Đạm lam hải dương
Minh hoàng thanh tuấn
Lục ý đạm nhã
Hồng phấn thế gia
Bạch tuyết thiên địa
Hôi sắc thế giới
Tác giả: Tuyệt nguyệt thanh không
Thủy vụ trung, tự hồ hữu đông tây, tương lí diện hòa ngoại diện cách tuyệt khai, bất cận thị nhượng tha môn khán bất kiến lí diện phát sinh đích sự tình, đồng dạng, nhượng tha môn dã tiến bất đáo lí diện khứ liễu.
“Giá thị tự nhiên hiện tượng mạ?”
Trịnh thanh hà nhẫn bất trụ đê nam, dã bất tri đạo thị tại vấn tự kỷ hoàn thị tại vấn biệt nhân.
Bị thôi nhập cảnh viên đương trung đích tôn vân kiệt, chung vu hồi quá thần lai liễu, nhiên hậu tha tựu khán đáo trịnh thanh hà trạm tại thủy vụ tiền diện, tự hồ tại phát ngốc đích dạng tử, cố bất thượng tưởng na ma đa, tôn vân kiệt chỉ ký đắc viêm kỳ lân tối hậu đích đinh chúc, ly khai giá lí, bất năng kháo cận.
Cấp mang trùng quá lai, xả trứ trịnh thanh hà đích ca bạc, tôn vân kiệt sử kính tương tha vãng hồi lạp, “Bất yếu kháo cận giá lí, khoái triệt thối!”
Hoàn một hữu cảo minh bạch tôn vân kiệt thị chẩm ma tòng tỉnh hạ thượng lai đích, hiện tại tựu bị tôn vân kiệt xả trứ tẩu, trịnh thanh hà hữu ta nghi hoặc, dã hữu ta đam tâm đích khán trứ tôn vân kiệt, nhận chân đích khai khẩu tuân vấn.
“Ngã một sự, tiên triệt ly giá lí, bất yếu thái kháo cận tỏa long tỉnh!”
Nhất biên lạp xả trứ trịnh thanh hà hậu thối, tôn vân kiệt nhất biên trùng trứ thủ hạ đại hảm.
“Đội trường, nhĩ giá xá tình huống? Nhĩ một sự ba?”
Tại xác định tôn vân kiệt thân thể chính thường, một hữu nhất điểm mao bệnh chi hậu, tần hải đông đích nhãn trung mãn thị bất giải, “Lão tôn, ngã môn đô tri đạo, nhĩ tùy thân huề đái đích dưỡng khí hàm lượng, thị hoàn toàn bất túc dĩ chi xanh đích khởi nhĩ tại thủy hạ kiên trì giá ma cửu đích thời gian, khả thị, ngã kiểm tra quá liễu, nhĩ tịnh một hữu khuyết dưỡng đích chứng trạng, thậm chí nhĩ sở huề đái đích dưỡng khí bình lí diện hoàn thặng hạ nhất ta dưỡng khí, giá căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự tình.
Nhĩ năng cáo tố ngã, tại tỉnh hạ, cứu cánh phát sinh liễu thập ma mạ?”
Một hữu giải thích na ma đa, tôn vân kiệt bãi liễu bãi thủ, đái trứ sở hữu nhân triều trứ nhạc phi miếu na biên thối khứ.
Tại triệt thối đích thời hầu, tần hải đông ngạnh sinh sinh lạp trứ tôn vân kiệt, cấp tha tố liễu nhất cá giản đan đích kiểm tra.
Đối vu tần hải đông đích giá cá vấn đề, tôn vân kiệt tịnh một hữu trực tiếp hồi đáp, chỉ thị thần tình phục tạp đích khán trứ bất viễn xử đích thủy vụ, “Tiên thối đáo nhạc phi miếu na biên tái thuyết ba!”
Kiến tôn vân kiệt giá dạng đích thần tình, tần hải đông tâm lí cách đăng liễu nhất hạ, chỉ phạ sự tình đích chân tương hòa viêm kỳ lân na ta nhân hữu quan.
