“Thứ!”
“Bất hành bất hành, giá nhất chiêu phiến bất quá khứ đích. Nhĩ giá cá ý đồ thật tại thị thái minh hiển liễu, ngã môn đắc tưởng nhất ta bất chính thường đích nhân dã tưởng bất đáo đích, chiêu.”
“Giá cá căn bổn tựu bất thành lập, bất đối bất đối bất đối.”
“Nhĩ khán khán, như quả na cá thời hầu ứng kiệt quả đoạn đích đỉnh thượng khứ, na tựu khuy tử liễu! Bất năng cảo giá chủng nhất chuy tử đích mãi mại, yếu bất nhiên đáo thời hầu vạn nhất một phiến đáo bất thị nguyên địa bạo tễ liễu?”
“Một thác, nhĩ giá cá phiến chiêu một bất thành lập a!”
“Đãn thị như quả ứng kiệt thượng đương, tại giá lí niêm thượng, na tình huống mã thượng tựu bất nhất dạng. Chỉnh cá cục diện thuấn thời nghịch chuyển, khán khởi lai một hữu thập ma mục sổ soa biệt, đãn thị ngã khả dĩ thông quá tại giá biên đích thao tác, tổ thành nhất phó đồng tường thiết bích.”
“Nễ giá cá tối đa dã tựu phiến nhất phiến phạm nhược ngọc, hoán thành ngã đô bất hội thượng đương.”
“Thuyết thoại quy thuyết thoại, bất yếu nhân thân công kích a! Ngã chỉ thị bất hỉ hoan chiến đấu nhi dĩ.”
“Bất hành bất hành, ngã hoàn thị cảm giác giá cá phiến chiêu cật khuy liễu. Cân ứng kiệt hạ kỳ thiên vạn bất năng cảo giá chủng nhất chuy tử mãi mại.”
“Na hữu thập ma bất hành đích? Đối phó ứng kiệt, bất phiến, bất thâu tập chẩm ma bạn? Tha niên kỷ khả thị bỉ ngã môn hoàn tiểu, ngao thị ngao bất động liễu, tựu toán thị giá nhất thứ ngũ đối nhất, dã đắc sử dụng nhất điểm phi thường thủ đoạn tài hành.”
“Thoại thị giá ma thuyết, đãn thị vấn đề tại vu, ngã môn tại sử dụng phiến chiêu đích thời hầu, yếu bảo chứng tự kỷ bất năng cật khuy tài hành. Tha thượng đương liễu, ngã môn thụ ích, tha bất thượng đương, ngã môn dã bất cật khuy.”
“Thế giới thượng na hữu giá chủng mỹ sự, yếu thị mỗi nhất cục đô năng giá cá dạng tử đích thoại, tảo tựu thắng khoán tại ác liễu, nhĩ môn thiêu chiến đích tựu thị ngã liễu!”
“Sở dĩ nhĩ môn hoàn thị khán khán ngã giá cá, giá cá thị ngã môn chi tiền vi giáp đội ngũ huấn luyện đích thời hầu, thảo luận xuất lai đích nhất cá khai cục đích phiến chiêu, giá cá tượng bộ phi, ngã nhất trực đương trứ bí mật võ khí một dụng, giá nhất thứ chuyên môn dụng lai đối phó ứng kiệt, ngã bãi cấp nhĩ môn kỉ cá khán nhất hạ.”
“Giá chiêu xác thật hữu điểm ý tư a!”
“Giá ta đô bất thị tối trọng yếu đích, tối trọng yếu đích thị trung bàn, trung bàn đích lực lượng trừ liễu thời minh chí, hữu thùy năng cân ứng kiệt hoàn toàn bính nhất hạ? Biểu kỳ trung bàn đích chiến đấu trung xuất liễu vấn đề, đáo liễu quan tử giai đoạn, khả tựu truy bất hồi lai liễu.”
Thính đáo giá thoại, nghiên thảo thất lí diện đích chúng nhân nhẫn bất trụ trảo liễu trảo liễu đầu phát, thật tại cảm giác hữu điểm tả hữu vi nan.
Cơ bổn thượng vô luận thập ma bỉ tái, tại bỉ tái khai thủy chi tiền, đại gia đô tri đạo tự kỷ đích đối thủ thị thùy liễu, chí thiếu dã thị đề tiền nhất thiên tri đạo đích, thậm chí khả năng đề tiền kỉ cá nguyệt, trừ liễu thiếu bộ phân kỵ thủ dĩ ngoại, đại bộ phân nhân đô hội châm đối đối thủ tiến hành châm đối tính đích huấn luyện, tất cánh mỗi cá nhân đích ưu điểm nhược điểm giá ma trường thời gian dĩ lai, đại gia bỉ thử chi gian đô tâm tri đỗ minh.
Chẩm ma dạng đối đối phương đích nhược điểm tiến hành đả kích, tựu thị khả dĩ hoạch đắc thắng lợi đích tối hảo cừ đạo.
Nhi ứng kiệt tối ma phiền đích địa phương thị một hữu thập ma nhược điểm.
Tượng thị đỉnh tiêm cao thủ, trừ liễu kỳ nghệ cao siêu chi ngoại, cơ bổn thượng mỗi cá nhân đích phong cách đô quyết định liễu, tại mỗ nhất phương diện cụ hữu siêu cường đích năng lực, đãn đồng thời hựu hữu khuyết hãm.
