: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Phượng tê đồng
Canh tân thời gian: 24032909:26
Cửu vĩ hồ tịnh bất tri đạo vô ưu thị thập ma lai đầu, dã bất tri đạo vô ưu hữu thập ma mục đích.
Bất quá ni, tha tâm lí thị hữu điểm bất thái thư phục đích.
Tất cánh nữ oa nương nương dã bất thị bạch chi sử tha đích, nương nương thừa nặc, sự thành chi hậu hội nhượng tha vị liệt tiên ban.
Vô ưu tiều xuất liễu cửu vĩ hồ đích tưởng pháp.
Tha chân thị cấp giá cá tiểu yêu quái đích thiên chân cấp đậu nhạc liễu.
“Chân dĩ vi nương nương hội tín thủ đối nhĩ giá cá tiểu yêu đích thừa nặc? Nương nương thị thánh nhân, tiện thị tương lai bất lý hội nhĩ, hựu năng như hà?”
Giá nhất cú thoại, nhượng cửu vĩ hồ tâm trung nhất kinh, canh bất cảm khán vô ưu.
Vô ưu tiếu đạo: “Ngã tri nhĩ tâm trung thị chẩm ma tưởng đích, bất quá tựu thị hãm hại trung lương, nhượng trụ vương lạm sát vô cô, hảo họa hại giá thành thang thiên hạ, khả nhĩ dã bất tưởng tưởng, chân yếu giá ma tố liễu, nhĩ thân thượng đắc bối đa thiếu oan nghiệt, tự cổ dĩ lai, nhĩ khả thính thuyết quá bối phụ hứa đa nhân mệnh nhân quả đích nhân năng cú đắc đạo thành tiên?”
“Nhĩ niên kỷ tiểu tịnh bất tằng tri đạo, đương niên long phượng đại kiếp chi sự, long, phượng, kỳ lân tam tộc đương niên đa ma thế đại, tiện thị tam thanh đô yếu tị kỳ phong mang, khả kết quả hựu như hà? Tổ long tổ phượng dĩ thân tương tuẫn, long, phượng lưỡng tộc hựu lạc đắc cá thập ma kết quả?”
“Vu yêu đại kiếp chi hậu, thiên đình chúng yêu hựu thân tại hà xử? Thập nhị tổ vu trừ liễu hậu thổ nương nương thân hóa luân hồi, biệt nhân ni?”
Giá nhất phiên thoại nhượng cửu vĩ hồ đại kinh thất sắc, tâm lí canh gia kinh cụ khởi lai.
Tha phác thông nhất thanh quỵ tại địa thượng ai cầu: “Hoàn thỉnh tiền bối chỉ điểm.”
Tưởng tưởng giá đoạn thời gian chỉnh cá nhân mê mê hồ hồ đích tố hạ đích giá hứa đa sự, cửu vĩ hồ hách đích toàn thân phát đẩu: “Tiền bối, ngã bất quá sơn gian tu luyện nhất tiểu hồ, thật tại đương bất đắc……”
Tha tưởng thuyết đương bất đắc thánh nhân giá dạng đích toán kế, đãn nhất tưởng tha dã bất quá thị thánh nhân bất kinh ý gian lạc hạ đích nhất kỳ tử, đốn thời tựu hựu thuyết bất xuất thoại lai.
Vô ưu thân thủ bả cửu vĩ hồ phù liễu khởi lai: “Ngã thuyết quá, dữ nhĩ tộc trung hữu ta duyên pháp, đặc ý lai bang nhĩ đích.”
Vô ưu nhượng cửu vĩ hồ bả tâm đầu huyết tích tại tha nã xuất đích na pháp bảo chi thượng, tái tố pháp già yểm liễu tha đích ngân tích.
Oa hoàng cung trung, nữ oa nương nương tâm đầu nhất động, nã xuất vạn yêu kỳ khứ khán, thượng diện dĩ kinh một liễu cửu vĩ hồ đích ấn ký.
Tha tri đạo, nhất định thị hữu đại năng sáp thủ thử sự.
“Kí nhiên hữu đạo hữu tưởng yếu cứu tha nhất cứu, na tiện bãi liễu, đãi ngã tái hoán cá tiểu yêu.”
