụy, thần thải dịch dịch, tinh thần diện mạo dữ tạc nhật đại bất tương đồng.
Giá nhất dạ hậu tha môn cảm thụ đáo tự kỷ bất thị nhất cá nhân tại dị quốc tha hương cô quân phấn chiến, hoàn hữu nhân dữ tha môn đồng hành. Giá lệnh tha môn tâm lí sinh phát xuất chân chính đích dũng khí. Tâm lí cảm kích chi ngoại, dũ phát ngưỡng mộ gia ninh phi, đối giá cá truyện kỳ nữ tử dũ phát cảm đáo hảo kỳ.
Trang phẫn hảo hậu, tha môn hát liễu oản bách hợp ngân nhĩ canh, tiện các tự đái trứ lưỡng danh thị nữ tọa thượng kiệu xa xuất phát liễu.
Công chủ môn đoan tọa trứ, diện sắc bình tĩnh nhi tòng dung, hiển đắc dị thường hoa quý đại phương.
Kim nhật tình hảo, nhất đại tảo tiện khai thủy hữu ta táo nhiệt.
Lý bắc thần thân tự tại thành ngoại tống biệt dã tứ trát hòa cáp lập ma, tống biệt quy cách tương đương chi cao, tố túc liễu thành ý.
Trường thân ngọc lập, uy nghi thập túc.
Bồi bạn tại tha thân biên đích nữ quyến tả biên thị giang nguyệt bạch, hữu biên thị hòa phi.
Hòa phi thân biên đích tiểu cung nữ thủ lí khiên trứ dã tứ trát đích đích trường tử ba đặc nhĩ.
Giang nguyệt bạch tọa trứ luân y bồi tại thân biên, nhất thân bạch y, tiếu dung đạm đạm. Nhân vi tha đích vị phân bãi tại na lí, tri tình bất tri tình đích nhân đô bả giang nguyệt bạch xuất tịch giá dạng trọng yếu đích tràng hợp đương thành lý sở đương nhiên.
Dã tứ trát đái trứ tẩu hạ mã xa đích hòa thân công chủ môn đương chúng quỵ bái tạ ân. Cáp lập ma diệc quỵ hạ tạ ân.
Hòa phi lĩnh trứ ba đặc nhĩ cân trứ quỵ bái.
Lý bắc thần tiếu đạo: “Chư vị ái khanh tân khổ, hảo sinh tống mông cổ đại hãn hồi khứ đăng cơ vi vương, hộ tống lưỡng vị công chủ xuất giá, kiến hảo an bắc đô đốc phủ. Lộ đồ dao viễn, đa đa bảo trọng.”
Dã tứ trát án chiếu sự tiên dĩ kinh câu thông đích lễ nghi quỵ bái đạo: “Thần định hội thiện đãi lưỡng vị công chủ, vĩnh thế thân thiện hữu hảo.”
Thái bình công chủ cân trứ khấu thủ hành lễ: “Thần nữ định bất phụ hoàng ân, kiệt tẫn toàn lực phụ tá đại hãn, an định thảo nguyên, vĩnh tu hòa mục hữu hảo.”
Nhạc bình công chủ diệc cân trứ khấu thủ hành lễ thuyết liễu loại tự đích thoại.
Lý bắc thần nhất thủ nhất cá, thác khởi liễu lưỡng vị công chủ, “Trẫm chúc nhĩ môn dữ mông cổ đại hãn ân ái hòa mục, tử tôn thành quần. Nhĩ môn tỷ muội nhị nhân dã yếu tương thân tương ái, tương hỗ phù trợ.”
Lý bắc thần kỳ ý tiểu cung nữ bão trứ thế tử lai đáo dã tứ trát diện tiền.
“A bố, a bố” trĩ nộn đích thanh âm hưởng khởi.
Tiểu nam hài phác tiến liễu phụ thân đích hoài bão, lâu trụ liễu phụ thân đích bột tử.
Dã tứ trát kiểm thượng lộ xuất liễu xán lạn đích tiếu dung hoàn hữu nhất thuấn gian đích phẫn nộ dữ ngoan lạt.
“A bố, nhĩ yếu đa lai khán ngã. Ngã hội tại kinh thành nỗ lực học tập.”
Thế tử ba đặc nhĩ thập phân thông minh, dĩ kinh biểu hiện xuất siêu cường đích ngữ ngôn thiên phú, quá nhân đích đảm thức hòa cao siêu đích nhân tế giao vãng năng lực. Chỉ khóc nháo liễu lưỡng thiên hậu, tiện ngận khoái thích ứng liễu hoàn cảnh.
Tài bị đái đáo kinh thành bất quá ngũ lục thiên, tựu dĩ kinh năng dụng tự chính khang viên đích hán ngữ tiến hành giao lưu. Giá lưỡng cú thoại bất quá thị tạc thiên tài giáo tha đích, kim nhật dĩ kinh thuyết đắc thập phân lưu sướng.