Bỉ như thuyết hữu đích nhân trung bàn chiến đấu lực cường, đãn thị đối vu giới trị phán đoạn chi loại đích bỉ giác nhược, kinh thường hội xuất hiện khai cục tiếp long, đãn thị trung bàn cân nhĩ thiếp thân nhục bác, ngạnh sinh sinh bả nhĩ đả băng điệu đích tình huống.
Hữu nhân trị cô năng lực cường, đãn thị lực lượng bỉ giác bạc nhược, hữu nhân quan tử thu đích lệ hại, đãn thị bất thiện trường trung bàn, hữu nhân khai cục hoàn mỹ vô khuyết, đãn thị dụng thời thái trường, quan tử dung dịch xuất hiện lậu động, tối hậu đại hảo đích cục diện tại độc miểu thanh trung tang thất.
Cơ bổn thượng sở hữu đích đỉnh tiêm cao thủ, đô hữu nhất hạng kỉ hồ đạt đáo T0 cấp biệt đích thiện trường điểm, giá dã tựu thị sở vị đích phong cách, đãn thị kỳ tha hạng hoặc đa hoặc thiếu đô sảo vi bỉ giá cá ưu thế yếu nhược nhất điểm, đãn thị chí thiếu dã đô thị T1T2 đỉnh tiêm cấp biệt đích tồn tại.
Giá dã thị ngận đa kỳ thủ hỉ hoan thuyết tự kỷ thị quân hành lưu đích nguyên nhân, tất cánh một hữu nhân nguyện ý thừa nhận tự kỷ hữu nhược thế, quân hành tựu đại biểu trứ một hữu nhược điểm, đãn thị hữu việt hữu minh hiển đích phong cách tựu đại biểu trứ hữu khả dĩ châm đối đích nhược điểm, đối thủ khả dĩ châm đối nhĩ giá nhất hạng nhược điểm tiến hành đặc thù chuẩn bị.
Đãn thị giả thiết như quả nhĩ đích mỗi nhất hạng năng lực đô đạt đáo T1 cấp biệt, giá chủng chân chính đích quân hành lưu, tại vi kỳ thượng diện tựu dĩ kinh ngận nan đối phó liễu, thị tuyệt đối thị bất chỉ nhất cá thế giới quan quân cấp biệt đích kỳ lực.
Nhi ứng kiệt ly phổ đích địa phương tựu tại vu, tha kỉ hồ mỗi nhất hạng năng lực đô đạt đáo liễu T0 cấp biệt, nhĩ thuyết tha khai cục lệ hại, dã hữu đặc biệt thiện trường mô phảng khai cục đích nhân, năng hòa ứng kiệt khai cục bất lạc hạ phong.
Nhĩ thuyết ứng kiệt trung bàn lực lượng đại, thời minh chí tha môn đích trung bàn lực lượng dã bất hội nhược thượng thái đa.
Nhĩ thuyết ứng kiệt quan tử tích thủy bất lậu, thôi trạch đồng dạng thu đích dã bất soa?
Đãn thị vấn đề tại vu, ứng kiệt mỗi nhất dạng đô đạt đáo liễu biệt nhân đích cực hạn, tức sử đại gia tại tự kỷ tối thiện trường đích lĩnh vực, đô bất nhất định năng chiến thắng đích liễu ứng kiệt, canh bất yếu thuyết tổng hợp đích nhất chỉnh bàn liễu.
Giá tựu thị ứng kiệt tối khủng phố đích địa phương, đại gia trảo bất đáo minh hiển khả dĩ châm đối tha đích nhược điểm, mỗi nhất hạng toàn bộ đô thị ưu điểm, chân chính đích quân hành lưu.
“Chân ma phiền, càn ma yếu diện đối giá chủng quái vật, ngã tối cận tẩy đầu, đầu phát đô nhất đôi nhất đôi đích điệu, thái nháo tâm liễu.”
Cố dịch nhẫn bất trụ trảo liễu trảo tự kỷ loạn tao tao đích đầu phát, hữu giá cá thời gian khứ phao phao nữu bất hảo mạ, vi thập ma yếu diện đối nhất cá tự kỷ căn bổn bất khả năng chiến thắng đích đối thủ.
Nhĩ thuyết hữu tưởng kim? Na một sự liễu.
Lục lực phiến liễu phiến tự kỷ thủ thượng tả trứ bát phong bất động đích phiến tử: “Hi vọng tuy nhiên miểu mang, đãn bất thị thuyết một hi vọng, giá nhất thứ trực tiếp khảo nghiệm đích thị ứng kiệt đa tuyến trình đích xử lý năng lực, đồng thời diện đối ngũ cá đỉnh tiêm cao thủ, giá đô bất thị nhất bàn đích nhượng tiên khả dĩ bỉ đích.
Ngã môn hoàn thị hữu trứ ngận đại đích cơ hội đích, tối chủ yếu thị tưởng trứ yếu chẩm ma hạ hảo, ma phiền a, ứng kiệt đối ngã môn đồng dạng dã ngận thục tất, khẳng định dã hội tiến hành châm đối tính đích chiến thuật.”
Tất cánh nhượng tiên chỉ thị đan thuần đích khảo nghiệm kỳ lực, ngũ diện đả, bất cận khảo nghiệm kỳ lực, ký ức lực, lâm tràng năng lực, kế toán năng lực đẳng đẳng phương diện, đối nhất cá nhân đích thể lực đồng dạng thị nhất chủng khảo nghiệm.
Tại giá chủng tình huống hạ diện, tựu toán khả dĩ doanh ứng kiệt nhất bàn, dã bất thị thập ma khả dĩ ý ngoại đích sự tình.
