Lão nương đích đại đường khởi dung nhĩ đẳng nhiễm chỉ đệ 28 chương định phong ba _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Ngôn tình>>Lão nương đích đại đường khởi dung nhĩ đẳng nhiễm chỉ>>Lão nương đích đại đường khởi dung nhĩ đẳng nhiễm chỉ tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 28 chương định phong ba

Đệ 28 chương định phong ba




Trịnh quan âm hòa dương thị hữu ta úy cụ đích khán trứ lý tú ninh, giá doãn a thử thiếu thuyết dã hữu lưỡng bách cân thượng hạ, khước bị lý tú ninh nhất cước thích xuất sổ trượng chi viễn, tái khán khán tự kỷ đích tiểu ca bạc tiểu thối, yếu thị lý tú ninh bạo khởi phát nan, lưỡng nhân giác đắc tự kỷ cổ kế dã tựu thị nhất ba chưởng đích sự tình.

Trịnh quan âm ổn định liễu nhất hạ tự kỷ đích tình tự, đối trứ lý tú ninh thuyết đạo, “Nhất thiết thính tòng a tỷ đích phân phù.”

Lý tú ninh tiếu liễu tiếu, đối trứ trịnh quan âm thuyết đạo, “Nhĩ thị cá thức đại thể, tri tiến thối đích nhân nhi, tri đạo thập ma cai tố, thập ma bất cai tố.”

Trịnh quan âm hữu ta hoàng khủng đích đối trứ lý tú ninh chính chuẩn bị thuyết ta thập ma, tựu thính kiến doãn đức phi tại nhất bàng cao hô, “Ngự y, khoái khứ trảo ngự y.”

Doãn a thử thử thời giác đắc bị lý tú ninh thích đáo đích kiên bàng nhuyễn tháp tháp đích, đề đô đề bất khởi lai, toản tâm đích đông thống bất do nhượng doãn a thử nhất bả tị thế nhất bả lệ đích hướng trứ doãn đức phi khóc tố đạo, “Nữ nhi a, a gia giác đắc bất hành liễu, yếu thị a gia tẩu liễu, nhĩ yếu hảo hảo chiếu cố tự kỷ, a gia giá tựu hạ khứ bồi nhĩ a nương liễu.”

Doãn đức phi như đồng bị kích nộ đích mẫu sư tử nhất bàn, khán trứ doãn a thử đích thảm trạng, bất do oán độc đích khán trứ lý tú ninh, mục quang tảo quá hòa lý tú ninh giao đàm đích trịnh quan âm, dã nhất tịnh hận thượng liễu, yếu bất thị thái tử phi hòa tề vương phi yếu tiến hậu cung, tựu bất hội hữu giá lao thập tử sự tình.

Bổn cung phụ thân thị vi nhĩ thái tử phi hòa tề vương phi xuất đầu, nhĩ môn bất trạm tại bổn cung giá nhất biên dã tựu toán liễu, cư nhiên hòa lý tú ninh hữu thuyết hữu tiếu?

Nhược thị bổn cung phụ thân hữu nhất điểm sự tình, bổn cung hòa nhĩ môn bất tử bất hưu.

Tựu tại doãn a thử hanh hanh tức tức đích thời hầu, lý tú ninh dã khán kiến liễu doãn đức phi na nhất song sung mãn oán độc đích nhãn tình, lý tú ninh bổn lai tựu đối doãn đức phi một hữu thập ma hảo cảm, thuyết đáo để bất quá thị cá lý a bà đích tiểu thiếp nhi dĩ, tuy nhiên lý tú ninh bất thị khán bất khởi tiểu thiếp, đãn như quả thị cá bàn lộng thị phi đích tiểu thiếp, giá đẳng trường thiệt phụ, lý tú ninh thị quyết kế bất hội cấp thập ma hảo kiểm sắc đích.

Vu thị lý tú ninh đỗi trứ doãn đức phi đích nhãn thần tựu trừng liễu hồi khứ.

Tố nhân yếu hữu tự tri chi minh, ưu thế hựu bất tại nhĩ, nhĩ thu thập ma thu?

Thu nhĩ trách địa? Thương ngã a gia, bổn cung lộng tử nhĩ.

Nhĩ tái thu thu thí thí?

Thí thí tựu thí thí!

Lão nương nhượng nhĩ thí thí tựu thệ thế!

Hữu bổn sự lai a!

Lưỡng nhân đích nhãn thần tự hồ yếu sát xuất hỏa hoa lai, chu vi đích nhân quần cảm đáo nhất ti nhược hữu nhược vô đích sát khí bàn toàn tại lưỡng nhân chi gian.

Tựu tại lưỡng nhân nhãn thần tương trì bất hạ đích thời hầu, ngự y thông thông cản lai.

Doãn đức phi giá tài thu khởi mục quang, phân phù ngự y hảo sinh chẩn trị doãn a thử.

