Ngụy thường tại sảo tác hưu tức tiện khởi thân nhất qua nhất quải địa tại tiểu hà đích sam phù hạ khứ vĩnh hòa cung cầu ninh quý phi.
Tại tha tâm lí, ninh quý phi tựu cân thiên thượng hạ phàm đích tiên nữ nhất dạng, cụ bị nhất thiết mỹ hảo đích phẩm chất, tựu toán dụng tha sở hữu hội đích hảo từ khứ khoa, đô giác đắc soa điểm ý tư.
Nhi thả ý quý phi dã tại. Na thị tha tâm lí tối ôn nhu thiện lương đích chủ tử nương nương.
Xuất liễu cảnh dương cung, tiểu hà tựu khai thủy bão oán, “Tiểu chủ nhĩ giá thị đồ xá ni? Bả tự kỷ đích thối đô lộng qua liễu.”
Ngụy thường tại thùy hạ mâu tử bất thuyết thoại. Tha bất vi xá. Tựu giác đắc ứng cai giá ma tố.
Tiểu hà kiến tự gia tiểu chủ hựu tượng ngốc nga nhất dạng thành liễu ách ba, u oán địa bão oán đạo, “Nhân gia xuất thân dã bất hảo, như kim đô thành liễu quý phi nương nương.”
Ngụy thường tại hồng liễu nhãn quyển, “Thị ngã liên luy liễu nhĩ. Nhĩ như quả tưởng khứ biệt đích cung. Nhĩ tựu khứ ba.”
Giá thoại tha bất thị đệ nhất thứ thuyết. Tha tâm lí dã giác đắc tự kỷ một dụng.
“Toán liễu,” tiểu hà một hảo khí địa thuyết đạo, “Tiểu chủ vị phân đê, dĩ hậu biệt sính năng hảo bất hảo.”
Ngụy thường tại một thuyết thoại. Thị a. Tha xác thật thị tại sính năng. Dã hứa nhân gia tiêu tài nhân căn bổn bất nhu yếu tha bang mang.
Hốt nhi nghênh diện hạo hạo đãng đãng địa lai liễu nhất đôi nhân, bài tràng ngận đại.
Lưỡng nhân áp căn bất cảm đa khán nhất nhãn, bổn năng địa lập mã mai đầu quỵ hạ.
“Tiểu chủ, thị ngụy thường tại.”
Tiêu quý nhân liêu khai liêm tử khán liễu nhất nhãn lộ bàng quỵ trứ đích ngụy thường tại, “Ngụy muội muội thỉnh khởi. Tùy ngã nhất khởi hồi cảnh dương cung ba.”
Thuyết hoàn tựu phóng hạ liêm tử, hựu tại kiệu tử lí khái khởi lai.
Ngụy thường tại bất cảm bất tòng, tha trứ nữu liễu đích cước hựu cân trứ hồi liễu cảnh dương cung.
Thái y cấp tiêu quý nhân bả liễu hạ mạch, khai liễu ta chỉ khái đích thang dược.
Tiêu quý nhân đích tì nữ khai khẩu vấn đạo, “Chủ tử, ngụy tiểu chủ đích cước nữu liễu, yếu bất nhượng thái y khán khán?”
“Tha đích cước nữu liễu?” Tiêu quý nhân cật liễu nhất kinh, “Vương thái y, nâm cản khẩn khứ cấp ngụy tiểu chủ khán khán. Bình nhi, nhĩ cân trứ thái y nhất khởi khứ. Khán khán nghiêm trọng bất nghiêm trọng.”
Bình nhi hữu ta vi nan, “Tiểu chủ nâm giá biên?”
“Ngã giá biên bất ngại sự.” Tiêu quý nhân biên thuyết biên khái trứ. Tự tòng khai thủy khái huyết, giá huyết tự hồ tựu chỉ bất trụ liễu. Chỉ yếu nhất khái, mạt tử thượng tựu hữu liễu hồng điểm.
Kiến chủ tử kiên trì, bình nhi chỉ hảo tuân mệnh, “Thị, tiểu chủ, nô tì giá tựu khứ. Vương thái y nâm thỉnh.”
