Nhập mục đích thị nhất thân đại bài cao điều phi dương đích giang uyển uyển, lý đạo hoàn một lai đắc cập thuyết thập ma, chỉ kiến tha nhất huy thủ, tự kỷ tựu thuấn gian bị lưỡng cá hắc y nhân kiềm chế trụ liễu.
Giang uyển uyển thải trứ cao cân hài mãi du du đích tẩu quá lai, kiểm khởi tha điệu lạc tại liễu địa thượng đích thủ cơ.
Khán đáo thủ cơ lí biên tập đích nội dung, giang uyển uyển càn tiếu liễu lưỡng thanh.
Danh đan lí quả nhiên hữu giang tầm nhạc xuất diễn hạ tử kỳ đích sự tình.
Giang uyển uyển thiện tác chủ trương đích bả giá đoạn thoại san trừ, tùy tiện trảo liễu cá địa phương tọa liễu hạ lai, “Đạo diễn, kim thiên lai trảo nhĩ thị hữu ta sự tưởng hòa nhĩ thương lượng thương lượng.”
Giá chủng dạng tử na lí thị lai thương lượng sự tình đích? Phân minh tựu thị hắc bang trảo tra.
Khả thị đối bỉ cương tài trực tiếp nã tửu bình tạp nhân na nhất mạc, giang uyển uyển hiện tại hiển nhiên yếu khách khí đắc đa.
Lý đạo tâm lí hữu bất hảo đích dự cảm, “Thập ma sự?”
Giang uyển uyển minh diện thượng thuyết đắc thương lượng, đãn khai khẩu đích ngữ khí bất dung trí uế, “Hạ tử kỳ hoán nhân xuất diễn, hoán thùy đô hành, tổng chi bất năng thị giang tầm nhạc.”
Thuyết bãi, tha trắc đầu khán hướng lý đạo, quả nhiên đối phương nhất phó tưởng cự tuyệt đích dạng tử.
Giang uyển uyển thập khởi trác diện thượng đích thủy quả đao, lai đáo bị kiềm chế trụ đích lý đạo diện tiền, phiếm trứ hàn mang đích đao tiêm đối chuẩn liễu tha, ly tha cận tại chỉ xích.
“Tòng thí kính na hội ngã tựu khán bất quán nhĩ liễu, nhượng ngã hướng giang tầm nhạc học tập?” Giang uyển uyển lãnh tiếu, “Nhĩ cá lão bất tử đích thị hạt liễu mạ? Giang tầm nhạc tha na điểm bỉ đắc thượng ngã trị đắc ngã học tập?”
Lý đạo khán trứ đao tiêm đồng khổng cấp kịch thu súc, “Ngã bất thanh sở nhĩ môn lưỡng tỷ muội đương trung hữu thập ma ân oán, đãn đan bằng diễn kỹ giá khối, nhĩ xác thật nhu yếu hướng……”
Ba ——
Thanh thúy đích ba chưởng thanh hưởng khởi.
Lý đạo thoại hoàn một thuyết hoàn kiểm thượng tựu kết kết thật thật đích ai liễu nhất nhĩ quang.
Giang uyển uyển suý liễu suý thủ, “Bất thức hảo ngạt.”
Lý đạo bị giá nhất ba chưởng phiến mộng liễu.
Tha nhất cá niên quá bán bách đích tri danh đạo diễn tẩu đáo na đô thị dĩ lễ đãi nhân, biệt nhân dã đô đối tha khách khách khí khí đích.
Hòa tha nhất cá bối phân đích nhân đô bất hội đương diện đối tha ngôn ngữ ki phúng, canh biệt thuyết bị nhất cá tiểu bối chưởng quặc liễu.
Giang uyển uyển ti hào một giác đắc tự kỷ na lí tố thác liễu, “Tổng chi, bả giang tầm nhạc hoán liễu, bất nhiên ngã lập khắc tựu nhượng giang gia triệt tư.”
Lý đạo tại kinh lịch bị đả hậu tựu dĩ kinh khí đích kiểm hồng bột tử thô, nại hà hữu lưỡng cá nhân cao mã đại đích nhân án trứ tha, tha chỉ năng ngạnh trứ bột tử nộ hống, “Triệt tư tựu triệt tư, giang gia đích đầu tư ngã yếu bất khởi! Đại bất liễu giá bộ kịch ngã bất phách liễu!”
