“Nhĩ dã thái đạm định liễu ba? Hảo ngạt giá dã thị hữu vi kỳ đoạn vị dĩ lai, đệ nhất cá thập đoạn đích đoạn vị. Phá thiên đích phú quý a, bát thiên đích vinh dự!
Ngã thuyết cú nan thính nhất điểm đích! Nhĩ tiểu tử danh lưu thanh sử liễu! Tái quá kỉ bách niên, ngã môn đại gia đô hội bị nhân vong điệu! Đãn thị chỉ yếu hoàn hữu nhân hạ vi kỳ! Tựu nhất định hội hữu nhân ký trụ nhĩ! Ký trụ tằng kinh hữu nhất cá vi kỳ đích thập đoạn, hữu nhất đoạn bất khả chiến thắng đích truyện thuyết khiếu tố ứng kiệt!
Giá thị đa thiếu nhân đích mộng tưởng, giá thị đa thiếu nhân tố mộng đô bất cảm tưởng đích sự tình?! Ngã học liễu giá ma đa niên đích kỳ, ngã liên giá cá mộng đô một hữu cảm tố quá! Ngã tố giá cá mộng, ngã tỉnh lai đô đắc cấp tự kỷ lưỡng cá đại chủy ba tử.”
Tiêu tiếu kiểm sắc vi hồng đích lâu trứ ứng kiệt nhẫn bất trụ thuyết liễu nhất cú: “Yếu thị ngã nã đáo nễ hiện tại giá cá vinh dự, ngã bảo chứng trực tiếp bào đáo địa thiết trạm, đại hảm nhất thanh toàn thể mục quang hướng ngã khán tề, ngã thị sỏa bức! Yếu ngã tố thập ma đô hành! Ngã kết thúc chi hậu mã thượng tử liễu, ngã…… Ai, giá toán liễu giá cá ngã bất nhạc ý.
Đô bất dụng nhĩ hiện tại giá cá vinh dự, nhĩ cấp ngã nhất cá thế giới quan quân! Tựu nhất cá thế giới quan quân! Ngã bảo chứng ngã đô năng thuyết đáo ngã cương tài tố đích na nhất điểm, ngã mã thượng tựu khứ địa thiết trạm.”
“Chỉ tố đáo nhĩ thuyết đích na nhất điểm ba? Nhĩ hiện tại bất thị ngữ cú bất thanh, nhĩ thị thần kinh thác loạn liễu, hát đa liễu nhĩ.”
Ứng kiệt nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn, tiêu tiếu bình thường tửu lượng hoàn đĩnh hảo đích, kim thiên chẩm ma hát giá ma nhất điểm tựu tại sái tửu phong liễu.
Nhĩ tiểu tử bất tài nhị thập cương xuất đầu mạ, nã thế giới quan quân đích cơ hội đa đích……
Hảo ba, thế giới quan quân tự hồ thị hữu nhất điểm nan độ, yếu bất nhiên hoán nhất cá mục tiêu?
Thế giới á quân?
“Ngã một túy! Ngã hiện tại não đại thanh tỉnh đích bất đắc liễu!”
“Hát đa đích nhân đô thuyết tự kỷ một hát đa.”
“Bất thị ngã thuyết chân đích, ứng kiệt nhĩ hảo tượng xác thật hảo tượng một thập ma cảm giác nhất dạng, cương tài ban tưởng đích thời hầu đô thị na chủng tẩu quá tràng đích biểu tình, tựu một khán xuất lai, hữu nhất điểm đích kích động hưng phấn.
Nhĩ hạ lai chi hậu cân ngã môn kiến diện canh thị nhất phó vô sở vị đích dạng tử, chân một thập ma cảm giác mạ? Tựu toán thải phiếu trung cá thập khối tiền, chính thường nhân đô hội cao hưng a. Nhĩ kim thiên đô cảo đắc giá ma ngưu bức đích vinh dự liễu, nhĩ hảo ngạt hưng phấn nhất điểm! Biệt đẳng nhất hạ xuất khứ xướng ca, nhĩ đô hải bất khởi lai!
Luy quy luy, đãn thị hưng phấn quy hưng phấn nha, đại bất liễu tựu thấu chi nhất hạ, đáo thời hầu hưu tức cá bán cá nguyệt?”
Lục lực cửu đoạn khán trứ hoàn kiểm sắc chính thường đích ứng kiệt hữu ta kỳ quái đích vấn liễu nhất cú, giá tái chẩm ma dạng dã thị bát thiên đích vinh dự a, tựu toán đẳng dĩ hậu chức nghiệp sinh nhai kết thúc liễu, chỉ yếu hoàn hoạt trứ ứng kiệt dã tuyệt đối thị vi kỳ quyển tử lí diện tối thiên hoa bản đích nhân vật, tẩu đáo na lí đô hữu nhất quần nhân cân trứ phủng trứ, đẳng vu thị bài diện nhất dạng đích tồn tại, thậm chí thị đại biểu nhất dạng đích nhân vật.
Yếu thị đẳng na nhất thiên tử liễu chi hậu, na xuy đích tựu canh lệ hại.
Tất cánh sở hữu nhân đô chủ đả nhất cá khi phụ tử nhân bất hội thuyết thoại.
Chỉ yếu nhĩ tử liễu, na nhĩ tựu thị vô địch đích! Hoạt nhân thị vĩnh viễn một hữu bạn pháp chiến thắng tử nhân đích!
