“Tương nhĩ môn các tự kiếm pháp diễn lai, tựu dụng trúc cơ tu vi, khán khán học đáo kỉ phân tinh tủy.”
Bạch tử thần phát thoại thuyết đạo.
Lưỡng danh niên khinh nhân đô thị bì phu ửu hắc, chuyết vu trường tương, bất thị ngọc thụ lan chi, chung linh dục tú đích tiên gia tu sĩ, canh tượng đả sát nhục thân đích thể tu.
“Nhạ.”
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, các tự thủ kiếm đối thị, đô tưởng tẫn lực biểu hiện nhất phiên.
Đô học đích truyện tự quang âm kiếm quân đích thiên vấn kiếm pháp, kiếm quang nhất hiển, thượng hạ phiên phi, minh hiển sát xuất soa cự lai.
Lý huyền cơ nhất chiêu nhất thức đô trát thật vô bỉ, minh hiển diễn luyện quá vô sổ biến, học đáo cốt tử lí biên khứ liễu.
Xuất kiếm giác độ, hồi kiếm thời cơ, tựu liên kiếm chiêu liên tiếp biến hóa, đô hòa ngọc giản thượng nội dung nhất mô nhất dạng.
Nhậm thùy lai liễu, đô thiêu bất xuất đinh điểm mao bệnh.
Lệ quy chân tại biên thượng khán liễu, dã bất đình điểm đầu, một nhân giáo đạo chỉ bằng tự học năng đáo giá cá trình độ dĩ kinh phi thường bất thác.
Thính thuyết lý huyền cơ hoàn bất thị kiếm tông xuất thân, ngộ thượng sư tôn tài bán đồ chuyển tu kiếm đạo.
Lạn kha sơn thượng đích na ta tinh thiêu tế tuyển đích thái bạch kiếm tông đệ tử, năng tố đáo giá điểm đích đô một hữu kỉ cá.
Đối diện đích tống đỉnh, tắc thị hoàn toàn tương phản, kiếm lộ khiêu thoát, oai oai tà tà, nhượng nhân hoài nghi đáo để hữu một hảo hảo tu tập kiếm pháp.
Mỗi nhất kiếm đô đại đảm chí cực, phóng tại nhậm hà nhất gia kiếm tông đô hội bị giáo tập phá khẩu đại mạ, thất liễu chương pháp.
Khước khởi đáo liễu xuất nhân ý liêu đích kỳ hiệu, tương nhất thức thức kiếm pháp sách phân trọng tổ, thiên mã hành không đích đồng thời nhượng đối thủ thúc thủ thúc cước, hoàn toàn bất tri như hà ứng đối.
Nhi thả, tha tịnh phi hồ loạn xuất chiêu, kiếm lộ loạn trung hữu tự.
Khán tự bạo lộ đích phá trán, bị nhân công đáo thân tiền, hoàn hữu hậu chiêu khả dĩ ứng phó.
Bất xuất tam thập cá hồi hợp, tràng diện thượng tựu dĩ kinh chiêm tẫn thượng phong.
“Khán trứ tượng cá đoán thể tu sĩ, nhất đán bỉ kiếm tựu hữu liễu kỉ phân phong thần xước ước, tiêu sái nghi thái…… Giá phân xuất kiếm nhãn lực, đối chiến cục đích bả ác, khả bất thị tiên thiên kiếm cốt năng cú đái lai.”
Bạch tử thần cao ốc kiến linh, dĩ tha đích tằng thứ khán khứ, bất quá thị lưỡng tiểu nhi hí kiếm.
Chỉ thị nhất nhãn, tựu năng tiều xuất tha môn chi hậu đích kiếm chiêu biến hóa.
Lý huyền cơ ứng đương toán hữu ta thiên phú, chi tiền tẩu đích bổn mệnh phù lục nhất đồ, đại khái suất liên phi kiếm đô một tiếp xúc quá.
Ngộ thượng tha hậu, tài khai thủy tu tập kiếm pháp.
Tại bất ảnh hưởng tu vi tiến độ đích tình huống hạ, tu đáo giá cá trình độ dĩ năng khoa thượng nhất cú thiên tư trác dị.
