Giang nguyệt bạch thân thủ loan yêu phù khởi liễu giá vị đương niên quả đoạn trảm sát liễu quan kiện bạn tương đích thiếu niên.
Thị tha cứu liễu tha, vi tha nhất giới hậu phi nữ lưu lập liễu uy. Hậu lai tại tha hoài dựng thời, bị lý bắc thần an bài tại tha tả hữu, hộ tha chu toàn, thủ bả thủ giáo tha kỵ mã. Nhất khởi đồng sinh cộng tử đích vãng sự tự hồ mông thượng liễu nhất tằng ôn nhu đích diện sa, lệnh tha sinh xuất tinh tinh tương tích đích cố hữu chi cảm.
Mông thuật cung kính địa bồi trứ giang nguyệt bạch tuần thị liễu liêu đông trấn đích an phòng, đăng thượng liêu đông trấn trường thành, giới thiệu bị gia cố đích thành thể hòa thác lạc hữu trí đích pháo lâu, liễu vọng tháp.
Liêu đông trấn đích vị trí thập phân đặc thù, đương niên do tạ truyện phong đích trường tử tạ dĩ trung trấn thủ. Cai trấn tam diện hoàn địch, tây bộ thị mông cổ nhân, bắc bộ hòa đông bộ thị kiến châu nữ chân nhân, hựu bất tượng kế trấn nhất dạng hữu trứ thiên nhiên bình chướng, hứa đa địa phương vô hiểm khả thủ.
Bả giá ma trọng yếu đích yết hầu chi địa giao cấp mông thuật trấn thủ, khả kiến giang nguyệt bạch đối kỳ phẩm tính hòa năng lực đích tín nhậm. Như lý bắc thần đương niên đối tạ dĩ trung đích tín nhậm.
Mông thuật dã một hữu cô phụ giang nguyệt bạch đích tín nhậm. Tha trị quân quân lệnh nghiêm minh, tưởng trừng phân minh, chú trọng huấn luyện hòa quản lý, chú ý nghiên cứu chiến pháp.
Tha tương tại giang nguyệt bạch thân biên quan sát đáo đích huấn luyện cung nhân chi pháp ứng dụng đáo biên cảnh thú thủ chi trung, cách ngoại chú trọng tư tưởng chính trị kiến thiết hòa thủy chung như nhất nhật đích nghiêm cách hóa trình tự hóa đích thao luyện.
Tha đích nghiêm túc hòa thân thể lực hành, cấp tự tạ dĩ trung ly khai hậu biến đắc tán mạn đích quân đội ngận đại đích chấn hám.
Trừ liễu huấn luyện quân đội, mông thuật hoàn đại lực gia cố liêu đông trấn đích trường thành phòng tuyến, kiến lập xa doanh, canh tân bộ đội đích hỏa khí trang bị, sử liêu đông trấn đích phòng ngự năng lực đại đại tăng cường.
Giang nguyệt bạch trạm tại trường thành chi thượng, hô hô đích sơn phong xuy loạn liễu tha đích đầu phát, mãnh liệt đắc nhượng tha tranh bất khai nhãn. Tha long khởi nhĩ biên đích toái phát, thiếu vọng trứ sùng sơn tuấn lĩnh gian uyển diên đích trường thành, tâm trung hào tình vạn trượng.
Tráng tai, ngã đại hảo hà sơn!
Mông thuật cung kính địa hành lễ, “Nương nương phong đại, đương tâm thân thể. Bất như di bộ doanh địa.”
“Hảo.”
Giang nguyệt bạch điểm đầu, tại phong trung sắt súc liễu nhất hạ. Tòng kết ngạnh thủ lí phi thượng hắc sắc đích kim long phi phong. Na thị lý bắc thần lưu cấp tha đích. Giá thứ xuất hành, tha đặc ý đái thượng, nhất vi phòng phong bảo noãn, nhất vi chấn nhiếp nữ chân tộc.
