: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Tư bất khí
Cự giác hoàn tại bất đình đích tòng địa diện thăng khởi, cận cận thị dĩ kinh đột xuất địa diện đích bộ phân dĩ kinh trường đạt sổ bách mễ, giá cận cận chỉ thị tối chung binh khí đích nhất bộ phân, khuy nhất ban nhi tri toàn báo, giá cá bị xưng chi vi cuồng tín giả đích tối chung binh khí, đáo để hữu đa ma cự đại?
Lý giải khán trứ lý tú ninh thuyết đạo, “Ngã khả bất quản nhĩ thị thập ma bình dương công chủ, thập ma chân quân, thập ma lý tú ninh, tối chung binh khí nhất đán xuất hiện, hủy diệt giá nhất phiến đại lục đô bất thị thập ma nan sự.”
“Tổng yếu thí thí tài tri đạo.” Lý tú ninh khán liễu nhất nhãn tiền phương đích cự giác, đạm đạm đích thuyết đạo.
Lý giải khán kiến lý tú ninh nhất phó bất tại hồ đích dạng tử, diêu liễu diêu đầu thuyết đạo, “Tựu toán nhĩ thị chân chính đích thần tiên, tại tối chung binh khí đích diện tiền, dã bất quá thị chỉ bỉ giác cường tráng đích lâu nghĩ bãi liễu.”
Quân cửu tư khán trứ cự giác, đối trứ lý tú ninh thuyết đạo, “Nhĩ bất giác đắc giá cá đông tây ngận nhãn thục ma?”
“Biến hình kim cương? Vũ trụ đại đế?” Lý tú ninh trứu khởi liễu mi đầu, yếu thị vũ trụ đại đế tựu ma phiền liễu, tự kỷ tuyệt đối bất thị đối thủ, tất cánh vũ trụ đại đế khả thị biến hình kim cương hệ liệt trung tối đại đích phản phái, dã thị biến hình kim cương đích khởi nguyên chi nhất.
Đãn thị khán khán hựu bất tượng, tất cánh thể hình tại giá lí bãi trứ, vũ trụ đại đế tự hồ một giá ma tiểu.
Tại mỗ ta bản bổn trung đích vũ trụ đại đế, bổn thân tựu thị nhất cá tinh cầu, tất cánh túc địch nguyên thủy thiên tôn phổ lai mã tư đích bổn thể tựu thị tái bác thản, dựng dục liễu biến hình kim cương đích tinh cầu, tựu toán thị vũ trụ đại đế nhược nhất điểm, bỉ bất thượng địa cầu đại tiểu, na chí thiếu dã thị hỏa tinh đại tiểu.
Giá bỉ lệ bất đối.
“Ngã tự hồ cảm thụ đáo liễu hỏa chủng đích vị đạo.” Quân cửu tư hữu ta thần thần thao thao đích thuyết đạo, “Nan đạo thị......”
Tự hồ giác đắc tự kỷ hữu ta thất ngôn liễu, quân cửu tư lập mã bế thượng liễu chủy ba.
“Hỏa chủng?” Lý tú ninh thính đáo quân cửu tư đích thoại, mã thượng phản ứng quá lai, tất cánh biến hình kim cương lí, hỏa chủng năng cú tứ dư cơ khí biến thành biến hình kim cương, phú dư tha môn sinh mệnh, na ma hội bất hội chung đoan hòa hỏa chủng hữu quan ni?
Lý tú ninh hoàn tại tư tác, tựu kiến cự giác dĩ kinh hoàn toàn tòng địa hạ mạo liễu xuất lai, nhất cá cương thiết đầu lô tại cự giác hạ xuất hiện, giá cá cương thiết đầu lô đại ước hữu nhất công lí đích trực kính, mạn mạn đích tòng địa diện chi hạ thăng khởi.
Quang thị nhất cá não đại tựu hữu nhất công lí cao, gia thượng độc giác, dĩ kinh siêu quá liễu nhất thiên đa mễ, nhi lý tú ninh đẳng nhân cự ly giá cá đầu lô dã bất quá thị ngũ lục công lí đích cự ly.
Quân cửu tư bất do thoát khẩu nhi xuất, “Kiến quỷ, giá na lí thị biến hình kim cương? Tòng não đại đích tế tiết khán, giá thị cao đạt, Rx0, độc giác thú cao đạt!”