Ứng kiệt hữu ta vô nại đích nhất than thủ, tùy hậu tượng hàm ngư nhất dạng đích thảng tại y tử thượng diện: “Đương nhĩ đạt đáo nhất cá quắc trị chi hậu, nhĩ tựu hội cảm giác, hảo tượng thập ma đô một hữu ý nghĩa đích nhất dạng, xử vu giá cá nhất chủng hiền giả thời gian.
Tựu bỉ như thuyết ngã đệ nhất thứ nã đáo thế giới quan quân, càn điệu liễu phác chính hoán, na cá thời hầu tựu cảm giác, ngã đích nhân sinh đáo đạt liễu điên phong, thuyết chân đích, na cá thời hầu ngã cảm giác đáo liễu cực trí đích khoái nhạc, thậm chí kích động đích nhất chỉnh vãn một thụy trứ giác.
Mộng tưởng thật hiện đích cảm giác bỉ nhậm hà đích thứ kích đô yếu thượng đầu, đãn thị đáo hậu diện tái doanh kỉ thứ chi hậu, tựu một hữu na chủng khoái cảm liễu, nhĩ tri đạo ba?
Tựu giá ma nhất trực doanh, nhất trực doanh, nhất trực doanh, bất yếu thuyết ngã liễu, kỳ tha nhân đối ngã đích kỳ đãi đô bất nhất dạng liễu, giá lưỡng thiên ngận đa kỳ mê đối ngã đô một hữu kỳ đãi liễu, ngã hiện tại ngận đa bỉ tái quan khán nhân sổ đô trực tuyến hạ hàng, tất cánh một hữu nhân thiên thiên hỉ hoan khán nhất tràng dĩ kinh tri đạo kết quả đích bỉ tái.”
Thời minh chí thính đáo đích thoại nhẫn bất trụ nã khoái tử trạc liễu trạc trác tử: “Thủ tiên củ chính đê nhất điểm, na cá tự thị quắc, quắc trị! Nhĩ giá cá cửu lậu ngư bất chỉ độc thác quá nhất thứ.
Nhiên hậu thị đệ nhị điểm, ngã cảm giác nhĩ tại trang bức, tịnh thả dĩ kinh chưởng ác liễu sung túc đích chứng cư! Đẳng trứ bị FBI kích tễ ba, bất, thân hậu trung bát thương tự sát.”
“FBI? Ngã tối thảo yếm FBI liễu! Một sự càn thiên thiên cảnh cáo ngã!”
Thính đáo giá thoại, tại tràng chúng nhân đô nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai, giá cá ngạnh kỳ thật vô luận nam nữ đô đổng, nhân vi nữ sinh khán đích khả năng bỉ nam sinh hoàn yếu đa, đại bộ phân nam sinh đích duyệt phiến lượng hoàn toàn bất như nữ sinh.
Phạm nhược ngọc thính đáo giá thoại nhẫn bất trụ thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ thuyết nhĩ tối kích động đích thị đệ nhất cá thế giới quan quân, na nhĩ đương sơ đệ nhất niên tựu nã đáo trung nhật thiêu chiến tái đích quan quân, chẩm ma bất thuyết? Na cá tài thị nhĩ đệ nhất cá nhân sinh đích quan quân ba?”
Yếu tri đạo trung nhật thiêu chiến tái đích quan quân, phạm nhược ngọc tựu tại ứng kiệt chi hậu nã đáo liễu, tịnh thả kháo giá cá trực thăng đích thất đoạn, giá cá hảo ngạt dã thị ứng kiệt đệ nhất cá quan quân, ứng cai ngận hữu kỷ niệm ý nghĩa ba?
Tất cánh dã thị cá toàn quốc quan quân, gia thượng trung nhật quan quân, ứng kiệt dã trực thăng thất đoạn liễu.
Ứng kiệt bãi liễu bãi thủ: “Thật thoại thật thuyết, tuy nhiên bất năng nã tỉnh sơn bất đương càn bộ, đãn thị phù tang na biên xác thật một hữu thập ma cạnh tranh lực, ngã tại tham gia trung nhật thiêu chiến tái chi tiền, ngã tựu cảm giác ngã nã hạ đích khả năng tính ngận đại, vưu kỳ giá cá bỉ tái hoàn thị nhất cục định thắng phụ.
Tỉnh sơn trường thời gian tại na chủng hoàn cảnh hạ diện, nhĩ bất yếu thuyết tha liễu, nhĩ bả ngã trường thời gian phóng tại na chủng hoàn cảnh hạ, ngã đô hội thối hóa. Bả tha tòng na chủng ôn thất đích hoàn cảnh phóng đáo khoái kỳ tái, tha tưởng chiến thắng cân tha đồng nhất cá đẳng cấp thủy bình đích đối thủ, đô thị ngận nan đích sự tình a.”
Phù tang vi kỳ hiện tại chúc thật thị ngận thích hợp bãi lạn, nhất cá thị quốc nội tái chế đích nguyên nhân, lánh nhất cá đương nhiên canh đa đích thị nhân vi chu vi kỳ thủ chiến đấu lực thật tại thị thái nhược liễu, mỗi cá nhân đô hữu bảo để đích công tư, bất quản thị thâu thị doanh, đô năng mạn mạn thăng cấp, ôn thủy dưỡng thanh oa dã hội bả thanh oa mạn mạn chử tử.
