Bằng tá trứ chi tiền tĩnh định trung đích cảm giác, vu hân mai khóa việt liễu đại dung quảng khoát đích quốc thổ, kỉ thiên chi hậu dược quá nam bộ đích sơn loan biên giới, hựu xuyên quá mạn trường đích cự ly tài tiệm tiệm phóng mạn liễu tốc độ.
Vu hân mai lai thuyết tịnh một hữu thái cường đích quốc gia ý thức, chỉ tri đạo tự kỷ phi liễu ngận trường nhất đoạn lộ đồ, chung vu đáo liễu cảm giác trung đích nhất cá địa phương, đãn tha dã minh bạch tự kỷ nhất định dĩ kinh xuất liễu đại dung liễu, thậm chí khả năng dĩ kinh ly khai ngận viễn liễu, chỉ bất quá cụ thể tại thập ma địa phương hoàn bất minh xác.
Tổng đắc lai thuyết, tại đại dung đích ảnh hưởng hạ, chu biên quốc độ đích văn hóa đô thị tương cận đích, hữu ta quốc độ canh thị lại chế lễ pháp xu vu đồng nguyên, kháo nam giá nhất phiến tắc canh thị như thử.
Vu hân mai lạc tại nhất xử tiểu sơn bao vị trí, chu vi chí đa toán thị khâu lăng, dã hiển đắc bỉ giác hoang lương, nhi tha sở lạc chi xử đích địa diện thượng hữu ngận đa tiểu cổ bao, dã hữu nhất ta đại đa bất thái chu chính đích thạch bi.
Loạn táng cương!
Tuy nhiên phàm nhân đích thế giới sinh hoạt đắc bất toán cửu, khả vu hân mai dã đệ nhất thời gian minh bạch giá lí thị thập ma địa phương liễu.
Tha vi vi trứu trứ mi triều tiền tẩu trứ, tối hậu bằng trứ cảm giác tại nhất cá tiểu phần bao xử đình liễu hạ lai, giá tiểu phần bao một hữu lập thập ma mộ bi, khả vu hân mai tri đạo, lí diện mai đích thị nhất cá hài tử, nhất cá hoặc hứa chỉ hữu lưỡng tam tuế đích hài tử.
Trường phát quỷ, hoặc giả thuyết thị trường phát quỷ tái thứ đầu sinh chi hậu yêu chiết tại liễu giá lí.
Vu hân mai trạm liễu nhất hội, trực đáo thính đáo hữu nhân thanh liễu, tài thăng không nhi khởi tái thứ ly khứ, giá nhất thứ tha hựu trảo tầm liễu tiểu bán thiên, tối hậu lạc đáo nhất điều tiểu hà biên.
Tiểu hà tại nhất cá thôn lạc biên thượng, thiên sắc dĩ kinh nhập dạ, vu hân mai sở xử đích địa phương một thập ma nhân quá lai, tha khán trứ hà thủy phát liễu nhất hội ngốc, tâm trung đích cảm giác thanh tích liễu nhất ta.
Dã một hữu thập ma do dự, vu hân mai trực tiếp phi hướng thủy thế hung dũng đích phương hướng, cánh nhiên trực tiếp tựu lạc đáo liễu đại thủy thủy lãng đích tối tiền phương, quang khán biểu tượng, giản trực hảo tự tha tại giá ngự trứ hồng thủy trùng lai.
Nhân vi thượng du liên tục đại bán cá nguyệt đích vũ thiên, các xử chi lưu đô thủy vị thượng trướng, thủy lưu hối tụ đáo trác dương hà, nhất hạ tử dẫn phát liễu hồng thủy.
Trường phát quỷ hàng sinh xác thật đa tai đa nan, đãn nhân quả tương liên chi hạ, tha bất luận thị sinh nhi vi nam hoàn thị vi nữ, ứng cai đô bất hội cự ly chu hữu chi thái dao viễn, chí thiếu thị ngận đại cơ hội tiếp xúc đáo tha tài đối.
