: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Lâm miêu miêu
Canh tân thời gian: 24062608:07
Đãn…… Tự tòng nhị nãi nãi phi yếu quản gia hậu, do vu quản gia đích nhân tăng đa, ngận khoái mỗi niên đích tiền tựu hoa quang liễu, một tồn tiền liễu, chủ yếu thị lao tiền đích nhân biến đa, thùy đô giác đắc bất lao bạch bất lao, bất lao tựu nhượng kỳ tha gia lao khứ liễu, sở dĩ bính mệnh lao, hư khai chi xuất, giá dạng vương phủ năng tồn hạ tiền tài quái liễu.
Cổ kế an vương thế tử phi hiện tại chỉ phán trứ an vương cản khẩn quải liễu, na dạng tương na ta thứ tử toàn phân xuất khứ, an vương phủ đích quản gia quyền tựu hựu năng hồi đáo tha thủ trung, đáo thời tha tựu năng an an tâm tâm toàn tiền, bất tượng hiện tại, bất cảm toàn tiền, tương tiền toàn hoa liễu, khán đích tha tâm thống.
Tuy nhiên nhị nãi nãi tương lâm lang dã ký hận thượng liễu, đãn giá nhất thung tiểu sự, nhị nãi nãi hoàn thị một nhượng tào trắc phi khứ an vương cân tiền xuy chẩm đầu phong, nhượng an vương tương an vương phi hoặc lâm lang hoặc an vương thế tử phi mạ nhất đốn, chủ yếu dã thị nhân vi, an vương thế tử phi thuyết đích bất thác đích, lâm lang cấp tha đương phó thủ, lĩnh nhất phân công tư, chỉ yếu an vương thế tử phi thuyết tha hữu tại tố sự, biệt nhân chẩm ma chứng minh tha một tố sự ni?
Huống thả, kỳ tha nhân đô hữu soa sự, năng lao đáo tiền, an giang vương phi một lộng soa sự, một lao đáo tiền, chỉ thị cấp tha phát nhất điểm tiền, hữu thập ma bất khả dĩ ni, tha hảo ngạt dã thị giá cá vương phủ nữ chủ nhân chi nhất ni.
Vu thị giá sự tựu giá dạng bất liễu liễu chi liễu.
Đảo thị tào trắc phi thính thuyết liễu giá sự, khán nhi tức phụ lạc liễu hạ phong, giác đắc tha môn nhị phòng bị nhân đả liễu kiểm, tiện bào đáo an vương na nhi thuyết liễu ta thị phi —— đương nhiên một thuyết lâm lang bất phối tố an vương thế tử phi phó thủ đích sự, tha đồng dạng tri đạo giá cá thuyết đáo an vương na nhi, dã thị một đạo lý đích, sở dĩ thuyết đích thị lâm lang hãn đố chi loại đích sự.
Biên tạo liễu nhất ta lâm lang dĩ tiền tựu tương an giang quận vương mê hoặc liễu, nhượng an giang quận vương tòng dĩ tiền đáo hiện tại, nhất trực chỉ hữu lâm lang nhất cá nhân, liên an vương phi an bài đích thông phòng dã một thu dụng, giá dạng đích thoại, an giang quận vương chỉ hữu lâm lang nhất cá nhân, tương lai chỉ phạ tử tự gian nan.
Thuyết tượng tha môn giá dạng đích tông thất, tựu cai đa lập cơ thiếp, đa đa khai chi tán diệp.
Giá thoại an vương quả nhiên thính tiến khứ liễu, đương hạ tiện thính tào trắc phi đích thoại, chuẩn bị tống lưỡng cá thị nữ cấp an giang quận vương thu dụng, hảo nhượng an giang quận vương đa sinh kỉ cá hài tử.
Tào trắc phi mã thượng tiện biểu kỳ, tha nương gia hữu thích linh cô nương, bất như nhượng tha nương gia đích cô nương quá khứ thị hầu an giang quận vương, kí năng bang an giang quận vương khai chi tán diệp, hựu thị tự gia hài tử, tương lai tha nhược đắc sủng, hữu tha tố nữu đái, tha lưỡng cá nhi tử gia, cân an giang quận vương gia, quan hệ tẩu cận liễu, dã thị hảo sự.