Tất cánh mỗi niên đích thế giới đại tái tựu na ma kỉ cá, bất quản thị na cá quốc gia đích kỳ thủ nhĩ nhất cá nguyệt năng hữu nhất lưỡng tràng tựu bất thác liễu, chính thường căn bổn bất khả năng đáo thập ngũ thiên đả thập nhất cá thế giới cấp đại tái giá chủng địa bộ, canh đa đích kỳ thủ đô thị cân tự kỷ quốc gia đích kỳ thủ đối cục canh đa.
Nhi nhất cá quốc gia hòa kỳ tha đồng đẳng cấp đích đối thủ chí thiếu thị sảo vi nhược nhất điểm đích đối thủ, đối nhất cá đỉnh tiêm kỳ thủ đích đoán luyện hòa bảo trì trạng thái đích trình độ thị cực vi trọng yếu đích, như quả nhất trực cân bỉ tự kỷ nhược đích đa đích hạ thủ tiến hành đối cục, tức sử xoát xuất lai cực cao đích thắng suất, tại bính đáo tiếp cận tự kỷ đối thủ đích thời hầu, nan miễn hội hạ xuất nhất ta nhuyễn thủ.
Nhân vi giá ta khán khởi lai tượng nhuyễn thủ đích chiêu pháp tại tha đích nhật thường bỉ tái đương trung tịnh bất toán thập ma thác ngộ, nhân vi chính thường đích đối thủ căn bổn trảo bất trụ, đãn thị tập quán liễu giá chủng hạ pháp chi hậu, tại giá chủng đại tái thượng khước thị trí mệnh đích thác ngộ.
Hoặc giả ngộ đáo liễu chính thường bỉ tái trung căn bổn ngộ bất đáo đích tình huống, dã hội khai thủy hoảng trương khởi lai, đô thị điển hình đích khuyết phạp cao chất lượng đối cục đích kết quả.
Giá dã bị hậu thế ngận đa nhân nhận vi hàn quốc đệ nhất nhân thân tử tại thế giới đại tái thượng lão thị dung dịch bị nhân thư kích đích nguyên nhân, tại hàn quốc lạt kê bỉ tái hạ đích thái đa, bất quản thập ma bỉ tái đô yếu tham gia, thập ma dạng đích kỳ thủ đô hội bính thượng, khoa trương nhất điểm đích thuyết, nhĩ năng tưởng tượng kha mỗ thập bàn bỉ tái hữu lưỡng bàn thị hòa chiến lão hạ đích?
Tựu liên ứng kiệt tại hiện tại dĩ kinh thị nội quyển tối nghiêm trọng đích trung quốc, đô tẫn lượng giảm thiếu ngận đa bỉ tái liễu, tất cánh như quả bính thượng liễu phạm nhược ngọc, thời minh chí tha môn, tại bỉ tái lí diện tha môn hoàn hội tử mệnh đích tránh trát, ứng kiệt hoàn đắc đả khởi tinh thần, nhận chân diện đối đối cục.
Như quả bính đáo nhất cá sảo vi nhược nhất điểm đích đối thủ, đối phương tựu hoàn toàn một hữu thập ma đối cục đích tâm thái, thuần chúc bãi than, thảng tại địa thượng nhất động bất động, tùy tiện nhĩ càn thập ma, hoàn toàn bất tưởng phản kháng.
Tựu khán đối phương giá cá dạng tử, ứng kiệt đô cảm giác tự kỷ một cảm giác liễu.
Sở dĩ hiện tại ứng kiệt canh đa đích thời gian thị phóng tại cân nhân công trí năng chi gian đích đối cục thượng, một bạn pháp, trừ liễu thiếu sổ đích nhân vật, ứng kiệt đại bộ phân bỉ tái đô một bạn pháp nhận chân đối đãi, tựu tượng kha mỗ đối đãi ưng tử dã một hữu bạn pháp nhận chân nhất dạng.
Đãn thị hoàn thị y cựu nhu yếu tham gia bỉ tái bảo trì thủ cảm, thích ứng bỉ tái đích tiết tấu độ đích, trường thời gian bất tham gia bỉ tái, nhất đán một hữu thủ cảm cân bất thượng tiết tấu đồng dạng dã hội phác nhai.
Sở dĩ như hà bảo trì tự kỷ đích cảm giác thủy bình cân thiếu tham gia lạp ngập bỉ tái, tại giá cá trung gian hoàn tất tu yếu bả ác nhất cá độ.
Sở dĩ thuyết đệ nhất nhân dã bất thị nhất cá hảo tố đích sự tình, vưu kỳ thị yếu bỉ kỳ tha sở hữu nhân đô yếu cường đích đệ nhất nhân.
“Bất quá ngã chân thị thuyết chân đích, nã đáo giá cá đoạn vị tựu cảm giác tượng thị thủy đáo cừ thành nhất dạng, tại giá thứ bỉ tái chi tiền, đại gia bất đô mặc nhận ngã hội nã đáo mạ? Nhĩ môn hữu thùy cảm giác tựu thị ngã nhất định nã bất đáo giá cá đích? Thậm chí cảm giác ngã hữu ngũ thành nã bất đáo giá cá đích? Đô một hữu đối ba?
Nhĩ môn giác đắc ngã chí thiếu cửu thành toàn thắng, thành vi thập đoạn, như quả thâu liễu đích thoại, tựu dĩ kinh thị kỳ tích liễu, thị cơ bổn thượng bất khả năng phát sinh đích sự tình.
Như quả đại gia đối nhất cá nhân nã đáo quan quân thị nhất cá kinh hỉ đích thái độ, na tha bổn nhân dã hội kinh hỉ, giả như đại gia đô nhận vi tha lý sở ứng đương nã đáo giá cá quan quân, tha bổn nhân tự nhiên dã bất hội hữu đa cao hưng.