Phong xuy động phi phong, tùy chi cổ khởi lai, phiêu tại giang nguyệt bạch đích thân hậu, giang nguyệt bạch đích trắc nhan lãnh túc ngạnh lãng, nhãn thần kiên định bá khí, anh tư táp sảng.
Giá mô dạng cân tha đệ nhất thứ kiến đáo giang nguyệt bạch thời nhất mô nhất dạng, phảng phật hựu khán đáo tha lãnh trứ mi nhãn, nhất kiểm quả quyết đạm nhiên địa huy kiếm trảm bạn quân.
Tứ thập niên quá khứ liễu, thiếu niên thời cường liệt đích tâm động tái thứ dũng động tại tha đích tâm đầu, lệnh tha kiểm giáp phát năng.
“Nương nương……”
Giang nguyệt bạch thính xuất lai giá cú thanh âm lí bất đồng tầm thường đích tình tự, tha nhất hạ tử lăng liễu thần.
Não tử lí đột nhiên mạo xuất lai nhất cá từ “Cô độc”.
Tứ thập đa niên liễu, tha vi giá cá quốc gia, vi liễu tử nữ môn nhiên thiêu liễu toàn bộ. Tự tòng lý bắc thần chi hậu, tha tái dã một hữu động quá tâm, động quá tình. Tha hảo tượng dĩ kinh tập quán liễu nhất cá nhân quá, nhất cá nhân kháng hạ sở hữu, kỉ hồ một hữu đối nhậm hà nhân tố thuyết quá tự kỷ đích tâm sự, đô thị tự kỷ mặc mặc thừa thụ.
Giá cá thời hầu, tài đột nhiên ý thức đáo, tòng nhị thập nhị tuế khai thủy, tự kỷ vi liễu trách nhậm hòa lý tưởng, cánh nhiên nhất cá nhân tẩu liễu thập ma đa niên.
Thị a. Tha dã ngận cô độc a. Tha dã tằng cảm đáo quá triệt dạ đích tịch mịch, triển chuyển vô miên, khát vọng ái dữ an phủ.
Tha giá cá vị trí ý vị trứ bất khả đối nhậm hà nhân động tình, dã ý vị trứ khả dĩ đối nhậm hà nhân động tình. Tha dĩ ủng hữu liễu tuyệt đối đích quyền thế, hữu tùy tâm sở dục đích tư bổn. Chỉ nhu yếu tẩu thận bất tẩu tâm tựu hành liễu. Tựu toán tẩu tâm, dã hữu khống tràng đích năng lực.
Chỉ thị đối lý bắc thần đích ái ý hòa tư niệm, đối hài tử môn đích trách nhậm, nhượng tha nhất lộ kiên cường địa tẩu hạ khứ, độc tự thừa thụ cô độc.
Cửu như, nhĩ hoàn ký đắc ngã mạ? Hoàn hội tư niệm ngã mạ?
Hoàn thị ái thượng liễu biệt đích nhân, tổ kiến liễu tân đích gia đình, khai khải liễu nhất đoạn tân đích nhân sinh lữ đồ.
Tựu tượng tại giá lí nhất dạng hội sủng hạnh kỳ tha nhân, đối biệt nhân dã hội động tình
Thị bất thị chỉ hữu tự kỷ hoàn tại sỏa sỏa địa kiên trì, tương tín nhất phong tín lí hư vô đích nặc ngôn.
Tứ thập niên liễu.
Tưởng đáo giá lí, giang nguyệt bạch cấm bất trụ lệ lưu mãn diện, dụng thủ ô trụ liễu kiểm.
Mông thuật kiến giang nguyệt bạch đột nhiên khóc liễu, tình đậu sơ khai đích thiếu niên bàn thủ túc vô thố, bất cấm tự trách phương tài tình tự đích nhất thời thất khống.
“Nương nương thứ tội, thị vi thần phương tài thất lễ liễu. Vi thần cương cương, cương cương chỉ thị hữu điểm cảm khái. Cảm khái thời quang như toa.”
