Bách tam lang bất tại phủ trung, phương mộ liễu tịnh bất tưởng giá hội nhi cân tha môn khởi thập ma trùng đột, tha đan thương thất mã đích thái khuy liễu.
Phương mộ liễu tác tính nhất bất tố nhị bất hưu, nhất diện phu diễn ứng trứ lai thỉnh nhân đích tì nữ, nhất diện đái trứ tự kỷ đích tâm phúc xuất phủ hồi nương gia tiểu trụ khứ liễu.
Trượng phu bất tại gia, tha hồi nương gia bồi bồi mẫu thân, giá ngận hợp lý.
Bách đại phu nhân tả đẳng hữu đẳng dã một đẳng đáo phương mộ liễu, bất nại phiền liễu, tiện đả phát nhân tái khứ nhất tranh. Thùy tri nhân khứ viện không, bị cáo tri phương mộ liễu dĩ kinh hồi nương gia khứ liễu!
Tha tích toàn liễu nhất đỗ tử đích nộ ý thuấn gian canh biệt khuất liễu!
“Hỗn trướng! Hỗn trướng! Tha, tha chẩm ma cảm! Tha chẩm ma cảm! Tha hữu bổn sự tẩu, tiện nhất bối tử dã biệt tái hồi lai!”
Tôn phương phỉ như hà hội phóng quá giá chủng châm đối phương mộ liễu đích cơ hội, sấn cơ hựu tại bách đại phu nhân cân tiền thiêu toa.
Bách đại phu nhân canh thị nộ bất khả át.
Bách tam lang viễn tại ngoại địa tha tiên trường mạc cập vô khả nại hà, khả thị phương mộ liễu cánh nhiên tòng tự kỷ nhãn bì tử để hạ cấp lưu tẩu liễu, giá tuyệt đối bất năng nhẫn.
“Nhĩ khứ nhất tranh phương gia, tương na tiểu tiện nhân cấp ngã khiếu hồi lai! Nhĩ cáo tố tha, thảng nhược tha bất hồi lai, na tiện vĩnh viễn dã biệt hồi lai liễu! Ngã môn vinh quốc công phủ yếu bất khởi giá dạng đích nhi tức phụ!”
“Thị, mẫu thân! Nâm tức nộ, nhi tức giá tựu khứ.”
Tôn phương phỉ ba bất đắc giá nhất thanh, lập khắc khiếu nhân bị xa, trực bôn phương phủ.
Tự đả đại hoàng tử dữ thục phi lạc mã, tác vi thục phi nương gia đích tôn gia đa thiếu thụ liễu khiên liên, tảo dĩ đại bất như tiền, tôn nhung đích thê tử lữ minh hinh hựu tại lão huệ thân vương linh đường chi thượng thất khống khống tố liễu na ta thoại, tức tiện một hữu chứng cư, tức tiện tam hoàng tử phi biểu hiện đích thản thản đãng đãng, tức tiện một hữu nhân cảm công khai thảo luận, tôn nhung đáo để hoàn thị bị thôi thượng liễu phong khẩu lãng tiêm, một đa cửu tựu bị đả phát xuất kinh vãng thiên viễn chi địa nhậm cá ngũ phẩm đích tiểu tiểu võ quan khứ liễu.
Trừ phi lập hạ thiên đại công lao, hoặc giả đại hoàng tử hựu khởi phục trọng tân trọng dụng tha, phủ tắc giá bối tử đại khái suất tha thị một hữu bạn pháp tái hồi kinh thành nhậm chức liễu.
Chí vu lữ minh hinh, bất kham nhẫn thụ giá đoạn nhượng nhân cốt ngạnh tại hầu, tiên ngao tu nhục đích hôn nhân, kiên quyết vô bỉ đích yếu cầu hòa ly.
Nhược thị tại tha khống tố chi tiền, tha yếu hòa ly, tam hoàng tử phi tất định hội xuất diện hảo ngôn tương khuyến, phá thuyền hoàn hữu tam thiên đinh ni, tha căn bổn bất tương tín tôn gia thập ma để bài đô một hữu, tha hoàn tố trứ tương giá nhất thiết thế tam hoàng tử thu long khởi lai đích mỹ mộng ni.