Lý tú ninh khán liễu nhất nhãn quân cửu tư, giá nha đích tiền thế thị cá tử phì trạch ma? Chẩm ma đối giá ta động mạn giá ma như sổ gia trân, thoại thuyết cao đạt hòa biến hình kim cương khán khởi lai dã một hữu thập ma bất nhất dạng, phổ thông nhân năng phân biện xuất lai tài kiến liễu quỷ liễu.
Yếu bất thị tự kỷ tiền thế, khán hoàn biến hình kim cương chi hậu, kiến đáo kết vĩ đích thải đản sa mạc lí hữu trứ nhất chỉ cự đại đích loan giác, giác đắc man hữu ý tư đích, nhiên hậu tra liễu tra tư liêu, tài tri đạo hữu vũ trụ đại đế giá cá thiết định, chí vu cao đạt, hoàn toàn một hữu thập ma ấn tượng, chỉ hữu nhất cú võng lạc lưu hành ngạnh, nại hà địch quân hữu cao đạt.
Bất quá lão nương quản nhĩ thị cao đạt hoàn thị biến hình kim cương, đả bạo liễu liễu sự, lão nương tựu bất tín liễu, giá cá thế giới hoàn hữu lão nương khẳng bất hạ lai đích cốt đầu.
Lý tú ninh thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, túng thân nhất dược, triều trứ hoàn tại tòng địa để vãng ngoại mạo đích tối chung binh khí cuồng tín giả phi khứ.
Giá thời đích tối chung binh khí dĩ kinh hữu đại bán cá thân tử tòng địa hạ mạo liễu xuất lai, chỉnh cá cự đại đích tam hào thành thị dĩ kinh thị nhất phiến lang tạ.
Viễn viễn đích khán, giá cuồng tín giả cấp nhân đích áp bách cảm kỳ thật hoàn bất thị ngận đại, đãn thị cự ly việt cận, lý tú ninh tựu phát giác, giá tối chung binh khí cuồng tín giả cấp nhân đích áp bách cảm xác thật quá vu cường đại, tựu toán giá thời hầu chỉ hữu bán cá thân tử tại địa diện thượng, sĩ đầu hướng thượng vọng khứ, quang thị giá thượng bán thân đại ước tựu hữu tam tứ công lí trường, thậm chí dĩ kinh già cái liễu chỉnh cá thiên không.
Yếu tri đạo thế giới thượng tối cao đích sơn phong ứng cai thị châu mục lãng mã phong, tha đích thùy trực cao độ dã tài bát cửu công lí, thượng bách mễ đích lâu phòng, khán khởi lai tựu ngận cao liễu, đãn thị giá ta lâu phòng chỉ thị đáo liễu cuồng tín giả đích yêu bộ, giá hoàn thị bất toán cuồng tín giả đích thối bộ hòa cước bộ.
Lý tú ninh tâm để bất do ám mạ lý kiến thành giá cá bại gia ngoạn ý nhi, giá ngoạn ý nhi yếu dụng đa thiếu thiết tài năng đôi xuất lai?
Khán trứ giá bàng đại đích thân khu, lý tú ninh chủy giác phiết khởi nhất ti trào tiếu, “Đại hữu thập ma dụng? Kim thiên lão nương tựu học nhất thứ tôn ngộ không, cấp nhĩ lai ngoạn nhi nhất ngoạn nhi, thập ma khiếu xuyên thang phá đỗ.”
Đương hạ lý tú ninh bất tái lưu thủ, thân hậu tứ điều cự đại đích thiết liên, tại chân cương đích gia trì hạ, lý tú ninh tựu như đồng tri chu hiệp nhất bàn, tại đại lâu chi gian xuyên toa, bất nhất hội nhi đích công phu, tựu lai đáo liễu cuồng tín giả bất túc nhất công lí đích địa phương.
Cao thị chân đích cao, đại thị chân đích đại.
Đãn thị lý tú ninh khước phát hiện, tự hồ cuồng tín giả nhất trực tại chú thị trứ tự kỷ, tự kỷ cương cương lạc địa, cuồng tín giả đích não đại tựu chuyển hướng liễu tự kỷ.