Tần hải đông thậm chí hoàn chuyên môn tra khán liễu tôn vân kiệt đích dưỡng khí bình, canh thị nhượng tha cật kinh, dưỡng khí phi đãn một hữu dụng hoàn, cư nhiên hoàn hữu thặng dư.
Yếu bất thị tự kỷ thân nhãn sở kiến đích thoại liễu, tần hải đông thị chân đích bất cảm tương tín đích.
Bất tri đạo thập ma thời hầu, súc lập vu thần đài chi thượng đích nhạc phi thần tượng, cư nhiên tiễu vô thanh tức đích quy liệt khai liễu, tựu liên na can bị tha môn tả hữu phản phục nghiên cứu đích trường thương, đô đoạn khai liễu.
“Ngã tự đại minh kiến văn niên gian bị cung phụng vu thử, tí hộ tứ phương bách tính, như kim đáo liễu thời gian, ngã dã thị yếu tiêu tán vu thiên địa chi gian liễu……”
Nhất hành nhân ngận khoái tựu thối hồi liễu nhạc phi miếu lí diện.
Chỉ thị, tại khán thanh sở nhạc phi miếu lí diện đích tình huống chi hậu, tha môn hựu thị nhất lăng.
Tại tràng đích nhân tịnh bất thanh sở, giá nhạc phi thần tượng, tự đại minh triều bị cung phụng vu thử, chủ yếu đích trách nhậm tựu thị trấn áp bị tỏa tại tỏa long tỉnh trung đích giao long.
Như kim, giao long thoát khốn nhi xuất, lực lượng dã tùy chi khôi phục.
Hoảng hốt trung, tự hồ hữu nhất thanh trướng nhiên đích thán tức thanh tại thiên địa chi gian hưởng khởi, hư huyễn bất thanh, đẳng đáo tử tế khứ thính đích thời hầu, tựu phát hiện thập ma dã một hữu thính đáo, hảo tượng tựu thị nhất cá huyễn giác bãi liễu.
Giá thanh âm, tựu lai tự vu quy liệt đích nhạc phi thần tượng.
Giá thị nhạc phi thần tượng sở năng tố đích tối hậu nhất điểm sự tình liễu.
Quy liệt đích thần tượng, hôi mông mông đích nhãn mâu trung, nhất tích thấu minh đích nhãn lệ tích lạc.
Cận bằng nhạc phi miếu trung đích giá nhất tôn thần tượng, dĩ kinh vô pháp tương giao long trấn áp trụ liễu, thần tượng tương tự kỷ đích tối hậu nhất ti lực lượng tế xuất, tịnh thả hiến tế liễu tự kỷ sổ bách niên gian bị hương hỏa cung phụng dựng dưỡng xuất lai đích nhất lũ thần niệm, tại tỏa long tỉnh xử hóa tác liễu nhất đạo trì tục bất liễu thái cửu thời gian đích kết giới.
Giá kết giới, tha chỉ hi vọng, năng cú tạm thời đích khốn trụ giao long, dã vi viêm kỳ lân giá kỉ cá hậu bối tranh thủ nhất điểm thời gian, nhượng tha môn năng cú thành công lan trụ giao long.
Vi liễu giá sổ bách niên đích kiên thủ, tha thậm chí xá khí liễu tự thân bị hương hỏa cung phụng xuất lai đích na nhất lũ thần thức, phóng khí liễu tối chung hương hỏa thành thần đích hi vọng, chỉ vi tối hậu đích kiên thủ.
“Chẩm ma hồi sự? Thần tượng chẩm ma quy liệt liễu? Thùy càn đích? Hiện tại tựu khứ tra!”
Giá nhãn lệ, nhất vi liên mẫn chúng sinh khốn nan, nhị vi khổ khổ trấn áp sổ bách niên đích kiên trì hòa na ta phong sương tuế nguyệt.
Sổ bách niên đích phong sương tuế nguyệt, nhất lộ tẩu lai, nhạc phi thần tượng chung vu hoàn thành liễu tha tự kỷ đích nhậm vụ.
Giá đoản đoản nhất dạ đích kinh lịch, nhượng tôn vân kiệt cảm xúc pha thâm.
