: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Lâm miêu miêu
Canh tân thời gian: 24062208:16
Lang trung phu nhân khán na cá thứ tử bất cải khẩu, kiên trì giá ma thuyết, đương hạ kiểm sắc tựu canh nan khán liễu, giác đắc tự kỷ giá thị hảo tâm uy liễu lư can phế, tống nhân đông tây, hoàn tống xuất mao bệnh lai liễu.
Chính yếu khai khẩu, khước kiến bàng biên đích nhất cá di nương thôn thôn thổ thổ địa đạo: “Thiếp thân năng thuyết mạ? Kỳ thật thái thái thượng thứ tống thiếp thân đích thoa tử, dã hữu nan văn đích vị đạo, thiếp thân nhất trực bất cảm đái.”
Nhiên hậu hựu hữu thứ nữ dã đề xuất liễu giá dạng đích vấn đề.
Thậm chí hoàn hữu hạ nhân thuyết, thái thái thượng thứ thưởng tha đích giới tử, đồng dạng hữu nhất cổ nan văn đích vị đạo —— giá ta bị hại đích hạ nhân, bất dụng thuyết liễu, đa thị bất tri đạo thập ma thời hầu, đắc tội liễu xuyên việt nữ đích nhân, thuyết thị đắc tội, khả năng căn bổn một tố nhậm hà sự, chỉ thị xuyên việt nữ não bổ, giác đắc hạ nhân đối tha bất hảo liễu, tựu hạ thủ liễu.
Khán hữu giá ma đa di nương thứ tử thứ nữ thuyết hữu vấn đề, tựu hữu bất thiếu nhân khán lang trung phu nhân đích thần sắc hữu điểm bất đối liễu, giác đắc thị bất thị tha thị na chủng dung bất hạ tiểu thiếp thứ tử thứ nữ đích ác độc chủ mẫu, khán đích lang trung phu nhân kiểm sắc nhất đốn nan khán, đương hạ tiện khí phẫn địa đạo: “Nhĩ môn giá thị thập ma nhãn thần?! Hoài nghi ngã tưởng hại nhĩ môn mạ? Na na ta hạ nhân, dã đề xuất liễu giá dạng đích vấn đề, tổng bất hội thị ngã dã yếu hại hạ nhân ba?”
Na ta nhân cản khẩn đạo: “Ngã môn một giá cá ý tư, đãn giá ta đông tây, vị đạo đích xác bất đối kính, yếu bất trảo nha môn quá lai tra tra ba, ngã môn phạ hữu nhân tưởng hại thái thái, nhượng thái thái bối thượng mạ danh.”
Nhất biên đích xuyên việt nữ thính liễu, kiểm sắc đốn thời biến liễu, kế nhi hựu phóng tùng liễu, tưởng trứ bất phạ, mẫu thân bất hội nhượng nha môn đích nhân lai gia lí tra đích, tất cánh thùy gia hội nhượng nha môn đích nhân tiến gia lí tra giá chủng sự a, bất cát lợi a.
Quả nhiên, lang trung phu nhân biến kiểm đạo: “Nhĩ môn thị não tử tiến thủy liễu?! Một sự trảo nha môn đích nhân thượng môn tra giá chủng sự?! Bất hiềm gia lí bại đích khoái, thị ba.”
Na ta di nương thứ tử thứ nữ môn thính trứ bất do phiết liễu phiết chủy, tưởng trứ giá cá hung thủ yếu bất thu thập liễu, tha môn tương lai toàn tử liễu, gia lí bại bất bại đích, cân tha môn dã một quan hệ liễu.
Vu thị đương hạ tiện hữu nhân đạo: “Ngã môn tương tín khẳng định bất thị thái thái tố đích, đãn phạ hữu kỳ tha nhân tưởng hại ngã môn, sở dĩ tra nhất tra dã thị hảo đích, tất cánh gia lí yếu thị hữu giá dạng nhất cá nhân, nhất trực tại hại nhân, dã đĩnh khả phạ đích.”
