Thời trị bàng vãn, nga mi sơn lộ thượng hữu nhất nam nhất nữ lưỡng cá niên khinh nhân tịnh kiên nhi hành, từ từ hướng sơn hạ tẩu khứ
Nhất cá thị mạnh tu viễn, tha kí vị tá đáo 《 nga mi cửu dương công 》, hựu bất tưởng y na diệt tuyệt sư thái sở ngôn thú cá nga mi đệ tử, tự nhiên một lý do tại giá nga mi sơn thượng đa đãi.
Nhi lánh nhất cá, tắc thị cương cương tử lí đào sinh đích kỷ hiểu phù.
Diệt tuyệt sư thái chung cứu một năng tại mạnh tu viễn diện tiền nhất chưởng phách tử kỷ hiểu phù, nhi thị mãn tâm bất cao hưng địa đáp ứng liễu mạnh tu viễn đích yếu cầu, duẫn hứa mạnh tu viễn đái trứ kỷ hiểu phù tiên khứ kiến ân lê đình nhất diện, tương kỳ trung sự tình đương diện giải thích thanh sở, nhiên hậu tái tương kỳ tống hồi nga mi, giao cấp diệt tuyệt lai xử quyết giá cá nghịch đồ.
Đương nhiên, giá cá đàm phán đích quá trình thập phân bất thuận lợi. Diệt tuyệt sư thái cố chấp nhi hựu thiên kích, khả vị thị du diêm bất tiến.
Mạnh tu viễn đáo tối hậu thật tại thị bất nguyện đa phí khẩu thiệt, dụng cương cương thưởng đoạt lai đích ỷ thiên kiếm toàn lực nhất kích, kiếm khí tước đoạn liễu tứ căn lương trụ, dẫn đắc na gian thiên ốc oanh nhiên đảo tháp, tài dĩ thử chấn nhiếp trụ liễu diệt tuyệt sư thái, nhượng kỳ miễn cường đồng ý.
Duy nhất đích điều kiện, thị yếu cầu mạnh tu viễn đương tràng quy hoàn ỷ thiên kiếm.
Vu thị, hiện tại đích tình huống tiện thành liễu mạnh tu viễn áp tống kỷ hiểu phù giá cá tội nhân, yếu tiền vãng giang nam dữ võ đương thất hiệp hội hòa.
Thiên sắc dĩ kinh hữu ta hôn ám, nga mi sơn thế hiểm tuấn, sơn lộ kỳ khu, lộ thật tại thị bất hảo tẩu. Hảo tại lưỡng nhân đô hữu công phu tại thân, chung cứu hoàn toán tẩu đắc an ổn.
Tựu giá dạng mạnh tu viễn tại tiền, kỷ hiểu phù tại hậu, lưỡng nhân vị thuyết nhất cú thoại, mặc mặc tẩu liễu nhất khắc chung thời gian.
Trực chí sĩ đầu vọng khứ, sơn thượng đích phương hướng dĩ kinh bị tằng tằng điệp điệp đích mậu mật sơn lâm đáng trụ, tảo dĩ khán bất đáo nga mi kim đỉnh, mạnh tu viễn tài chuyển quá thân lai, trứu trứ mi đầu đối kỷ hiểu phù thuyết đạo:
“Kỷ cô nương, nhĩ thả tự kỷ khứ ba. Kiến liễu ngã sư huynh, ký đắc chiếu cố hảo tha đích tình tự.
Tha tâm tư nhu nhược, dụng tình thâm trọng, đột tao giá dạng đích đả kích, khẳng định nan dĩ tiếp thụ, nhĩ tất tu tưởng bạn pháp an phủ hảo tha tài khả ly khai.”
Kỷ hiểu phù bổn tựu nhân vi kim nhật chi biến cố hồn hồn ngạc ngạc đích, giá nhất thời hoàn một phản ứng quá lai, hạ ý thức địa vấn đạo:
“Mạnh thiếu hiệp, bất thị thuyết hảo cai do nhĩ áp tống ngã……”
Mạnh tu viễn bất nại phiền địa bãi liễu bãi thủ, đả đoạn đạo:
“Ngã hoàn hữu tự kỷ đích sự yếu tố, một không đái trứ nhĩ mạn mạn tẩu.
Nhĩ hoàn sự chi hậu, tưởng khứ na lí ngã bất quản, chỉ yếu biệt tái nhượng ngã sư huynh kiến đáo thương tâm tựu hảo.”
