Kiến giá nhất chiêu đắc thủ, mạnh tu viễn tâm trung thập phân hân hỉ.
Yếu tri đạo, tuy nhiên tha thử thời nội công tu vi dĩ kinh siêu việt liễu sư phụ trương tam phong, đãn thị tại võ học lĩnh ngộ, thật chiến đối địch, chiêu thức lý giải đẳng nhất hệ liệt phương diện, tha hòa giá vị khoáng cổ thước kim đích võ học đại tông sư hoàn thị hữu trứ bất khả du việt đích hồng câu.
Thử thời năng tại sư phụ thủ thượng doanh đắc nhất chiêu bán thức, tiện dĩ kinh toán thị đối tha giá lưỡng niên dĩ lai võ học lĩnh ngộ đích tối đại biểu dương liễu.
Thính đắc sư phụ chủ động đề vấn, mạnh tu viễn tự nhiên thị nhạc tư tư địa cản mang khai khẩu đáp đạo:
“Sư phụ, ngã giá nhất chiêu, dụng thượng liễu lưỡng chủng công phu.
Kỳ nhất, thị ngã tự sang đích nhất sáo kiếm pháp, khiếu tố 《 chỉ qua kiếm pháp 》.
Kỳ nhị, thị ngã tương 《 tử tiêu kiếm khí 》 đích đệ nhất thức “Thanh dạ vô trần” gia dĩ cải tiến, đồng thời hóa dụng đáo liễu kỳ trung.”
Trương tam phong văn ngôn nhất kinh, tha chi tiền tuy thính thuyết thị mạnh tu viễn đa liễu cá thường thường “Đốn ngộ” đích dị năng, khước một tưởng đáo hiệu quả cánh nhiên như thử minh hiển, đoản đoản thời gian tựu năng nã tự sang nhất môn võ học liễu.
Nhi thả cương tài động thủ chi gian, tha chỉ giác đắc mạnh tu viễn giá chiêu tuy bất hoa lệ, khả tinh diệu chi xử toàn đô uẩn tàng tại kỳ nội lí, hiển nhiên thị phản phác quy chân đích thượng đẳng công phu.
Bổn tựu toản nghiên võ đạo nhất sinh đích trương tam phong, thử thời tự nhiên thị lai liễu hưng thú:
“Tu viễn, một tưởng đáo hạ sơn đoản đoản lưỡng niên, nhĩ vu võ học thượng đích tiến bộ cư nhiên như thử chi đại
Khoái tử tế thuyết thuyết, đô thị thập ma công phu a?
Tiên thuyết na 《 chỉ qua kiếm pháp 》, thính giá danh tự, hảo tượng tịnh bất thị nhất môn dĩ thương nhân vi mục đích đích công phu?”
Mạnh tu viễn văn ngôn điểm liễu điểm đầu, khiêm tốn địa giải thích đạo:
“Nâm sai đích ngận đối, sư phụ.
Ngã sang giá môn kiếm pháp, kỳ thật linh cảm tiện lai tự vu cha môn võ đương đích 《 thần môn thập tam kiếm 》, dã thị bổn trứ chế địch nhi bất thương nhân đích nguyên tắc khứ cấu tư đích.
Chỉ bất quá nâm dã tri đạo, ngã tuy thuyết vu chiêu thức biến thông thượng bỉ dĩ tiền hữu liễu ta trường tiến, khả hoàn thị hỉ hoan tẩu dĩ lực áp nhân đích lộ tử.
Sở dĩ bất đồng vu 《 thần môn thập tam kiếm 》, ngã giá sáo công phu bất trọng chiêu thức lâm tràng ứng biến, chiêu thức linh xảo, tinh tủy đô tại phát lực thượng.
Ngã giá bàn khẩu thuyết ma phiền, nâm tái nhất đáp thủ, khẳng định tựu toàn minh bạch liễu.”
“Hảo.”
Trương tam phong tâm tưởng xác thật như thử, tiện hựu chiết liễu nhất căn thụ chi, dữ mạnh tu viễn hựu đối liễu nhất chiêu.
Giá thứ mạnh tu viễn chỉ dụng liễu 《 chỉ qua kiếm pháp 》 bổn thân đích kỹ pháp, sở dĩ trương tam phong thủ trung đích thụ chi bất cận một hữu chiết đoạn, phản nhi thanh sở địa cảm thụ đáo liễu mạnh tu viễn giá chiêu thức trung đích áo diệu.
Bế nhãn minh tư phiến khắc, trương tam phong tái khai khẩu thời, kiểm thượng tiện dĩ kinh đái thượng liễu hân úy đích tiếu dung:
“Hảo xảo đích công phu!