Bất thác, tào trắc phi bào lai cân an vương thuyết giá nhất thông, tưởng thu thập lâm lang thị nhất phương diện, lánh nhất phương diện, khước dã thị tưởng thôi tiêu nương gia cô nương.
Chi tiền tha dã tằng tưởng cấp an vương thế tử thôi tiêu, tất cánh an vương thế tử tương lai thị thân vương, như quả an vương thế tử nguyện ý nạp tha nương gia chất nữ tố trắc phi, nhiên hậu tha nương gia chất nữ tượng tha nhất dạng đắc sủng đích thoại, na tương lai an vương tựu toán quá thế, tha dã bất dụng đam tâm tự kỷ cân nhi tử phân phủ xuất khứ quá, nhật tử bất hảo quá, nhân vi an vương thế tử khán tại tha nương gia cô nương đích phân thượng, khẳng định hội tiếp tế đích.
Kỳ thật tông thất hữu tước vị hữu bổng lộc, tựu toán phân phủ xuất khứ quá, nhật tử dã bất hội bất hảo quá đích, đãn khẳng định bỉ tại thân vương phủ nhật tử soa đa liễu, nhi tại thân vương phủ quá quán liễu hảo nhật tử đích tào trắc phi, tự nhiên đam tâm tương lai đích nhật tử bất hảo quá.
Tất cánh tha tại an vương phủ, tuy chỉ thị trắc phi, đãn nhân hữu an vương phủng trứ, bất bỉ na ta chính phi quá đích soa, tương lai tha xuất khứ liễu, nhi tử yếu thị năng tấn cấp thành quận vương, na nhật tử hoàn năng quá, yếu chỉ thị cá trấn quốc tương quân, nhất niên đích bổng lộc chỉ hữu na ma nhất điểm điểm, cân tại thân vương phủ quá đích nhật tử, khẳng định hội thiên soa địa biệt đích, tha khẳng định tiếp thụ bất liễu, tất cánh do xa nhập kiệm nan.
Đáo thời yếu thị an vương thế tử sủng ái tự kỷ đích nương gia chất nữ, chỉ bất định hoàn hội lưu trứ tha môn nhất gia tại thân vương phủ quá nhật tử, na tha tựu năng kế tục quá hiện tại đích nhật tử liễu, đa hảo ni.
Khả tích đích thị, vô luận thị an vương thế tử, hoàn thị an vương thế tử phi, đô bất yếu tha nương gia chất nữ, tựu toán tha tưởng nhượng an vương cường tắc quá khứ, tối hậu dã bất liễu liễu chi liễu, nhân vi, an vương thế tử trực tiếp lai nhất cú, yếu thị bất phạ tha nương gia chất nữ thủ hoạt quả, na tựu tống quá lai ba.
Đô giá dạng thuyết liễu, tha hoàn năng chẩm ma bạn, chỉ năng toán liễu.
Kỳ thật tha dã bất tưởng tưởng, tự tòng thượng thượng đại hoàng đế giá băng hậu, an vương chỉ đối tha cân tha đích nhi tử hảo, an vương thế tử tòng tiểu tựu tại giá dạng đích hoàn cảnh trung trường đại, tảo hận tử tha môn mẫu tử liễu, hiện tại an vương thế tử trường đại liễu, tha hoàn xí đồ cấp an vương thế tử tắc tự kỷ đích nương gia chất nữ, hảo hoạch đắc canh đa đích vinh hoa phú quý, chẩm ma tưởng đích ni, nhân gia bất hận tử tha, báo phục tha, dĩ kinh toán bất thác liễu, hoàn chỉ vọng nhân gia tương lai đối tha cân tha nhi tử hảo, chẩm ma khả năng ni.
Đương nhiên liễu, tha dã bất thị sỏa, một tưởng đáo giá nhất điểm, chỉ thị hoàn thị tưởng thí nhất thí bãi liễu.
Hiện tại dã giá dạng, tha tri đạo cấp an giang quận vương tắc nhân, khả năng bất hội thành công, đãn tha hoàn thị tưởng thí nhất thí.