Tuy nhiên tân văn môi thể báo đạo đích đa, đãn thị tại ngã bình luận khu hạ diện phát điên đích nhân đô biến thiếu liễu, dĩ tiền hoàn yếu khai tiểu hào thuyết bất yếu tại giá lý phát điếm, hiện tại tưởng trảo tại giá lý phát điếm đích đô trảo bất đáo liễu, thời đại biến liễu nha!”
Ứng kiệt hoãn hoãn diêu liễu diêu đầu, tại ứng kiệt nã đáo đệ thất cá thế giới quan quân đích thời hầu, nhất đôi vi kỳ tạp chí tựu dĩ kinh bả ứng kiệt phủng đáo thiên thượng liễu, thậm chí tạp chí đương thiên đích đầu bản đầu điều tựu thị “Ứng kiệt đích sử mệnh”.
Thậm chí bả ứng kiệt cân trung quốc vi kỳ đích quật khởi thậm chí kỳ tha loạn thất bát tao đích đông tây bảng tại nhất khởi, thượng thiên tứ dư trung quốc vi kỳ đích lĩnh quân nhân vật, thị yếu hoàn thành lịch sử sử mệnh đích, đệ nhất cá lịch sử sử mệnh tựu thị siêu việt cao vĩnh hạ đích thập tứ cá thế giới quan quân.
Kỉ hồ sở hữu nhân đô nhận vi ứng kiệt siêu việt cao vĩnh hạ đích thập tứ cá quan quân thị lý sở ứng đương đích sự tình, thậm chí nã nhị thập cá, dã căn bổn tựu thị hoàn toàn chính thường đích sự tình.
Tại giá chủng dư luận phong khí thượng diện, vô luận ứng kiệt thủ đắc thập ma dạng đích thành tích, đô ngận nan nhượng nhân kinh hỉ, đại gia thậm chí hội cảm giác, bổn ứng như thử, tựu thị ứng cai giá cá dạng tử đích, tha bất nã quan quân thùy nã quan quân? Hữu thùy khả dĩ doanh ứng kiệt mạ?
Ứng kiệt tham gia thế giới bỉ tái thượng đài chi hậu trừu cá thiêm quan chúng tịch thượng đô hữu nhân tại tiếu, nhân vi tiếu bàng biên na cá bị ứng kiệt trừu trung đích đối thủ.
Ứng kiệt trừu thiêm, đẳng vu phán tử hình.
Tất cánh bách phân chi nhất bách đích thắng suất, tựu đại biểu trứ đối thủ bách phân chi linh đích hi vọng, hoàn toàn một hí.
“Na thiên đẳng ngã chân đích thâu liễu nhất tràng liễu, thuyết bất định hữu ta bất nhất dạng đích.”
“Nan a, thùy năng doanh nhĩ. Hiện tại hoàn thị cân nhĩ soa cự việt lai việt đại, canh bất yếu thuyết thâu đa liễu chi hậu, ngận đa nhân đô một hữu tâm khí liễu.”
Tiêu tiếu thính đáo giá thoại hữu ta vô nại đích thuyết liễu nhất cú, hiện tại giá cá thế đạo, hữu thùy khả dĩ tại giá ứng kiệt? Đô dĩ kinh bị đả đáo nhượng tiên liễu.
Trừ liễu thiếu sổ nhân dĩ ngoại, ngận đa đỉnh tiêm cao thủ đối vu ứng kiệt đô xử vu nhất chủng bãi lạn đích tâm thái, nhất thân thật lực diện đối ứng kiệt đô bất nhất định năng phát huy thất thành, đô hoàn toàn thành liễu ứng kiệt tinh nỗ.
Thậm chí tống liễu hảo kỉ thứ ứng kiệt quan quân đích thôi trạch, trực tiếp bị trào phúng thành đại mãn hiếu liễu, tất cánh tam thập nhị cường thập lục cường bát cường tứ cường quyết tái, toàn bộ đô thâu cấp ứng kiệt.
“Hảo vận lai, chúc nhĩ hảo vận lai……”
Thính đáo thủ cơ linh thanh, ứng kiệt nhẫn bất trụ nã xuất thủ cơ khán liễu nhất nhãn: “Đẳng nhất hạ, ngã xuất khứ tiếp cá điện thoại, nhĩ môn tiên cật.
Ba sĩ đốn long hà đẳng nhất hạ thượng lai cấp ngã lưu nhất điểm a, ngã đáo hiện tại hoàn một cật quá! Biệt đô cấp ngã cật quang liễu!”
“Thái bất nhất định cấp nhĩ thặng, đãn thị nhĩ ký đắc hồi lai phó trướng a, lão bà hoàn áp tại ngã môn giá lí áp trứ.”
Thính trứ bàng biên chúng nhân điều khản đích thoại, ứng kiệt nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn, nhiên hậu xuất khứ tiếp khởi liễu điện thoại.
Lục lực tự hồ dã cảm giác ốc nội đích không điều hữu điểm nhiệt, nã trứ nhất căn yên cân trứ tẩu liễu xuất khứ: “Ngã dã xuất khứ trừu căn yên.”
“Ngã dã xuất khứ thượng cá xí sở.”