Tiên thị yêu quái tác loạn, hựu thị thủy hạ giao long, hiện như kim, giá nhạc phi thần tượng đột nhiên quy liệt, yếu thuyết giá kỳ trung một hữu nhất điểm quan liên, tôn vân kiệt thị tuyệt đối bất tương tín đích.
Tại tự kỷ đích nhãn bì để hạ, nhạc phi thần tượng cư nhiên bị phá phôi liễu, tha môn cư nhiên đô một hữu thính đáo nhất điểm động tĩnh, trịnh thanh hà thị chân đích sinh khí liễu, đại thanh đích hảm đạo.
Tôn vân kiệt khán trứ quy liệt đích thần tượng, lan trụ liễu khí trùng trùng yếu khứ điều tra đích trịnh thanh hà.
Hữu ta sự tình, hoàn thị bất thích hợp nhượng phổ thông nhân tri đạo.
Tôn vân kiệt tri đạo, na điều giao long dĩ kinh thoát khốn nhi xuất, nhi duy nhất đích hi vọng, tựu tại kết giới trung viêm kỳ lân na kỉ cá nhân đích thân thượng.
Tha thanh sở đích tri đạo, tại giá kiện sự tình diện tiền, tha môn giá ta phổ thông nhân đích lực lượng thật tại thị thái quá vu miểu tiểu liễu, căn bổn tựu bang bất thượng nhất điểm mang.
Như kim, tôn vân kiệt tha môn sở năng cú tố đích, tựu thị tuân thủ viêm kỳ lân đích phân phù, ly khai giá lí, bất yếu loạn thuyết thoại.
Tựu tại tôn vân kiệt hãm nhập tự kỷ trầm tư trung đích thời hầu, tha tự nhiên dã một hữu chú ý đáo, trạm tại tha thân biên bất viễn xử đích tần hải đông, chính tại nhược hữu sở tư đích khán trứ tha.
Tha tại tâm lí vi viêm kỳ lân tha môn niết nhất bả lãnh hãn, đồng thời, dã mặc mặc địa kỳ đảo, nhất thiết thuận lợi, tha môn năng cú chế phục na giao long, hoàn thế gian thái bình.
Chí vu giá cá thế giới thượng chân đích hữu long giá dạng đích sinh vật tồn tại, tôn vân kiệt giác đắc tự kỷ đích tiếp thụ độ dĩ kinh ngận cao liễu, tha thân nhãn sở kiến, năng cú tiếp thụ, đồng thời dã chỉ năng tương giá dạng đích bí mật thâm tàng vu tâm trung, bất năng thấu lộ ti hào.
Chỉ thị, một đa cửu đích thời gian, giao long tựu phát hiện liễu nhất cá vấn đề, tự kỷ hảo tượng bị khốn tại nhất cá thủy vụ hình thành đích bình chướng trung liễu, vô luận tha chẩm ma tránh thoát, đô xuất bất khứ giá cá bình chướng.
Ma đản đích!
Chung vu thoát khốn đích giao long, thử thời khả thị hưng phấn đích ngận.
Tại ô vân trung phiên cổn đích tha, tẫn tình đích thích phóng trứ tự kỷ đích hỉ duyệt.
“Diêu quảng hiếu, nhĩ giá cá cai tử đích tiểu nhân!”
Giao long ngưỡng thiên trường khiếu, dụng tự kỷ cường hãn đích nhục thân phong cuồng đích chàng kích trứ bình chướng.
Xử tâm tích lự tài đắc dĩ thoát khốn nhi xuất, trọng kiến thiên nhật, kết quả giá hưng phấn kính hoàn một hữu quá khứ, tựu phát hiện vi đáng tự kỷ đích bình chướng.
Giao long giác đắc, hoán tố thùy đô đắc phong cuồng!
Vương quyền quý trành trứ đột nhiên xuất hiện đích thủy vụ bình chướng canh thị kỳ quái, tha môn đô khán đắc đáo, giao long hiện tại bị khốn tại giá bình chướng trung, xuất bất khứ, chỉ thị, giá bình chướng hựu thị thùy thiết hạ đích ni?
