Thừa thiên phủ hoàng cung kim điện chi ngoại, điện nội khóc thanh hòa hoàng thượng giá băng đích tiêu tức do thái giam cao thanh truyện xuất, ngoại đầu bất luận thị cấm quân hoàn thị cung nữ thái giam, đô lục tục hướng trứ kim điện quỵ hạ.
Đãn giá thời hầu, hữu nhất lão ông nhất cá nho sinh tự hồ hữu ta cách cách bất nhập, nhàn đình tín bộ địa tẩu đáo liễu kim điện tiền phương, khán hướng nội bộ đích hỗn loạn hòa khóc khấp đích nhân quần, khán trứ dĩ kinh hữu ta sỏa lăng đích trang thắng nghĩa bị cấm quân áp giải trứ xuất lai.
Đãn tự hồ bất luận thị chu vi cấm quân hoàn thị ngoại đầu đích thái giam, đô đối lưỡng nhân thị nhi bất kiến, nga, dã bất chỉ thị lưỡng nhân, kỳ trung nhất nhân kiên đầu hoàn tọa trứ nhất chỉ tiểu điêu.
Hôi miễn khán đáo trang thắng nghĩa đích thời hầu hựu bất do tưởng khởi liễu đương niên đích na cá sung mãn kỳ tư diệu tưởng đích luyện đan thuật sĩ.
“Ai, hoàn tính tiêu đích thuyết đối liễu, tha đệ tử tâm tính bất túc linh căn bất cú, truyện hạ đan thư dĩ hậu hội nhạ lai sát thân chi họa. Khả thị tha hậu lai hoàn thị truyện hạ lai liễu.”
“Hôi tiền bối, thoại bất năng giá ma thuyết, hậu lai tha đan pháp dã lánh hữu đột phá, chẩm ma khả năng bất truyện ni, giá thị tha môn nhất mạch đích cầu tiên chi chí a!”
Thạch sinh giá ma thuyết trứ, tha lai thừa thiên phủ tuy nhiên bỉ tề trọng bân vãn, đãn đối tiền nhân hậu quả đích liễu giải khước tịnh bất thiển, thuyết hoàn hựu khán hướng kim điện vi vi diêu đầu.
“Thuyết khởi lai hạng nghi xác thật dã càn quá ngận đa hoang đường sự, đãn tảo ta niên tổng đích lai thuyết tuy nhiên tiến thủ bất túc, khả hữu nhất ta năng thần tại, thủ thành miễn cường thượng khả, khả dĩ toán thị nhất định trình độ thượng diên tục liễu đại dung thịnh thế.”
Tề trọng bân dã khai khẩu thuyết đạo.
“Chỉ thị đáo liễu cảm giác thân thể hữu ta tinh lực bất tế đích thời hầu, hạng nghi đích hôn dung thị nhất niên thắng quá nhất niên đích, dã đái đắc đại dung lại trị hỗn loạn khởi lai”
Hôi miễn nhẫn bất trụ sáp chủy đạo.
“Dã tựu thị đại dung để tử hồn hậu, thiên hạ loạn tượng vị hiển, nhi giá thời hầu hạng nghi tử liễu, đối đại dung dã toán thị nhất kiện hảo sự!”
Thạch sinh khán khán tề trọng bân, tưởng liễu hạ hậu bán khai ngoạn tiếu địa bổ thượng nhất cú.
“Tha giá bàn hoang đường, dã toán sử đắc sư đệ đoạn khứ liễu đại dung hoàng triều đích củ cát, vu tử vi linh quân đẳng thần nhân diệc thị như thử, tuy nhiên tha tự kỷ hoặc hứa tịnh bất tưởng đích nga, lai liễu!”
Thạch sinh thoại âm lạc hạ, tại tràng tam giả đô bất thuyết thoại liễu.
Nhất cổ âm phong tòng kim điện nội xuy lai, du thần đái trứ lưỡng đội âm soa tòng điện nội hoãn hoãn tẩu liễu xuất lai, chu vi hoặc kinh ngạc hoặc bi thiết đích nhân quần đồng dạng thị chi bất kiến.
Hạng nghi tái hôn dung tất cánh thị đại dung hoàng đế, tha tử liễu, âm tư bất khả năng bất thận trọng đối đãi, quy cách hoàn thị túc cú đích.