Chính tại bình châu thành ngoại thưởng nguyệt đích vu hân mai kỉ hồ thị lập khắc hữu sở sát giác, cố bất thượng kỳ tha tựu dĩ kinh phi hướng trác dương hà thượng du, tại cao không sở kiến đích thị viễn phương hối tụ đích đại thủy cổn cổn nhi lai.
Vu hân mai tựu tại hà biên tọa hạ, khán trứ tiểu hà đích hà thủy phát ngốc.
Hồng thủy hòa nhất bàn đích thủy lưu thị bất đồng đích, kỳ trung uẩn hàm trứ nhất chủng hung dũng đích tai kiếp khí tức, tức tiện thị thủy tộc yêu tu nan thuyết khống chế.
Vu hân mai khán hướng na cá tại dạ sắc trung thập phân ninh tĩnh đích thôn lạc, tâm trung tắc bất đoạn tư tác trứ.
Vu hân mai song thủ vu diện tiền, yêu khí bất đoạn thăng đằng, bằng tá trứ xuất chúng đích linh giác tế tế cảm thụ trứ hồng thủy trung đích mỗi nhất phân thủy thế biến hóa, tự thân tắc tùy trứ hồng thủy bất đoạn tiền hành.
Đương tha bế thượng nhãn tình, na tinh hà xán lạn chi trung đích tinh thần chi lực tại vu hân mai nhãn trung dã phảng phật ẩn ước khả kiến.
Ngận hiển nhiên, tằng kinh hữu nhất cá nữ anh đồng mẫu thân nhất đồng tại thượng du lạc thủy, tối chung song song nịch tử tại liễu giá lí.
Đương nhiên, vu hân mai giác đắc dã khả năng thị lánh nhất chủng khả năng, hoặc hứa giá lưỡng xử yêu chiết chi hậu, trường phát quỷ dĩ kinh thành công xuất thế, chí thiếu hiện tại tịnh một hữu tử, sinh tắc biến sổ vô cùng, tự kỷ tuy nhiên hữu ta đạo hành, khước dã bất khả năng trực khuy giá phân nhân quả thiên sổ liễu.
Vu hân mai thoát khứ hài tử tương cước tẩm nhập hà trung, nhiên hậu thuận thế thảng tại hà biên khán trứ thiên không đích tinh thần, thị na ma ninh tĩnh nhi mỹ lệ.
Giá nhất khắc, vu hân mai tâm trung thăng khởi mỗ chủng niệm đầu, khước kiến na tinh thần chi lực tự miên miên tế vũ lạc lai, chỉ thâm hấp nhất khẩu khí tựu kiêu quán toàn thân.
Tái nhất tranh nhãn, tinh thần hoàn thị na dạng, cảnh sắc dã một biến hóa, đãn vu hân mai tri đạo cương cương đích nhất thiết tịnh phi thác giác, đảo dã bất thị tha năng thổ nạp canh đa thiên địa nguyên khí, nhi thị đối giá tinh thần chi lực đích khiên dẫn canh vi tế nị mẫn cảm.
Thần quang chiếu lượng đại địa, thái dương đông thăng tây lạc, vãn hà hựu ánh hồng bán thiên.
Nhật nguyệt tinh thần chu nhi phục thủy chi trung, giá nhất thiên đích dạ lí, khuê quốc, bình châu khởi liễu thủy hoạn.
Trảo đáo liễu giá lí, não hải trung hữu quan trường phát quỷ đích cảm giác dĩ kinh ngận đạm liễu, miễn cường hồi ức tắc trừ liễu đầu thống chi ngoại một hữu
Canh đa đích kết quả.
Vu hân mai tưởng đáo liễu đương niên đích lĩnh đông đại thủy, chỉ bất quá nhãn tiền đích đại thủy ứng cai viễn bất cập đương niên khủng phố.