“Giá bình chướng đột ngột đích xuất hiện, tại giá chi tiền, ngã môn liên ti hào động tĩnh đô một hữu cảm giác quá, năng cú thiết hạ khốn trụ giao long đích nhân, đạo hành khẳng định ngận cao, vi thập ma cha môn khước một hữu cảm giác quá ni?”
Tha hoàn bất tương tín liễu, thời cách sổ bách niên đích thời gian, giá bình chướng hoàn hữu đa đại đích uy lực.
Kim thiên tha kí nhiên dĩ kinh xuất lai liễu, na ma vô luận tiền phương hữu thập ma, tha đô yếu sấm quá khứ!
“Hành liễu, nhãn hạ bất thị nghiên cứu giá cá đích thời hầu, cha môn khả bất năng kế tục tại giá lí khán trứ liễu, giá bình chướng chi xanh bất liễu đa cửu đích thời gian, đẳng đáo giao long tương bình chướng triệt để phá khai, tựu tái dã một hữu đông tây năng cú khốn trụ tha liễu!”
Đại tỷ đại thôi xúc đạo, nhất song nhãn tình sát khí lăng nhiên đích khán trứ giao long.
Nhẫn bất trụ vấn xuất lai, vương quyền quý hữu ta sinh khí, kí nhiên hữu giá dạng đích cao nhân tại, vi thập ma tại hắc xà hấp thủ nhân huyết, hắc miêu cấp thủ hồn phách đích thời hầu khước bất hiện thân chế chỉ ni?
Vương tiểu đạo đích mục quang, nhất trực đô trành trứ bán không trung hoàn tại bất đoạn chàng kích trứ bình chướng đích giao long, đối vu vương quyền quý đích giá cá vấn đề, tha đích diện sắc ngận thị nghiêm tuấn, hảo nhất hội nhi chi hậu, tài ngữ khí trầm trứ đích khai khẩu: “Giá giao long kí nhiên thị diêu quảng hiếu khốn tại tỏa long tỉnh chi hạ đích, tha ứng cai dã liêu tưởng quá giao long thoát khốn nhi xuất đích tình huống, giá bình chướng thị tại giao long xuất lai chi hậu xuất hiện đích, bát cửu bất ly thập ứng cai tựu thị diêu quảng hiếu bố trí đích!”
Bổn lai, giao long thoát khốn nhi xuất chi hậu, tựu năng cú trực tiếp câu thông thiên địa chi gian đích linh khí lai khôi phục tha đích lực lượng liễu.
Chỉ khả tích, giá bình chướng xuất hiện đích cập thời, hoàn toàn thiết đoạn liễu giao long hòa thiên địa chi gian đích đích liên hệ, sử đắc giao long vô pháp hòa thiên địa chi gian đích linh khí hoạch đắc liên hệ, tự nhiên vô pháp cập thời khôi phục tha tự kỷ đích lực lượng.
Đối vu viêm kỳ lân tha môn kỉ cá nhân, giao long tịnh bất tại ý, tha chỉ thị phong cuồng đích chàng kích trứ bình chướng, tiêu háo trứ bình chướng đích lực lượng.
Bình chướng vô dạng, đảo thị giao long đích lực lượng bị tiêu háo liễu bất thiếu.
Tối nhượng giao long tại ý đích tắc thị viêm kỳ lân.
Thử thời đích viêm kỳ lân, cương hảo dã trành trứ giao long, tứ mục tương đối chi hạ, vô hình trung hữu vô thất đích đích uy áp tại trục tiệm đích thành hình.
Tại hựu nhất thứ đích chàng kích một hữu thủ đắc nhậm hà đích thành quả chi hậu, giao long nhất song đăng lung nhất bàn đích nhãn tình trát liễu trát, tha tưởng đáo liễu lánh ngoại nhất cá khả năng.
Giao long khán hướng liễu địa diện, tại na lí, vương tiểu đạo tha môn hoàn tại thương lượng trứ yếu khốn trụ giao long, bất năng nhượng giao long ly khai.
Ngưỡng thiên đại tiếu, giao long đô nhẫn bất trụ cảm khái tự kỷ đích hạnh vận.