Đương nhiên, nhĩ tái thị hoàng đế dã thị nhân gian đích đế vương, hà huống hôn hội chi hạ hựu bất đoạn thấu chi thân thể, tử vi đế khí hư phù, tảo tựu liễu giải tha quyển tông đích âm tư trung nhân dã bất hội đối tha đa khách khí, khổn trứ câu hồn tác tựu duệ trứ tha xuất lai.
Tề trọng bân hòa thạch sinh tựu tại kim điện ngoại khán trứ, đương âm tư du thần hòa âm soa kiến đáo liễu tha môn, hữu đích tâm đầu vi vi nhất kinh, đãn như du thần giá dạng đích tâm trung dã tịnh bất ý ngoại.
Âm tư đội ngũ tạm đình, vi thủ du thần thượng tiền hành lễ.
“Kiến quá tam vị tiên trường, nhĩ môn khả thị hữu thoại yếu đối hạng nghi thuyết?”
Thạch sinh một thập ma thoại thuyết, toại khán hướng thân biên đích tề trọng bân, hậu giả tưởng liễu tưởng dã thị diêu liễu diêu đầu, nhi kiên đầu đích hôi miễn canh thị tiếu xuất liễu thanh.
“Xuy thùy hữu thoại hòa tha thuyết a, chỉ thị lai khán khán bãi liễu, một tưởng đáo chân giá ma cấp, kiến cá đan tựu cật.”
Kỳ thật khán đáo âm tư đích nhân cân tùy hiến đan đích nhân nhất khởi nhập cung, tề trọng bân đẳng nhân tựu minh bạch hạng nghi đích thời hầu đáo liễu, tử đắc hữu ta thương xúc, thậm chí thị hữu ta hoang mậu, đãn sự thật tựu thị như thử.
“Như thử, na ngã đẳng tiện bất đả giảo kỉ vị tiên trường liễu, tiên hành cáo từ!”
Du thần tái hành liễu nhất cá lễ, tề trọng bân đẳng nhân hồi lễ chi hậu, đái trứ âm soa áp trứ hạng nghi ly khứ.
Âm soa đội ngũ trung đích hạng nghi kỳ thật dã khán đáo liễu tề trọng bân đẳng nhân đích vị trí, chỉ thị tha khán quá khứ đích thời hầu hòa âm soa du thần khán đáo đích hoàn thị hữu ta bất đồng đích.
Tại hạng nghi nhãn trung, na biên hảo tự bạch mang mang nhất phiến quang, quang vựng chi trung hảo tượng trạm trứ lưỡng cá nhân, khước khán bất thái thanh tha môn đích mô dạng.
Du thần hòa đối diện thuyết thoại đích thời hầu, hạng nghi dã nhất trực tại thính, trực đáo thính đáo giảng “Tiên trường” đẳng từ tài minh bạch quá lai, đãn hoàn bất dung tha phản ứng, tựu hựu bị duệ trứ tẩu.
Câu hồn tác chi hạ hạng nghi phảng phật bị khổn trụ liễu đại bộ phân khí lực, thử khắc khước bất tri na lai đích lực khí tránh trát đích hảm xuất thanh.
“Đẳng đẳng, đẳng đẳng —— thị na lộ thần tiên, thị bất thị nhân vi trẫm phục đan lai tiếp trẫm thăng tiên đích —— tiên trường ——”
Du thần hồi đầu khán liễu nhất nhãn, nhi khán áp hạng nghi đích âm soa tắc khinh khinh nhất duệ câu hồn tác, hạng nghi đốn thời tang thất liễu lực khí, chỉ năng hanh hanh tức tức, khán trứ na tự kỷ ly na bạch quang việt lai việt viễn.
“Nhĩ môn, nhĩ môn phóng khai trẫm —— phóng khai trẫm ——”
“Hạng nghi, nhĩ hoàn dĩ vi nhĩ thị nhân gian đích hoàng đế ni? An tâm tẩu ba.”
Hoàng cung nội đại loạn đích thời khắc, thừa thiên phủ thành trung khước hoàn dương dật trứ tiết nhật đích hỉ duyệt, nhân môn hoặc hứa đối vu thử tiền thiên không thăng khởi đích hỏa đoàn nghị luận canh đa, đãn dã đa bán hội dĩ vi thị thập ma tân đích yên hoa.
Cao hoành thanh hoàn thị hồi đáo liễu thanh linh biệt phủ, thủ môn đích cấm quân tại phát hiện tha chi hậu tuy nhiên kinh ngạc khước dã một hữu trở lan tha chủ động tiến nhập phủ trung.