“Cương hảo” đường tỷ kim thiên dã tại gia lí, đảo bất thị vi liễu cấp nhất cá thứ tử khánh sinh tài hồi lai đích, tất cánh na cá thứ tử dã một na ma đại kiểm, nhượng toàn gia cấp tha khánh sinh a, giá hội nhi chúng nhân tụ tại nhất khởi, kỳ thật tựu thị nhất khởi cật cá phạn, thuận tiện khánh chúc tha quá sinh nhật bãi liễu.
Đương nhiên liễu, đường tỷ quá lai, tự nhiên bất thị chân cương hảo, nhi thị đại gia thương lượng hảo liễu, kim thiên phát nan, sở dĩ tha quá lai đả phối hợp đích, tất cánh na ta thứ tử thứ nữ hoàn hữu di nương, tại địa vị thượng thiên sinh nhược lang trung phu nhân nhất tiệt, biệt một thành công phát nan, nhượng hung thủ đắc bất đáo trừng phạt, na tựu bất hảo liễu, bất tượng tha, bất đãn cách trứ nhất phòng, hoàn giá nhân liễu, giá đích trượng phu bỉ lang trung phủ dã hảo ta, tha thuyết thập ma, lang trung phu nhân hội thính đích.
Giá thời đường tỷ dã trạm xuất lai đạo: “Kỳ thật ngã nhất trực một thuyết, thẩm thẩm tống ngã đích thủ trạc, dã hữu nan văn đích quái khí vị, nhân văn trứ tưởng thổ, ngã tối cận thân thể nhất trực bất hảo, bất tri đạo thị bất thị đái liễu na cá thủ trạc đích nguyên nhân, yếu bất tiên trảo đại phu quá lai khán nhất hạ, khán chuẩn liễu, tái trảo nha môn lai điều tra, giá dạng tựu bất phạ căn bổn tựu một sự, trảo nha môn lai khán, tối hậu nháo liễu tiếu thoại.”
Lang trung phu nhân khán đường tỷ dã giá dạng thuyết, khảo lự đáo đường tỷ giá đích bất thác, tha đảo bất cảm bất tương tha đích thoại phóng tại tâm thượng, tất cánh, tha yếu bất quản tha thuyết đích, đường tỷ nhất nộ chi hạ cáo quan, dã thị hữu khả năng đích, đáo thời khả tựu yếu nháo đích kiểm thượng vô quang liễu, nhi thả, giá ma đa nhân đô thuyết tha tống đích đông tây hữu vấn đề, tha dã hữu điểm phạ liễu, phạ bất chứng minh nhất hạ, biệt nhân chân đích yếu thuyết tha hại nhân, na dã thị bất hảo đích, vu thị đương hạ tiện đáp ứng liễu hạ lai.
Đường tỷ tiện đạo: “Na ngã môn trảo kinh thành tối cận hữu danh đích quý thần y lai khán ba.”
Giá cá sở vị đích quý thần y, kỳ thật tựu thị lâm lang an bài đích cơ khí nhân liễu, chi tiền bang tĩnh an bá phủ tra khán quả trấp thành phân thời mạo xuất lai đích, hậu lai lâm lang khảo lự đáo dĩ hậu khả năng hoàn hội dụng đáo tha, tất cánh giá cá thế giới, hạ độc hại nhân đích hung thủ, khả bất thiếu, tiện nhượng tha dĩ quý thần y đích danh đầu, tại kinh trung bang nhân khán bệnh.
Cơ khí nhân khán bệnh, na tự nhiên thị dược đáo bệnh trừ đích, sở dĩ quý thần y tối cận tại kinh trung danh thanh ngận đại đích, đường tỷ nhất đề, lang trung phu nhân tiện đồng ý liễu, đương hạ tiện phái nhân khứ trảo na cá quý thần y.
Nhi đường tỷ hựu đề nghị lang trung phu nhân khống chế sở hữu nhân đích hành động.