Hà ngạn thượng truyện lai nhất thanh nộ hát, vu hân mai chỉ thị vi vi tranh nhãn, dư quang tảo quá nãi thị viễn xử cao địa thượng đích nhất tọa tiểu miếu, tự hồ thị na nhất phương đích thổ địa thần.
Na thổ địa công nộ mạ nhất thanh, chính tưởng trứ bính bất quá đãn đa mạ kỉ cú đích thời hầu, khước kiến na thủy trung đích yêu quái giao xoa đích song thủ hoãn hoãn hướng hạ áp khứ, tùy trứ tha đích động tác, na hung dũng đích hồng thủy, kỳ thủy thế tự hồ dã tại trục tiệm biến hoãn.
Hồng thủy ngận khoái quá khứ, na tiểu miếu dã phao tại thủy trung, phụ cận đích ngận đa điền địa canh thị trực tiếp yêm một.
“Hoa lạp lạp lạp.”
“Khí sát ngã dã ——”
“Đại đảm yêu nghiệt, cánh cảm dẫn động hồng thủy hưng phong tác lãng ——”
Thiên thượng tinh thần thiểm thước, hảo tự thời bất thời tựu hữu tinh lực lạc hạ dung nhập đáo vu hân mai thân thượng, tâm trung canh thị phảng phật cảm thụ đáo liễu cửu tiêu chi thượng đích ba đào cổn cổn.
Thượng hữu tinh hà, tinh thần diệc như thủy!
Vu hân mai tâm trung niệm động chi khắc, giá nhất khắc tha đích pháp lực vận chuyển dã canh gia tự như, tựu hảo tượng tha bất cận cận thị trạm tại hồng phong chi thượng, canh tự hồ thị tinh hà dã tựu tại chu vi.
“Hô”
Đương sát giác đáo tự kỷ đích thủ đoạn tấu hiệu chi hậu, vu hân mai trạm tại đại thủy tiền đoan hoãn hoãn hô xuất nhất khẩu khí, kiểm thượng lược lộ xuất nhất ti hỉ duyệt, tự kỷ dã tảo tựu kim phi tích bỉ.
Chỉ bất quá giá đại thủy tuy nhiên hoãn hòa liễu, bất chí vu trùng đắc sở quá chi xử ốc trạch khuynh phúc, đãn dã nan miễn yêm một liễu hứa đa nông điền.
Viễn phương đích sơn trung, hữu nhân hốt nhiên tòng định trung tỉnh lai, đái trứ kinh ngạc khán hướng thiên không, na tinh thần quang huy tự hữu dị dạng, tái tế tế cảm thụ, tinh lực tòng thiên nhi lạc hối tụ nhất xử.
Nhất đạo phong tòng sơn trung phi xuất, tịnh thả ngận khoái hựu sát giác đáo liễu đại thủy đích khí tức.
Chỉ bất quá đẳng giá nhất đạo thiên phong xuy đáo trác dương hà lưu vực, nguyên bổn hoàn thị như vạn mã bôn đằng bào hao nhi tẩu đích hồng thủy, tiệm tiệm tốc độ biến hoãn, thủy thế dã bình hòa hạ lai, đáo liễu hậu diện tuy nhiên hoàn thị đại thủy, khước như triều tịch chi mạt hoãn hoãn hướng tiền.
Chỉ bất quá tất cánh thượng du thủy lưu cường kính, thử khắc đích hồng lưu sạ nhất nhãn khán, dã tượng thị hồng thủy yếu khởi thế đích cảm giác.
Phong xuy hướng cao không, dã đái khởi nhất trận vân vụ, phủ khám hướng tiền đích hồng thủy.
Khán giá tích tượng thị bạo phát liễu hồng thủy, đãn giá tịnh phi dẫn đắc sơn trung nhân lai thử đích nguyên nhân, tha lai thử thị nhân vi tinh thần chi lực đích dị động, giá chủng cảm giác hòa ký ức trung đích mỗ nhất khắc thập phân tương tự, nhượng nhân bất đắc bất lai tra khán.