Giá biên đích lâu đỉnh thượng, lý giải đối trứ trần tĩnh nhi hòa quân cửu tư thuyết đạo, “Cương tài vong liễu cáo tố nhĩ môn, tối chung binh khí đích hạch tâm, tựu tại tha môn đích hung thang chi thượng, chỉ yếu phá phôi liễu hạch tâm, giá cuồng tín giả tựu cân nhất đôi kim chúc lạp ngập nhất dạng, bất tái hữu nhậm hà đích phá phôi lực hòa hành động lực.”
Quân cửu tư khán liễu nhất nhãn lý giải, nhĩ tiểu tử khẳng định thị cố ý đích. Tảo bất thuyết vãn bất thuyết, tựu đẳng đáo lý tú ninh dĩ kinh kháo cận cuồng tín giả đích thời hầu tài cáo tố tự kỷ, thị yếu tá trứ cuồng tín giả đích thủ khứ trừ điệu lý tú ninh mạ?
Đãn thị nhĩ tiểu khán liễu nhất cá dĩ kinh lĩnh ngộ liễu lĩnh vực đích võ đạo đại tông sư, yếu thị tại tu tiên thế giới, giá võ đạo đại tông sư dĩ kinh tương đương vu thị nguyên anh lão tổ nhất bàn đích nhân vật liễu, xưng thượng nhất cú lục địa thần tiên đô bất vi quá.
Tưởng giá ta tố thập ma? Lý tú ninh cảm tự kỷ nhất cá nhân khứ diện đối cuồng tín giả, thuyết minh tha dĩ kinh trảo đáo liễu như hà đối phó cuồng tín giả đích bạn pháp.
Khả thị vi thập ma tha môn yếu bả cao đạt tố đích giá ma đại ni? Nhi thả cao đạt thể nội ẩn ẩn đích ba động trứ nhất cổ hỏa chủng đích luật động.
Giá đáo để thị cao đạt hoàn thị biến hình kim cương, quân cửu tư ngoan ngoan đích trảo liễu nhất bả tự kỷ đích đầu phát, đầu đông a.
Do thử khả kiến, xuyên việt giả chân đích thị các cá thời gian tuyến, các cá thế giới đích độc lựu.
Di, nan bất thành giá ta hi kỳ cổ quái đích ngoạn ý, đô thị thiên đường bối hậu đích xuyên việt giả thông quá đoái hoán lai đích ma?
Thoại thuyết giá cá hệ thống đáo để thị thập ma? Căn cư giá thiên đường đích phong cách thôi trắc, bát thành thị cá đoái hoán võ khí hòa khoa kỹ đích hệ thống.
Giá tựu hữu ý tư liễu, năng hòa thiên đường đả liễu bách đa niên đích đại đường, ngật lập bất đảo, thuyết minh đại đường dã hữu tự kỷ đích để bài, thậm chí hoàn toàn bất thâu vu kim thiên sở kiến đáo đích tối chung binh khí cuồng tín giả.
Trần tĩnh nhi đột nhiên trì nghi đích vấn đạo, “Cửu tư ca ca, giá vị tiền bối chân đích thị truyện thuyết trung đích na cá nữ nhân ma?”
Quân cửu tư điểm điểm đầu, đối trứ trần tĩnh nhi thuyết đạo, “Tiên bất thuyết tha đích thân phân đáo để thị thập ma, tựu thuyết tha đích thật lực, nhĩ môn giác đắc thị giá cá thế giới sở năng ủng hữu đích ma?”
“Tựu toán tha chân đích thị na vị, như kim diện đối ngã thiên đường đích tối chung binh khí, dã chung cứu thị nan hữu hoạt lộ.” Lý giải thuyết đạo, “Nhĩ môn hiện tại yếu tự cầu đa phúc, tất cánh tha môn chiến đấu đích dư ba tảo đáo ngã môn, tựu thị vô vọng chi tai.”
Trần tĩnh nhi hòa quân cửu tư đồng thời đối trứ lý giải thuyết đạo, “Bế chủy!”
Quân cửu tư hữu ta kinh kỳ đích khán liễu nhất nhãn trần tĩnh nhi, tự kỷ nhượng lý giải bế chủy, thị nhân vi tự kỷ đối vu lý tú ninh thật lực hữu nhất cá thanh tích đích nhận tri, nhãn tiền đích đại thiết khối khán tự thanh thế hạo đại, đãn thị tại hữu siêu phàm thật lực đích thế giới, thập ma thời hầu thể hình năng cú quyết định liễu thật lực đại tiểu liễu?