“Sở dĩ ngã tài thuyết đại gia, bất yếu vị chiến tiên khiếp, giá dạng đích thoại cha môn hoàn một hữu hạ, khí thế thượng diện tựu thâu liễu! Ngã môn yếu tương tín, ngã môn nhất định năng chiến thắng ứng kiệt!
Đại gia cân ngã hảm! Ngã yếu chiến thắng ứng kiệt giá cá cẩu tạp toái!”
Khán trứ cảo quái đích thời minh chí, phạm nhược ngọc nhẫn bất trụ phiên liễu nhất cá bạch nhãn: “Nhĩ thị chu tinh tinh mạ? Nhĩ hựu một hữu đặc dị công năng, thôi miên bất liễu nhĩ tự kỷ đích.
Tái thuyết liễu, nhĩ thôi miên tự kỷ hữu thập ma dụng? Thôi miên tự kỷ dã hạ bất quá nha, thôi miên ứng kiệt hoàn soa bất đa.”
Thời minh chí hát liễu nhất khẩu trà: “Sở dĩ ngã môn thảo luận giá ma trường thời gian, tưởng giá ma đa bạn pháp, kỳ thật đô thị không khẩu bạch thoại, yếu ngã thuyết, đại gia tựu bả tự kỷ tối thiện trường đích phương diện nã xuất lai, dĩ tự kỷ tối hảo đích tư thái diện đối ứng kiệt!
Ngã môn ngũ cá bổn lai tựu phong cách huýnh dị, ứng kiệt vô luận như hà đô yếu đồng thời diện đối ngũ bàn căn bổn hoàn toàn bất đồng phong cách đích kỳ, giá tựu dĩ kinh ngận háo phí tha đích tinh lực liễu, ngã môn chỉ nhu yếu tại ngã môn tự kỷ đích phương diện tố đáo tối hảo tựu hành liễu.”
“Ngã tựu bất tương tín, ngã môn ngũ cá nhân hoàn chiến thắng bất liễu nhất cá…… Ngã môn ngũ cá nhân hoàn năng liên nhất cục đô doanh bất liễu!”
“Hảo liễu, ngã giác đắc thời minh chí thuyết đích đối, dữ kỳ lão thị tưởng trứ chẩm ma dạng đạo hướng phục tạp cục diện, nhượng ứng kiệt tư lộ khốn nan, bất như bả kỳ cục tựu hạ thành tự kỷ tối thiện trường đích.
Ngã môn ngũ cá nhân đặc điểm bất đồng, một hữu tất yếu cường cầu, yếu tiến hành thống nhất đích nhất chủng phương pháp, chỉ yếu năng hạ xuất ngã môn tự kỷ đích kỳ, một hữu di hám tựu hảo liễu.
Đối liễu, ứng kiệt giá lưỡng thiên hảo tượng bất tại kỳ viện, kỳ vương chiến tha bất thị một tham gia mạ?”
Thuyết hoàn chi hậu, lục lực hảo tượng tưởng đáo liễu thập ma đông tây, hữu ta kỳ quái đích vấn liễu nhất cú.
Tối cận đô hảo tượng một hữu khán đáo ứng kiệt, bất tri đạo bào đáo thập ma địa phương khứ liễu, chính thường một hữu bỉ tái đích thoại, ứng kiệt hoàn thị kinh thường hội lai kỳ viện quải nhất tranh đích.
Tuy nhiên thuyết hữu kỳ vương chiến, đãn thị kỳ vương chiến chỉ thị nhất cá phổ thông đích toàn quốc đại tái, ứng kiệt đối vu nhất ta tưởng kim sảo đê đích đại tái đô thị bất tham gia đích, nhi tại tràng đích kỉ cá nhân đô thị khả dĩ trực tiếp bằng quá vãng thành tích tiến nhập bổn tái đệ nhị giai đoạn, sở dĩ dã bất dụng trứ cấp khứ đối cục.
Hữu nội gian đích phạm nhược ngọc đối ứng kiệt hảo tượng nhất thanh nhị sở nhất dạng: “Hảo tượng thuyết thị xuất khứ lữ hành liễu, án chiếu ứng kiệt bất tri đạo tòng na lí thính đáo đích tà môn oai đạo thuyết pháp, đại khảo đại ngoạn, tiểu khảo tiểu ngoạn, mã thượng thập đoạn chiến liễu, dữ kỳ thuyết cấp tự kỷ áp lực, bất như hảo hảo thanh không tự kỷ đích đại não.
Như quả năng hào vô phụ đam đích khinh trang thượng trận, thuyết bất định nhĩ hoàn khả dĩ bả tự kỷ đích thật lực hoàn toàn phát huy xuất lai.”
“Ngã tín nhĩ cá quỷ! Ứng kiệt chỉ bất định bào đáo na lí thâu thâu dụng công khứ liễu! Thùy bất tri đạo tha thị nhất cá quyển vương.”
“Hảo tượng thuyết khứ trảo tha nữ bằng hữu liễu ba?”
“Chi tiền ngã đàm luyến ái đích thời hầu trực tiếp đam ngộ thế giới đại tái, soa điểm bị giáo luyện mạ tử, ứng kiệt đảo thị lưỡng thủ đô yếu trảo lưỡng thủ đô yếu ngạnh.”
“Tình huống hoàn toàn bất nhất dạng, nhĩ na cá thời hầu hoàn toàn tựu thị ngoạn vật tang chí.”