Giang nguyệt bạch tễ xuất nhất mạt tiếu dung, “Ai gia diệc thị cảm khái, tứ thập niên hậu chung vu hoàn thành liễu tiên đế đối ai gia đích thác phó, chân chính thống nhất liễu mông cổ, năng cú cáo úy tiên đế đích tại thiên chi linh. Tha nhược thị năng khán đáo, cai hữu đa hảo.”
Mông thuật bất tín quỷ thần, thử thời khước tình bất tự cấm địa an úy đạo, “Tiên đế tại thiên thượng năng khán kiến đích. Thái hoàng thái hậu nương nương nâm biệt quá vu thương cảm, thương nhãn tình.”
“Ngã tri đạo.” Giang nguyệt bạch ngữ khí đạm đạm.
Mông thuật bất cấm thùy liễu mâu tử, bất cảm khứ khán tha, “Thị mạt tương tiếm việt liễu.”
Giang nguyệt bạch thiển thiển vi tiếu, “Mông tương quân thuyết xuất giá dạng quan tâm đích thoại, ngã ngận cảm kích. Tẩu ba, hồi doanh. Phong xác thật thái đại, thương nhãn tình.”
Mông thuật khán trứ giang nguyệt bạch kiểm thượng đích tiếu dung tinh thần hoảng hốt. Bất cấm thất tiếu. Tự kỷ hựu bất thị thập bát tuế thiếu niên. Tự kỷ ngũ thập bát liễu a. Hoang đường.
Tẩu hạ thành tường thời, giang nguyệt bạch tùy khẩu vấn đạo, “Mông tương quân gia hữu thành niên đích tôn nhi mạ?”
Mông thuật bị đẩu nhiên vấn đáo giá cá vấn đề, lăng liễu bán thưởng hậu phương tài sáp sáp địa đáp đạo, “Hồi nương nương, mạt tương hoàn bất tằng thành gia.”
“Vi hà?” Giang nguyệt bạch pha vi kinh sá địa vấn đạo.
Tha dữ tha đồng linh, án đạo lý, chí thiếu cai bão tôn tử, khoái đích, tựu hội cân tha nhất dạng, liên tằng tôn đô dĩ kinh thành quần.
“Mạt tương. Mạt tương” mông thuật thống khổ địa diêu liễu diêu đầu, “Mạt tương kim thế phi tha bất thú. Nhược bất thị tha, tựu bất tất thú liễu.”
Giang nguyệt bạch thất tiếu, phiêu liễu mông thuật nhất nhãn, “Chân một tưởng đáo mông tương quân như thử giá bàn thâm tình. Bất tri thị na vị nữ tử như thử đắc mông tương quân thanh nhãn. Tha bổn nhân khả tri đạo? Thị phủ yếu ai gia khứ vi nhĩ tố môi?”
Mông thuật ách nhiên thất tiếu, hữu ta thương cảm, “Tha dĩ kinh giá nhân liễu.”
Giang nguyệt bạch thiêu liễu hạ mi đầu, bá khí trắc lậu địa thuyết đạo, “Đãn phàm tha hữu nữ nhi, tôn nữ nhi, ai gia dã khả thế nhĩ thuyết thân.”
Mông thuật hàm tiếu diêu đầu, “Y nhiên bất thị tha. Mạt tương sở cầu đích chỉ thị tha, bất thị tha đích nhậm hà nhân.”
Nhất trực trầm mặc trứ đích tháp na cấm bất trụ cảm thán đạo, “Mông tương quân chân thị thâm tình a.”
Giang nguyệt bạch thán liễu khẩu khí, “Kí nhiên như thử, na tiện bãi liễu.”
Tâm trung ám vấn, lý bắc thần đáo liễu na biên dã hội như thử giá bàn si tâm ma? Hội thủ trứ bỉ thử gian đích cảm tình, tâm ý bất cải ma?