Tuyệt giai đích bảo bối tống thượng môn lai, tha nhược thị bất tiếp thụ đích thoại, khởi bất thị cô phụ liễu giá nhất phân mỹ ý?
“Cáp cáp, diêu quảng hiếu, tựu toán nhĩ bố hạ thủy vụ bình chướng khốn trụ ngã hựu như hà?
Nhĩ vạn vạn một hữu tưởng đáo, kỳ lân thần huyết thị ngã đích cơ duyên, tá kỳ lân thần huyết hóa long, giá bình chướng, dã thị khốn bất trụ ngã đích!”
Khán bất thanh sở thủy vụ trung đích cụ thể họa diện, chỉ hữu ẩn ẩn ước ước đích ảnh tử, bàng đại vô bỉ, tòng thiên nhi hàng.
“Na thị thập ma??”
Phiên chuyển thân thể, giao long mãnh nhiên tòng thiên nhi hàng, trực phác viêm kỳ lân nhi khứ.
Thủy vụ bình chướng ngoại, hữu nhân viễn viễn đích khán quá lai.
Tỏa long tỉnh giá biên đích cự đại hưởng thanh, dĩ kinh dẫn khởi liễu cư trụ tại nhạc phi miếu phụ cận đích bách tính môn đích chú ý.
Bạo vũ khuynh bồn nhi hạ, thủy vụ trung, viễn xử đích nhất thiết đô khán bất chân thiết.
“Hảo tượng thị hải thị thận lâu ba!”
Hữu nhân phát hiện, na phiên cổn đích ảnh tử, vô luận tòng đại tiểu hoàn thị hình trạng thượng khán, hảo tượng đô hòa truyện thuyết trung đích long nhất bàn mô dạng.
Thiên thượng hữu long xuất hiện a!
Bách tính môn chấn kinh đích khán đáo, tỏa long tỉnh thượng không đích ô vân trung, hảo tượng hữu thập ma đông tây tại phiên cổn, nhi thả khán đại khái đích luân khuếch, hảo tượng hoàn thị bàng đại đích dạng tử.
Bất quá, nhậm bằng tha môn chẩm ma khán đích tái nhận chân, dã vô tế vu sự, nhất trực đô thị mô hồ đích dạng tử.
“Nan đắc nhất kiến, ô vân trung hữu long xuyên toa, hảo khán, hảo khán!”
“Thập ma long vương bố vũ, thập ma hữu long xuyên toa, bất quá thị chính thường đích tự nhiên hiện tượng nhi dĩ, nhĩ môn đô tưởng thái đa liễu!”
Giá dạng đích truyện ngôn nhất hạ tử lưu truyện lai, bất thiếu thính đáo truyện ngôn đích nhân, đô tòng phòng tử lí diện tẩu liễu xuất lai, trạm tại bạo vũ trung, viễn viễn đích khán trứ thiên thượng mô hồ bất thanh đích họa diện.
“Nguyên lai, hạ vũ chân đích thị long vương bố vũ a!”
Bách tính môn châm đối thiên thượng đích họa diện, phân phân sai trắc khởi lai, cứu cánh thị long vương hiển linh hoàn thị tự nhiên hiện tượng, tranh luận bất hưu.
Kỳ trung, hữu bất thiếu đích bách tính, vi liễu tương thiên thượng đích họa diện khán đích canh vi chuẩn xác nhất ta, canh thị mạo trứ bạo vũ bào đáo liễu kháo cận nhạc phi miếu giá lí đích địa phương, nhiên hậu tài hậu tri hậu giác đích phát hiện, giá cá địa phương tảo tựu bị hình trinh tư cấp phong tỏa cách ly khởi lai liễu, nhậm hà nhân bất đắc kháo cận.
“Tựu thị tựu thị, khí lưu hòa lôi điện giao hối, phát sinh liễu giá dạng đích hư giả họa diện, cư nhiên hoàn hữu nhân đương chân, khả tiếu, khả tiếu!”
“Thiên thượng đích hư ảnh thị hải thị thận lâu hoàn thị kỳ tha thập ma đông tây a?”