Cao không chi thượng thị tuyến dược quá tiền bộ đích thủy lưu, tinh thần chi lực tuy nhiên dĩ kinh quy vu chính thường, đãn cương tài đích cảm giác bất hội thác.
Ân? Hữu yêu khí!
Thiên thượng đích nhãn tình thuận trứ na nhược hữu nhược vô đích yêu khí, hướng trứ đại thủy lai đích phương hướng phi khứ, ngận khoái tựu tại thủy trung phát hiện liễu hựu nhất cá thân xuyên bạch y đích nữ tử, nhi đối phương đích thân thượng ẩn ẩn hoàn hữu tàn dư đích tinh thần chi lực.
Giá chủng cảm giác, bất hội hữu thác đích, đối phương thân thượng ngận khả năng hữu tinh la đan, thậm chí dã phát hiện liễu giá tiên đan đích bí mật!
“Yêu nghiệt, cánh cảm hiên khởi hồng thủy vi họa —— thụ tử ——”
Thiên không truyện lai nhất thanh lệ hát, vu hân mai tài lai đắc cập sĩ đầu, khước kiến thiên thượng bạch quang nhất thiểm.
“Tranh ——”
Nhất thanh kiếm minh truyện lai đích thời khắc, vu hân mai tâm trung dĩ kinh cảnh triệu đại tác, tha kỉ hồ thị tưởng dã một tưởng, thân thể trực tiếp một nhập thủy trung.
Kiếm quang hoa quá hồng thủy chi thượng, đái khởi thủy trung nhất đạo thâm thâm đích câu hác, hựu ngận khoái bị đại thủy yêm một.
Thiên thượng nhất danh trạng nhược trung niên đích tiên tu hiện thân, đái trứ kinh ngạc khán hướng đại thủy xử, giá yêu quái hảo khoái đích phản ứng.
Na nhất thanh lệ hát hữu nhiếp nhân tâm phách chi lực, thả nhất bàn đương thính đáo tha đích thanh âm đích thời hầu kiếm khí dã dĩ kinh đáo liễu, ứng cai phản nhi hội dẫn cảnh tựu lục tài thị, cư nhiên năng bào điệu!
Bất hành, bất năng nhượng giá yêu quái tựu giá ma bào liễu!
Tiên tu khán khán trác dương hà thượng hạ du, tự hồ thị kết chỉ toán liễu toán tựu giá ngự kiếm quang trực bôn thượng du nhi khứ, phiến khắc gian dĩ kinh tiêu thất tại thiên biên.
Nhân vi đại thủy đích duyên cố, trác dương hà thất khứ liễu nguyên bổn đích biên giới, hà thủy kỉ hồ thác khoan liễu thập kỉ bội.
Lương cửu chi hậu, nhất cá thủ trì quải trượng đích lão đầu thấu cận giá hội đích ngạn biên, đối trứ thủy trung đê thanh hô hoán.
“Cô nương. Tha dĩ kinh ly khai liễu.”
Thoại âm tài lạc hạ một đa tụ, thủy trung tựu “Hoa lạp lạp” nhất thanh hưởng, vu hân mai tòng thủy lí nhất dược nhi khởi, lạc đáo ngạn biên vi vi tùng liễu nhất khẩu khí.
“Đa tạ thổ địa công một hữu điểm xuất ngã tàng thân sở tại, bất nhiên miễn bất liễu yếu dữ na vị tiên trường khởi đại trùng đột.”
Hà thủy biên giới khoan liễu, đãn một quá đích thổ địa bổn lai tựu thị thổ địa công quản hạt, tha thanh sở tri đạo vu hân mai cương cương một hữu bào, nhi thị thi liễu cá ngự thủy đích chướng nhãn pháp phiến quá liễu thiên thượng đích nhân.
Thổ địa công điểm liễu điểm đầu.