Dã tứ trát thính đáo tam tuế nhi tử hưng cao thải liệt đích lưỡng cú hán ngữ, kinh nhạ vạn phân, liên mang dụng mông ngữ vấn đạo, “Nhĩ thị chẩm ma học hội giá lưỡng cú thoại đích?”
Ba đặc nhĩ dã dụng mông ngữ đáp đạo, “Nhân vi ngã đích ba ba thị khả hãn, ngã thị ba ba đích hài tử a.”
Dã tứ trát kinh nghi địa tảo liễu chu vi nhất nhãn, tha thân liễu thân nhi tử nhu nộn đích kiểm đản, động tình địa thuyết đạo, “Nhĩ vĩnh viễn thị ba ba đích hài tử.”
Ba đặc nhĩ hưng phấn địa dụng mông cổ ngữ thuyết đạo, “Ngã dĩ hậu yếu tố tượng gia gia hòa ba ba nhất dạng đích đại anh hùng.”
Dã tứ trát trịnh trọng địa chú thị trứ ba đặc nhĩ, “Nhĩ yếu ký đắc nhĩ vĩnh viễn thị mông cổ nhân, thị vĩ đại đích thành cát tư hãn đích hậu đại.”
Ba đặc nhĩ trịnh trọng địa điểm đầu, bão khẩn liễu phụ thân đích bột tử, hoảng hốt gian tự hồ thính đáo liễu phụ thân thân thể lí tự hồ hữu mã tại bôn đằng.
Thân biên đích tiểu cung nữ khinh khinh địa khái thấu liễu nhất thanh.
Ba đặc nhĩ lập mã tưởng khởi lai giá thị tha cân chi tử tỷ tỷ ước định hảo đích tín hào.
Đốn thời tòng phụ thân đích kiên bàng thượng ly khai, lập trực liễu thân tử, thân tử nữu động trứ yếu hạ lai.
Dã tứ trát loan hạ yêu, khinh khinh địa phóng hạ nhi tử, mạc liễu mạc nhi tử đích não đại.
Tha minh bạch ly biệt đích thời khắc đáo liễu.
Tha tồn hạ thân tử, thân xuất thủ. Ba đặc nhĩ cân dĩ tiền mỗi thứ phân biệt nhất dạng, dụng lực địa ác trụ liễu phụ thân đích thủ.
Dã tứ trát dụng mông ngữ thuyết đạo, “Hồi đầu kiến.”
“A bố hồi đầu kiến.” Ba đặc nhĩ học trứ phụ thân tượng tiểu đại nhân nhất dạng thuyết đạo.
Dã tứ trát tiếu trứ phách liễu phách nhi tử đích kiên bàng. Nhi tử như thử đích đạm định dũng cảm lệnh tha bội cảm hân úy.
Ba đặc nhĩ bị cung nữ chi tử khiên trứ thủ vãng hồi tẩu thời, nữu quá đầu lưu trứ lệ đối dã tứ trát thuyết đạo, “A bố, ngã hội tưởng nhĩ đích.”
Dã tứ trát tiếu trứ bãi liễu bãi thủ, một hữu tái thuyết thoại.
Chúng nhân khải trình hậu, lý bắc thần đái trứ hòa phi, trường công chủ hoàn hữu ba đặc nhĩ tại thành lâu thượng tống. Thân hậu trạm trứ lưỡng vị thừa tương hoàn hữu các bộ môn đích nhất bả thủ.
Giang nguyệt bạch bị lưỡng đội thị vệ hộ tống hồi liễu đào nhụy cung. Tha đích nhậm vụ dĩ kinh hoàn thành, thành công địa đối dã tứ trát sử dụng liễu chung thân chế đích trung tâm phù, tịnh đối tha tiến hành liễu ý niệm thâu nhập.
Lý bắc thần tương ba đặc nhĩ bão tại hoài lí, đối trứ viễn hành đích nhân tần tần huy thủ.
Thái dương dĩ kinh thăng khởi lai liễu, tượng đại hỏa cầu nhất dạng đích chích nhiệt diệu nhãn.
Cư thuyết thảo nguyên nhân đích nhãn tình đô cân ưng nhất dạng, tại tình thiên năng khán kiến kỉ công lí ngoại đích nhất chỉ thỏ tử.
Kim thiên giá dạng tình lãng, vạn lí vô vân, tưởng tất dã tứ trát dã thị năng khán kiến đích.
Lý bắc thần trắc kiểm khán hướng ba đặc nhĩ, “Ba đặc nhĩ, hoàn năng khán đáo nhĩ phụ vương mạ?”
Ba đặc nhĩ thân thể tiền khuynh, tranh đại liễu viên viên đích nhãn tình, tự hồ tại nỗ lực vãng tiền khán, “Khán bất đáo liễu.”
Lý bắc thần vi vi hạm thủ.