Nhất kiếm chi trung, kính lực tạp nhữu. Hoặc thôi hoặc lạp, hoặc cương hoặc nhu, hồn nhiên bất khả phân biện.
Dĩ bổn môn công phu vi để, hựu minh hiển hữu không động phái 《 thất thương quyền 》 đích ảnh tử.
Chỉ yếu nội công tu luyện cú hỏa hầu, giá nhất kiếm kí xuất, đối phương tiện vô khả để đáng.”
Mạnh tu viễn văn ngôn nhất nhạc, tâm trung tuy nhiên đắc ý, chủy thượng khước hoàn thuyết giá “Một hữu một hữu” giá dạng đích thôi từ thoại.
“Hoàn hữu ni, nhĩ thuyết nhĩ tương 《 tử tiêu kiếm khí 》 đích đệ nhất thức cấp cải tiến liễu, như hà cải đích?”
Thuyết thật thoại, tương giác vu mạnh tu viễn tân sang liễu nhất môn công phu, kỳ thật trương tam phong canh hảo kỳ đích thị, tha như hà tương 《 tử tiêu kiếm khí 》 cải tiến đề thăng đích.
Tất cánh giá môn công phu, khả toán thị háo phí liễu trương tam phong cực đa đích tâm huyết thời gian tài sang xuất đích, đan đan hậu kỳ đả ma, tinh giản, tiện dụng liễu cận bán niên đa đích thời gian.
Trương tam phong tự nhận thị dĩ kinh tương tất sinh sở ngộ, đại đa đô dụng tại giá môn kiếm pháp chi thượng.
Tuy bất cảm thuyết thị hoàn mỹ vô khuyết, đãn chí thiếu thị dĩ tha thử thời đích võ học tu vi, thị tái tố bất xuất nhất điểm cải tiến liễu. Mỗi nhất cá tế tiết đô khả vị thị thiêm nhất điểm tắc đa, khuyết nhất điểm tắc thiếu, chí thiếu thị tại hiện hữu đích lý luận thể hệ hạ đạt đáo liễu tối hợp lý đích trạng thái.
Sở dĩ trương chân nhân đảo thị tưởng khán khán, giá cá tiểu đồ đệ cứu cánh hữu thập ma kỳ tư diệu tưởng.
Mạnh tu viễn văn thanh, dã tri đạo trương tam phong đích ý tư, cản mang mạc liễu mạc não đại giải thích đạo:
“Sư phụ mạc quái, thuyết thị cải tiến, kỳ thật dã chỉ thị đối ngã tự kỷ nhi ngôn, tuyển liễu cá canh thích hợp đích phương thức lai dụng.
Giá nhất thức “Thanh dạ vô trần”, thị chỉnh bộ kiếm pháp đích cơ sở, tối vi giản đan. Chỉ thị tương chân khí dẫn vu kiếm thượng nhi bất phát xạ xuất khứ, dụng dĩ cường hóa trường kiếm bổn thân.
Sở dĩ ngã tiện tưởng trứ, kí nhiên kỹ pháp giản đan, na tựu bất như tương kỳ tố đáo cực trí.
Nâm nguyên bản na thập nhị điều vận khí tuyến lộ, thị nhất điều nhất điều lai đích, tuy nhiên quy chỉnh hữu tự, đãn thị uy lực thượng thiên nhược, phát chiêu dã bất cú tấn tật.
Ngã tác tính tương giá thập nhị điều vận khí tuyến lộ đồng thời khải dụng, tuy nhiên nan độ thượng cao liễu ta, đãn uy lực thượng tắc thị hữu cực đại gia cường.”
Mạnh tu viễn thoại khai khẩu thời, một thái tại ý, tất cánh giá cá cải động bất quá thị tha nhật thường luyện võ đích thời hầu tưởng xuất lai đích, liên tha tự kỷ đô một thái tại ý.
Một tưởng đáo đích thị, trương tam phong thính đắc mạnh tu viễn giá ma nhất phiên giải thích, phi đãn bất tái tự chi tiền na bàn mãn ý thả tán thưởng, phản đảo đẩu nhiên gian trứu khởi liễu mi đầu, kiểm sắc thập phân nan khán, đương tức nộ xích liễu nhất thanh:
“Hồ nháo! Na hữu nhĩ giá bàn lỗ mãng hành sự đích đạo lý?!”
Thuyết thoại gian, tha dã bất cố bất cập khán mạnh tu viễn đích phản ứng, cản mang lạp khởi liễu mạnh tu viễn đích thủ oản, nhất biên dụng chân khí tham tra tha thể nội, nhất biên tiếp trứ xuất thanh huấn xích đạo:
“Ngã sang giá nhất chiêu thời, chi sở dĩ thiết kế liễu giá thập nhị điều vận khí tuyến lộ, tiện thị tưởng yếu lợi dụng nhân thể đích thập nhị chính kinh, yếu nhượng chân khí y thứ lưu quá, tuần tuần tăng cường.