“Cô nương cương cương trị thủy ngã khả thị khán đáo đích, khoái ta tẩu ba, tịnh phi nhân nhân thuyết đắc thông đạo lý, khán na kiếm tiên sát khí đằng đằng, kiếm quang cương sát uy lực kinh nhân, khả bất yếu tái chàng thượng liễu!”
“Ân!”
Vu hân mai ứng liễu nhất thanh, tùy hậu thuận trứ hà lưu khứ vãng hạ du, tư thái hoãn mạn tịnh bất lưu lộ nhậm hà yêu khí, thậm chí bất khiên động thập ma linh khí.
Đại ước nhất khắc đa chung chi hậu, vu hân mai tại bình châu thành biên thượng ngạn liễu, tha đối tự kỷ đích liễm tức chi năng thị hữu tín tâm đích, thả dã bất khả năng chân đích trực tiếp ly khai.
Yếu tại thế thượng trảo đáo nhất cá kinh lịch luân hồi đích phàm nhân, giá ngận khốn nan, tuyệt đối bất hạ vu đại hải lao châm, vu hân mai nhất trực đô thị thanh sở đích, đãn tha đắc liễu thần nhân chỉ điểm, bổn dĩ vi thị năng cú tương đối dung dịch địa trảo đáo đích, đãn thời chí kim nhật tài minh bạch tự kỷ thái quá thiên chân.
Trường phát quỷ tưởng yếu chân chính hoàn liễu nhân quả, hoặc hứa đô đắc lịch kinh ngận đa thế ni, hà huống thị tự kỷ ni.
Dĩ kinh trảo liễu chu hữu chi tiểu bán niên liễu, tuy nhiên tịnh bất đối bình châu bão thái đại hi vọng, đãn vu hân mai dã bất hội phóng quá giá lí, vạn nhất tại giá ni?
Chí vu na cá kiếm tiên, tuy nhiên kiếm khí lăng nhân, đãn tị quá hoàn thị bất nan, túng nhiên thị bỉ bất quá, dã vị tất tựu hội truật tha!
Đáo liễu như kim, tằng kinh đích kích động tiệm tiệm bình tức hạ lai, vu hân mai chỉ thị tưởng tẫn lực nhi vi, tức tiện trảo bất đáo chu hữu chi, đãn tại giá nhân thế hồng trần trung hành tẩu hoặc giả sinh hoạt, dã thị nhất chủng thể nghiệm, hoặc giả thuyết dã thị nhất chủng tu hành.
Bình châu thành biên duyên, dịch thư nguyên hòa tề trọng bân tọa tại lão thành tường đích thành tường đóa tử nhất giác, khán trứ viễn xử đích đại thủy lưu động, hôi miễn tắc khán trứ viễn phương đích thiên không thu hồi thị tuyến.
“Tiên sinh, giá nha đầu khả thái tân khổ liễu, cánh nhiên đô bất hưu tức đích, bất quá cảm giác bằng tha yếu trảo đáo chu hữu chi hữu ta nan nâm khán”
Dịch thư nguyên tiếu liễu tiếu, tòng thành đóa thượng trạm khởi lai.
“Quan hồng trần, nhập hồng trần, khả tĩnh khả động, ngã khứ hưu tức liễu, nhĩ môn khán trứ bạn ba!”
Tề trọng bân dã trạm liễu khởi lai, nhược hữu sở tư địa khán hướng viễn phương, nhi hôi miễn tắc khiêu đáo liễu tha đích kiên đầu.
“Kỳ thật ba, dĩ kinh cận liễu, đãn thị giá nha đầu hiện tại đích tình huống khán, phạ thị hội thác quá, na tựu một ý tư liễu, ngã một ý tư nhĩ một ý tư, tiên sinh dã hội giác đắc một ý tư, tề tiểu tử, nhĩ thuyết ni?”
Tề trọng bân khán liễu khán kiên đầu, kiểm thượng dã phù hiện tiếu dung.
“Na tiện trợ tha nhất thủ!”
( bổn chương hoàn )