Giá dạng đích đệ tử, phóng tại hắc sơn na cá thời hầu, khán đích thuận nhãn hoàn hữu khả năng thu hạ, như kim thị tuyệt vô khả năng.
Bất quá lệ quy chân khẩu trung đích kiếm đạo chủng tử, hoàn chân cấp liễu tha kinh hỉ.
Trùng hư kiếm cốt đối kiếm tu đích tăng cường, chủ yếu tại đấu pháp sát địch thượng biên, khả tống đỉnh tịnh vị trượng trứ kiếm khí thương địch, nhi thị thuần dĩ kiếm đạo lý giải niễn áp.
Giá chủng mãn dật xuất lai đích kiếm đạo thiên phú, thị bạch tử thần giá dạng đa niên lai một hữu kiến quá đích.
“Nan quái phá quân đô yếu tâm động, đích xác thị kế thừa thái bạch kiếm tông đích hảo miêu tử…… Tha khổ tâm tại tu tiên giới các địa quát lai đích tiên miêu, đương vô nhất nhân năng cú bỉ đắc thượng.”
Thanh phong tông lí một kiến quá chân chính đích kiếm đạo thiên tài, bạch tử thần tưởng trứ tu tiên giới na kỉ cá hữu danh kiếm tu, niên thiếu thời cổ kế dã tựu như thử bãi.
Năng trạm tại tu tiên giới tối đỉnh phong đích kiếm tu, vị tất tựu thị kiếm đạo thiên phú tối cường giả.
Tương truyện thái bạch kiếm tông đích thất vị sang thủy nhân lí, tựu hữu nhân kiếm đạo thiên phú canh thắng thái bạch kiếm quân nhất trù, hậu thành vi thủ sơn đại trận đích cửu thiên thập địa tích ma kiếm trận tựu xuất vu na nhân chi thủ.
Vi tu tiên giới hào vô huyền niệm đích đệ nhất kiếm trận, hòa hậu biên kiếm trận soa cự đại đáo đô một tư cách phóng tại đồng nhất tằng diện thượng lai bỉ giác.
Khả tựu thị giá dạng đích nhân vật, tảo tảo lĩnh ngộ không gian kiếm ý, túng hoành tu tiên giới, tại hóa thần đại năng diện tiền chiếu dạng hi tiếu nộ mạ, năng dĩ kiếm độn ly khai, tu tiên giới vô nhân nại hà đắc liễu.
Thiên thiên khuyết liễu tương thất phối đích tu hành thiên phú, trệ vu nguyên anh viên mãn, chung thân vị năng khóa nhập hóa thần.
Phản đảo thị kiếm đạo thiên phú lược tốn nhất phân, tu hành thiên phú cường xuất thái đa đích thái bạch kiếm quân, thành vi đương thế tối cường giả.
Tối hậu thành công phi thăng, thanh sử lưu danh, tại địa tiên giới hựu lánh hữu nhất phiên thành tựu.
Tống đỉnh hòa tha nhất dạng, chỉ thị tam linh căn đích căn cốt.
Hảo tại tu hành tư nguyên lạp mãn đích tình huống hạ, nguyên anh vấn đề bất đại.
Tái vãng thượng, tựu yếu khán cá nhân cơ duyên.
Hựu phi nhân nhân đô thị bạch tử thần, minh diện thượng tam linh căn, thật tế hữu thần bí thánh thể, tổng hợp hạ lai đích tu hành tốc độ liên thiên linh căn đô truy bất thượng.
Tựu tại tha phát tán tư duy, liên tưởng đáo liễu thái bạch kiếm tông cựu sự đích thời hầu, tràng trung cục diện hựu phát sinh biến hóa.
Lý huyền cơ bị tu vi bất như tự kỷ đích tiểu bối áp chế đích tử tử địa, tâm trung tiêu cấp, thủ thượng kiếm quang canh loạn.
Tha ngận thanh sở, giá thứ bỉ kiếm tựu thị quang âm kiếm quân đích diện thí, nhược vô ưu dị biểu hiện, na lai đích cơ hội bái nhập môn hạ.
Khả tâm trung nhất cấp, bạo lộ xuất lai đích vấn đề canh đại, hảo kỉ thứ đô đáo liễu ngập ngập khả nguy đích địa bộ.