Giá chiêu bổn vô thái đa thật chiến giới trị, chủ yếu hoàn thị nhượng nhĩ cảm thụ giá sáo kiếm pháp đích hạch tâm đạo lý, dụng dĩ nhập môn học tập.
Tất cánh thập nhị chính kinh đối ứng nhân đích ngũ tạng lục phủ dĩ cập tam tiêu, chân khí vu kỳ trung chấn động thái quá, khả thị yếu thương cập thân thể căn bổn đích.
Nhĩ giá dạng đồng thời tương chân khí vu thập nhị điều tuyến lộ trung vận hành, uy lực đại thị đại liễu, khả thị nhất chiêu kí xuất, đối tự kỷ thân thể khước thị áp lực canh đại.
Nhất thứ lưỡng thứ hoặc hứa tịnh bất minh hiển, đãn thị thời gian cửu liễu, chỉnh cá thân thể đích căn cơ đô yếu bị phá phôi.
Tức tiện nhĩ thị công lực cái thế, khả tất cánh hoàn thị nhục thể phàm thai, ngũ tạng lục phủ dĩ cập tam tiêu đô thị nhân thể nội tối vi thúy nhược, phục tạp đích địa phương, na lí dung đắc liễu nhĩ như thử tồi tàn?!”
Trương tam phong thuyết thoại gian tuy thị sung xích giá a xích chi ý, khả khán tha kiểm thượng khước đam ưu.
Hiển nhiên chi sở dĩ hội như thử tiêu cấp, hoàn thị phạ mạnh tu viễn hồ loạn luyện công thương liễu tự kỷ đích thân thể.
Mạnh tu viễn đột nhiên tao liễu giá ma nhất đốn huấn, tuy tâm trung hữu ta vô nại, khả dã tri đạo hảo ngạt, chỉ đắc hậu trứ kiểm bì tiếu liễu tiếu, tiểu thanh địa đề tỉnh đạo:
“Sư phụ, nâm tiên biệt cấp, tiên khán khán ngã ngũ tạng lục phủ đích tình huống.
Ngã kí nhiên cảm giá ma cải, khẳng định thị hữu đạo lý đích, na cảm dụng tự kỷ đích thân thể khai ngoạn tiếu a……”
Trương tam phong văn ngôn, tâm trung nhất động, tâm tình lược vi thư hoãn liễu nhất ta.
Tha tưởng trứ giá tiểu đệ tử tuy nhiên hữu thời hầu thường thường ái thuyết tiếu, hựu một đại một tiểu đích, khả thị tại chính kinh vấn đề thượng, khước thị tòng một xuất quá xóa tử.
Kí nhiên mạnh tu viễn hội thuyết xuất giá bàn thoại, khẳng định thị hữu để khí đích, bất do đắc bình khí ngưng thần, dũ phát tử tế tham tra mạnh tu viễn thể nội tình huống.
Bán thưởng quá hậu, trương chân nhân đích kiểm sắc tài tiệm tiệm phát sinh liễu biến hóa, do nguyên lai đích khẩn trương hòa sinh khí, tiệm tiệm biến vi liễu kinh hỉ hòa bất giải. Tâm phạ tự kỷ khán thác, hựu nại trứ tính tử tại mạnh tu viễn thể nội tham tra liễu lưỡng biến, tài hoãn hoãn thu hồi liễu thủ.
Tùy tức, tha thập phân nghi hoặc đích thượng hạ đả lượng trứ mạnh tu viễn, bất do đắc khai khẩu vấn đạo:
“Tu viễn, giá lưỡng niên gian nhĩ khả thị cật quá thập ma kỳ hoa dị quả, thiên tài địa bảo?
Vi hà nhĩ đích đan điền kinh mạch, ngũ tạng lục phủ, tương giác vu lưỡng niên chi tiền, hữu liễu giá ma đại đích cải biến?
Dịch kinh tẩy tủy, thoát thai hoán cốt đích thuyết pháp tuy thường tại võ học trung bị đề đáo, đãn thị canh đa đích hoàn thị thủ kỳ tượng chinh ý nghĩa.
Tại lưỡng niên chi trung, tựu nhượng nhân đích nội lí hựu như thử phiên thiên phúc địa đích biến hóa, hiển nhiên tịnh phi tầm thường tu luyện võ công tựu năng tố đáo đích.