“Niên khinh nhân ma, một hữu tiết chế, ngận chính thường, tượng ngã môn hiện tại nhất cá tinh kỳ dã bất nguyện ý thượng nhất tiết khóa.”
“Chân thị tiện mộ, cư thuyết hoàn thị thanh mai trúc mã, lang kỵ trúc mã lai, nhiễu sàng lộng thanh mai nha!”
Cố dịch thính đáo giá thoại nhất phó ngã ngận đổng đích dạng tử nhẫn bất trụ diêu liễu diêu đầu: “Tục thoại thuyết đắc hảo, thanh mai trúc mã, bất địch thiên hàng, thế gian đích sự tình thùy thuyết đắc hảo?
Bất quá thuyết khởi lai dã thị ngã môn kỳ viện giá ta nữ sinh bất cấp lực a, bất cận một hữu nội bộ tiêu hóa, phản nhi bị nhân gia ngoại nhân cấp thôn liễu.”
“Ứng kiệt nhật thường thủy đích thái thiếu liễu bái, căn bổn một hữu thời gian cân nữ kỳ thủ tiếp xúc, thiên thiên tựu thị hạ kỳ huấn luyện.”
“Thoại thuyết thập đoạn chiến đích địa chỉ định hạ lai liễu một hữu?”
“Cư thuyết chính tại sảo giá tại đích! Hảo kỉ cá địa phương đô tại tranh, tán trợ thương đằng đạt na biên dã thị quan hệ ái muội, thuyết địa chỉ tha môn bất tham dữ thảo luận, sở dĩ đáo hiện tại trì trì một hữu định hạ lai.”
Thập đoạn chiến, tức tương đản sinh nhân loại lịch sử thượng đệ nhất cá thập đoạn, giá chủng sự tình lộng bất hảo dĩ hậu đô năng thành vi nhất cá điển cố, giá ta đông tây đô thị nhất cá địa phương đích văn hóa để uẩn, tự nhiên hữu ngận đa thành thị tưởng yếu tranh thủ.
Bất yếu dĩ vi trung quốc văn hóa để uẩn đa, các cá địa phương tựu bất trân tích liễu.
Dĩ tiền quang vi liễu lịch sử danh nhân đích quy chúc, thành thị cân thành thị chi gian đích xả bì, quan tư chi loại đích đô một thiếu đả, nhĩ thuyết tha thị nhĩ đích, ngã thuyết tha thị tại ngã giá lí xuất sinh đích, ngã tựu thuyết tha trừ liễu tại nhĩ xuất sinh, sinh bình đô thị ngã giá biên đích, tựu tượng một hữu nhân hiềm khí tự kỷ gia tiền đa nhất dạng, dã một hữu na cá thành thị hội hiềm khí tự kỷ gia đích văn hóa để uẩn đa.
Yếu bất nhiên dã bất hội hữu nhân điếm ký trứ ninh ba nhuận thổ, hàng châu hoàng tửu, canh bất yếu thuyết hoàn hữu thập ma tây thi chu thụ nhân lục du liễu, căn bổn tựu bất cú phân đích.
Sở dĩ bất quản thị đằng đạt sở tại đích sơn tây tưởng yếu thừa bạn giá thứ bỉ tái, tất cánh sơn tây cảnh nội cân vi kỳ tương quan đích địa phương hoàn thị hữu bất thiếu đích.
Đồng thời ứng kiệt lão gia dã tưởng thừa bạn giá thứ bỉ tái, tất cánh ứng kiệt quang hiện tại đích thành tựu dĩ hậu đại khái suất dã yếu thành vi lịch sử danh nhân đích, dĩ hậu thuyết bất định hoàn yếu tu cá thập ma kỷ niệm quán, địa phương thượng tự nhiên tưởng yếu hỉ thượng gia hỉ, đáo thời hầu trực tiếp tu nhất tọa tựu khả dĩ liễu.
Thậm chí hoàn hữu kỳ tha bất thiếu cân vi kỳ tương quan đích kỉ cá địa phương đô tưởng thừa bạn, tất cánh nguyên lai vi kỳ tựu thị tha môn đích tuyên truyện trung tâm, tự nhiên hoàn tưởng tái điệp kỉ cá buff.
Đồng thời tựu liên tối hữu cạnh tranh lực đích sơn tây nội bộ đô hữu phân kỳ bỉ tái phóng tại thập ma địa phương cử bạn.
Nhi thả đại gia đô các chấp nhất từ đích, hữu nhân nhận vi ứng cai ứng kiệt thị sơn tây đội đích, nhĩ môn lão gia liên cá đội ngũ đô một hữu, hoàn hảo ý tư bạn bỉ tái.
Hữu nhân nhận vi tịch quán tại giá lí, đương nhiên thị tại lão gia quang tông diệu tổ tối hảo liễu, phú quý bất hoàn hương, như đồng cẩm y dạ hành.
Hoàn hữu nhân nhận vi ứng cai phóng tại vi kỳ phân vi tối hảo đích địa phương, chỉ hữu vi kỳ thánh địa tài năng cử bạn giá chủng bỉ tái.
Tại tán trợ thương nhượng đại gia tùy tiện thảo luận đích tình huống hạ diện, đại gia tự nhiên tiến hành thâm khắc nhi thân thiết đích giao lưu, thậm chí quan hệ đô bất tri đạo lạp liễu đa thiếu.