“Ân, đối đối đối, thị ngã, bành giáo luyện, hảo cửu bất kiến, hảo cửu bất kiến, sách, khách khí nhất hạ, thập ma khiếu tam thiên một kiến? Na nhĩ tài tam thiên một kiến đả ngã thập ma điện thoại? Tổng bất năng thuyết nhĩ tưởng ngã liễu ba? Tựu toán ngã đồng ý, tẩu tử dã bất nhất định đồng ý a!”
Ứng kiệt tại đại thính tùy tiện trảo liễu cá địa phương tọa liễu hạ lai tiếp khởi liễu điện thoại: “Bất hảo ý tư khai khẩu? Nhĩ yếu giác đắc bất hảo ý tư khai khẩu tựu bất yếu khai, đa giản đan đích sự tình, ngã tựu đương một tiếp đáo nhĩ đích điện thoại bất tựu hành liễu, ngã quải liễu a!
Ai, nhĩ đô thuyết bất hảo ý tư, nhĩ hoàn phi yếu thuyết, giá hữu thập ma thuyết đích, nhĩ thuyết nhĩ môn đội ngũ lí diện hoàn hữu thùy ni? Nhĩ tổng bất năng thuyết kháo tiểu vân ba, tha hoàn canh bất kháo phổ, thặng hạ lưỡng cá lục đoạn thất đoạn, thật lực kỳ thật dã tựu nhất bàn, đả kỳ tha đài hoàn hữu điểm hí, đả chủ tương dã xanh bất hạ lai đích, tối chủ yếu niên kỷ tại na lí liễu, cơ bổn thượng dã một hữu thượng thăng không gian liễu.
Ngã tri đạo lưỡng liên bại liễu, đãn thị tất cánh giá ta hài tử bất đô thị đệ nhất thứ tham gia vi giáp, đại gia thành tích đô bất hảo, ngận chính thường đích sự tình, canh bất yếu thuyết kỳ tha lưỡng cá nhân, hoàn thị nhĩ môn mãi đích, tùy thời đô yếu tẩu, nhĩ tượng nam kha, nhân gia đô trực tiếp mại cấp sơn tây liễu, giá cá năng nhất dạng mạ? Bất nhất dạng đích.
Ngã thuyết chân đích, cân giá cá một hữu quan hệ, cấp ngã cá diện tử hành ba, ngã bảo chứng đệ tam tràng tuyệt đối doanh, yếu thị hoán thành kỳ tha nhân, ngã tựu bất thuyết liễu, tha hữu giá cá thiên phú, na ngã khẳng định hữu toàn lực bả tha vãng thượng tống.
Hoán thành kỳ tha nhân, ngã tựu bất phí giá cá tâm liễu, giá tiểu tử thiên sinh tựu thị nhất cá hạ vi kỳ đích tài liêu, ngã đích nhãn quang tuyệt đối bất hội thác đích, tái chẩm ma dạng, ngã kim thiên dã thăng liễu cá thập đoạn, nhĩ bất năng nã giá chủng đông tây cấp ngã đương hạ lễ ba?
Hành liễu, biệt thuyết liễu, tựu thính ngã nhất cú hành bất hành, tái khán đệ tam tràng, nhĩ môn kim thiên chân yếu thảm liễu, ngã minh niên ngã bả ngã tự kỷ tá cấp nhĩ môn nhị đội nhất niên hành ba? Nhĩ hoàn đam tâm thành tích bất hảo một tưởng kim? Na niên thành tích bất hảo một tưởng kim chân đích thị, ngã khán nhĩ thị tại châm đối bùi tổng!
Hảo liễu, tựu giá dạng, ngã tại ngoại diện cật phạn, tiên quải liễu. Đẳng nhất hạ tử kiến diện ngã tái thuyết nhĩ, cư nhiên cảm đam tâm tưởng kim đích sự tình! Giản trực đại nghịch bất đạo!”
“Tại đàm vi giáp đích sự tình.”
Khán trứ đả hoàn điện thoại đích ứng kiệt, lục lực cửu đoạn bả thủ lí diện đích yên kết diệt, tẩu liễu quá lai vấn liễu nhất cú.
Ứng kiệt điểm liễu điểm đầu: “Đối, vi kỳ giáp cấp liên tái đối vu niên khinh đích kỳ thủ lai thuyết khả dĩ thuyết thị tối đoán luyện nhân đích địa phương, tại giá cá địa phương đãi thượng lưỡng tam niên, chỉ yếu hữu thiên phú, ngận khoái tựu năng khai thủy trùng kích thế giới đại tái liễu.
Bất quản thị ngã dã hảo, tiêu tiếu, phạm nhược ngọc tha môn bất đô thị điển hình đích lệ tử mạ? Thậm chí thị bất thiếu hàn quốc đích niên khinh kỳ thủ đô thị tại ngã môn giá biên đoán luyện xuất lai đích, sở dĩ ngã tài tưởng trứ tái chẩm ma dạng dã yếu cấp nam kha nhất cá cơ hội.
Chỉ yếu tha năng tại giá cá luyện binh tràng thượng luyện hạ khứ, tha đích thành trường tốc độ yếu bỉ kí định đích thành trường tốc độ canh khoái.”
“Đãn thị áp lực dã thái đại liễu ba? Tất cánh na ma tiểu đích hài tử tựu đam nhậm chủ tương.”
“Nhân chỉ hữu tại áp lực trung thành trường tài năng thành trường khởi lai, đáo liễu thế giới đại tái đích thời hầu áp lực canh đại, hữu áp lực tổng bỉ một hữu cơ hội hảo, thuyết chân đích, hoặc hứa giá kỉ niên định đoạn đích hài tử đương trung tựu hữu thiên phú cực giai, đãn thị hoàn một hữu xuất thành tích đích nhân, hoặc hứa giá ta nhân đô chỉ thiếu liễu nhất cá cơ hội tựu khả dĩ thành vi thế giới đệ nhất.