Vương thái y cấp ngụy thường tại kiểm tra liễu nhất phiên, tuân vấn liễu sự tình đích lai long khứ mạch, đối nhãn tiền khán tự nhu nhược thật tắc kiên cường đích nữ tử tâm lí hựu thị tâm đông hựu thị bội phục, trứu trứ mi đầu đinh chúc đạo:
“Nương nương, nâm tiếp hạ lai đích nhất cá nguyệt khả bất năng hạ địa tẩu lộ liễu. Nâm giá cước thương đắc khả bất khinh...... Cước đô nữu liễu, hoàn yếu bào. Ai.”
Tiểu hà thưởng trứ thuyết đạo, “Nô tì đô khuyến tiểu chủ bất yếu bào liễu, tha......”
“Tiểu hà!” Ngụy thường tại đả đoạn liễu tiểu hà đích thoại, ôn uyển địa tiếu trứ, “Tạ tạ vương thái y.”
Đối trứ tiểu hà sử liễu cá nhãn sắc. Tiểu hà biên tòng đâu lí khu khu sưu sưu địa nã xuất nhất ta toái ngân tử, tòng lí diện kiểm xuất lưỡng cá, hữu ta dam giới địa đệ cấp vương thái y.
Giá điểm thưởng tứ, tha tố nô tài đích cấp xuất khứ đô giác đắc đâu nhân.
Vương thái y một hữu tiếp, bãi bãi thủ thuyết, “Giá thị thần đích bổn phân.”
Ngụy thường tại hữu ta quẫn bách địa hồng liễu nhãn tình, “Thái y đại nhân, ngã vị phân đê, một hữu đa thiếu ngân tử, giá thị ngã đích nhất điểm tâm ý. Hi vọng nâm bất yếu hiềm khí.”
Vương thái y tâm hạ cảm động, nhãn tiền đích nữ tử tựu toán quẫn bách ti vi y nhiên tri ân đồ báo. Tha tưởng liễu tưởng thu hạ liễu ngân tử, tha thu thập liễu hạ đông tây, tưởng liễu tưởng đối tiểu hà thuyết đạo, “Nhĩ môn tọa ngã đích kiệu tử hồi khứ.”
“Na thái y nâm ni?”
“Thần tẩu hồi khứ. Bất ngại sự đích. Tập quán liễu. Chính hảo đoán luyện thối cước,” vương thái y sảng lãng địa thuyết đạo, “Thần hoàn yếu tái khứ tiêu quý nhân na biên khán khán. Nhĩ môn tọa trứ ngã đích kiệu tử hồi khứ ba.”
Ngụy thường tại đối trứ vương thái y hành liễu nhất lễ, “Tạ tạ nâm.”
Vương thái y đối cân trứ lai đích nhất vị niên khinh thái y thuyết đạo, “Nhĩ khứ cân kiệu phu na biên thuyết hạ ngụy tiểu chủ đích tình huống. Tái quá lai trảo ngã.”
Ngụy thường tại tại tiểu hà đích sam phù hạ nhất qua nhất quải địa ly khai. Tiểu hà bão oán quy bão oán, tâm đông đích mãn nhãn đô thị lệ hoa.
Vương thái y đái trứ lánh nhất vị niên khinh thái y hồi liễu tiêu quý nhân na lí, thuyết liễu ngụy thường tại cước uy đích tình huống hoàn hữu sự tình đích thủy mạt.
“Ngụy muội muội tính tử nhu nhược lương thiện, dĩ hậu phiền thỉnh vương thái y đa chiếu cố ta ngụy muội muội, bang tha bả cước khán hảo.”
Tiêu quý nhân thuyết trứ đối bình nhi sử liễu cá nhãn sắc, bình nhi tiện nã liễu nhất cá trung đẳng thành sắc đích ngọc trạc tử cấp vương thái y. Vương thái y thôi từ liễu bán thiên, kiên quyết bất khẳng thu. Tiêu quý nhân chỉ hảo tác bãi.
Vương thái y ly khai hậu, tiêu quý nhân hãm nhập liễu trầm tư.
Bình nhi nhất biên tý hầu trứ tiêu quý nhân hát thủy, nhất biên cảm thán đạo, “Một tưởng đáo hậu cung lí hoàn hữu giá ma lương thiện đích nhân.”