Bất kinh ý gian, động dụng đích lực lượng dĩ kinh siêu quá liễu ước định thành tục đích trúc cơ hậu kỳ, đô khoái tiếp cận kết đan tiêu chuẩn.
Thuần túy dĩ cảnh giới thượng đích ưu thế, tương lai tập kiếm quang đáng trụ, chiến tuyến thôi hồi trung ương.
“Giá……”
Lệ quy chân khán xuất bất thỏa, tưởng yếu xuất thanh chế chỉ, bị bạch tử thần nhất cá nhãn thần lan hạ.
Tha tưởng yếu khán khán, giá cá thiếu niên đích cực hạn tại na lí.
Tam linh căn tư chất, đại biểu trứ bồi dưỡng khởi lai nhu yếu đầu nhập đích tư nguyên thị thiên linh căn đích sổ thập thượng bách bội.
Chỉ hữu kiếm đạo thiên phú túc cú xuất sắc, tài năng nhượng tha hạ định quyết tâm.
Phủ tắc tất tâm giáo đạo đa niên, kiếm đạo hữu thành, tối hậu liên hóa anh đô khái khái bính bính, khởi phi bằng không lãng phí tinh lực.
Tống đỉnh nhãn tình phát lượng, tẫn hiển phong mang, kiếm lộ dũ phát quỷ mị, kiếm kiếm du tẩu tại nguy hiểm biên duyên.
Nhất thứ khả năng thị vận khí, khả thứ thứ thành công, tựu phi na dạng giản đan.
“Hảo kỳ quái, tượng thị lý huyền cơ chủ động tương kiếm quang tống đáo tống đỉnh diện tiền khứ nhất dạng, hảo sinh biệt nữu……”
Lệ quy chân kiếm đạo tạo nghệ bình bình, khả khán đáo hiện tại, dã trác ma xuất nhất ta bất đối vị liễu.
“Quả nhiên thị tha, quả nhiên thị nhĩ…… Thử đẳng sự tình đô năng phát sinh, giá phương thiên địa cứu cánh hoàn tàng trứ đa thiếu bí mật.”
Bạch tử thần mục quang thâm viễn, ý vị thâm trường đích thuyết đạo.
“A!”
Lý huyền cơ đột nhiên đại hống nhất thanh, bị áp chế toàn tràng, hào vô hoàn thủ chi lực đích tha tâm thái thất hành, bạo phát liễu xuất lai.
Hung tiền nhất trương phù lục đại phóng quang mang, trùng liễu xuất lai, tòng trung dược xuất nhất đạo thôi xán huyễn mục đích kiếm quang trảm hạ.
Kiếm quang uy lực hoàn hoàn toàn toàn đích thị kết đan cấp biệt, nhi thả hoàn siêu xuất liễu cương kết đan tu sĩ ứng hữu đích thật lực.
“Di? Hữu thú!”
Bạch tử thần chính tưởng xuất thủ, khán đáo lánh nhất biên đích động tác, tiếu trứ đình thủ.
Tống đỉnh nhất cải chi tiền đích bất ki phóng túng, thần sắc nghiêm tuấn, tu trường đích song thủ hựu thũng trướng nhất quyển, hữu thập đạo kiếm khí xuy xuy xạ xuất.
Vãng na đạo phù kiếm kích xạ, phân liễu tiền hậu giác độ, bất đồng phương hướng.
Mỗi nhất đạo kiếm khí, đô nhượng phù kiếm hoảng liễu nhất hoảng, sản sinh cực kỳ tế vi đích ảnh hưởng.
Chiếu lý lai thuyết, lưỡng giả cảnh giới thượng soa liễu na dạng đa, ứng cai nhất xúc tức hội tài đối.
Hảo tại trùng hư kiếm khí chuyển phá chân nguyên bảo quang, năng phát huy ta hứa tác dụng.
Tái gia thượng tống đỉnh đích thiên phú, giao thủ giá đoạn thời gian túc cú tha tương đối thủ phân tích đích minh minh bạch bạch, nhất ứng phá trán toàn tại tâm trung.