Ngã môn vĩnh viễn bất tri đạo ngã môn mai một liễu na ta nhân tài, sở dĩ đãn phàm ngã môn năng khán đáo nhất cá, ngã môn đô yếu gia bội trân tích! Như quả đương sơ một hữu tề lão sư bả ngã lĩnh đáo đạo tràng ngã năng tiếp xúc đáo kỳ tha chức nghiệp đích tư nguyên, như quả một hữu sơn tây đội tại ngã định đoạn chi hậu tựu đái ngã đả vi kỳ giáp cấp liên tái, ngã bất khả năng tiến bộ đích na ma khoái.
Như quả ngã thuần kháo dã lộ tử xuất thân, thông quá nghiệp dư toàn quốc bỉ tái thành vi chức nghiệp kỳ thủ, tái tòng vi bính đáo vi giáp tái đáo thế giới đại tái, hữu khả năng ngã kim niên tài năng nã đáo đệ nhất cá thế giới quan quân, cơ hội tài thị tối trọng yếu đích!
Nhi thả giá bất thị ngã đích tuyển trạch, thị nam kha đích, tha tưởng chiến thắng ngã, tha tưởng thành vi thế giới đệ nhất nhân, tựu tất tu diện đối giá dạng đích áp lực, như quả tha vô sở vị, chỉ tưởng thành vi nhất cá phổ thông đích chức nghiệp, mỗi niên trám nhất điểm đối cục phí, ngã thậm chí bỉ tha hoàn vô sở vị.
Đãn thị tha hữu giá cá tưởng pháp, hựu hữu giá cá thiên phú, ngã khẳng định yếu bả tha tống thượng khứ. Bất yếu thuyết thị tha, tựu toán hoán lánh nhất cá thiếu niên, tha như quả hữu thiên phú, ngã dã bất hội phóng khí.”
Lục lực thính đáo giá thoại nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu, vi kỳ tự hồ tựu thị giá dạng nhất đại bang nhất đại, tựu thị tự kỷ hảo tượng một hữu bang đáo ứng kiệt giá nhất đại, tựu đan thuần bạo liễu điểm kim tệ: “Nhĩ càn giá chủng sự tình hảo tượng thái tảo liễu, giá chủng sự tình ứng cai thị ngã môn giá chủng lão đông tây càn đích, tầm trảo hảo miêu tử bồi dưỡng.
Ai, tất cánh cân nhĩ thị bất nhất dạng đích, tượng nhĩ giá ma khủng phố đích nhân dĩ hậu trảo bất đáo đệ nhị cá.”
“Bất, hoặc hứa vị lai hội canh huy hoàng đích, hoặc hứa ngận nan xuất hiện tượng ngã giá dạng ly phổ đích, đãn thị canh gia cường đại đích kỳ thủ hội bất đoạn đích xuất hiện, đáo thời hầu đích đỉnh tiêm kỳ thủ hội bỉ hiện tại canh cường, thậm chí khả năng đô hội bỉ hiện tại kỳ thủ năng nhượng nhất tiên, tất cánh kỉ bách niên tiền đích vi kỳ quốc thủ cân ngã môn hiện tại đô hữu đoạn nhai nhất dạng đích soa cự, tựu toán thị nhiếp lão nhất đại đích kỳ thủ, cân cửu linh nhất đại đích thật lực soa cự dã thị hiển nhi dịch kiến đích, thời đại vĩnh viễn đô tại tiến bộ, bất hội đình hạ lai đẳng nhân, đương nhĩ hoảng thần đích thời hầu, tựu hội bị thời đại phao khí.
Bất, hoặc hứa tái quá đa thiếu niên chân đích hội hữu bỉ ngã cường đại đích kỳ thủ xuất hiện, đãn thị đáo na cá thời hầu, hoặc hứa tha dã một hữu bạn pháp khả dĩ bách chiến bách thắng, nhân vi tha đích đối thủ dã hội bất đoạn truy cản tha.”
Ứng kiệt thính đáo giá thoại nhẫn bất trụ bãi liễu bãi thủ, tại đương sơ bạt quán vương điên phong kỳ đích thời hầu, đại gia nhận vi nhân loại đích cực hạn đẳng cấp phân tựu thị tại tam thiên thất liễu, tất cánh kha phác tương tranh dã tựu thị tranh tam thiên thất bách phân, đáo hậu diện thân tử thượng đáo tam thiên bát bách phân đích thời hầu, ngận đa nhân đô phổ biến nhận vi giá cá phân sổ thủy phân thái đại, tại hàn quốc quốc nội xoát đích thái đa liễu, tất cánh tha xoát đáo giá cá phân sổ đích thời hầu diện đối kha phác hoàn kinh thường nan cầu nhất thắng.
Tái đáo hậu diện thân tử chứng minh tự kỷ đẳng cấp phân đích hàm kim lượng, đãn ngận khoái tựu bị nhân gia dụng tha đích hàm kim lượng chứng minh tự kỷ đích hàm kim lượng, vi kỳ tiến nhập canh gia nội quyển đích thời đại.