Tất cánh bất thí, thị khẳng định bất hội thành công đích, đãn yếu thị thí liễu hạ, thành công liễu ni, na bất tựu ngận hảo liễu mạ?
Tuy nhiên an giang quận vương chỉ thị cá quận vương, bỉ an vương thế tử đích hàm kim lượng soa đa liễu, đãn, dã tổng bỉ tha nhi tử tương lai đích trấn quốc tương quân cường a, tái gia thượng hoàn năng cách ứng thẩm lâm lang, na tha tựu hữu táo một táo đả lưỡng can.
Đương nhiên liễu, chủ yếu dã thị nương gia nhất cá cô nương cầu thượng môn, thuyết thị thượng thứ lai an vương phủ tham gia yến hội, đối an giang quận vương nhất kiến chung tình, tưởng cầu cô cô bang mang toát hợp.
Cương hảo giá cá cô nương thị tha giác hỉ hoan đích nhất cá, na tha tự nhiên thị yếu bang mang đích.
Giá dã thị tha giá hội nhi trảo an vương bạn giá cá sự đích nguyên nhân.
Khả dĩ thuyết, tha tưởng tắc nhân cấp an giang quận vương, thị hảo kỉ cá phương diện đích nguyên nhân, nhất thị tưởng cách ứng lâm lang, nhị thị tưởng tương lai bang sấn đáo tự kỷ lưỡng cá nhi tử, tam thị tưởng bang nhất bả tự kỷ trung ý đích nương gia chất nữ, trảo cá hảo tiền đồ.
Đối vu tào trắc phi đích thỉnh cầu, an vương tự nhiên thị thính tòng đích, đương nhiên liễu, chủ yếu thị tha dã giác đắc tào trắc phi thuyết đích đối, đường đường nhất cá quận vương, na năng chỉ hữu nhất cá nữ nhân ni, đương nhiên liễu, đa đa khai chi tán diệp dã ngận trọng yếu.
Vu thị đương hạ an vương tiện tương an giang quận vương khiếu liễu lai, cân tha đề liễu giá sự.
“Nhĩ bất dụng đam tâm nhan sắc vấn đề, tào gia cô nương trường đích khẳng định cân tào trắc phi nhất dạng, bất hội soa đích.” An vương thị nam nhân, liễu giải nam nhân, tri đạo nam nhân tối hỉ hoan niên khinh phiêu lượng đích, sở dĩ giá thời tiện giá dạng thuyết liễu.
Đương sơ tào trắc phi yếu bất thị niên khinh phiêu lượng, tha dã bất hội hỉ hoan a.
Khả tích…… Tha đích kinh nghiệm bất năng sáo tại sở hữu nhân thân thượng.
Đương niên, tha cấp đại nhi tử an bài tào gia cô nương, một an bài thành công, hiện tại hoán liễu đích xuất tiểu nhi tử, dã nhất dạng một an bài thành công, nhân vi an giang quận vương thính liễu tha đích thoại hậu, tiện diêu liễu diêu đầu, đạo: “Nhi tử đối nữ nhân một đa đại hưng thú, phụ thân tựu bất yếu an bài cô nương quá lai, đam ngộ nhân gia cô nương liễu.”
Đích xuất tiểu nhi tử bất ái nữ sắc đích sự, an vương tự nhiên dã thị thính thuyết quá liễu đích, chỉ thị tại tha khán lai, na hữu nam nhân bất ái mỹ sắc đích, giá tựu cân hữu nhân thuyết bất ái tiền nhất dạng khả tiếu, an vương giác đắc, an giang quận vương bất hỉ mỹ sắc, na thị nhân vi bình thường khán đáo đích, đô thị phổ thông hóa sắc, sở dĩ tha giác đắc nữ nhân dã tựu na dạng, đẳng khán đáo liễu chân chính đích tuyệt sắc, bảo chứng tha hội động tâm, vu thị đương hạ an vương tiện đạo: “Nhĩ tiên kiến nhất kiến tái thuyết, đẳng nhĩ kiến đáo liễu, phát hiện đối phương thị tuyệt sắc, dã hứa hội động tâm ni.”