Ứng kiệt tự kỷ đô tiếp đáo liễu bất tri đạo đa thiếu cá tự kỷ lão gia đả quá lai đích điện thoại, khởi bộ đô thị nhất cá xử cấp, thậm chí thị lí diện đích nhất bả thủ đô đả điện thoại úy vấn liễu nhất hạ, tất cánh nhân gia chi tiền hoàn đặc ý tống liễu cẩm kỳ hòa tưởng kim khứ ứng kiệt gia lí diện, ứng kiệt chi tiền thậm chí tại thị lí diện hoàn khán đáo tự kỷ đích hải báo, hoàn toàn thành thành thị danh phiến liễu.
Yếu bất thị bổn địa một hữu thập ma thích hợp ứng kiệt đại ngôn đích sản phẩm, đô thị nhất ta trọng công nghiệp chi loại đích, cổ kế quang bổn địa đích đại ngôn tựu dĩ kinh bả môn cấp thải lạn liễu.
Bất quá ứng kiệt đả liễu cá cáp cáp tựu quá khứ liễu, phản chính tựu nhượng tha môn các bằng bổn sự ba, ứng kiệt đối tại na lí hạ kỳ tịnh một hữu thập ma cảm giác.
Chỉ yếu bùi tổng bất yếu não động đại khai, tưởng trứ điên phong chi chiến tựu yếu khứ điên phong chi xử, bào khứ thập ma châu mục lãng mã phong sơn đỉnh lai nhất cá châu phong luận kỳ tựu hành liễu.
Bất nhiên đáo thời hầu vạn nhất tại thượng diện liên đáo liễu vô tuyến võng, đô bất tri đạo thâu HHHHGYSL hoàn thị HHHHLSSL đích mật mã bỉ giác hảo liễu, giá lưỡng cá đích tâm nhãn đô tiểu đích yếu mệnh, đô bất chẩm ma hảo đắc tội.
Nhi lánh nhất biên đích ứng kiệt giá cá thời hầu dĩ kinh cao thiết chuyển địa thiết đáo liễu trung khoa đại đích môn khẩu, nhân vi ứng kiệt hòa lục tinh tinh lưỡng cá nhân đô ngận mang đích duyên cố, ứng kiệt cảm giác bình thường tự kỷ đô hảo trường thời gian một hữu cân lão lục liên hệ quá liễu.
Giá nhất thứ quá lai cuống cuống, tối hảo khả dĩ kiến nhất hạ lão lục, thuận tiện giao lưu nhất hạ cảm tình.
Ứng kiệt dã bất thị đệ nhất thứ lai trung khoa đại liễu, tương bỉ vu trung quốc hào vô tranh nghị bài danh tiền lưỡng danh đích cao giáo thanh bắc, trung khoa cân đông bắc đích kỉ cá học giáo, tự hồ tại phường gian đích danh thanh hội canh hảo nhất điểm.
Tựu bỉ như dân gian đả phân tối cao đích tựu thị cáp nhĩ tân công nghiệp đại học, đông bắc ngũ giáo ngã lão đại, quốc phòng thất tử ngã đệ nhất.
Trừ liễu nhân vi thanh bắc hòa toàn quốc đại bộ phân học giáo nhất dạng hữu trứ bổn địa bảo hộ chính sách dĩ ngoại, dã kinh thường tại võng thượng bị nhân gia thổ tào thành lưu mỹ dự khoa ban, bất quá thuyết tái đa dã thị đại bộ phân nhân cơ bổn thượng bất khả năng khảo thượng đích học giáo.
Trung khoa đại giá nhất điểm tựu ngận hảo, tuy nhiên thị xử tại mỗ cá tỉnh phân, đãn thị đối giá cá tỉnh phân hoàn toàn một hữu nhất điểm đích chiêu sinh chiếu cố, cơ bổn thượng hoàn toàn khả dĩ thuyết thị tại lục thủ thượng diện mục tiền trung quốc tối công bình đích đại học chi nhất liễu, mỗi cá địa phương chiêu mộ đích đô ngận bình quân, tựu thị lục thủ đích phân sổ sảo vi cao liễu ức điểm.
Ứng kiệt tịnh một hữu cấp trứ đệ nhất thời gian khứ trảo lục tinh tinh, nhi thị đáo xử cuống cuống chi hậu tựu đáo lục tinh tinh đích giáo thất phụ cận đẳng tha, căn cư ứng kiệt đích liễu giải, lục tinh tinh thị xử vu nhất chủng học tập cuồng đích trạng thái, hoặc giả thuyết trung khoa đại đích học sinh đô xử vu nhất chủng học tập cuồng đích trạng thái.
Tuy nhiên đồ thư quán tại nhậm hà đại học mãn tọa thị thường thái, đãn thị đáo để tại đồ thư quán đại bộ phân nhân đáo để tại càn thập ma, bất đồng đích đại học hoàn thị hoàn toàn bất đồng đích.
Ứng kiệt thượng bối tử thượng liễu nhất cá phổ thông đích nhất bổn, đồ thư quán mỗi thiên bạo mãn, đãn thị khước hữu nhất phê nhân tọa tại vị trí thượng ngoạn thủ cơ, tất cánh giả trang nỗ lực dã thị nỗ lực quá liễu.
“Ngã ký đắc ứng cai thị tại giá cá thật nghiệm thất phụ cận ba? Lão lục đạo sư đích danh tự khiếu thập ma lai trứ?”
“Giá vị đồng học? Nhĩ tại giá lí càn thập ma?”