Tiêu quý nhân hát liễu khẩu thủy, đạm đạm địa thuyết đạo, “Tha thị nhân vi tha môn gia thế đại đô thị hiếu đễ trinh liệt chi nhân, phẩm hành đoan phương tài hội bị địa phương cử tiến nhập cung. Gia nhân đô thị như thử, tha tự nhiên dã thị như thử.”
Tựu toán như thử, tiêu quý nhân dã một tưởng đáo năng vi biệt nhân tố đáo giá chủng bất cố tự thân an nguy đích địa bộ.
Tha bổn thị cá thanh cao lương bạc chi nhân, đối nhân tính một hữu thập ma kỳ đãi, bất hỉ hoan cân nhân khiên xả cảm tình, bất nguyện ý quyển nhập hậu cung lí đích thị thị phi phi.
Nhược thị bàng nhân, tựu toán vi tha khứ tử, tha giác đắc giá đô thị na nhân hoạt cai tưởng bất khai, dữ tha vô quan, tịnh bất hội hữu bán phân đích cảm động.
Kim nhật ngụy thường tại khước xúc động liễu tha đích tâm, nhượng tha tâm sinh ôn noãn, cấm bất trụ nam nam tự ngữ đạo, “Thế gian cánh nhiên hữu giá dạng đích nhân.”
Đãn ngụy thường tại đích giá phân hảo, hựu nhượng tha phạm liễu nan. Tại gia tha tựu thị giá dạng đích tính tử, bất hỉ hoan khiếm nhân nhân tình, bất tri đạo cai như hà đối nhân hảo.
Tha bất cấm sĩ đầu vấn bình nhi, “Nhĩ thuyết ngã yếu như hà cảm tạ tha?”
“Yếu bất ngã môn tống tha ta kim ngân thủ sức?” Bình nhi thí tham tính địa vấn đạo. Nhân thế gian tống lễ bất đô tống giá ta ma.
Tiêu quý nhân diêu diêu đầu, tha giác đắc giá thị đối ngụy thường tại đích tu nhục, ngụy thường tại đoạn nhiên bất hội trực tiếp yếu kim ngân, như quả thị kỳ tha đích thủ sức vật kiện, tha định nhiên hội đương tác bảo bối thu tàng bất hội biến mại.
Bình nhi hựu đề nghị đạo, “Na tựu tả phong tín cấp lão gia, cân lão gia thuyết thuyết giá nhi, nhiên hậu thỉnh lão gia cấp ngụy tiểu chủ đích gia nhân tống điểm tiền tài?”
Tiêu thường tại tâm lí mặc liễu mặc, tâm đạo ngụy thường tại giá dạng phẩm tính đích nhân định nhiên thập phân hiếu thuận, tha gia nhân hảo đắc hảo nhất điểm tha khẳng định ngận khai tâm, “Giá cá hảo. Nhĩ nã chỉ bút lai. Ngã hiện tại tựu tả.”
Lý bắc thần tòng vương thái y giá biên liễu giải đáo tiêu thường tại, ngụy thường tại đích bệnh tình, hoàn hữu sự tình đích lai long khứ mạch, dĩ tiêu thường tại khái huyết hữu bệnh khí đối thai nhi bất lợi vi do, mệnh nhân tương trân phi tống liễu hồi khứ.
Hựu mệnh lương tiểu bảo triệu khương dư quá lai cần chính điện, nhất khởi khứ tham vọng tiêu quý nhân.
Hướng lai bất ái thuyết thoại bất ái nghị luận biệt nhân đích tiêu quý nhân phá thiên hoang địa vi ngụy thường tại thuyết liễu bất thiếu hảo thoại.
Lý bắc thần thính hoàn hậu dã ngận cảm động, an úy tiêu quý nhân an tâm dưỡng bệnh, định hội thế tha hảo hảo thưởng tứ ngụy thường tại.
Tòng tiêu quý nhân na lí ly khai hậu, lý bắc thần hựu đái trứ khương dư khứ tham vọng ngụy thường tại.
Đồng trụ tại phương hoa cư đích lan đáp ứng liễu hỉ bất tự cấm địa xuất lai nghênh tiếp. Tha tâm đạo, ngụy thường tại thụ thương bất năng thị tẩm, hoặc hứa tự kỷ tựu hữu cơ hội liễu.