Thập đạo trùng hư kiếm khí đồng thời bạo phát, điệp gia ảnh hưởng, nhượng phù kiếm thiên ly phương hướng, hựu phí liễu tiểu bán lực lượng tài củ chính quá lai.
Tựu tại lý huyền cơ diện hồng nhĩ xích, thao túng trứ phù kiếm yếu tòng tống đỉnh đầu đỉnh trảm quá, nhi phi chân chính sát liễu đối phương đích thời hầu, kinh khủng đích phát hiện đối phương thủ trung kiếm quang thành liễu nhất đạo du ti.
“Luyện kiếm thành ti!”
Lý huyền cơ dĩ tuyệt vọng đích ngữ khí thổ xuất giá cú thoại, một liêu đắc kiếm đạo đệ tam cảnh hội xuất hiện tại nhất cá trúc cơ hậu kỳ đích thiếu niên thủ trung.
Na kiếm ti dược khởi, triền thượng phù kiếm linh hoạt xuyên toa, cánh tương kiếm quang toản đích thiên sang bách khổng.
Thượng vị lạc hạ, tựu hòa kiếm quang nhất dạng tán vu không trung.
Lưỡng nhân đô thị lực kiệt, một hữu kế tục xuất thủ.
“Vãn bối nhất thời thất thủ, vọng động bổn mệnh phù lục, thỉnh kiếm quân thứ tội……”
Lý huyền cơ điệt đảo tại địa, khán trứ không không như dã đích song thủ, quá liễu hội nhi tài như mộng sơ tỉnh, quỵ hạ nhận thác.
“Quy tàng thánh thể, hảo đích ngận!”
Bạch tử thần phủ chưởng đại tiếu, trùng hư kiếm cốt gia quy tàng thánh thể, quả nhiên hòa tha sai tưởng đích nhất dạng.
Giá đẳng thiên phú, phóng đáo nhậm hà nhất gia kiếm tông, nhậm hà nhất vị hóa thần kiếm tu diện tiền, đô vô pháp cự tuyệt.
Chí vu lâm trận đột phá luyện kiếm thành ti, phản nhi thành liễu bất khởi nhãn đích nhất thung tiểu sự.
Trúc cơ kỳ luyện kiếm thành ti đích xác thiếu kiến, khả tại mỗi gia kiếm tông cách thượng kỉ đại tổng hội xuất hiện nhất vị, toán bất đắc kinh thế hãi tục.
Tượng quá khứ đích thiên hà kiếm tông đường phỉ, tựu hữu thử biểu hiện.
Tương bỉ chi hạ, tại hào xưng tu tiên giới đấu pháp đệ nhất, vô xuất kỳ hữu đích quy tàng thánh thể diện tiền, hữu như vân nê chi biệt.
Thánh thể bổn tựu nan đắc, quy tàng thánh thể canh thị kỳ trung đích giảo giảo giả, đái lai đích thần dị tựu toán đáo liễu địa tiên giới đô năng khởi đáo trọng đại tác dụng.
Chỉ khả tích quá khứ ký lục tại sách đích lưỡng vị quy tàng thánh thể ủng hữu giả, bất thị hào vô tu luyện thiên phú tựu thị tử đích thái tảo, căn bổn một năng thể hiện xuất thánh thể lệ hại, tự nhiên một pháp tại tu tiên giới thanh danh viễn bá.
Nhược tại tu hành thượng sảo hữu trợ ích, quy tàng thánh thể tuyệt đối năng cạnh tranh nhân gian giới đệ nhất thánh thể đích danh đầu.
Tự kỷ tòng tây hải quy lai, đái trứ thái hạo qua, đoạn ngọc câu lưỡng khẩu kiếm hoàng phi kiếm, một quá đa cửu đông vực tựu đản sinh liễu nhất vị đồng dạng thân hoài quy tàng thánh thể đích đỉnh cấp kiếm đạo chủng tử.
Yếu thuyết tống đỉnh bất thị kiếm hoàng chuyển thế chi thân, dã thái quá xảo hợp, vị miễn yếu hoài nghi thị thiên đạo niết nhân nhi sinh.
Tòng thời gian thượng lai khán, dã đối ứng đích thượng.
Bất quá khán khởi lai, tống đỉnh ứng vô kiếm hoàng đích ký ức, chỉ thị nhất cá ủng hữu tương cận thiên phú đích niên khinh nhân.