Ba đặc nhĩ nữu chuyển thân thể vọng trứ lý bắc thần, “Hoàng thượng, phụ vương thập ma thời hầu tái hồi lai?”
Lý bắc thần tiếu trứ đối ba đặc nhĩ thuyết, “Nhĩ như quả tưởng niệm nhĩ phụ vương, tựu cấp tha tả tín. Trẫm phái nhân cấp nhĩ phụ vương tống quá khứ. Trẫm ngận hoan nghênh tha đái trứ công chủ hồi kinh thành khán khán.”
Ba đặc nhĩ thích trứ tiểu thối, lộ xuất khoái hoạt đích tiếu dung, nãi thanh nãi khí địa thuyết đạo, “Ngã hiện tại tựu yếu cấp phụ vương tả tín.”
Giá thời hựu khôi phục liễu tiểu hài đích mô dạng.
Lý bắc thần tiếu trứ bả ba đặc nhĩ phóng tại địa thượng, loan trứ yêu thuyết đạo, “Na nhĩ yếu hảo hảo học tả tự.”
“Ngã thị thế tử, chi tử tỷ tỷ bất năng bang ngã tả mạ?” Ba đặc nhĩ khả liên ba ba địa vấn đạo.
Thông quá y thực trụ hành, chu vi nhân đối tự kỷ đích ngôn hành cử chỉ, tiểu hài tự hồ thiên sinh tựu năng cảm tri đáo tự kỷ đích địa vị hòa quyền lực.
Lý bắc thần nhiêu hữu hưng thú địa đậu tiểu hài ngoạn, “Bất hành. Nhân vi nhĩ phụ vương tưởng khán nhĩ thân bút tả đích, biệt nhân tả đích tha bất tín.”
Ba đặc nhĩ đê trứ đầu, tự hồ chân tại nhận chân khảo lự. Quá liễu nhất hội nhi tài sĩ khởi đầu, “Na hảo ba.”
Viên lưu lưu đích đại nhãn tình lí hoàn tàn lưu trứ nhãn lệ.
Hòa phi tại nhất bàng khán trứ nhất đại nhất tiểu đích hỗ động, ám trung cảm thán, lý bắc thần dĩ hậu hữu liễu hài tử, định hội thị cá khoan nghiêm tịnh tế hựu ngận hữu thú đích phụ thân.
Nhi thông minh khả ái đích ba đặc nhĩ xúc động liễu hòa phi tâm để đích mẫu tính, tha hựu khai thủy khát vọng năng hữu nhất cá chúc vu tự kỷ đích hài tử.
Hòa phi nhãn lí manh sinh đích mẫu ái đô bị lý bắc thần khán tại nhãn lí, ôn hòa địa khán hướng hòa phi.
“Hòa phi, ba đặc nhĩ tựu tiên dưỡng tại nhĩ cân tiền ba. Chính hảo nhĩ thân muội muội giá quá khứ tố trắc phi. Ba đặc nhĩ tựu thị nhĩ đích ngoại sanh.”
Hựu chuyển đầu đối ba đặc nhĩ nghiêm túc địa thuyết đạo, “Ba đặc nhĩ, hòa phi nương nương thị nhĩ di mẫu, trẫm an bài nhĩ cân trứ tha trụ tại cảnh nhân cung.”
Lý bắc thần đình đốn liễu hội hậu kế tục thuyết đạo, “Nhĩ dĩ hậu tựu khiếu hòa phi nương nương mẫu phi, thính tha giáo đạo.”
Hòa phi liên mang quỵ hạ khái đầu tạ ân.
Ba đặc nhĩ dã ngận thông minh, cân trứ chiếu tố. Khởi thân hậu, lạp trứ hòa phi đích thủ, ngưỡng khởi đầu, hưởng lượng địa hảm đạo, “Mẫu phi”
Giá nhất thanh mẫu phi bả hòa phi đích tâm đô hảm hóa liễu. Tha tố mộng đô một hữu tưởng đáo, giang nguyệt bạch đích hài tử hoàn một hữu xuất sinh, cánh nhiên tựu hữu cá hài tử khiếu tự kỷ mẫu phi.
Hốt nhi nhất chỉ nhiệt hồ hồ đích tiểu thủ phóng thượng tự kỷ đích ngạch đầu sát liễu sát, hòa phi kinh nhạ địa khán hướng ba đặc nhĩ.
“Mẫu phi nhĩ đầu thượng hữu hãn, ngã cấp nhĩ sát sát.”
Lý bắc thần thính trứ dã tâm đầu cân trứ nhất chiến, nhược hữu sở tư địa đả lượng trứ hổ đầu hổ não đích ba đặc nhĩ.
Giá hài tử bất giản đan.
Giá lí đích nguyệt phân đô thị âm lịch, hoán toán thành âm lịch đại khái 6 nguyệt trung tuần đích dạng tử. Thiên khí khai thủy biến đắc viêm nhiệt.