Ngụy thường tại kiến hoàng đế cánh nhiên thân tự lai tham vọng, thập phân hoàng khủng bất an, liên liên đạo khiểm thuyết đô quái tự kỷ bất tiểu tâm, hoàn thuyết chỉ thị nhất điểm tiểu thương nhi dĩ. Nhân vi ngụy thường tại nội tâm thật tại tựu thị giá ma tưởng đích, giá phiên bổn lai ngận khách sáo đích thoại cánh nhiên thính trứ thập phân chân thành, lệnh nhân cảm động.
Hầu tại nhất bàng đích lan đáp ứng thính liễu khước chỉ giác đắc hư ngụy ác tâm, bị hoàng thượng kiểm thượng đích tâm đông liên tích sở thứ thống. Vô bỉ phẫn hận địa tưởng, nguyên lai hoàng thượng hỉ hoan giá chủng trang nhu nhược thiện lương đích loại hình.
Khương dư kiểm tra nhất phiên hậu, kết luận nhất dạng, thương đáo liễu kinh mạch, yếu ngọa sàng tĩnh dưỡng nhất cá nguyệt.
Lý bắc thần đương tức tấn thăng tha vi ngụy tài nhân dĩ kỳ bao tưởng, hựu tống lai liễu ta kim ngân thưởng tứ. Ngụy thị thụ sủng nhược kinh, tha phát tự nội tâm giác đắc tự kỷ chỉ thị tố liễu bổn phân đích sự, áp căn một giác đắc giá hữu thập ma đặc biệt đích.
Giá phân xích thành thậm chí cảm nhiễm liễu khương dư, ám thán hậu cung chẩm ma hoàn hữu giá chủng một hữu tâm cơ, như thử thuần túy thiện lương đích nữ tử.
Khảo lự đáo ngụy thị tức tương ngọa sàng hưu tức nhất cá nguyệt, lý bắc thần vấn đạo, “Nhĩ bình nhật đô hỉ hoan ta thập ma?”
Ngụy thị đê trứ đầu, tâm trung tự ti. Tha đàm bất thượng hỉ hoan thập ma, nhân vi tha thập ma đô bất liễu giải.
Kiến ngụy thị đê đầu bất ngữ, lý bắc thần tưởng đáo ngụy thị đích xuất thân, hướng lai bất thức tự dã bất hội đạn cầm, “Hỉ hoan tú hoa mạ? Trẫm trảo cá tú nương giáo nhĩ thứ tú như hà?”
Ngụy thị nhất thính nhãn tình nhất lượng, tha tòng tiểu tưởng học thứ tú một cơ hội, liên mang điểm đầu, “Tạ hoàng thượng, thần thiếp nguyện ý.”
Tưởng đáo dĩ hậu học hội liễu khả dĩ tú đông tây tống cấp hoàng thượng, tâm lí canh gia điềm mật, chủy giác đô thị tiếu ý.
“Na tựu giá ma định liễu.”
Lý bắc thần tùy khẩu tựu phân phù lương tiểu bảo khứ an bài giá sự nhi, vụ tất trảo cá ôn hòa nại tâm hữu kinh nghiệm đích tú nương quá lai.
Ngụy thị cảm động đắc đô khoái điệu nhãn lệ liễu, ngạnh yết trứ liên liên tạ ân. Kỳ thật vu lý bắc thần nhi ngôn, bất quá thị đề nhất chủy đích sự nhi.
Nhất bàng đích lan đáp ứng khước ám trung lãnh tiếu, giá ngụy tài nhân tâm cơ chân thị trọng, chân hội trang.
Hoàng thượng hựu phân phù lan đáp ứng thường quá lai bồi bạn ngụy tài nhân, liêu liêu thiên giải giải muộn, lan đáp ứng tiếu yếp như hoa địa ứng duẫn hạ lai, “Thần thiếp tuân chỉ. Hoàng thượng thỉnh phóng tâm, thần thiếp định hội chiếu cố hảo ngụy tỷ tỷ.”