Tha hung thang bị khí đích nhất khởi nhất phục, giang uyển uyển bả phong lợi đích thủy quả đao thiếp cận liễu tha bột tử.
Lý đạo lập mã tựu bị hách đắc bất cảm động đạn, nhân vi sảo vi động nhất hạ, bột tử tựu hội bị hoa xuất huyết ti.
“Lý đạo, tại ngu nhạc quyển hỗn giá ma cửu liễu ngã tương tín nhĩ dã thị cá thông minh nhân.” Giang uyển uyển tiếu liễu tiếu, “Nhĩ chân đích yếu vi liễu nhất cá ba chưởng hòa nhất cá giang tầm nhạc đổ thượng tự kỷ đích dĩ hậu mạ?”
Tha ngôn ngoại chi ý thị xích lỏa lỏa đích uy hiếp, minh hiển đích bất năng tái minh hiển.
Lý đạo ách nhiên.
Thị a, dĩ giang gia đích thế lực, phong sát tha nhất cá đạo diễn hoàn bất thị động động chủy đích sự?
Tha tựu toán khả dĩ khí liễu giá bộ kịch bất phách, na dĩ hậu đích ni?
Đắc tội liễu diện tiền đích nhân, tha dĩ hậu đích chức nghiệp sinh nhai hựu cai chẩm ma bạn?
Lý đạo chỉ giác đắc nhất khẩu khí thượng bất lai, tại xã hội hỗn liễu giá ma cửu, tha tri đạo lai tự giai cấp đích áp bách ngận khả phạ.
Đãn chân chính đáo liễu tự kỷ diện tiền, tha tài tri đạo giá chủng vô lực cảm.
Na phạ giá ma đa niên tích luy liễu ngận đa nhân mạch, khả hựu hữu thùy hội vi liễu tha dữ nhất cá đại hào môn tác đối.
Diện tiền đích giang uyển uyển tựu thị nhất tọa sơn, áp đích tha suyễn bất quá khí.
Chỉ thính kiến tha thuyết, “Nhĩ chỉ yếu bả giang tầm nhạc hoán liễu, ngã môn đích mâu thuẫn ngã tựu đương tố một hữu phát sinh, giang gia dã hội kế tục đầu tư nhĩ giá bộ điện ảnh.”
Thuyết trứ, giang uyển uyển bả thủ cơ suý đáo tha cân tiền, cư cao lâm hạ đích nghễ trứ tha, kiểm thượng đích thần sắc khinh miệt hựu bỉ di.
Nhất quần hào vô thân phân bối cảnh đích nhân, thị chẩm ma cảm hòa tha tác đối đích.
Lý đạo diện thượng trục tiệm biến đắc đồi nhiên thỏa hiệp, lưỡng danh hắc y nhân tùng khai liễu đối tha đích khống chế.
Tha trọng tân biên tập liễu nội dung, tịnh thả phát bố đáo liễu bình đài thượng.
《 ngã tại sơn cước hạ đẳng nhĩ 》 quan V: Cảm tạ đại gia đích quan chú hòa chi trì, điện ảnh đích tham diễn nhân viên như hạ: Thương thù giang uyển uyển, úc nhàn lý tử diệp, hạ tử kỳ ( vị định )
Giá điều quan tuyên quảng đại võng hữu kỳ đãi liễu dĩ cửu, đãn thị nội dung nhượng ngận đa nhân đô mộng liễu.
Ngã hữu ta hảo kỳ, vi thập ma hạ tử kỳ vị định? Giang tầm nhạc na đoạn biểu diễn nhậm thùy khán liễu đô giác đắc một vấn đề đích hảo ba?
Thị bất thị hữu thập ma hắc mạc? Giang uyển uyển diễn đích na ma lạn đô năng đương nữ chủ, giang tầm nhạc chẩm ma tựu bị đào thái liễu?!
Khả năng thị giang tầm nhạc hòa giác sắc tính biệt bất phù ba, hòa diễn kỹ vô quan.