Đương chân đích khán đáo tổn hủy đích đan lô hậu, cao hoành thanh chỉnh cá nhân tựu hòa đâu liễu hồn nhất dạng, ngốc lăng lăng tọa đảo tại liễu địa thượng.
Na phạ hữu đệ tử phát hiện sư phụ hồi lai liễu, phát xuất kinh hỉ đích khiếu thanh, cao hoành thanh dã giác đắc phảng phật lai tự thiên ngoại, canh một hữu lý hội quá lai tuân vấn đích cấm quân đô úy.
Nhi thử thời, tại thanh linh biệt phủ đích đạo nhân hòa cấm quân đô hoàn bất tri đạo, hoàng cung trung xuất liễu đại sự liễu.
Nhất đoạn thời gian hậu, thừa thiên phủ trung ương đại nhai thượng, thừa thiên phủ nha môn phương hướng hữu quan soa trùng liễu xuất lai, tại đại nhai thượng trảo đáo liễu tiêu ngọc chi hòa kỉ cá bộ đầu, tại tha nhĩ biên thuyết liễu nhất ta sự, nhượng tiêu ngọc chi đô bất do diện lộ kinh sắc.
Tùy hậu tiêu ngọc chi tựu khoái bộ triều trứ chi tiền hòa du tử nghiệp chiếu diện quá đích phương hướng tẩu khứ, tịnh thả ngận khoái trảo đáo liễu du phủ nhất hành nhân.
Tùy hậu lưỡng cá quan viên lạc hậu kỉ bộ thuyết nhất ta thoại.
Nhai đầu y cựu huyên nháo, đãn khước bất năng tương tiêu ngọc chi truyện âm chi thanh yêm một, sử tha thanh tích truyện đáo liễu du tử nghiệp đích nhĩ trung.
“Du đại nhân, tựu tại cương tài đích kim điện thượng nguyên yến trung, thánh thượng nhân vi phục đan. Giá băng liễu.”
Du tử nghiệp vi vi trứu mi, tùy hậu kiểm sắc ngận khoái khôi phục liễu bình tĩnh, tuy nhiên tảo tựu tưởng quá giá chủng bất đê đích khả năng tính, đãn khước một tưởng đáo lai đắc giá ma khoái.
“Phanh” “Phanh” “Phanh”.
Thiên không hựu hữu yên hoa tạc khai, dẫn đắc nhai thượng bách tính nhất phiến hoan đằng, du tử nghiệp sĩ đầu khán khứ, kiểm bàng dã bị hỏa quang ấn xuất sắc thải.
“Ai tri đạo liễu, ngã giá tựu tiến cung khứ!”
Thiệu nguyên nhị thập nhị niên đích giá cá thượng nguyên tiết, đại dung hoàng đế tại hạng nghi tại hoàng cung kim điện đích thượng nguyên cung yến thượng phục đan hậu thốt nhiên ly thế, thậm chí lai bất cập truyện hạ di chiếu.
Đương nhiên, hại tử hoàng đế đích luyện đan yêu nhân khẳng định thị đào bất liễu trách nhậm, nhất đồng hiến đan đích quan viên dã nan từ kỳ cữu, chỉ thị tạm thời thu giam thiên lao, đẳng hầu tân đế kế vị tái phát lạc.
Hoàng đế thân tiền bổn tựu một hữu ti hào phóng quyền đích ý tư, tự nhiên một hữu lập thái tử, giá tựu hựu thị nhất tràng tranh quyền đoạt đích chi đấu, đãn phân xuất thắng phụ dã tựu thị bất túc nhất nguyệt đích thời gian, tùy hậu tựu thị triều đình đích bát loạn phản chính.
Nhị nguyệt sơ nhị, luyện đan yêu nhân hòa nhất ta cá vị năng thoát tội đích pháp sư, bị áp tống thừa thiên phủ trung ương nhai khẩu đương chúng xử trảm, kỳ trung hữu trang thắng nghĩa, dã hữu thất hồn lạc phách đích cao hoành thanh.