Não tử lí đích tư tự phân phi, nhất thời hữu ta thất thần. Cước hạ nhất hoạt, nhãn khán tựu yếu tòng cao cao đích đài giai thượng suất liễu hạ khứ, khước bị nhất chỉ cường hữu lực đích thủ lạp trụ liễu ca bạc.
Xác định tha trạm ổn liễu, mông thuật tài hoãn hoãn tùng khai thủ.
Tháp na thượng tiền vãn trứ ngoại tổ mẫu đích thủ, tiêu cấp địa vấn đạo, “Hoàng tổ mẫu, nâm một sự ba?”
“Vô phương.” Giang nguyệt bạch thuyết thoại chi gian, cảm đáo cước hõa nhất trận toản tâm đích đông thống.
Cước nữu liễu.
Cân trứ lai đích hoàn hữu kỉ cá niên khinh lực tráng đích thái giam. Tha môn lập mã bào thượng lai, tương giang nguyệt bạch bối hạ liễu thành tường.
Mông thuật cân tại giang nguyệt bạch đích thân hậu, ngưng thị trứ tha đích bối ảnh, tâm lí hựu hoan hỉ hựu tâm đông.
Hoan hỉ thị nhân vi, bất cận hữu sinh chi niên hoàn năng tái thứ kiến đáo tha, nhi thả cước uy liễu ý vị trứ hựu năng tại giá lí đa đình lưu kỉ thiên. Tâm đông dã thị chân tâm đông.
Bất quá dụng bất thượng tha khứ trảo trị thương dược. Giang nguyệt bạch giá thứ xuất hành, đái liễu tứ danh thái y tùy hành. Tha môn hữu đích thị hảo dược. Quan kiện giang nguyệt bạch hoàn hữu hệ thống đề cung đích cường hiệu cao dược, chuyên trị uy cước.
Đáo liễu dạ lí, mông thuật cân tha đích đệ đệ mông pháp chi khai liễu sở hữu nhân đan độc tại ốc tử lí cật phạn nhàn liêu.
Mông pháp bất giải địa vấn đạo, “Ca, nhượng thái hậu cấp nhĩ tứ môn hôn sự bất hảo mạ? Đa thiếu nhân cầu chi bất đắc đích đại hảo sự. Nhĩ khước dĩ hữu tâm thượng nhân thôi từ liễu. Giá ma đa niên liễu, ngã chẩm ma một khán xuất lai nhĩ hữu tâm thượng nhân?”
Mông thuật dục ngôn hựu chỉ, tối chung chỉ thị đạm đạm địa thuyết đạo, “Liêu đông trấn tự cổ dĩ lai thị binh gia đích tất tranh chi địa. Tượng ngã giá dạng bả đầu quải tại yêu thượng đích, na cảm đam ngộ nhân gia hảo cô nương.”
Mông pháp khí đạo, “Nhĩ giá thị thí thoại! Bất chính thị bả não đại quải tại khố yêu đái thượng, tài yếu thành thân lưu cá hậu mạ? Nhĩ đô ngũ thập bát liễu, cản khẩn đích.”
Mông thuật khinh khinh nhất tiếu, “Nhĩ hữu nhi tử liễu, bất tựu thị ngã hữu nhi tử liễu? Đáo thời hầu nhượng chất tử cấp ngã dưỡng lão tống chung thị nhất dạng đích. Ngã đích gia sản đô phân cấp tha môn bất hảo mạ?”
“Nhĩ một hữu nhi tử, tước vị hội bị thu hồi khứ.” Mông pháp nhận chân địa thuyết đạo, “Giá tước vị thị nhĩ nã mệnh khứ bính đích, thị ngã môn mông gia đích vinh diệu, hoàn hữu kỉ bách hộ đích thực lộc. Na năng giá dạng thuyết bất yếu tựu bất yếu liễu. Ca, nhĩ tựu thành cá thân ba. Bất vi nhĩ tự kỷ, dã yếu vi liễu ngã môn giá cá gia a.”