Lâu thượng chân khả tiếu, giá cân giác sắc tính biệt hữu thập ma quan hệ? Giá ma cửu dĩ lai bất thị một hữu hảo diễn viên nữ phẫn nam trang xuất diễn quá, diễn đích hảo chiếu dạng năng thành vi kinh điển!
Giang uyển uyển mãn ý liễu, giảo trứ thủy quả đao đích đao bính, dã biên tập liễu nhất đoạn thoại phát liễu xuất khứ.
Giang uyển uyển V: Võng lạc thượng tối cận đối ngã đích diễn kỹ hữu ngận đại đích tranh nghị, đối thử ngã ngận bão khiểm, ngã thí kính đích na thiên đại bệnh sơ dũ, trạng thái bất tại tuyến, nhân vi ngã hữu di truyện tính đích huyết hữu bệnh, tại na chi tiền nhất trực bệnh nguy đích thảng tại sàng thượng, ngã tỷ tỷ khả năng thị hữu sự sở dĩ một cản đáo cấp ngã thâu huyết, đạo trí ngã soa điểm một đĩnh quá lai.
Khôi phục hậu thân thể dã thị khiếm giai, ngận bão khiểm nhân vi giá kiện sự nhượng võng hữu đối ngã đích diễn kỹ dẫn khởi liễu ngộ hội, đồng thời ngã tưởng thuyết, ngã nhất định hội diễn hảo thương thù giá cá giác sắc, giao xuất nhất phân nhượng đại gia mãn ý đích đáp quyển.
Phát bố thời gian cương hảo lạc hậu lý đạo kỉ phân chung, đoản đoản kỉ phân chung lưỡng điều bạo tạc tính tiêu tức nhượng võng hữu hồi bất quá thần.
Nguyên lai thị trạng thái bất hảo, khán lai ngã môn đô ngộ hội giang uyển uyển liễu.
Võng bạo nhất cá bệnh hoạn, nhĩ môn thị chẩm ma hảo ý tư đích?
Huyết hữu bệnh, nhất đán thụ thương thương khẩu tiện cực nan dũ hợp, uyển uyển một hữu bị hạnh vận chi thần chiếu phất đáo, khước y nhiên nguyện ý nã thiện ý đãi nhân, bất quý thị hào môn đích lương hảo giáo dục.
Sở dĩ chỉ hữu ngã quan tâm giang tầm nhạc bất cấp tự kỷ muội muội thâu huyết mạ? Tự kỷ đích muội muội đô khoái tử liễu, năng hữu thập ma thiên đại đích sự đam các? Bỉ tự kỷ muội muội đích tính mệnh hoàn trọng yếu mạ?
Đồng ý, khuy ngã chi tiền hoàn đối tha cải quan liễu, chân thị lãnh huyết tự tư, thân muội muội đích tử hoạt đô bất quản bất cố.
Nhân vi giang uyển uyển đoản đoản nhất đoạn thoại, nhượng giang tầm nhạc tái thứ hãm nhập liễu dư luận phong ba.
Nhi dư luận trung đích chủ giác bỉ sở hữu nhân đô yếu lãnh tĩnh đắc đa, du tai sái trứ nhật quang dục đích giang tầm nhạc nhất trực trành trứ giá nhất thiết.
Tha thủ trung phủng trứ na diện kính tử, kính tử lí đảo ánh trứ giang uyển uyển thị như hà sấm nhập bác chủ hòa lý đạo đích gia trung bạo lực uy hiếp.
“Giang uyển uyển.” Giang tầm nhạc hồng thần khinh xỉ niệm xuất liễu giá cá danh tự.
Xác thật bất thị cá thiện tra, đãn dã cận hạn giá ma đa liễu.
Bổn thân hội điểm tiểu pháp thuật đích thiên sư, bối hậu hựu kháo trứ hoàn thành đại hào môn giang gia.
Giá chủng nhân bất quản tẩu đáo na đô thị thuận phong thuận thủy đích tồn tại.
Khước thiên thiên chàng thượng liễu tha.
Giang tầm nhạc vi vi thán khí.
Thị thế giang uyển uyển tiếp hạ lai đích nhật tử thán đích.
Tha loát khởi tụ tử, bạch tích đích ca bạc thượng cánh thị mật mật ma ma đích châm nhãn, thương bạch đáo liên huyết quản đô nhất thanh nhị sở.