Ứng kiệt thậm chí cảm giác, như quả tự kỷ tái vãn xuyên việt cá kỉ niên, thuyết bất định hoàn khả dĩ kiến đáo canh đa đích tam thiên thất bách thậm chí tam thiên bát bách phân đẳng cấp phân ủng hữu giả đích đản sinh, thậm chí đẳng đáo tân nhất đại đích tân vi kỳ nhân đản sinh, thuyết bất định chân đích hữu cá khả dĩ đột phá tứ thiên phân đích tồn tại.
Ngã môn sở nhận vi đích nhân loại cực hạn, hoặc hứa chỉ thị đan thuần đích bị tự kỷ đích nhận tri cấp cục hạn trụ liễu nhi dĩ.
“Canh huy hoàng đích thời đại mạ? Bất quá cổ kế giá cá thời đại cân ngã dã bất hội hữu thập ma quan hệ liễu, ngã thế giới đại tái đô khoái đả bất tiến khứ liễu.”
Lục lực cửu đoạn thính đáo đích thoại, nhẫn bất trụ thân liễu nhất cá lại yêu, tác vi tằng kinh đích trung quốc đệ nhất nhân, niên quá tam thập dã một hữu bạn pháp tượng dĩ tiền nhất dạng kháo trứ mỗi niên đích thế giới quan quân tích phân miễn tuyển tiến nhập thế giới đại tái liễu, thậm chí tham gia dự tuyển tái dã bất khả năng bảo chứng tự kỷ mỗi thứ đô tiến khứ.
Đãn như quả chân án chiếu ứng kiệt thuyết đích, lục lực cảm giác tự kỷ dã khả dĩ tác vi nhất cá kiến chứng giả kiến chứng hậu diện na cá thời đại, tự hồ dã thị ngận bất thác đích.
Đãn chân đích khả dĩ đạt đáo giá chủng trình độ? Lục lực cảm giác tự kỷ đích tưởng tượng lực hoàn thị thái hữu hạn liễu, tất cánh ứng kiệt xuất lai chi tiền tự kỷ đô một hữu cảm tưởng tượng trung quốc năng xuất lai giá chủng ly phổ đích gia hỏa.
Tuy nhiên tựu tượng kỳ hiệp tân thượng nhậm đích chủ tịch tại khai hội đích thời hầu thuyết đích: “Trung quốc vi kỳ hiệp hội nhu yếu nhất bách cá ứng kiệt.”
Đãn thị vấn đề tại vu, ứng kiệt thị hữu liễu, thặng hạ đích cửu thập cửu cá khứ na lí trảo?
Đãn phàm năng trảo đáo đệ nhị cá ứng kiệt, hàn quốc kỳ viện na biên tựu bất hội cấp trứ đoàn đoàn chuyển liễu.
“Khán trứ ba, bất quá na cá thời đại bổn lai hoặc hứa hội đề tiền đáo đích, đãn thị hảo tượng bất tiểu tâm bả tha môn cấp hạn tử liễu nhất hạ.
Bất quá ứng cai dã khoái liễu, tố nhất kiện sự tình tòng đầu tái lai đích thoại, ứng cai dã bất toán mạn ba? Bất tri đạo đáo thời hầu ngã hựu hội thị thập ma dạng tử?”
Ứng kiệt nhẫn bất trụ tưởng khởi tiền đoạn thời gian tại bùi tổng công tư khán đáo liễu cá thục tất đích thân ảnh, bất quản kinh lịch thập ma dạng đích sự tình, nhất cá nhân đích mục tiêu tổng thị bất biến đích, cai lai đích thủy chung hội lai.
“Bất quá nhĩ cương tài na ma khẳng định? Giá ma tựu cảm xác định tự kỷ đích bảo bối đồ đệ khả dĩ nã hạ vi giáp đệ tam tràng chủ tương chiến? Vi giáp chủ tương tái chẩm ma dạng lao, đô bảo để thị nhất cá lục đoạn, nhĩ đồ đệ khả thị kim niên tài cương cương tấn thăng nhị đoạn.”
Ứng kiệt thính đáo giá thoại nhẫn bất trụ tiếu liễu nhất hạ: “Bất yếu thái tiểu khán giá nhất giới đích kỳ thủ liễu, hoặc hứa dĩ hậu tam tứ đoạn, thậm chí thị sơ đoạn trực thăng cửu đoạn đích, đô bất tri đạo hội hữu đa thiếu nhân.”
Lánh nhất cá thời không đích cửu ngũ hậu, bất tri đạo sang tạo liễu đa thiếu kỳ tích, thập tứ tuế sấm tiến thế giới đại tái quyết tái, thập lục tuế thập thất tuế đích thế giới quan quân, sơ đoạn tam tứ đoạn trực thăng cửu đoạn đích, đô bất chỉ nhất lưỡng cá.
Ứng kiệt tương tín, mã thượng hội hữu canh đa đích nhân lai thiêu chiến tự kỷ giá cá đại ma vương, nhi thả đô thị canh gia niên khinh, canh gia hữu lực lượng đích kỳ thủ, tha môn bất hội úy cụ tự kỷ, phản nhi hội việt chiến việt dũng.
Đãn tựu thị nhân vi hữu dũng giả nguyên nguyên bất đoạn đích tiền lai, ma vương tài hội cảm giác sinh hoạt canh hữu ý tư ba?
“Vị lai hữu thùy tri đạo ni?”
“Tựu thị nhân vi bất tri đạo a, tài sung mãn liễu kỳ đãi, kỳ đãi trứ hữu canh gia cường đại đích đối thủ xuất hiện.”
“Na nhĩ tựu đẳng trứ, đẳng trứ ngã lai thiêu chiến nhĩ ba, sư phụ.”