Khả thị vi thập ma trần tĩnh nhi dã nhượng lý giải bế chủy ni?
Trần tĩnh nhi khai khẩu thuyết đạo, “Lý giải, ngã nguyên dĩ vi nhĩ hữu pháp tử năng chế chỉ giá nhất tràng hạo kiếp, khước thị một hữu tưởng đáo, nhĩ cánh nhiên như thử đích bi quan, ngã giác đắc ngã môn thiên đường hiện tại dĩ kinh thất khứ liễu đương niên đại nguyên thủ cương cương lai đáo tân đại lục thời hầu khai thác tiến thủ đích tinh thần, đương thời đích đại nguyên thủ lai đáo tân đại lục, bất quá nhất cùng nhị bạch, tất lộ lam lũ, chính thị hữu liễu dữ thiên đấu kỳ nhạc vô cùng, dữ địa đấu kỳ nhạc vô cùng, dữ nhân đấu kỳ nhạc vô cùng đích tinh thần nội hàm.”
“Thiên đường tử dân hiện tại khuyết phạp đích tựu thị như đồng chân quân giá chủng hướng canh cường giả huy đao đích ý chí.”
Lý giải xuy tiếu nhất thanh, “Trần tĩnh nhi, đại đạo lý bổn công tử bỉ nhĩ tri đạo hoàn đa, khả thị đạo lý tái đa dã một hữu thập ma dụng, nhĩ yếu hữu mệnh khứ xiển thích nhĩ đích đạo lý, sở dĩ bổn công tử hiện tại chỉ hội giác đắc nhĩ thuyết đích na ta thái không thái đại liễu, tinh thần thập ma đích, hữu mệnh trọng yếu ma? Mệnh đô một liễu, nhĩ cấp thùy khứ giảng đạo lý?”
“Tinh thần bất tử, hạo khí vĩnh tồn.” Trần tĩnh nhi thuyết đạo, “Nhược thị nhất cá nhân khuyết phạp liễu chủ yếu đích tinh khí thần, na hòa hành thi tẩu nhục hữu thập ma khu biệt?”
“Na nhĩ tựu cấp nhĩ đích chân quân thu thi ba. Ngã hiện tại yếu tẩu, nhĩ môn lưỡng cá tẩu bất tẩu?” Lý giải đối trứ nhị nhân huy huy thủ, thuyết đạo, đối diện lâu thượng đích phi hành khí thử thời dĩ kinh khởi phi hàng lạc đáo liễu kỉ nhân thân biên, “Phóng tâm, ngã hiện tại bất hội đối nhĩ môn bất lợi, tuy thuyết nguyên lai thị tưởng dụng nhĩ môn lưỡng cá lai tọa thật đại đường thổ trứ phi phàm chiến lực bất khả để đáng, hảo nhượng ngã hữu lý do khứ hòa mỗ ta nhân đàm nhất đàm điều kiện, hiện tại ngã giá tam hào thị dĩ kinh thị nhất phiến phế khư, hoàn thị tự gia đích tối chung binh khí càn đích, giá sự nhi tựu man bất trụ liễu, sở dĩ nhĩ môn lưỡng cá hiện tại đối ngã lai thuyết tựu thị khả hữu khả vô đích.”
“Tất cánh đại nguyên thủ tằng kinh thuyết quá, đa cá bằng hữu đa điều lộ.” Lý giải khán trứ hàng lạc đích phi hành khí thuyết đạo, “Na biên nhất hội chân đích đả khởi lai liễu, ngã môn tưởng đào đô vô lộ khả đào.”
Quân cửu tư điểm liễu điểm đầu, trần tĩnh nhi hữu ta úc muộn, lưỡng nhân đối thị liễu nhất nhãn, cân trứ lý giải tẩu hướng liễu phi hành khí.
Đẳng tam nhân tiến liễu phi hành khí, chu vi tựu hữu nhất quần hộ vệ vi liễu thượng lai, tự hồ yếu cầm nã quân cửu tư hòa trần tĩnh nhi, lý giải bãi liễu bãi thủ, thuyết đạo, “Thối hạ ba, quân công tử hòa trần tiểu tỷ một hữu ác ý.”
Lưỡng nhân cân trứ lý giải tẩu tiến liễu giá sử thương, lý giải biên tẩu biên đối trứ thân biên đích nhân vấn đạo, “Dân chúng sơ tán đích chẩm ma dạng liễu?”