Lý tú ninh nhiêu hữu hưng trí đích khán trứ giá nhất mạc, tha dã tại đẳng ngự y đích chẩn đoạn kết quả, khán khán tự kỷ đáo để tố liễu thập ma, thậm chí tha khán trứ doãn đức phi hòa doãn a thử đích dạng tử cánh nhiên hữu chủng mãn túc đích khoái cảm, tha giá thời tự hồ minh bạch liễu tiền thế phạm tội giả vi thập ma yếu xuất hiện tại phạm tội hiện tràng, quan sát cảnh sát động hướng.

Thị chân đích sảng a.

Tao liễu, lão nương bất hội biến thành biến thái ba.

Ngự y mang hoạt liễu nhất trận, tài mãn đầu đại hãn đích đối trứ doãn đức phi thuyết, “Nương nương, quốc trượng gia đích thủ, phạ thị...... Phạ thị......”

Doãn đức phi trành trứ ngự y, thần thái tranh nanh đích tự hồ yếu cật tử nhân, “Phạ thị thập ma?”

Ngự y nhất giảo nha, nhãn tình nhất bế, hoành hạ tâm lai thuyết đạo, “Quốc trượng gia tả tí kinh mạch câu đoạn, cốt cách tẫn toái, dĩ nhiên phế liễu.”

“Thập ma!” Doãn đức phi nhất cước tương ngự y đoán đảo tại địa, “Cấp ngã trị, nhất định yếu cấp ngã trị hảo, trị bất hảo, bổn cung yếu liễu nhĩ đích mệnh.”

“Thần vô năng vi lực.” Ngự y nhất biên khấu đầu, nhất biên thuyết đạo, “Trừ phi thần tiên hạ phàm, phủ tắc dược thạch vô y.”

“Phế vật, phế vật.”

Doãn đức phi sĩ đầu khán hướng lý tú ninh, nhãn trung đích oán độc chi sắc hóa vi thật chất, “Hảo hảo hảo, bình dương, nhĩ đẳng trứ, kim nhật nhĩ phế ngã a gia nhất điều ca bạc, lai nhật bổn cung tất hữu hậu báo.”

Lý tú ninh xuy tiếu nhất thanh, “Ngã đẳng trứ. Hà phan lễ, tu tri mẫu hậu đích ý chỉ thị yếu phong tỏa hậu cung, bất yếu nhượng thập ma a miêu a cẩu đô tiến lai. Thỉnh đức phi nương nương hồi cung, kỳ tha nhàn tạp nhân đẳng, nhưng xuất cung khứ.”

Hà phan lễ bão quyền lĩnh mệnh, “Nặc.”

Nhất cá nhưng tự, hà phan lễ thủ nhất huy, đại lượng đích cấm vệ quân tương sĩ nhất ủng nhi thượng, thuấn gian tương doãn đức phi hòa doãn a thử đích nhân phân thành lưỡng bát, hựu hữu nhất đối tương sĩ hình thành nhất đổ nhân tường, tương doãn đức phi hòa doãn a thử tử tử cách khai.

Doãn đức phi đối trứ lan trứ tha đích cấm quân tương sĩ thôi thôi táng táng, hựu thích hựu đả, đãn thị cấm vệ tương sĩ bất vi sở động.

Giá thời trịnh quan âm kiến trạng đối trứ dương thị sử liễu cá nhãn sắc, lưỡng nhân đái trứ cung nhân nhiễu quá nhân tường, nhất tả nhất hữu, sam phù khởi doãn đức phi.

Lý tú ninh kiến trạng, mi mao nhất dương, u a, hoàn một tẩu ni? Giá thái tử phi hòa tề vương phi đáo để tưởng càn thập ma? Bất tri đạo tại giá lí đãi đắc cửu liễu, ma phiền tựu việt đại ma? Thử sự tất hữu hề khiêu, tựu nhượng ngã lý, nguyên phương, tú ninh lai trinh phá nhĩ môn.

Lý tú ninh tùy thủ chiêu lai hà phan lễ nhĩ ngữ liễu kỉ cú, hà phan lễ tần tần điểm đầu, kinh kim nhật nhất sự, hà phan lễ toán thị đối lý tú ninh tử tâm tháp địa.

Tràng thượng thử thời khóc hảm, khiếu mạ, cáo nhiêu, uy hiếp chi thanh bất đoạn, lý tú ninh khái thấu liễu lưỡng thanh, đốn thời tràng thượng nha tước vô thanh.

“Phụng hoàng hậu ý chỉ, phong tỏa hậu cung. Tòng kim nhật khởi, hậu cung tần phi nhất luật bất đắc tư hội ngoại thích, nhàn tạp nhân đẳng nhất luật bất đắc tiến xuất hậu cung, vi giả, trảm.”