“Ngã dục thu nhĩ vi đệ tử, nhĩ đãi như hà?”
“Đệ tử tống đỉnh, bái kiến sư tôn.”
Tống đỉnh phốc thông nhất thanh quỵ đảo, kích động mạc danh.
Tác vi nhất danh thanh phong tông đệ tử, hoàn thị tu đích kiếm đạo, năng thành vi bạch lão tổ đệ tử thị sở hữu nhân đích chung cực mộng tưởng.
Chỉ thị tuyệt đại đa sổ nhân, chỉ năng tại thâm dạ sướng tưởng nhất phiên, căn bổn bất cảm phóng đáo đài diện thượng.
Đại gia hữu tự tri chi minh, cự ly thái dao viễn đích sự vật thuyết xuất lai đô thị tự thủ kỳ nhục.
“Tiên tố ký danh đệ tử, đẳng nhĩ thập ma thời hầu tố liễu đan luận, ngã khán đích quá nhãn tái chuyển thân truyện.”
Dĩ bạch tử thần địa vị thu hà nhân vi đồ đô hành, vô nhu cấp nhân giao đãi.
Bất quá tống đỉnh tất cánh niên kỷ hoàn tiểu, sậu đăng cao vị, khủng đối tâm cảnh hữu sở ảnh hưởng.
Tiên dư ký danh, cấp thượng nhất đoạn thích ứng thời gian, tố xuất điểm thành tích hậu tái chuyển thân truyện.
Kí nhiên nghi tự thị kiếm hoàng chuyển thế chi thân, đối tha đích kỳ vọng tựu canh cao, na khả thị ly phi thăng chỉ soa nhất bộ đích đại năng.
Hoàn thị tại tây hải na chủng một hữu kiếm tu phân vi, toàn bằng tự thân thiên phú thành trường khởi lai.
“Thị.”
Tống đỉnh đương nhiên bất chí vu hữu thập ma tưởng pháp, na hữu nhất xúc nhi tựu đích đạo lý.
“Nhĩ kim hậu tiện thị tiểu sư đệ liễu, hoán ngã vi tam sư huynh tức khả, nhược hi thị nhĩ tứ sư tỷ chính hảo tại bế quan đương trung.”
Lệ quy chân thượng tiền phù khởi tống đỉnh, chân tâm thật ý đích thuyết đạo.
Quang âm kiếm quân môn hạ, thống cộng tựu giá ma kỉ danh đệ tử, tu hành tư nguyên căn bổn bất dụng tranh thưởng, nhân nhân hữu dư.
Giá thị hình thành cung kính tang tử, nhất mạch đồng khí đích để khí.
Lánh ngoại đích, tựu thị sư trường giáo đạo hòa tông môn phân vi ảnh hưởng.
“Chí vu nhĩ…… Tu kiếm miễn cường, một tất yếu lãng phí thời gian, bổn mệnh phù lục đảo hoàn hữu kỉ phân khả dĩ thuyết đạo đích địa phương. Ngã thủ thư nhất phong, nhĩ trì chi khứ đầu thái bình tông, chưởng giáo phan sư chân kiến liễu chi hậu cấp nhĩ an bài.”
Bạch tử thần hựu tương thị tuyến đầu hướng lý huyền cơ, đáo để thị nhân tự kỷ nhất cú thoại lai liễu đông vực, hoàn đắc cấp nhân gia nhất cá cơ duyên.
“Đa tạ kiếm quân, đa tạ kiếm quân!”
Tảo dĩ tâm như tử hôi đích lý huyền cơ thính hoàn chi hậu, hựu trọng nhiên hi vọng, hoan hân cổ vũ.
Thái bình tông đại danh, tha tại tây vực đô tảo hữu nhĩ văn, diệc thị thiên hạ đại tông.
Quan kiện hoàn thị tu tiên giới phù tu thánh địa, danh đầu bất như quang âm kiếm quân hách nhân, đối tha lai thuyết khả năng canh hướng vãng chi.
Năng hữu khứ thái bình tông cầu học đích cơ hội, dĩ thị hồng vận tề thiên.