Giá sự đối vu nương nương lai thuyết bất toán thập ma.
Cửu vĩ hồ tẩu liễu, hoàn hữu biệt đích yêu ni, tha na vạn yêu kỳ câu đích yêu hựu hà chỉ vạn thiên, tái tầm cơ linh đích khứ tố tựu thị liễu.
Nhi vô ưu điểm tỉnh liễu cửu vĩ hồ, đối tha đạo: “Triều ca ngận khoái tựu thị đa sự chi địa, nhĩ cản khẩn ly khai thử xử, tầm cá thanh tĩnh chi địa bế quan tu luyện, bách niên nội bất đắc xuất lai, khả thính thanh sở liễu?”
Cửu vĩ hồ quỵ bái: “Tiểu yêu minh bạch, đa tạ tiền bối.”
Tha khởi thân chi hậu giá khởi yêu vân ngận khoái tựu ly khai liễu triều ca.
Tha nhất tẩu, tô đát dĩ đích nhục thân đảo địa, vô ưu thân thủ tiếp trụ, sát khán nhất hạ, tô đát dĩ bổn thân linh hồn dĩ kinh tiêu háo đích soa bất đa liễu, tái cứu bất hồi lai.
Giá khả chẩm ma bạn ni?
Tha cấp cửu vĩ hồ truyện âm tương vấn giá sự.
Cửu vĩ hồ đạo: “Tiền bối, tiểu yêu thượng thân chi thời, na tô đát dĩ dĩ khứ liễu.”
Vô ưu ngận khoái tựu tưởng minh bạch liễu.
Giá cá thời không lí đích tô đát dĩ nhất định thị hữu tâm thượng nhân, tha bất nguyện ý đáo triều ca lai, khả bất lai đích thoại, ký châu nguy hĩ, một bạn pháp, chỉ hảo hiến tế tự kỷ vãng triều ca nhi lai.
Khả lộ thượng đích thời hầu, tô đát dĩ thị đặc biệt nan quá đích, nhật nhật ưu tâm, dạ dạ ai khóc, tái ngộ đáo điểm sự tình, tựu tồn liễu tử chí……
Vô ưu thán tức nhất thanh.
Tái khứ tham thí, tại tô đát dĩ đích linh đài chi trung tham tầm đáo vi nhược đích linh quang.
Tha chỉ hảo bả nhân đái tẩu, tại tự kỷ đích động phủ chi trung an trí, dụng thiên tài địa bảo giá ma tương dưỡng trứ, hoặc hứa hữu nhất thiên hội thanh tỉnh quá lai.
Hồi khứ chi hậu, vô ưu tựu bất tưởng tái quản phong thần đại kiếp đích sự tình.
Tha hòa bùi thanh húc hoàn hữu hầu ca hựu bế quan liễu nhất đoạn thời gian, xuất lai chi hậu, phong thần chi sự dĩ kinh đáo liễu vĩ thanh.
Chu võ vương dĩ kinh suất binh khoái đáo triều ca liễu, thương triều bại thế dĩ thành, tiệt giáo dã dĩ kinh tử liễu ngận đa nhân.
Nhi giá cá thời hầu, vô ưu tham tra đáo tha khả dĩ khai khải thời không thông đạo liễu.
Tha cao hưng đích hòa hầu ca thuyết liễu giá kiện sự tình.
Vu thị, tam cá nhân dã bất quản giá biên chẩm ma dạng, trực tiếp đái trứ tại giá cá thời không sưu tầm đáo đích na ta bảo bối ly khai.
Tha môn tiền cước tẩu, hậu cước khương tử nha khai thủy phong thần, giá cá sự tình vô ưu thị bất tri đạo đích.
Hồi đáo tự kỷ đích thời không, vô ưu hưu tức liễu hảo đa thiên.
Chi hậu tha thí tham trứ bả hệ thống triệt để đích thu phục.
Tất cánh tha tại hồng hoang trung khả bất thị bạch ngốc đích, bất chỉ thị tu vi đích đề thăng, canh chủ yếu đích thị tha học liễu ngận đa luyện khí phương diện đích tri thức, tái gia thượng dĩ kinh tiếp cận thánh nhân đích tu vi, yếu thu phục hệ thống, kỳ thật tịnh bất thị ngận nan đích.