Khán trứ cẩu cẩu túy túy đích ứng kiệt, nhất cá tẩu tiến tẩu lang bão trứ nhất đôi thư nam đồng học hữu ta cảnh thích đích vấn liễu nhất cú.
Ứng kiệt khán trứ xuất hiện đích nhân dã bất khẩn trương, ngận tự lai thục đích vấn liễu nhất cú: “A? Ân, bất hảo ý tư, ngã trảo nhân? Thỉnh vấn nhất hạ lục tinh tinh thị giá cá chuyên nghiệp đích ba?”
“Lục tinh tinh?”
Nam tử thính đáo giá thoại hữu ta kỳ quái đích thượng để hạ đả lượng liễu nhất hạ ứng kiệt: “Nhĩ trảo đại sư tỷ càn thập ma?”
“Đại sư tỷ? Lão lục hỗn đích hoàn đĩnh hảo đích a?”
Ứng kiệt nhẫn bất trụ thổ tào liễu nhất cú, tự kỷ tại trung quốc kỳ viện bị nhân gia hảm thành kiệt ca, lục tinh tinh tại trung khoa đại hoàn năng tại tiểu thật nghiệm thất lí diện bị nhân gia hảm thành đại sư tỷ, đại gia hỗn đích đô bất thác nha.
“Nga, ngã thị tha bằng hữu.”
“Bằng hữu?”
Nam tử thính đáo đích thoại hoàn thị hữu điểm bất tương tín đích biểu tình, đại sư tỷ na cá đức hành thị hữu bằng hữu đích dạng tử?
Khán trứ nam tử bất tín nhậm đích biểu tình, ứng kiệt giải thích liễu nhất cú: “Miễn cường toán thị nam bằng hữu ba.”
Vi thập ma thuyết miễn cường ni?
Thanh mai trúc mã tựu thị hữu nhất điểm bất hảo, đại gia thập ma tình huống hạ diện đô tại trang tử, quan hệ xử trứ xử trứ ba, tựu bất đối kính liễu, đãn thị hựu một hữu nhất cá nhân đề tiền khai khẩu thuyết yếu xác nhận quan hệ, tựu giá ma bất thanh bất bạch đích tương xử.
“Nam bằng hữu?!”
Nam tử thính đáo giá thoại tự hồ canh bất tương tín, nhất nhãn bất khả trí tín đích thượng hạ đả lượng ứng kiệt, chủy lí nhẫn bất trụ thổ xuất liễu tam cá tự: “Sát trư bàn?”
“A?”
Ứng kiệt thính đáo giá thoại nhất kiểm mộng bức, thập ma ý tư? Lục tinh tinh nhân phẩm giá ma bất trị đắc bị tín nhậm mạ?
Hoàn một đẳng ứng kiệt não đại chuyển quá lai loan, tựu thính đáo hậu diện truyện lai liễu nhất trận thanh âm.
“Ngã đô thuyết quá đa thiếu biến liễu? Giá cá tài liêu nhĩ môn tựu bất năng đa khán nhất khán mạ?! Quang sao nhân gia đích hữu thập ma dụng? Vưu kỳ nhĩ sao đích giá thiên luận văn, dã thị cẩu thí bất thông! Nhĩ dĩ vi tha thị quyền uy, tha hiện tại khiếu thập ma quyền uy? Căn bổn tựu một hữu tiếp thụ tân thời đại đích giá ta sự vật, nhĩ tái bả tha đích đông tây sao thượng lai, hiện tại điệp gia thượng lai thị……”
Lục tinh tinh nã trứ nhất đạp đông tây nhất biên mạ trứ nhất biên tẩu đáo liễu lâu lí diện, khán đáo bão trứ nhất đôi tư liêu đích nam tử, chính chuẩn bị phát tác, nhiên hậu khán đáo liễu trạm tại bàng biên nhất kiểm mộng bức đích ứng kiệt.
“A?”
Ứng kiệt khán trứ quá lai đích lục tinh tinh hữu điểm dam giới đích trảo liễu trảo tự kỷ đích đầu phát, cai chẩm ma thuyết ni, lão lục hiện tại đích hình tượng hữu điểm điên phúc tự kỷ nội tâm đích nhận tri, như quả dụng nhất cú thoại lai hình dung đích thoại, lục tinh tinh hiện tại đích dạng tử thị nhất cá phi thường phù hợp nhân môn tâm trung khắc bản ấn tượng đương trung lý khoa nữ bác sĩ đích hình tượng, tựu thị kiểm trường đắc phiêu lượng, đãn thị thậm chí một hữu hóa trang.
Khán đáo nhất kiểm mộng bức đích lục tinh tinh, ứng kiệt cử thủ đả liễu nhất cá chiêu hô, tự kỷ dã ngận dam giới, thập ma quỷ? Lão lục xuất môn bất thị khởi bộ yếu họa bán cá tiểu thời trang mạ? Tha cư nhiên năng bất đái trang xuất môn?! Kỳ tích a!
“Bất thị, nhĩ chẩm ma quá lai liễu?”
“Tối cận một bỉ tái tựu đáo xử cuống nhất cuống, thuận tiện lai giá lí khán khán nhĩ bái.”
“Nhĩ sảo đẳng nhất hạ, ngã hữu đông tây vong tại túc xá liễu, ngã tiên hồi khứ nã nhất hạ!” Lục tinh tinh thính đáo đích thoại trực tiếp bả tư liêu tắc cấp liễu bàng biên đích nam tử, nhiên hậu phi bôn hồi liễu túc xá.