Bạch tử thần dĩ khiên cơ cấm pháp phân xuất nhất ti thần niệm, lưu tại tống đỉnh thân thượng, lệ quy chân sảo hầu tựu đái tha lĩnh thủ liễu tân đích vật phẩm, liễu tông môn lệnh bài.
Bạch tổ ký danh đệ tử, nhất ứng đãi ngộ đô thị bỉ chiếu chân truyện đệ tử.
Hựu căn cư bạch tử thần đích phân phù, thiêu liễu tân đích công pháp hòa kiếm quyết, nhượng tha khai thủy tẩu thượng tân đích đạo lộ.
Thiếu bất liễu đích, hoàn hữu tiêu chí tính đích lôi âm kiếm nhất khẩu tùy đồng tứ hạ.
“Nhượng nhĩ đẳng đích cửu liễu, thử kiếm vật quy nguyên chủ.”
Bạch tử thần tương sát sinh ma kiếm thủ xuất tống hồi, kiếm linh hoàn thị y y bất xá, nhiễu trứ tha chuyển liễu sổ quyển tài nhất bộ nhất di đích khứ liễu nguyên chủ nhân na biên.
“Năng tại kiếm quân trừ ma đại nghiệp trung khởi đáo nhất điểm vi bạc tác dụng, thị bổn tông dữ phi kiếm đích vinh hạnh.”
Khổng bạch dam giới đích tiếp quá sát sinh ma kiếm, an phủ nhất đốn, tài thu liễu khởi lai.
Quang âm kiếm quân phẩm tính trị đắc tín lại, thuyết tá kiếm tựu thị tá kiếm, bất ngu hữu giả.
Chủ yếu thị phạ tự gia kiếm linh sinh liễu nhị tâm, lãng tại ngoại biên bất khẳng quy lai.
Tất cánh lưỡng cá chủ nhân, cân trứ na vị tiền đồ canh hảo, thị hiển nhi dịch kiến.
Hảo tại sát sinh ma kiếm hoàn niệm trứ cựu tình, một hữu chân đích luyến sạn bất quy.
“Nhĩ thượng thứ đồng ngã thuyết, tưởng yếu thiên tông hải ngoại…… Ngã tái vấn nhĩ nhất biến, khả hoàn chấp ý như thử. Nhược tâm ý bất biến, ngã tức khắc thủ thư nhất phong, nhĩ gia bằng thử thông vãng hải ngoại tự trạch nhất đạo tứ giai linh mạch an trí, vô nhân cảm dữ nhĩ vi nan. Chí vu mục tiền sơn môn, ngã hội an bài nhân tiếp thủ.”
Bạch tử thần tùy khẩu thuyết đạo, triển hiện xuất cường đại tự tín.
Thử đẳng đại sự, tựu toán siêu cấp đại tông đô yếu mưu hoa bách niên, hợp túng liên hoành, lợi ích giao hoán, bãi bình các phương thế lực.
Đối tha lai thuyết, hảo tự nhất cú thoại đích sự tình, nhất ngôn khả đoạn.
Tế tưởng dã thị vô thác, quang âm kiếm quân đích danh đầu tại đương hạ tu tiên giới tựu thị nhất ngôn cửu đỉnh đích pháp chỉ, vô nhân cảm vu vi nghịch.
Hà huống ngoại hải bổn tựu thị tha xuất tối đại lực đả hạ đích địa bàn, hữu tha bối thư, đích xác năng sướng thông vô trở.
“Khất hoạt tông khi nhân thái thậm, cổ ma nguy cơ giải trừ hậu, hựu tần phồn xâm nhập ngã gia…… Vãn bối bất tiêu, thủ bất trụ tự gia sơn môn, hoàn thỉnh kiếm quân tại ngoại hải cấp điều xuất lộ.”
Khổng bạch nhất cung đáo để, thần sắc tiều tụy, khán lai thụ đáo đích áp lực đích xác thị đại.
Yếu tố xuất quyết định dã bất dung dịch, sảo hữu bất thận, tựu thị thiên cổ tội nhân.
Hiển nhiên khất hoạt tông cấp sát sinh kiếm tông đích uy hiếp, dĩ kinh đáo liễu bách tại mi tiệp đích trình độ.