Khả thị, lữ minh hinh na bàn đương chúng khống tố chi hậu, tam hoàng tử phi vi liễu tị hiềm, tựu căn bổn bất khả năng tái đối tha đích thân sự phát biểu bán cá tự đích ý kiến.
Tôn gia dã bất tiện lưu nhân.
Lữ minh hinh hào bất do dự bàn ly tôn gia.
Tôn gia chí thử, canh lạc phách liễu nhất tằng.
Tôn phương phỉ giá cá ngoại giá nữ, tự nhiên dã một kiểm diện.
Việt thị như thử, tha việt yếu tố điểm thập ma chứng minh chứng minh tự kỷ đích thể diện.
Như kim đích tha trừ liễu nhất như kí vãng y nhiên na ma tăng hận tạ vân xu, phương mộ liễu, liễu tuyết chi tha môn, điêu man nhậm tính đích tì tính khả thị canh cải liễu bất thiếu, dã đổng đắc tại bách đại phu nhân cân tiền thảo hảo liễu.
Hữu liễu cơ hội vi bà bà mại hảo, thuận tiện hoàn năng công nhiên khi phụ khi phụ phương mộ liễu, tha hà nhạc nhi bất vi?
Tôn phương phỉ xao khai liễu phương gia đại môn, liễu tuyết chi tương tha nghênh liễu tiến khứ.
Tôn phương phỉ khán trứ phương phủ nhất thảo nhất mộc, nhất chuyên nhất ngõa, tâm trung phẫn hận hựu trướng nhiên: Tha minh minh na ma hỉ hoan phương đại ca, minh minh ứng cai giá cấp phương đại ca đích thị tha a, liễu tuyết chi tha bằng thập ma.
Như quả kim nhật tha tài thị phương gia đích thiếu phu nhân, tôn gia thị bất thị dã bất chí vu lạc đáo như thử địa bộ.
Tôn phương phỉ hào bất khách khí chuyển thuật liễu bà bà đích thoại, thậm chí thiêm du gia thố.
Liễu tuyết chi khán trứ tha giá bàn chỉ cao khí dương, đảo thị tiếu liễu.
“Bách đại phu nhân tưởng lai ngộ hội liễu, mộ liễu tịnh vị bất cáo nhi biệt, bất kính trường bối, thị ngã môn phủ thượng đả phát liễu nhân khứ thỉnh tha hồi lai đích, ngã bà bà thân thể hữu điểm nhi bất thái thư phục, tư niệm nữ nhi, giá bất, tiện đả phát nhân khứ tiếp mộ liễu liễu. Mộ liễu tâm cấp như phần, quan tâm tâm thiết, sở dĩ giá tài vong liễu bẩm báo trường bối cấp cấp mang mang hồi lai liễu. Phương tài tha dĩ tưởng khởi lai liễu, dĩ kinh đả phát nhân thượng bách phủ cáo tri khứ liễu, tôn đại thiếu phu nhân bất tri toàn mạo, khả bất yếu hồ thuyết, tử tế họa tòng khẩu xuất!”
Tôn phương phỉ lãnh tiếu trào phúng: “Hoàn hữu giá dạng đích sự nhi? Giá khả chân thị xảo đắc ngận a!”
Liễu tuyết chi tiếu tiếu: “Chính thị ni, khả bất thị xảo đắc ngận.”
Tôn phương phỉ: “.”
“Một hữu thập ma biệt đích sự, tôn đại thiếu phu nhân thỉnh hồi ba, ngã môn phủ thượng giá hội nhi dã một không chiêu đãi, chân thị bão khiểm.”
“Hanh!”
Tôn phương phỉ nộ cực lãnh tiếu, “Lao phiền phương thiếu phu nhân chuyển cáo ngã na hảo đệ muội, giá chủng thoại tại ngã diện tiền giảo biện một thập ma dụng, lai nhật tha tự kỷ vãng mẫu thân cân tiền giải thích khứ ba!”