“Phản chính ngã khán trứ tượng thị long, hòa thư thượng miêu tả đích ngận tượng!”
Trành trứ thiên thượng khán đích thời gian cửu liễu, bất thiếu nhân dĩ kinh phát hiện, vô luận tha môn cự ly na cá địa phương thị viễn thị cận, khán đáo đích họa diện đô thị nhất dạng đích mô hồ, hoàn toàn khán bất thanh sở lí diện thị thập ma dạng tử đích, tựu hảo tượng tại bạo vũ trung khán đáo đích hải thị thận lâu nhất dạng, hư ảnh vô sổ, chung bất kiến thật vật.
“Thùy năng thuyết thuyết khán, giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự a?”
“Bất thị, nhĩ môn đô bất khán thiên khí dự báo đích mạ? Kim thiên căn bổn tựu một hữu hiển kỳ hữu bạo vũ, giá đột nhiên chi gian đích bạo vũ, thị chẩm ma hồi sự a?”
“Khí tượng tư xuất lai thuyết cú thoại a, liên thiên khí dự báo đô báo bất chuẩn liễu mạ?”
“Khán thư khán sỏa liễu ba? Hoàn long ni, na đô thị truyện thuyết trung đích đông tây, căn bổn bất thị chân thật tồn tại đích, hựu chẩm ma khả năng hội xuất hiện tại thiên thượng ni?”
Bách tính môn nghị luận phân phân, các hữu các đích thuyết pháp, thùy dã bất phục thùy, khước đô một hữu nhất cá chuẩn xác đích đáp án.
“Hoặc hứa, giá tựu thị bạo vũ ánh xạ xuất lai đích hải thị thận lâu ba?”
Hảo tượng, dụng hải thị thận lâu lai giải thích, thị nhãn hạ tối hợp lý đích nhất cá kết luận liễu ba!
Hữu nhân chú ý đáo thiên khí biến hóa đích vấn đề, khước dã trảo bất đáo nhất cá kết luận, khí tượng tư na biên dã một hữu ti hào đích phản ứng.
Bạo vũ mông lung, tái gia thượng bán không trung canh thị mông lung bất thanh đích hư ảnh, vô sổ nhân chấn kinh, tưởng yếu tầm cầu kết quả, khước thập ma dã trảo bất đáo.
Ám trầm vô quang đích thiên khí, áp đắc nhân tâm đầu trầm trầm đích, hữu ta mạc danh đích suyễn bất thượng khí.
Bán cá kinh thành, uyển nhược thế giới mạt nhật nhất dạng, ô vân đê trầm, hoàn tại bất đoạn đích vãng hạ áp, nhân môn sĩ đầu chi gian, tự hồ hảo tượng nhất thân thủ tựu năng bính đáo ô vân nhất dạng.
Chỉ thị, giá cá vấn đề hoàn thị sung xích vu bất thiếu nhân đích não hải trung, việt lai việt đa đích nhân tẩu xuất lai, tụ tập tại nhai thượng, viễn viễn đích khán trứ thiên không chi thượng đích hư ảnh.
Kháo cận thiên thượng hư ảnh sở tại đích khu vực, ô vân áp đắc canh đê, cấp nhân đích cảm giác hảo tự liên thông liễu địa diện nhất dạng.
Thời gian thượng hiển kỳ, hiện tại thị bạch thiên, bán cá kinh thành khước thị hãm nhập liễu hôi ám trung, như thử dị thường đích thiên khí, canh thị nhượng bách tính môn tâm lí ẩn ước bất an, hảo tượng hữu thập ma bất thiếu đích sự tình yếu phát sinh.
Bách tính môn bất đoạn đích xoát tân thủ cơ, tưởng yếu tòng võng lạc thượng đắc đáo nhất cá đáp án, khả thị tiệt chỉ đáo hiện tại, quan phương thủy chung trầm mặc, một hữu ti hào tiêu tức phát bố, đồng dạng, khí tượng tư giá biên, đối vu giá nhất tràng đột như kỳ lai đích bạo vũ dã bất kiến ti hào dự báo. ( bổn chương hoàn )