Kỷ hiểu phù giá thời tài phản ứng quá lai, thính đổng liễu mạnh tu viễn đích thoại, tri đạo tha giá cánh thị yếu phóng tha nhất điều sinh lộ. Tâm trung kí kinh thả hỉ, hữu ta hoảng loạn địa vấn đạo:
“Khả thị mạnh thiếu hiệp nhĩ bất thị đồng ngã sư phụ thuyết hảo liễu, sự hậu hoàn yếu áp tống ngã hồi nga mi đích ma? Nhược thị sự hậu sư phụ vấn tội, nhĩ cai chẩm ma giao đại……”
Mạnh tu viễn văn ngôn, dũ phát sinh khí, lãnh thanh đạo:
“Hành liễu, mạc yếu tinh tinh tác thái liễu, nhĩ đảo thị quan tâm khởi ngã giá cá mạch sinh nhân lai liễu.
Nhĩ nhược thị chân hữu giá phân tâm, hựu chẩm ma hội phiến ngã sư huynh giá ma đa niên?
Hanh, thả phóng tâm ba, diệt tuyệt hựu năng nã ngã chẩm ma dạng. Huống thả tha kí nhiên phóng nhĩ hạ sơn, tâm trung kỳ thật dĩ kinh thị tiếp thụ giá chủng kết quả, chỉ thị chủy thượng bất thuyết bãi liễu.
Đảo thị nhĩ tự kỷ tiểu tâm tàng hảo, biệt hựu bị nga mi đệ tử tróc liễu hồi khứ, uổng phí ngã hoàn cứu nhĩ nhất mệnh.”
Kỷ hiểu phù thính liễu mạnh tu viễn đích thoại, chỉ giác đắc tu quý nan đương, nhãn trung nhất toan, cánh hựu ô ô địa khóc liễu khởi lai.
Tha sấn trứ dĩ kinh khai thủy lược hiển hôn ám đích quang tuyến, khán trứ nhãn tiền đích mạnh tu viễn, tâm trung ngũ vị tạp trần, nhất thời chi gian lý bất thanh đầu tự.
Kim nhật tại sư phụ diện tiền đạo phá tha bí mật đích thị giá nhân, cứu tha vu sư phụ chưởng hạ, hiện tại phóng tha tự do đích dã thị giá nhân.
Kỷ hiểu phù thật tại thị tưởng bất thông, mạnh tu viễn tâm trung tưởng đích đáo để thị thập ma.
“Mạnh thiếu hiệp, nhĩ bất thị khí ngã cô phụ liễu nhĩ sư huynh ma, vi hà hoàn nhất tái cứu ngã tính mệnh?”
Kỷ hiểu phù phát tự chân tâm địa tưởng tri đạo đáp án.
Đối diện mạnh tu viễn tị khổng xuất khí, lãnh hanh nhất thanh, diện sắc nghiêm túc địa thuyết đạo:
“Ngã chi sở dĩ cứu nhĩ, chỉ bất quá kiến nhĩ tội bất chí tử, bằng tâm hành sự bãi liễu.
Na dương tiêu cường bức nhĩ thất thân, thị tha gian tà, bất thị nhĩ đích thác.
Nhĩ sinh liễu tha đích hài tử, hoàn nhân thử ái thượng liễu tha, ngã dã chỉ đương nhĩ thị não tử hữu bệnh.
Nhĩ môn nhị nhân, nhất cá dâm tặc, nhất cá xuẩn phụ, đảo thị bàn phối.
Duy hữu ngã lục sư huynh ân lê đình, tha nhất trực ái nhĩ chí thâm, vô cô thụ thử kiếp nan.
Ngã tự nhiên quái nhĩ khi man ngã sư huynh, nhạ đắc tha khiên tràng quải đỗ giá ma đa niên, chung cứu đào bất quá nhất tràng tình thương.
Dĩ tha tính cách, kinh lịch thử sự hậu thị phủ hoàn năng chấn tác khởi lai, thượng vị khả tri.
Sở dĩ ngã tái cường điều nhất biến, nhĩ tất tu tiên khứ giang nam trảo ngã sư huynh, vô luận dụng thập ma phương pháp, đô yếu nhượng tha tiếp thụ thử sự, bất khả tựu thử trầm luân hạ khứ.
Nhược nhĩ tố đắc hảo, ngã đáo thời xuất thủ giáo huấn nhĩ na tình lang dương tiêu thời, hoặc hứa hội lưu tha nhất điều cẩu mệnh.
Phủ tắc, chỉ yếu kiến diện, ngã tất sát tha.”
Mạnh tu viễn thuyết hoàn, bất tái cấp kỷ hiểu phù hồi thoại đích cơ hội, túc tiêm nhất điểm thân hình tiện phiêu hốt nhi thượng, thải trứ sơn lâm thụ mộc kỉ thứ tá lực, tiện ngận khoái tiêu thất tại liễu kỷ hiểu phù đích thị tuyến trung.