“Miễn đắc chân hữu thập ma sự, hung thủ phạ nha môn lí đích nhân lai tra, bào khứ tương thập ma đông tây nhưng liễu, na cha môn tựu tra bất đáo hung thủ liễu, đáo thời trảo bất đáo hung thủ, giá ta đông tây hựu hữu vấn đề, biệt nhân khả năng tựu yếu hoài nghi thị thẩm thẩm tố đích phôi sự liễu, na tựu bất hảo liễu, ngã khả bất tưởng biệt nhân tố liễu phôi sự, khước nhượng thẩm thẩm bối liễu hắc oa.”
Giá ta thoại, dã chỉ hữu đường tỷ tài cảm thuyết liễu, biệt nhân thị bất thái cảm thuyết giá ta đích.
Nhi đường tỷ thuyết đích giá ta thoại, lang trung phu nhân thính liễu giác đắc dã hữu đạo lý, vu thị tiện phân phù hiện tràng sở hữu nhân đô bất yếu động, thùy động thùy tựu hữu hiềm nghi.
Vu thị trừ liễu na cá khứ thỉnh quý thần y đích hạ nhân, kỳ tha nhân đô bất cảm động, bao quát na cá xuyên việt nữ.
Xuyên việt nữ khai thủy hoảng liễu nhất trận, tối hậu hựu trấn định liễu hạ lai, an úy tự kỷ, một sự đích, giá cá thời đại đích nhân, căn bổn bất đổng thập ma thị hóa học, dã một kiểm tra đích nghi khí, tra bất xuất lai tự kỷ đích đông tây hữu vấn đề đích.
Tựu thị…… Tha minh minh dĩ kinh tương na ta đông tây ngoan ngoan địa huân hương liễu, chẩm ma giá ta nhân hoàn năng văn xuất lai bất đối kính? Thị cẩu tị tử ma? Phản chính tha nhất điểm dã một văn xuất lai a, đỉnh đa thị thấu cận liễu, đích xác cảm giác hữu điểm đầu vựng ác tâm, đãn nhất bàn nhân thùy hội thấu cận na ta thủ sức văn a, chẩm ma tựu bị tha môn phát hiện liễu ni, chân phiền nhân.
Tuy nhiên giác đắc cổ nhân tra bất xuất lai tha đích đông tây hữu vấn đề, đãn xuyên việt nữ hoàn thị hữu điểm hại phạ đích, sở dĩ khán quý thần y quá lai, tra khán na cá thứ tử đích phát trâm, hoàn hữu kỳ tha nhân đích nhất ta đông tây, tâm trung dã thị hữu điểm khẩn trương đích, đương hạ tiện cân kỳ tha nhân tụ tại nhất khởi, tưởng khán khán na cá quý thần y chuẩn bị chẩm ma thuyết.
Quý thần y nã khởi na ta đông tây, khán liễu hạ, tiện đạo: “Tróc điểm văn tử thương dăng quá lai tựu tri đạo liễu, một độc văn tử thương dăng bất hội hữu nhậm hà sự, hữu độc, văn tử thương dăng thị đỉnh bất trụ đích, ngận khoái tựu hội tử liễu, yếu thị văn tử thương dăng đỉnh bất trụ, nhân đái cửu liễu, chỉ phạ dã thị đỉnh bất trụ đích.”
Thính quý thần y giá dạng thuyết, lang trung phu nhân tiện cản khẩn nhượng nhân đãi nhất ta thương dăng văn tử.
Đương nhiên liễu, bất năng xuất giá cá viện tử.
Tựu toán bất xuất giá cá viện tử, ngận khoái đại gia dã đãi đáo liễu bất thiếu văn tử thương dăng, tất cánh hiện tại khí ôn dĩ kinh thượng thăng liễu, cổ đại thụ mộc đa, văn tử khẳng định dã đa, dung dịch đãi.
Đãi đáo liễu nhất ta hậu, quý thần y tiện tương thu đáo đích thủ sức, phóng tại nhất cá thông khí, đãn văn tử thương dăng bào bất điệu đích tráo tử lí, nhiên hậu tương văn tử thương dăng phóng liễu tiến khứ.