Khán trứ bả tư liêu tắc cấp tự kỷ, nhiên hậu tấn tốc ly khai đích lục tinh tinh, nam tử nhất kiểm mộng bức, đại sư tỷ na chủng nghiêm cẩn đáo bạo tạc đích tính cách, chẩm ma khả năng đâu đông tây?
Khán trứ trực tiếp tiểu bào ly khai đích lục tinh tinh, ứng kiệt tự hồ tảo tựu dĩ kinh tập quán liễu: “Hựu hồi khứ bổ trang liễu, ngã đắc tại giá lí tọa bán cá tiểu thời liễu.”
Tố nhan bất thị đĩnh hảo khán đích, hóa trang càn thập ma nha? Bất dã tựu thị bát phân đề thăng thành cửu phân mạ, hữu thập ma ý nghĩa? Hựu bất thị một khán quá tố nhan.
“Hóa trang? Nhĩ thuyết đại sư tỷ hội hóa trang?”
Nam tử thính đáo giá thoại hữu điểm bất cảm tương tín đích thuyết liễu nhất cú.
“Nữ sinh hội hóa trang bất thị ngận chính thường đích sự tình mạ?”
“Vấn đề thị tha thị nữ đích mạ?”
Thính đáo nam tử đích thổ tào, ứng kiệt hữu ta kỳ quái đích vấn liễu nhất cú: “Lão lục đích tính cách tuy nhiên đại đại liệt liệt đích, bất dã đĩnh hảo đích.”
Nam tử tự hồ chung vu hữu nhất cá nhân khả dĩ khuynh tố nội tâm đích khổ thủy liễu, tựu soa khóc xuất lai liễu: “Na lí hảo ni? Thiên thiên bức trứ yêm tố thật nghiệm, luy đô luy tử liễu. Nhĩ thuyết yêm đạo sư đô bất quản yêm, tha trảo đích bỉ thùy đô khẩn.
Tha na cá tiểu tổ khóa đề, khai hội thảo luận thập ma đích, bỉ viện trường tha môn lai đích đô khủng phố! Giá nhật tử chân bất thị nhân quá đích, nhĩ thị tha nam bằng hữu, yêm chân bất cảm tưởng tượng nhĩ nhật tử thập ma dạng tử. Huynh đệ, nhĩ thụ khổ liễu!”
“Giá cá…… Kỳ thật hoàn đĩnh hảo đích.”
Khán đáo trảo trụ tự kỷ thủ đích nam tử, ứng kiệt hữu ta dam giới đích thuyết liễu nhất cú.
“Yêm môn chỉ thị tại thật nghiệm thất cân trứ tha nhật tử tựu dĩ kinh quá thành giá cá dạng tử, huynh đệ nhĩ tân khổ liễu, xá kỷ vi nhân a! Cư nhiên hàng phục giá dạng nhất cá yêu quái!”
“Một hữu, một hữu, một hữu, nhĩ môn tân khổ liễu.”
Tuy nhiên thoại giá ma thuyết, ứng kiệt hoàn thị nhẫn bất trụ bang lão lục tranh biện liễu nhất cú: “Tuy nhiên tại học tập thượng diện nghiêm cách liễu nhất điểm, đãn kỳ tha thượng diện ứng cai hoàn hành ba.
Bỉ như thuyết đả du hí càn thập ma đích, lão lục giá chủng thập ma đô tả tại kiểm thượng đích tính cách, đả ma tương càn thập ma đích, doanh tha tiền ngận giản đan đích.”
Tựu tượng quá niên đích thời hầu lục tinh tinh cân tự kỷ ngoạn trảo quỷ bài, tối hậu tựu thặng lưỡng trương bài đích thời hầu, giản trực tựu thị cân tự kỷ minh bài tại ngoạn.
Nam tử thính đáo giá thoại bất khả trí tín đích thuyết liễu nhất cú: “Thùy thuyết đích? Đại sư tỷ đả ma tương đả bài phác khắc bài giản trực ngũ độc câu toàn! Toàn trình diện vô biểu tình! Tha tối hậu thặng liễu nhất đôi tán bài đô năng nhượng nhĩ cảm giác tha thặng đích thị nhất đôi hạch võ khí.”
Ứng kiệt thính đáo giá thoại lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu hảo tượng tưởng đáo liễu thập ma nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu phách liễu phách nam tử.
“Sở dĩ ngã đô kỳ quái liễu, nhĩ trường đắc giá ma soái, chẩm ma khán đắc thượng đại sư tỷ đích? Nhĩ bất hội bị CPU liễu ba?”
“Bất chí vu, kỳ thật lão lục hoàn thị hữu bất thiếu ưu điểm đích.”
“Bỉ như ni?”
Thính đáo giá thoại, ứng kiệt lược vi lăng liễu nhất hạ: “Trường đắc phiêu lượng? Tính cách hảo? Tố phạn đương thời kinh thường hội cảo xuất lai hắc ám liêu lý, đảo bất thị thuyết tha tố phạn bất hảo, chính thường tố đô một sự, tựu thị nhàn trứ một sự càn, hỉ hoan cảo thập ma sang tân……”
Thính đáo ứng kiệt điệp điệp bất hưu đích ưu điểm, nam tử việt thính việt mộng bức, nhĩ xác định nhĩ chủy lí diện thuyết đích giá cá lục tinh tinh thị cân ngã đại sư tỷ thị nhất cá nhân?
Bất thị đồng danh đồng tính trường đắc nhất mô nhất dạng đích nhân nhi dĩ?