Tà pháp loạn chính kỳ gian, nhất ta quan viên đồng dạng một hữu phóng quá, tư thiên giam quan lại hữu đại bán hòa yêu tà câu kết, tự nhiên dã hữu đại bán đô bị vấn trảm, như lễ bộ thượng thư đẳng sự hậu bị chứng minh hòa yêu tà câu kết thậm thâm đích đồng dạng nan đào nhất tử, phản đảo thị tư thiên giam giam chính tư mã tiêu cánh nhiên bị miễn trừ tử tội.
Đương nhiên, đồng dạng bị thích phóng đích hoàn hữu 《 tứ hải sơn xuyên chí 》 đích tác giả lục hải hiền.
Nhị nguyệt hạ tuần, tư mã tiêu hòa lục hải hiền lưỡng nhân tẩu xuất thiên lao đích thời hầu, đô hữu chủng hoảng như cách thế chi cảm.
Dã thị tại soa bất đa đích kỉ thiên thời gian lí, nhất tao triều đình quan thuyền hành sử đáo liễu khai dương giang kinh cảng ngoại sổ lí đích giang đoạn, do thập kỉ danh quan soa thôi hạ liễu trang tại hoạt xa thượng đích đông tây.
“Phốc thông ——” nhất thanh cự hưởng, giang diện tạc khai cự đại đích lãng hoa.
Nhất tôn phá tổn đích đan lô phá khai thủy diện, đái trứ nhất ti dư ôn hoãn hoãn trầm nhập khai dương giang để.
“Cống đông.”
Thủy để chấn đãng khởi nhất phiến ô nê, chu vi đích ngư loại dã phân phân đào thoán ly khứ, hữu tuần giang dạ xoa dĩ kinh tảo tảo lạc đáo liễu giá đan lô diện tiền.
Tức tiện dĩ kinh bị trầm nhập giang để, chu vi tẫn thị băng lương đích giang thủy, đãn giá đan lô tự hoàn hữu dư ôn lưu tồn, sở dĩ một quá đa cửu, ngận đa ngư nhi dã đô kháo cận quá lai.
Tùy hậu hựu hữu thủy lưu dũng lai, khai dương thủy thần tạ khánh dã đáo liễu đan lô bàng.
“Thế gian chúng sinh, tình dục củ cát a. Giá nhất tràng dã toán nhân tán khúc chung liễu”
Tạ khánh hoãn hoãn sĩ đầu, giang diện thượng đích đại thuyền thuyền tưởng giảo động giang thủy, dĩ kinh hoãn hoãn ly khứ.
Cự đại đích thuyền tưởng giảo đắc khai dương giang đích giang thủy tự thượng nhi hạ đái khởi nữu động đích tuyền qua, do cường chí nhược tiệm tiệm quy vu bình hoãn, nhi viễn tại bắc hải mỗ xử, đồng dạng dã hữu loại tự đích tuyền qua, đãn giá tuyền qua khước thị tự hạ nhi thượng, chính tại biến đắc việt lai việt cường.
“Cô lỗ lỗ lỗ. Cô lỗ lỗ lỗ lỗ lỗ”
Vô sổ đích khí phao tòng đại dương thâm xử dũng hiện, tùy trứ qua lưu trực trùng hải diện.
“Oanh long ——”
Hải diện tạc khai, hiên khởi kinh đào hãi lãng, nhất đạo bạch quang tòng trung phi thăng nhi thượng, tại giá quá trình trung, hải diện kịch liệt phiên cổn, thiên không đoản đoản thời gian ô vân mật bố.
“Oanh long long ——” “Oanh long long ——”
Lôi đình như vũ nhi lạc, lạc đáo bạch quang chi thượng chung vu đả xuất kỳ trung đích long hình, phảng phật na thị nhất điều cự đại đích bạch long, phảng phật phảng phật tại hưởng thụ trứ lôi đình đích ma sát, trực chí phá khai ô vân đăng thượng cửu tiêu
“Ngang ————”
Nhất thanh liệu lượng đích long ngâm phảng phật truyện biến tứ hải!
Bắc hải long cung chi trung, hưu khế trung đích á từ nhất hạ tựu tranh khai liễu nhãn tình, đồng dạng hữu sở cảm giác đích hoàn hữu nhất ta đạo hành giác cao đích long tộc hòa thủy tộc.
Bạch quân hóa long đạo thành liễu!
Chỉ thị đẳng hứa đa bắc hải long tộc tuần trứ long ngâm thanh đáo đạt na cá nhất phiến hải vực đích thời hầu, tảo dĩ bất kiến bạch quân tung ảnh.
( bổn chương hoàn )