Mông thuật “Ân” liễu nhất thanh, bất trí khả phủ.
Mông pháp bất cấm bát quái địa vấn đạo, “Ca, nhĩ cai bất hội chân hữu ý trung nhân ba? Giá ma si tình mạ?”
Mông thuật khán liễu đệ đệ nhất nhãn, biên liễu cá hoang thoại, cố tác thống khổ nhi áp ức địa đê thanh thuyết đạo, “Ngã dĩ tiền đả trượng thương liễu căn bổn, dĩ kinh bất năng nhân sự. Như quả thú thân, tất nhiên hội bị nhân phát hiện.”
Mông pháp tâm sinh quý cứu, đốn thời “Ba” địa nhất hạ trừu liễu tự kỷ nhất đại chủy ba tử, “Mụ đản. Ngã chân bất thị cá đông tây! Đối bất khởi ca. Ngã bất tri đạo nguyên lai thị giá dạng. Bất thị. Na cá. Ngã bả tiểu đích quá kế cấp nhĩ, cấp nhĩ dưỡng lão tống chung.”
Tha dĩ tiền hữu quá giá dạng đích hoài nghi. Đãn dã tựu thị đương tác tiếu thoại nhạc a nhất hạ. Kim nhật chân thính tha ca giá ma thuyết, đốn thời hoảng liễu, sinh phạ tha ca tưởng bất khai.
Mông thuật thán liễu khẩu khí, u u địa thuyết đạo, “Sở dĩ phương tài đích na ta thoại, nhĩ dĩ hậu tựu biệt thuyết liễu.”
“Hảo hảo hảo. Bất thuyết, ngã tuyệt đối bất thuyết, ngã đả tử đô bất thuyết. Tái thuyết ngã tựu thị súc sinh.” Mông pháp lập mã củng thủ thuyết đạo.
Mông thuật ác trứ quyền đầu khổ sáp địa nhất tiếu, trạm khởi thân tẩu liễu xuất khứ.
Thử thời tuy nhiên dĩ kinh dương lịch tam nguyệt, khước tại bắc cảnh đích dạ lí, y nhiên hàn lương.
Tha mãn hoài trứ tâm sự vãng tiền tẩu, bất tri bất giác tựu tẩu đáo liễu giang nguyệt bạch viện tử môn ngoại.
Môn ngoại đích thị vệ lập mã bão quyền hành lễ, tuân vấn tha thị phủ hữu sự nhu yếu bẩm báo thái hoàng thái hậu.
Tha lập trụ liễu cước bộ, thần sắc đạm đạm, ngữ khí bình thường, “Thái hoàng thái hậu nương nương uy liễu cước, tâm cảm bất an, tưởng lai vấn vấn tình huống. Ma phiền nhị vị thông báo nhất thanh.”
Đắc liễu giang nguyệt bạch đích hứa khả hậu, mông thuật thâm hấp liễu khẩu khí, bình phục liễu hạ tâm tình, phương tài tẩu tiến khứ.
Kiến đáo giang nguyệt bạch thời, tha ỷ kháo tại sàng đầu bế trứ nhãn, tháp na tọa tại nhất bàng y tử thượng, lưỡng nhân tại thính kết ngạnh tại niệm thư.
Đãi giang nguyệt bạch khán thanh thị mông thuật hậu, tâm trung mạch nhiên sinh xuất nhất ta hoảng loạn.
Tha hướng lai tòng dung bất bách, tâm như chỉ thủy. Giá chủng hoảng loạn thị đa thiếu niên vị tằng hữu quá đích, như thử mạch sinh. Lệnh tha ám ám cật kinh.
Tổng chi tựu tượng thị thường niên kết trứ hậu hậu băng khối, khả dĩ bào thản khắc đích hồ diện. Đột nhiên mỗ cá bạc nhược đích địa phương, bị thái dương chiếu hóa liễu, hồ thủy đãng dạng.