Nhất danh hộ vệ thuyết đạo, “Dân giai đích đại bộ phân đô dĩ kinh triệt ly liễu tam hào thị, đãn thị hữu nhất bộ phân yếu hòa tam hào thị cộng tồn vong.”
Lý giải điểm liễu điểm đầu, một hữu thuyết thoại, kính tự tẩu hướng liễu giá sử thương trung ương đích chỉ huy vị.
“Truyện ngã đích mệnh lệnh, sở hữu nhân đô yếu triệt ly, chỉ yếu hữu mệnh tại, tựu hoàn hữu tân đích tam hào thị.” Lý giải thuyết đạo.
Nhất danh hộ vệ trì nghi đạo, “Công tử, chỉ thị phạ lai bất cập liễu.”
Lý giải khán liễu hộ vệ nhất nhãn, tựu thính hộ vệ thuyết đạo, “Hữu ta ủng hữu võ lực đích dân chúng, dĩ kinh giá sử trứ cơ giáp, triều na biên trùng liễu quá khứ.”
“Tinh thần khả gia, dũng khí khả gia, đãn thị não tử hữu bệnh.” Lý giải ám mạ liễu nhất thanh, “Tẩu, ngã môn dã tẩu, bất quản liễu.”
Giá thời hữu nhân đột nhiên đê thanh thuyết đạo, “Công tử, nô khu đích nhân, thị phủ thu long nhất hạ, hữu ta nô giai đích nhân dĩ kinh trùng đáo liễu địa diện, hiện tại tam thành dĩ thượng đích nô khu dĩ kinh hủy liễu, dĩ hậu trọng kiến tam hào thị, giá ta khả đô thị lao động lực.”
Lý giải trì nghi liễu nhất hạ, tha đích trì nghi tịnh bất thị tại hồ giá ta nô giai đích sinh mệnh, chỉ thị tối hậu nhất cú lao động lực, xác thật hữu ta nhượng tha tâm động.
Đãn thị trì nghi chỉ thị nhất thuấn gian, lý giải nhãn trung lộ xuất nhất ti nhục thống, giảo liễu giảo nha thuyết đạo, “Dân giai đích bổn công tử hiện tại đô quản bất quá lai, nô giai đích tựu nhượng tha môn khứ tự sinh tự diệt ba.”
Trần tĩnh nhi trứu mi, “Lý giải, nô giai đích mệnh nan đạo tựu bất thị mệnh liễu ma? Nhĩ giá nhân thập ma thời hầu biến đắc như thử đích lãnh khốc vô tình liễu.”
Lý giải hữu ta ngạc nhiên, khán trứ trần tĩnh nhi đại tiếu đạo, “Đệ nhất, giá thị ngã tam hào thị đích sự tình, nhất thiết do ngã thuyết liễu toán, đệ nhị, nô giai tòng lai đô bất thị thiên đường đích tử dân, nô lệ tựu yếu hữu nô lệ đích dạng tử, chủ nhân nhượng tha sinh, tha tựu khai khai tâm tâm đích sinh, chủ nhân nhượng tha tử, tha tựu cao cao hưng hưng đích khứ tử.”
“Nhĩ giá cá lãnh huyết vô tình đích quái tử thủ.” Trần tĩnh nhi đốn thời nộ ý đại trướng, “Sinh mệnh khởi thị dụng lai tiễn đạp đích? Nhân chi sở thị nhân, tựu yếu hữu đồng tình tâm, tựu yếu đối sinh mệnh hữu trứ kính úy. Tại giá nhất điểm thượng, đại đường tố đích khả bỉ ngã môn thiên đường hảo đa liễu.”
Lý giải hòa quân cửu tư thính liễu trần tĩnh nhi đích thoại, bất do mi đầu khẩn trứu, lý giải bất tái lý hội trần tĩnh nhi, “Khởi phi, mục tiêu nhất bách công lí dĩ ngoại đích sơn trang, hi vọng chiến tràng bất yếu khoách đại liễu.”
“Nhĩ bất năng giá dạng.” Trần tĩnh nhi trương khai song thủ lan tại lý giải đích thân tiền, “Ngã thiên đường đình trệ bất tiền, tựu thị thuyết nhân vi một hữu đoàn kết nhất thiết khả dĩ đoàn kết đích lực lượng, chỉ yếu ngã môn năng cú tương nô giai đích dân chúng thống hợp khởi lai, ngã thiên đường thế tất hội hữu nhất cá canh mỹ hảo đích minh thiên.”