Độc tự hạ liễu nga mi sơn, mạnh tu viễn tiện trảo liễu nhất gia khách sạn trụ hạ. Sảo sảo hưu khế chi dư, dã tá thử cơ hội chỉnh lý nhất hạ tư tự.
Tha cương tài tại sơn thượng, tuy nhiên đồng na kỷ hiểu phù thuyết thị hữu sự yếu tố, đãn kỳ thật tại tha tâm trung, khước thị đối tiếp hạ lai đích hành động hoàn một hữu khảo lự hảo.
Thử thời mạnh tu viễn thân tại thục trung, tự thử hướng tây khả trực tiếp nhập tàng, khứ na côn luân sơn mạch trung đổ đổ vận khí, khán khán thị bất thị năng tầm thủ đáo 《 cửu dương chân kinh 》. Hướng đông khả án chiếu lai thời đích lộ vãng hồi tẩu, trực tiếp hồi võ đương sơn, hoặc giả trực tiếp khứ thiếu lâm tự trảo na ta ngôn nhi vô tín đích hòa thượng tước tước thiệt đầu, khán khán thị bất thị năng tá lai 《 thiếu lâm cửu dương công 》.
Tử tế khảo lự quá chi hậu, tha tối chung hoàn thị quyết định, tạm hoãn nhập tàng đích kế hoa, tuyển trạch hướng đông vãng hồi tẩu.
Bất vi biệt đích, chỉ vi tha hoài trung đích na bổn sách tử.
Mạnh tu viễn tương sách tử đào xuất phóng tại tất thượng, phiên khai tòng đầu đáo vĩ khai thủy phiên khán, ngận khoái tựu trứu khởi liễu mi đầu.
Kỳ trung ký tái đích, đô thị tòng võ đương giá nhất lộ tẩu lai sở ngộ đáo đích sơn tặc ác phỉ đích miêu thuật.
Y đổng chưởng quỹ sở thuyết, tha môn mỗi nhất cá đô khả vị thị tội hành luy luy, phôi sự tố tẫn. Nhượng tha môn tại gian dâm lỗ lược, thiêu sát thưởng đoạt chi hậu, tựu giá ma tiêu sái tự tại địa hoạt trứ, mạnh tu viễn tâm trung tổng giác đắc hữu khối ngật đáp.
Lai thời vi liễu chiếu cố đổng chưởng quỹ thương bang đích an toàn, tạm thả thị nhiêu liễu tha môn nhất mệnh. Hiện tại nga mi sự tất, mạnh tu viễn đằng xuất thủ lai, nhược tái thị nhi bất lý, na lương tâm khả tựu quá bất khứ.
Trương vô kỵ na hàn độc hữu hồ thanh ngưu y trị, chí thiếu thị kỉ niên chi nội bất hội phát tác, tha hoàn hữu thời gian đẳng.
Khả nhược thị phóng túng giá ta độc lựu tái hoạt hạ khứ, na tại thử kỳ gian, tha môn bất tri đạo hoàn yếu hại đa thiếu vô cô nhân đích tính mệnh.
Tưởng đáo thử xử, mạnh tu viễn giá cụ thập lục thất tuế, chính thiếu niên thời đích thân khu, bất do đắc cảm giác đáo nhất cổ nhiệt lưu thượng dũng, đái khởi vô tẫn trùng động.
Tác tính, tha khách sạn dã bất trụ liễu, liên dạ bôn phó na sách tử trung sở ký tái đích tối cận nhất xử thổ phỉ sơn trại.
Na sơn trại cự ly nga mi sơn nhất bách nhị thập đa lí địa, nhi thả kỳ vị trí thị đổng chưởng quỹ khẩu thuật đích, mạnh tu viễn tịnh một hữu thân tự khán quá, sở dĩ trứ thật thập phân nan trảo.
Tái gia thượng giá hắc đăng hạt hỏa lộ đồ bất thanh, mạnh tu viễn ngạnh thị sử trứ khinh công bôn tẩu liễu nhất chỉnh dạ, trực chí thiên lượng thời, tài toán thị hữu ta hạnh vận địa trảo đáo liễu na sơn trại đích cụ thể vị trí.
Xảo đích thị, mạnh tu viễn cương dĩ khinh công trạm đáo liễu giá sơn trại vi tường thượng, tứ hạ liễu vọng quan sát chỉnh tọa sơn trại đích kết cấu, tựu khán kiến giá quần sơn tặc dã chính hảo tòng sơn hạ “Thu công” hồi lai.