“Nhĩ hoàn tại giá lí càn thập ma?”
Nam tử bổn lai hoàn tưởng thuyết thập ma, tựu thính đáo liễu lai tự huyết mạch áp chế trung đích kỳ quái thanh âm.
“Tiểu tổ thảo luận đích phát ngôn chuẩn bị hảo liễu mạ? Thập ma đông tây một lộng hảo tựu tại giá lí liêu thiên? Hoàn tưởng trứ thân thỉnh tưởng học kim mạ?”
“Nhĩ môn liêu, nhĩ môn liêu!”
Nam tử tấn tốc tòng y tử thượng diện khiêu liễu khởi lai, nhiên hậu bão trứ nhất đôi tài liêu tựu tiêu thất tại liễu tẩu lang thượng diện.
Khán trứ trạm tại tự kỷ diện tiền đích lục tinh tinh, ứng kiệt nhẫn bất trụ điều khản liễu nhất cú: “Đại sư tỷ, hảo đại đích quan uy nha?”
“Một hữu kiệt ca nhĩ đích quan uy đại! Thượng thứ khứ trung quốc kỳ viện thính thuyết thị trảo nhĩ đích, trực tiếp nhất đôi nhân bả ngã vi trứ quá khứ đích, bất tri đạo hoàn dĩ vi nhĩ thị viện trường ni.”
Ứng kiệt thính đáo giá thoại nhẫn bất trụ phiên liễu nhất cá bạch nhãn: “Na thị na ta gia hỏa thái bát quái liễu nhi dĩ!”
“Thuyết khởi lai nhĩ kí nhiên bình thời đô bất hóa trang, càn ma cân ngã tại nhất khởi đích thời hầu thiên thiên hóa trang, nhĩ tố nhan đích dạng tử ngã hựu bất thị một khán quá.”
“Ngã hóa trang đích thị cấp nhĩ diện tử hảo bất hảo?! Nhượng nhĩ hữu kiểm.”
“Thị thị thị, na kim niên song thập nhất, tống nhĩ điểm hóa trang phẩm? Hoặc giả thuyết ngã hạ thứ khứ hàn quốc bỉ tái đích thời hầu, cấp nhĩ đái nhất điểm hàn quốc đích na cá hóa trang phẩm, khán khán hữu một hữu thập ma khu biệt đích.”
“Vô sở vị, phản chính đại bộ phân hóa trang phẩm đô soa bất đa.”
“Hành ba, phản chính ngã đáo thời hầu đả thính nhất hạ.”
“Đối liễu, nhĩ môn cương tài tại liêu thập ma lai trứ đích.”
Thính đáo giá thoại, ứng kiệt bổn lai tưởng thuyết thập ma lai trứ đích, nhiên hậu hảo tượng tưởng đáo liễu thập ma, vi liễu đối phương đích tính mệnh tiền đồ khảo lự, ứng kiệt quyết định hoàn thị yếu thuyết nhất cá thiện ý đích hoang ngôn: “Một thập ma, nhân gia khoa nhĩ ni.”
“Chân đích giả đích?”
Lục tinh tinh thính đáo giá thoại nhất kiểm bất tương tín đích dạng tử, nhĩ giá cá nùng mi đại nhãn đích dã học hội thuyết hoang liễu?
Ứng kiệt cản khẩn trực tiếp chuyển di thoại đề: “Tha khiếu thập ma danh tự lai trứ? Ngã cương tài liêu liễu na ma trường thời gian đô một vấn.”
“Giá khả thị cá hảo miêu tử, cổ kế toán thị ngã môn tiểu đạo đích khai sơn đại đệ tử.”
“Khai sơn đại đệ tử bất thị nhĩ mạ?”
“Ngã thị biên ngoại, nhân gia thị chính thức đích, đối liễu, ngã cương tài hoàn thính đáo mỗ cá nhân thuyết ngã thị tha thập ma lai trứ đích?”
Thính đáo giá thoại, ứng kiệt trực tiếp lâu trụ liễu lục tinh tinh đích bột tử: “Nữ bằng hữu a, chẩm ma liễu?”
“Na hữu nhân lâu bột tử đích? Bất quá, miễn vi kỳ nan đích tiếp thụ ba. Toán thị nhĩ cân ngã biểu bạch a! Dĩ hậu hữu hài tử liễu, bất yếu đáo thời hầu thuyết thập ma ngã truy đích nhĩ! Bất nhiên tiểu tâm ngã cáo nhĩ phỉ báng!”
Lục tinh tinh giảo trứ tự kỷ đích chủy thần, đãn thị minh hiển lộ xuất liễu nhất cá bỉ ak hoàn yếu nan áp đích chủy giác.
“Vãn thượng cật ta thập ma?”
“Tùy tiện ba.”
“Tùy tiện na tựu bất cật liễu.”
“Một sự đích, ca ca, ngã khả dĩ tại ngoại diện kiểm lạp ngập tự kỷ cật đích.”
“Lão lục nhĩ biệt giá dạng, ngã hại phạ!”
“Nhĩ hại phạ cá mao tuyến a! Lao tư thục đạo sơn, cản khẩn tẩu liễu!”
PS: Bả cảm tình tuyến giao đại hoàn kết thúc, khai thủy thu vĩ thu vĩ liễu, cự ly bổn thư hoàn kết hoàn hữu thập tam thiên tả hữu liễu, mã thượng nguyệt để liễu, thuận tiện cầu nhất ba nguyệt phiếu liễu, thân ～1
( bổn chương hoàn )