Quân cửu tư khán đáo giá nhất mạc, đốn thời hữu ta vô ngữ, lý giải khí cấp phản tiếu, “Trần tĩnh nhi, nhĩ thập ma thời hầu dã thành liễu phế nô phái liễu? Trường lão hội na ta nhân nhãn hạt liễu mạ? Trần gia đích nhân não tử bất chính thường liễu ma?”
“Sinh mệnh ứng đương đắc đáo kính úy, nhất thiết đích sinh mệnh lai đáo giá cá thế gian, đô thị bình đẳng đích.” Trần tĩnh nhi bình tĩnh đích thuyết đạo.
Lý giải đốn thời hữu ta khiêu cước, “Trần tĩnh nhi, nhĩ bất cận cận thị phế nô phái, nhĩ cư nhiên hoàn thị sinh mệnh giáo phái giá cá tà giáo tổ chức đích tín đồ?”
Giá thời tựu liên quân cửu tư đô hữu ta bất đạm định liễu, phế nô phái tự kỷ một hữu thập ma ý kiến, dã một hữu thập ma khán pháp, đãn thị giá cá sinh mệnh giáo phái, khước thị đả trứ kính úy sinh mệnh đích hoảng tử, hành đích thị tàn ngược sinh mệnh đích sự tình.
Bất quá giá cá giáo phái vãng vãng hướng ngoại tuyên dương sở vị đích sở hữu đích sinh mệnh đô thị bình đẳng đích, lai phiến thủ tín đồ, nhi tín đồ chủ yếu tập trung tại trung hạ giai cấp, tín đồ biểu diện thượng bình đẳng tương đãi, hỗ tương quan tâm, hỗ tương tôn trọng, hỗ tương nhận khả đối phương, đãn thị đẳng đáo hoàn toàn đích tương tín liễu giáo phái, tựu hội bị giáo phái tẩy não, dụng hi sinh khứ hoàn thành bình đẳng.
Hi sinh, thật tế thượng tựu thị bị sinh mệnh giáo phái mại cấp các đại tổ chức, chí vu tố thập ma, cơ bổn thượng đổng đích đô đổng.
Nhân vi giá thời hầu đích tín đồ tại tinh thần thượng dĩ kinh cực độ y lại giáo phái, nhẫn trứ sở thụ đích khổ nan, bất quá thị vi liễu hoàn thành tín ngưỡng đích bình đẳng.
Thượng tằng chi gian lưu truyện quá nhất cú thoại, giá sinh mệnh giáo phái kỳ thật tựu thị thiên đường tối đại đích nhân khẩu phiến tử, đãn thị nhân vi giá cá giáo phái chỉ thị lưu truyện tại nô giai, đối vu dân giai một hữu ti hào đích ảnh hưởng, sở dĩ thượng tằng tựu đối kỳ phóng nhậm tự lưu liễu.
Đãn thị trần tĩnh nhi thập ma thời hầu gia nhập đáo giá cá giáo phái đích?
Lý giải giá thời hầu dĩ kinh lại đắc lý hội trần tĩnh nhi liễu, nhất cá bị tẩy não đích khả liên đích gia hỏa, bị sinh mệnh giáo phái đích giáo nghĩa sở mê hoặc, khước khán bất thanh sở bổn chất đích xuẩn nữ nhân.
Giá thế giới thượng na hữu thập ma tông giáo đích cứu thục? Sở hữu đích tông giáo tại lý giải giá ta nhân nhãn lí bất quá thị thống trị đích thủ đoạn hoặc giả thị công cụ.
Chí vu khán khởi lai ngận hữu đạo lý đích giáo nghĩa, bất quá thị vi liễu canh hảo đích truyện bá, tiến hành đích bao trang.
Tựu tại giá thời, chỉnh cá phi hành khí khai thủy điên bá khởi lai, hữu nhân hướng lý giải hối báo, “Na cá nữ tử hòa cuồng tín giả đả khởi lai liễu.”
“Cản khẩn tẩu.” Lý giải nhất bả thôi khai trần tĩnh nhi, đối trứ giá sử viên hống đạo.