Thu phục liễu hệ thống, vô ưu khả tựu tát liễu hoan.
Tha hiện tại khả dĩ đa thời không xuyên toa, nhi thả hoàn khả dĩ đái nhân xuyên việt.
Giá ma trứ, hữu ngận đa di hám, tựu khả dĩ di bổ liễu nha.
Hầu ca tại hiện đại trụ liễu nhất đoạn thời gian, tựu hữu điểm vô liêu liễu.
Bùi thanh húc tu vi dã tảo tựu bất đê, dĩ nhục thân xuyên việt thời không, hồi đáo liễu tự kỷ đích địa bàn, chí vu tha tại tinh tế thời không yếu tố thập ma, hội chẩm ma báo phục na ta chi tiền hại tha đích nhân, giá cá vô ưu tựu bất quản liễu.
Vô ưu hòa hầu ca thương lượng liễu nhất thông, lưỡng cá nhân kết bạn khứ vãng các cá thời không.
Nhập dạ, lý thế dân tài cương thụy hạ, phòng trung nhất phiến bạch quang thiểm quá.
Tha hách đích cản khẩn tọa khởi lai, nhu liễu nhu nhãn tình khán khứ, tựu khán đáo liễu vô ưu, hoàn hữu vô ưu thân biên nhất cá xuyên trứ vận động phục đích thanh tuấn thiếu niên.
“Tiên tử?”
Lý thế dân thí tham đích khiếu liễu nhất thanh.
Vô ưu tiếu liễu tiếu: “Thái tông bệ hạ an hảo.”
“Hảo, hảo.” Lý thế dân cản khẩn khởi thân, nã liễu ngoại y xuyên thượng: “Tiên tử thâm dạ đáo phóng, sở vi hà sự?”
Nhất biên vấn, tha nhất biên nhượng nhân khứ nã cật đích hát đích, tưởng yếu hảo hảo đích chiêu đãi vô ưu.
Vô ưu chỉ liễu chỉ hầu ca: “Giá thị ngã ca ca tôn ngộ không.”
Lý thế dân tri đạo giá vị tựu thị na đại nháo thiên cung đích tề thiên đại thánh, lập khắc nhiệt tình phi thường, lạp trứ tôn ngộ không đích thủ nhất cá kính đích hư hàn vấn noãn: “Đại thánh pháp giá lai ngã triều, thị ngã đẳng đích vinh hạnh, vạn vọng đại thánh đa lưu kỉ nhật, dã hảo nhượng tiểu vương nhất tẫn địa chủ chi nghị.”
Hầu ca khán hướng vô ưu.
Vô ưu tiếu trứ điểm đầu: “Ngã hòa ca ca thị lai ngoạn kỉ nhật đích, lánh ngoại ni, dã tưởng đái bệ hạ xuất xuất khí.”
Xuất khí?
Lý thế dân nhất thời gian cánh bất tri đạo vô ưu thị chẩm ma đả toán đích.
Vô ưu hoàn chân hòa hầu ca tại trinh quan niên gian ngoạn liễu kỉ nhật.
Đương nhiên, lưỡng nhân dã bất chỉ thị tại trường an thành, nhi thị khứ vãng các xử, hảo hảo lĩnh lược liễu nhất phiên đường thời phong thổ nhân tình.
Ngoạn cú liễu, vô ưu tựu trảo lý thế dân: “Bệ hạ đối huyền tông thập phân bất hỉ, đề cập tha tựu thị mãn đỗ tử đích hỏa khí, giá thứ ngã hòa ca ca tưởng đái bệ hạ khứ tấu huyền tông, bệ hạ giá cá lão tổ tông xuất diện trừng giới bất hiếu nhi tôn, đảo thị nhất kiện hữu thú đích sự tình.”
Lý thế dân thính liễu song nhãn phát lượng.
Kỳ thật tha dã thị cá ái ngoạn ái nháo đích.
Niên khinh đích thời hầu thập ma dạng đích du hí bất hội ngoạn a, bất quá thị đương liễu hoàng đế, trọng đam áp thân, bất đắc bất trầm ổn hạ lai.
“Kí nhiên như thử, cha môn khoái ta khứ ba.”