Nam kha tại đại thính đích lánh nhất biên giảo trứ tự kỷ đích chủy thần, toản trứ quyền đầu thuyết liễu nhất cú, nhĩ năng phó xuất giá ma đa, ngã tựu bất hội giang bất trụ áp lực!
Bất tựu thị nhất tràng chủ tương chiến mạ? Ngã mã thượng tựu doanh cấp nhĩ khán?!
Thậm chí thị nhĩ! Ngã dã yếu doanh cấp nhĩ khán!
Nhi lánh nhất biên, đằng đạt công tư đích bạn công thất lí diện, vương bác sĩ khán tại tự kỷ diện tiền đích nhân nhẫn bất trụ yết liễu nhất hạ khẩu thủy.
“Một tưởng đáo nâm cư nhiên hữu chi trì vi kỳ nhân công trí năng đích tưởng pháp, nâm bất yếu đam tâm thái đa, na gia công tư ngận khoái tựu hội công bố luận văn, ngận đa sổ cư đô thị công khai khả dĩ trực tiếp sử dụng đích, tức sử thị trọng tân nghiên phát, dã khả dĩ tỉnh ngận đa loan lộ.”
“Tiền, tòng lai đô bất thị vấn đề.”
“A?”
“Nhĩ bất đổng, ngã tại tứ thập tuế đích thời hầu nhất sự vô thành, chỉ hữu ngân hành tạp lí diện băng lãnh đích tứ thập ức bồi trứ ngã, đáo hiện tại ngã tiểu hữu thân giới, ngã hữu thời hầu chỉ tưởng tố nhất ta ngã hỉ hoan đích sự tình, chi trì nhất ta đông tây.”
Thính đáo giá thoại, vương bác sĩ bất tri đạo cai thuyết thập ma bỉ giác hảo.
Băng lãnh đích tứ thập ức?
Nhĩ giác đắc băng lãnh, nhĩ khả dĩ bả tha cấp ngã, ngã bảo chứng nhất trương nhất trương cấp nhĩ ô nhiệt liễu!
Tài đa cửu một hữu cân đại lục giao lưu, trung quốc đại lục đích xí nghiệp gia đô giá ma hội trang bức mạ?
Hối sang a lí, bất tri thê mỹ, phổ thông gia đình, bất tri đa phú, bắc đại hoàn hành, tiểu tiểu mục tiêu, nhất vô sở hữu, danh hạ vô phòng.
Nhĩ môn bình thường thập ma đô bất càn, tựu quang tưởng chẩm ma trang bức liễu mạ? Nhĩ môn giá ta xí nghiệp đích đổng sự trường bất thị ứng cai ngận mang mạ?
Bùi tổng khán trứ tọa tại tự kỷ đối diện nhất kiểm mộng bức đích vương bác sĩ, cảm giác tối cận cân thác ni tha môn đả du hí liêu thiên thời hầu bỉ thử giao lưu đích nhất ta kinh nghiệm chung vu hữu dụng liễu mạ?
Bùi tổng hiện tại mỗi thiên đích sinh hoạt đô khô táo đích ngận, mỗi thiên tảo thượng thụy đáo thập điểm đa, khởi lai chi hậu tựu thị đả du hí.
Tổng thị hữu nhân cảm giác đổng sự trường đích sinh hoạt ứng cai ngận mang, tiếu tử liễu, đổng sự trường hựu bất thị hành chính cương.
Ngã hữu bí thư đoàn, hữu trợ lý đoàn, hạ diện hữu ceo, tại hạ diện hữu các chủng bộ môn phụ trách nhân, hữu khu vực phụ trách nhân.
Trừ liễu phân hồng hoặc giả hữu thập ma trọng đại chiến lược quyết sách, bình thời tựu thị hoa thiên tửu địa, hảo thính điểm khiếu ứng thù, na ta đặc biệt mang đích, yếu bất tựu thị cương khởi bộ, yếu bất nhiên tựu thị khoái yếu đảo bế liễu.
“Sở dĩ ngã tựu hỉ hoan đầu tư vị lai, ngã giác đắc nhĩ môn ngận hảo, ngã môn tiên định nhất cá tiểu mục tiêu ba, vi kỳ nhân công trí năng chiến thắng ứng kiệt, vấn đề ứng cai bất đại ba?”
“Chỉ yếu tư kim đáo vị, tam niên chi nội, tam niên chi nội chiến thắng ứng kiệt!”
“Đường thượng vô hí ngôn!”
“Lưỡng niên! Lưỡng niên chi nội chiến thắng ứng kiệt!”
Ngã giá nhất sinh như lí bạc băng! Yếu bất nhiên ngã yêm tử! Yếu bất nhiên tựu thị ngã tẩu đáo đối ngạn!
Nhân công trí năng, nhất định năng chiến thắng ứng kiệt!
PS: Hoàn soa nhất vị phong cuồng tinh kỳ tứ cân phiến tử đích đoái tưởng giả một hữu trảo ngã, thỉnh tẫn khoái gia quần đoái tưởng, nhiên hậu na cá trừu tưởng thị tần bị khởi điểm hạ giá liễu, thuyết hữu công kích tính ngôn luận?! Ngã dã một thuyết giá cá tạng thoại nha, tổng bất năng ngã đích bình bảo thị kê ca tựu thị công kích ba, ngã minh minh tựu thị chân ái phấn! Thuần lộc nhân! Tuyệt đối bất thị thập ma tiêu hắc tử!
( bổn chương hoàn )