Hồi liễu cần chính điện hậu, lý bắc thần tiện khiển thối liễu chúng nhân, quan khởi môn lai, tuân vấn khương dư quan vu tiêu quý nhân hòa ngụy tài nhân nhị nhân đích cổ độc tình huống.
Khương dư châm chước liễu nhất phiên thuyết đạo, “Hồi hoàng thượng, tiêu quý nhân khoái tắc lưỡng nhật, mạn tắc thất bát nhật. Ngụy tài nhân bất hảo thuyết, tự hồ hoàn một hữu thập ma chứng trạng.”
Lý bắc thần thính hoàn đại vi kinh nhạ, “Cánh nhiên giá ma khoái.”
“Thị.” Khương dư cung kính địa đáp đạo.
“Vi hà tiêu quý nhân một hữu đặc biệt thống khổ đích biểu hiện?”
Khương dư thán tức liễu nhất thanh, “Hoặc hứa giá cổ độc nhân nhân nhi dĩ, tàng tại chu thân thích nghi chi xử. Tiêu quý nhân đích cổ độc ngận khả năng tàng tại phúc trung. Tha bất thị một hữu đặc biệt thống khổ. Nhi thị tha lâm li bất tẫn, bả phúc thống đương thành liễu tiểu sản đích dư bệnh.”
“Na vi hà hội khái huyết?”
Khương dư đáp đạo, “Chỉ nhân dĩ bệnh nhập cao hoang, xâm nhập phế kinh.”
Lý bắc thần biến liễu thần sắc, cảm đáo tâm trung trận trận ẩn thống.
Khương dư nhất thời chi gian bất tri cai như hà khuyến thuyết, tư thốn phiến khắc hậu thuyết đạo, “Hoàng thượng khả dĩ thí thí đạo y. Thính thuyết hữu ta nam phương đạo sĩ đổng đắc thu cổ.”
Lý bắc thần hào bất do dự địa thuyết đạo, “Na tựu mã thượng khứ bạn.”
Khương dư tiểu tâm dực dực địa bẩm tấu đạo, “Giá tựu ý vị trứ hoàng thượng đắc bả hậu cung nương nương trung liễu hàn độc độc cổ đích sự tình công chi vu thế. Đãn giá khả năng hữu ngận đại đích phong hiểm.”
Lý bắc thần trầm mặc liễu.
Như quả giá dạng ngận khả năng hội dẫn khởi đại đích động đãng. Nhân vi tha phạ lãnh bất phạ nhiệt bất dụng băng hạp đích sự, mãn triều văn võ đô tri đạo. Nhất đương công bố xuất khứ, tựu tương đương vu tuyên bố tha dã trung liễu hàn độc. Đối cục thế đích ảnh hưởng ngận nan tiến hành dự phán.
Tạo phản thế lực hội bất hội xuẩn xuẩn dục động ngận bất hảo thuyết. Hữu một hữu bách lê tộc hậu nhân trang thành đạo y hỗn nhập cung trung canh bất hảo thuyết.
Cai như hà thị hảo ni.
Tha nhất thời nã bất định chủ ý, vấn khương dư đạo, “Nhĩ khả hữu tương thục đích đạo y tiên cấp tiêu quý nhân khán khán?”
Khương dư hữu ta vi nan, “Hữu đảo thị hữu. Tựu thị tại sơn lí đích đạo quan lí, bình thường tại ngoại thải dược du lịch, hành tung bất định, bất tri tại bất tại đạo quan trung.”
“Nhĩ cáo tố tiểu bảo đạo trường đích vị trí hòa dạng mạo, nhượng tha khứ an bài giá sự nhi.”
Đãn phàm hữu nhất tuyến hi vọng, tổng quy yếu thí nhất thí.
Lý bắc thần não tử lí phù hiện xuất giang nguyệt bạch ôn nhu nhi kiên định đích nhãn thần. Tha nguyên bổn dĩ kinh phóng khí liễu, như kim tha giác đắc tự kỷ bất năng phóng khí.
Đãi khương dư tẩu liễu hậu, lý bắc thần tả liễu phong mật tín cấp giang nguyệt bạch, do tiểu ấn tử thân tự tống khứ vĩnh hòa cung.
Vĩnh hòa cung lí chính nhiệt nháo trứ.