Liễu tuyết chi vi vi nhất tiếu: “Hành a.”
Tôn phương phỉ khí tạc, tưởng yếu chẩm dạng hựu bất năng chẩm dạng, phương gia khả bất thị tha năng tát dã đích địa phương. Tha đích uy hiếp, phương gia dã căn bổn bất hội đương hồi sự nhi.
Tố lai thân phân tôn quý, thiên chi kiêu nữ đích tha, đầu nhất hồi thường đáo liễu vô khả nại hà đích tư vị.
Vi thập ma bàng nhân đô hảo hảo đích, duy độc tha đích mệnh giá ma khổ?
Tạ vân xu, liễu tuyết chi, đô thị tha môn hại đích!
Như quả bất thị tạ vân xu đa quản nhàn sự, liễu tuyết chi căn bổn bất khả năng giá nhập phương gia, na ma giá quá lai đích cơ bổn thượng tiện thị tự kỷ
Tôn phương phỉ hồi liễu bách gia, vãng bà bà cân tiền cáo trạng đích thời hầu, nhãn quyển đô hồng liễu.
Bách đại phu nhân nộ bất khả át tạp liễu trà trản, “Phương gia khi nhân thái thậm! Đương sơ ngã tiện thuyết giá môn thân sự tố bất đắc!”
Tha tối đông sủng đích nhi tử bán thân than hoán thảng tại sàng thượng động đạn bất đắc, bằng thập ma bách tam lang lưỡng khẩu tử nhất đối tiện nhân tiêu dao tự tại?
Bách đại phu nhân bất y bất nhiêu kỉ hồ trứ ma, thậm chí bất tích dĩ tử tương bức, nhất định yếu đại nhi tử vi tiểu nhi tử báo cừu xuất giá khẩu khí.
“Nhị lang tối kiến bất đắc na đỉnh thực ký, nhĩ cấp ngã hủy liễu tha! Đãi tam lang na cá tiện chủng hồi kinh, ngã yếu nhĩ đả đoạn tha đích song thối!”
Bằng thập ma thảng trứ đích chỉ hữu nhị lang?
Bách đại lang bị mẫu thân sở bức bách, gia thượng tự kỷ đích bào đệ nhất bối tử đô cấp hủy liễu, kí nhiên tri đạo thử sự dữ đông cung hữu quan, bách gia bổn lai tựu bất khả năng thập ma đô bất tố.
Thái tử gia giá hội nhi tịnh bất tại kinh thành trung, khả kiến mưu hoa thử sự đích tịnh bất thị thái tử gia, thị na vị thái tử phi.
Tha như thử tâm ngoan thủ lạt, bách gia bất khả năng thiện bãi cam hưu!
Kí nhiên giá dạng, na tiện hủy liễu na đỉnh thực ký ba, đoạn liễu thái tử nhất điều tài lộ, dã toán thị cấp đông cung nhất ký giáo huấn, nhượng tha môn tri đạo bách gia bất thị na ma hảo khi phụ đích.
Túng nhiên thái tử điện hạ hồi kinh chi hậu bất mãn, tha dã cai tiên quái tha đích thái tử phi.
Tha đích thái tử phi chủng hạ đích nhân, oán bất đắc bách gia!
Bách đại lang tự nhiên bất tượng bách nhị lang na ma xuẩn, càn na chủng thu mãi kỉ cá lưu manh địa bĩ nháo sự đích vô liêu sự nhi. Tha yếu càn tựu yếu càn nhất phiếu đại đích.
Tha phái tâm phúc ám trung tra đỉnh thực ký đích chưởng quỹ, hỏa kế, chỉ yếu năng trảo trụ nhất nhân kiến bất đắc nhân đích âm tư bả bính, tựu năng yếu hiệp vi tha sở dụng.
Giới thời thiết cục dẫn đạo kỉ cá nhị tam lưu quyền quý gia đích hoàn khố tử đệ quá khứ dụng phạn, thái hào trung hạ độc, độc tử na ma kỉ cá, đỉnh thực ký tự nhiên tựu hoàn đản liễu!