Giá ta tưởng pháp tại não tử lí hô khiếu nhi quá. Giang nguyệt bạch bất cấm ách nhiên thất tiếu. Tha phủ mạc trứ thủ thượng đích toản giới hòa hôn giới, hữu ta trướng nhiên.
Nhất chủng lịch tẫn thiên phàm, lý tưởng giai dĩ thật hiện, tử nữ tôn tử nữ dĩ kinh trường đại, nhân sinh viên mãn, nhàn hạ lai thời phát hiện cô thân nhất nhân, vô nhân bồi bạn khuynh tố đích tịch mịch. Hoàn hữu đa thiếu niên vị bị thích phóng, thủy chung áp ức trứ đích nguyên thủy dục vọng.
Hoặc hứa thị mông thuật đích nhãn thần tình bất tự cấm đích thái quá nhiệt liệt, hoặc hứa mông thuật bổn thân nhượng tha tưởng khởi liễu na ta niên thiếu đích thời quang, hoặc hứa thái cửu một hữu đan độc cân nhất cá một hữu huyết duyên quan hệ đích nam tính liêu thiên, nội dung vô quan vu chính vụ.
Tha thanh tỉnh địa tri đạo, giá chủng cảm thụ vô quan vu ái tình, chỉ thị quan vu tịch mịch.
“Mông tương quân!” Tháp na hoan hỉ địa trạm khởi thân lai.
Giang nguyệt bạch lãnh liễu tâm tự, tảo liễu mông thuật nhất nhãn, đạm nhiên địa vấn đạo, “Mông tương quân giá ma vãn lai, khả thị hữu quân tình yếu bẩm báo?”
Nguyên bổn chu vi giai dĩ hư hóa, chỉ khán đắc kiến giang nguyệt bạch đích mông thuật, bị giá ngữ khí lí đích sơ ly lãnh đạm nhi kinh tỉnh, tha cung cung kính kính địa hành lễ: “Hạ ngọ nương nương cước hõa thụ liễu thương, mạt tương quá lai vấn vấn thương thế như hà liễu?”
“Hữu thái y tại, bất đả khẩn. Thụy nhất giác, minh nhật đại khái tựu hảo liễu.” Giang nguyệt bạch diện sắc như thường, “Mông tương quân khả hoàn hữu kỳ tha trọng yếu đích sự?”
Mông thuật chinh chinh địa chú thị trứ nhãn tiền đích nữ tử, mộc nhiên địa điểm đầu.
Tha thùy trứ mâu tử, khán hướng địa diện. Tha cảm giác tự kỷ khả dĩ dụng nhãn thần bả địa diện oạt xuất nhất cá khanh lai, bả tự kỷ cấp mai liễu.
Tha bất quá điềm nhiên nhất tiếu tựu lệnh tha tâm đầu chấn chiến. Tích áp liễu đa niên đích tình cảm, kích đãng nhi khởi.
Tại tha đích nhãn lí, thử thời đích giang nguyệt bạch bất thị thái hậu, bất thị sất trá phong vân chấp chưởng thiên hạ đích na cá nữ nhân, tha bất thị lục thập tuế.
Tha chỉ thị đương niên thập lục tuế đích na cá hồng y thiếu nữ.
Mông thuật lập tại nguyên địa, cảm thụ đáo liễu hung khang lí bành phái đích ái ý, hoàn hữu hùng hùng nhiên thiêu đích dục vọng.
Giang nguyệt bạch dĩ vi mông thuật hữu trọng yếu đích quân vụ tương thương, tiện nhượng tháp na hòa kết ngạnh thối liễu xuất khứ, ôn thanh phân phù đạo:
“Mông tương quân thỉnh tọa.”
Mông thuật lăng chinh liễu hạ, nhất trực thùy trứ mâu tử, khán hướng địa diện, hoãn hoãn tẩu đáo liễu tháp tiền.
Bất quá kỉ bộ lộ, khước tượng bạt sơn thiệp thủy.