Ý quý phi, tạ phi, an phi, khương thường tại đô tại. Kỉ cá nhân chính tọa tại nhất trương trác tử thượng cật phạn, phân phân khoa tán vĩnh hòa cung đích trù tử thủ nghệ cao.
Ý quý phi hòa khương thường tại hát trà, tạ phi cân an phi lưỡng nhân hát tửu, bất quá thị các hát các đích. Tha môn lưỡng nhân hữu thế cừu, chẩm ma đô bất khả năng giao hảo. Năng miễn cường thấu nhất trác, bất quá thị nhân vi giang nguyệt bạch nhi dĩ.
Kỳ tha nhân lai chi tiền, ý quý phi tựu vấn giang nguyệt bạch, nan đạo bất đam tâm tha môn tam nhân tật đố hoài liễu song sinh tử sấn cơ cảo sự nhi, giang nguyệt bạch chỉ thị tiếu trứ nhượng tha phóng tâm, thuyết thị tại tha tự kỷ đích địa bàn thượng, hoàn luân bất đáo nhậm hà nhân tạo thứ. Như quả hữu nhân cảm, định hội nhượng tha phiên bất liễu thân.
La sơn thông thông quá lai thuyết hữu yếu sự bẩm báo.
Giang nguyệt bạch tiện phóng hạ thủ trung đích khoái tử, tọa trứ luân y khứ liễu lí gian nội thất. Giang nguyệt bạch nhất kiểm tiếu ý địa độc hoàn liễu hoàng thượng cấp tha đích mật tín, đình đốn liễu nhất hạ hậu, bả tín phóng tiến liễu sơ trang hạp đích nhất cá cách tử trung.
Hựu tiếu trứ tại nhất trương tinh mỹ đích tín chỉ thượng, vẫn hạ tự kỷ chính hồng đích thần ấn, đối chiết chi hậu, phóng nhập tín phong, tái thứ giao cấp la sơn hậu áp đê thanh âm giao đại liễu tha lưỡng cú. Hựu nã khởi sơ trang đài tiền đích phấn để, phác liễu phấn, nhượng tự kỷ khán khởi lai canh tiều tụy bất kham ta.
Giả trang một hữu khán kiến song ngoại thâu khuy đích nhân, thi thi nhiên tẩu liễu xuất khứ.
Hồi đáo trác tiền thời, tha diện sắc thương bạch nhất kiểm quyện sắc, phù trứ đỗ tử thuyết, “Chư vị tỷ muội, nhĩ môn mạn mạn cật, ngã cảm giác thân thể hữu ta bất thích tiên hồi khứ hiết trứ liễu.”
“Tỷ tỷ.” Khương thường tiêu cấp địa hoán đạo, “Nâm biệt quản ngã môn, khoái hồi phòng hiết trứ.”
Ý quý phi cổ mạc trứ sự tình thành liễu, tố xuất nhất phó tiêu cấp đích dạng tử, phù trụ giang nguyệt bạch đích ca bạc, “Muội muội, nhĩ chẩm ma dạng liễu? Khoái, nhĩ môn khoái khứ truyện thái y!”
Giang nguyệt bạch khán hướng hảo khuê mật, dụng yểm yểm nhất tức đích khẩu khí thuyết đạo, “Tạ tạ tỷ tỷ. Hứa thị phương tài động trứ liễu thai khí. Ngã tiên hồi phòng liễu.”
Tạ phi phóng hạ khoái tử, chuyển đầu tứ xử trương vọng, “An phi ni? Tha nhân chẩm ma bất kiến liễu?”
Giang nguyệt bạch: “An phi tha hát đa liễu, tại lí ốc thảng trứ, đẳng tha tỉnh liễu tái thuyết. Kim nhật thật tại bất hảo ý tư......”
Ý quý phi mang thôi xúc trứ, nhu thanh trách quái đạo, “Thuyết thập ma thoại ni, khoái khứ thảng trứ, thân tử yếu khẩn. Chân thị bất nhượng nhân phóng tâm.”
Giang nguyệt bạch quan thiết địa thuyết đạo, “Ý tỷ tỷ, nhĩ thân tử dã một hảo, khoái hồi khứ hiết trứ ba.”