Đội ngũ trung hữu bình bản xa tha trứ kiếp lược lai đích lương thực tài vật, nhi đội ngũ hậu diện, tắc hữu bị thằng tử bảng thành nhất xuyến đích thất bát cá nữ nhân, hiển nhiên đô thị tạc dạ sấn trứ dạ sắc bị kiếp lược hồi lai đích.
Na tặc đầu dạng tử đích tráng hán cương tiến sơn trại đại môn, dã bất cố luy liễu nhất dạ, chuyển thân tiện đáo cương kiếp lai đích na thất bát cá nữ nhân trung tầm mạc liễu nhất quyển, thiêu liễu mô dạng thân tài tối hảo đích nhất cá, giang trứ tiện vãng tự kỷ ốc tử lí tẩu, biên tẩu hoàn biên hòa thân biên thủ hạ phân phù đạo:
“Cáo tố huynh đệ môn, giá ta nữ nhân ngoạn khả dĩ, đãn ngoạn đích thời hầu yếu chú ý điểm, biệt tượng thượng thứ na dạng đái hồi lai thập cá, nhất thiên hạ lai tựu chỉ thặng hạ tam tứ cá suyễn khí đích liễu.
Diếu tử quan trứ đích nữ nhân bổn lai tựu bất đa liễu, giá mỗi thứ hạ sơn bổ sung thượng lai đích, đô hoàn một hữu nhĩ môn bình thời lộng tử đích đa.
Giá dạng hạ khứ, yếu bất liễu đa cửu, nhĩ môn tựu đắc hỗ tương ngoạn thí cổ!”
Na thủ hạ thính liễu đầu lĩnh giá thoại, hữu ta bất mãn địa phiết liễu phiết chủy, nhẫn bất trụ tiểu thanh đô nang đạo:
“Ngã môn mỗi thứ ngoạn hoàn liễu, khả đô hoàn hữu thặng hạ đích. Đáo liễu nhĩ phòng lí đích, na hữu hốt luân xuất lai đích……”
Na tặc đầu nhĩ lực bất thác, văn ngôn đại nộ:
“Tha nương đích, nhĩ cư nhiên hoàn cảm thiêu lão tử đích mao bệnh. Một hữu lão tử xanh trứ, nhĩ môn giá quần phế vật năng kiếp đắc đáo thùy?
Lão tử giá 《 ngũ độc trọc âm công 》 một hữu nữ nhân chẩm ma luyện, nhĩ dĩ vi hương phún phún đích nương môn, lão tử tựu bất tưởng đa ngoạn lưỡng thiên ma?
Yếu bất giá dạng, lão tử hạ thứ bả giá ta nương môn đô hảo hảo lưu trứ, bả na ta độc trùng tử đô tắc đáo nhĩ đỗ tử lí cấp lão tử luyện công, chẩm ma dạng?”
Tặc đầu thuyết thoại gian nhất chưởng bả thủ hạ phách đảo tại địa, hựu nhẫn bất trụ thống mạ liễu lưỡng thanh.
“Bất cảm liễu, bất cảm liễu, ngã tái bất cảm loạn thuyết liễu, đại đương gia nhĩ phóng quá ngã ba.” Na lâu la bão trứ não đại súc thành nhất đoàn, liên thanh cầu nhiêu.
Phiến khắc chi hậu, tưởng tượng trung na bạo phong sậu vũ bàn đích ẩu đả tịnh một hữu đáo lai.
“Tạ đại đương gia nhiêu mệnh……” Na lâu la khiếp sinh sinh địa trạm liễu khởi lai, thuyết thoại thời hoàn bất trụ triều tặc đầu điểm đầu cáp yêu, khước toàn trình bất cảm sĩ đầu khán đối phương.
Khả tựu tại giá thời, tứ chu đột nhiên tiếp lai tạp loạn nhi khủng hoảng đích hống thanh:
“Đại đương gia?!” “Thập ma nhân, cảm lai ngã thổ long trại nháo sự?!” “Hữu quỷ, hữu quỷ!!”
Lâu la văn ngôn cương mang sĩ đầu khán khứ, khán thanh đích nhất thuấn gian, chỉ giác đắc não đại lí ông địa nhất thanh tạc khai.
Đại đương gia đích thân thể hoàn trạm tại na lí, khả não đại khước dĩ kinh trảo bất kiến liễu.
Hạ nhất khắc, nhất cá thân xuyên thanh sắc y bào đích tuấn tú thiếu niên bất tri tòng hà phiêu lạc, diện như hàn sương, kiếm tự thiểm điện, sát đắc sơn trại trung ai hào tứ khởi.
“Nhĩ môn giá ta nhân, tài thị chân đích cai tử.”