Chu vi đích cung nhân, cấm vệ khán trứ lý tú ninh, mục quang trung hữu kính úy, hữu sùng bái, hữu ngưỡng mộ, hữu cừu hận, hữu bất tiết, hữu bất giải, đãn thị lý tú ninh giác đắc thử thời đích tự kỷ tựu thị nhất thiết đích trung tâm, nội tâm cư nhiên hữu ta tiểu kích động, quả nhiên lão nương hoàn thị thích hợp c vị xuất đạo, nhất định yếu bảo trì lão nương đích nhân thiết, cao lãnh cường đại bá đạo thần bí.

Đương hạ nhất suý y tụ, chuyển thân tiện tẩu.

Thân hậu truyện lai doãn đức phi đỗ quyên nhất bàn đích ai đề, “Lý tú ninh, bổn cung dữ nhĩ bất tử bất hưu.”

Ngự hoa viên, lý uyên chính tại trì đường biên uy ngư, cương cương phao hạ nhất phiến ngư thực, vô sổ đích ngư nhi tễ xuất thủy diện tranh tiên khủng hậu đích tụ tập nhi lai.

Lý uyên khán trứ trì đường trung đích ngư, tiếu trứ đối thân hậu đích bùi tịch thuyết đạo, “Giá thiên hạ chi bối, uyển nhược trì trung chi ngư, trẫm ngư phu nhĩ, ngư nhi tranh thực, bất quá thị trẫm tưởng cấp bất tưởng cấp bãi liễu.”

Bùi tịch cung thân đạo, “Phổ thiên chi hạ mạc phi vương thổ, suất thổ chi tân mạc phi vương thần. Thánh nhân giả, chấp tiên giáo hóa vạn dân, thánh thượng bất cận hữu phích lịch thủ đốn, diệc hữu bồ tát tâm tràng.”

“Nhĩ đảo thị hòa trẫm thuyết thoại dã khai thủy giá bàn vân lí vụ lí liễu.” Lý uyên tiếu đạo, khán trứ giá cá tòng tấn dương khởi binh thời tựu tại tự kỷ thân biên đích thân mật chiến hữu, thán liễu nhất khẩu khí, “Khanh, khả tri trẫm vi hà hữu thử thán?”

“Thần tri, đãn thần bất năng ngôn.” Bùi tịch thuyết đạo, thái tử tần vương tranh trữ chi sự, nhĩ tại củ kết đáo để cai thiên đản na nhất phương, giá thị ngã năng thuyết đích ma? Ngã tựu thuyết ngã tri đạo, đãn thị ngã bất năng thuyết, nhĩ bất yếu bức ngã.

Lý uyên diêu diêu đầu, “Lão hoạt đầu, đương niên tại tấn dương thời đích nhĩ khả thị tri vô bất ngôn, ngôn vô bất tẫn đích.”

Bùi tịch đê hạ đầu thuyết đạo, “Bệ hạ chúc kiến vạn lí, thánh tâm độc đoạn, thần đẳng bất cảm vọng ngôn, canh bất cảm sủy ma thánh ý.”

Lý uyên tri đạo bùi tịch hạ chú dã bất hội đối tự kỷ minh thuyết, giá lão đông tây khẳng định thị tả hữu diêu bãi, bất đáo tối hậu nhất khắc, bất hội khinh dịch hạ tràng, vấn liễu dã thị bạch vấn.

Chính chuẩn bị phát biểu nhất phiên tự kỷ thị cô gia quả nhân, cao xử bất thắng hàn đích luận điều chi thời, khước hữu cung nhân lai báo, thuyết thị hậu cung khởi liễu trùng đột, dĩ bị bình dương công chủ đạn áp.

Lý uyên kiểm sắc đại biến, bất do nộ đạo, “Giá bình dương, thành hà thể thống.”

Tùy tức hựu thị nhất thán, “Bãi liễu, soa nhân khứ doãn a thử phủ thượng hảo sinh úy vấn, điều kỉ danh ngự y toàn lực y trị.”

Bùi tịch khán liễu nhất nhãn lý uyên, dục ngôn hựu chỉ, tất cánh nháo đáo như thử điền địa, tất nhiên hiên khởi hiên nhiên đại ba, đãn thị giá thiệp cập đáo đích nhất phương thị bình dương công chủ lý tú ninh, lánh nhất phương thị bàng đại đích ngoại thích, nhất cá xử lý bất hảo tựu hội động diêu quốc bổn, tự kỷ hoàn thị bất yếu loạn khai khẩu liễu.

Giá thời hựu hữu cung nhân lai báo, thuyết thị bình dương công chủ lý tú ninh thỉnh kiến.

Bùi tịch nguyên bổn tưởng tẩu, thính kiến bình dương công chủ, mã thượng tựu tức diệt liễu tẩu nhân đích tâm tư, tất cánh, giá truyện thuyết trung đích thần tiên hạ phàm, khả bất thị nhất bàn nhân năng kiến đáo đích, tự kỷ thuyết bất đắc hoàn năng triêm nhất triêm tiên duyên.

Thượng nhất chương|Lão nương đích đại đường khởi dung nhĩ đẳng nhiễm chỉ mục lục|Hạ nhất chương