Nhĩ tiên tiền đồng ngã thuyết quá, nhĩ vu côn luân sơn trung tầm đáo 《 cửu dương thần công 》 đích na phiến thúy cốc pha vi thần dị, nhĩ khả thị tại na kỳ trung, hữu quá thập ma kỳ ngộ?”
Trương tam phong thuyết thoại gian tiện bất do đắc vu vu tâm trung cảm khái, giá cá tiểu đệ tử hạ sơn đoản đoản lưỡng niên, thân thượng tiện xuất hiện liễu như thử đa thần dị đích biến hóa, thật tại thị văn sở vị văn.
Mạnh tu viễn văn thanh, tự nhiên bất hội hòa sư phụ tàng trứ dịch trứ, cản mang tòng hoài trung hựu đào xuất liễu nhất bổn tiểu sách tử cung kính đệ cấp liễu trương chân nhân.
Giá sách tử thị tha vu hồng mai sơn trang nhàn hạ thời sở tạo, lí diện tường tế ký tái liễu tha mục tiền vi chỉ cải tiến đích tối tân bản đích 《 kiện thể thuật 》 đích sở hữu nội dung.
“Sư phụ, ngã thể nội biến hóa, tịnh phi lai tự vu ngoại nhân, nhi thị ngã trường cửu đoán luyện sở đắc lai đích.
Ngã khứ vãng tây vực tầm kinh đích lộ thượng, hữu cảm vu cửu âm chân kinh đích dịch kinh đoán cốt thiên, đốn ngộ chi hạ, sang liễu nhất môn dụng chân khí cường hóa thân thể đích công phu.
Lưỡng niên dĩ lai, ngã sở đề luyện đích đại đa sổ đích chân khí, khả đô bị háo tại liễu giá môn công phu thượng.
Yếu thị ngũ tạng lục phủ, đan điền kinh mạch tái một ta biến hóa, na ngã giá chân khí dụng đích khả tựu thái khuy liễu.”
“Nga?” Trương tam phong thính đắc thập phân tân kỳ, yếu thuyết dĩ chân khí đoản thời gian cường hóa thân thể đích công phu, tha tịnh bất mạch sinh. Đãn yếu thuyết giá bàn vĩnh cửu tổn háo chân khí, chỉ vi liễu ma luyện thân thể đích công phu, tha khả liên thính đô một thính thuyết quá.
Vu thị tha đương diện tiện phiên khai liễu mạnh tu viễn đệ quá đích na bổn bí tịch, đại lược địa phiên khán khởi lai.
Chỉ kiến kỳ chỉ diện thượng đại diện tích họa trứ đích, đô thị ta nhân thể động tác đồ hình dĩ cập vận công lộ tuyến, mỗi trương đồ phiến hạ diện phối hữu kỉ hành văn tự, tác vi thuyết minh giải thích.
Tuy nhiên mạnh tu viễn đích họa họa công để bất hành, giá nhân thể động tác họa đắc ngận nan khán, đãn thị hiển nhiên giá sách tử đích chế tác hoàn thị thập phân dụng tâm đích, trương chân nhân nhất nhãn tảo quá khứ, tiện đô năng lý giải kỳ trung sở yếu biểu đạt đích nội dung.
Tế tế phẩm kỳ võ công nguyên lý, trương tam phong chỉ giác đắc kỳ trung nội dung bác tạp thâm áo, nhất bộ phân hữu tha sở sang võ đương võ học đích ảnh tử, khả dư hạ canh đa đích đô hoàn thị liên tha đô bất thái thục tất đích khái niệm.
Hứa cửu chi hậu, trương tam phong tài hoãn hoãn hợp thượng thủ trung đích sách tử, mục quang chước chước, thập phân nhận chân địa cấp xuất liễu tự kỷ đích bình giới:
“Nhĩ giá môn 《 kiện thể thuật 》, thật thị sang lập liễu nhất phái võ học chi tiên hà, hữu biệt vu ngã bình sinh tiếp xúc đáo đích sở hữu võ công.
Tuy án nhĩ sở thuyết, tiêu háo chân khí quá đa, phi yếu thị nhĩ tự kỷ giá bàn thiên phú dị bẩm chi nhân, tài năng tương kỳ phát huy xuất tác dụng.
Hiện tại khán lai, thượng nhu hoàn thiện, đề cao kỳ hiệu dụng, tài hảo tại phổ thông nhân chi trung lưu truyện.
Khả đan luận kỳ vu võ học nhất đạo chi trung đích cống hiến, khước dĩ bất á vu nhĩ sở đái hồi lai đích na bổn 《 cửu dương thần công 》 liễu.
Chí thiếu vu ngã, tiện thị đại hữu khải phát.”
Tha thuyết thoại gian, tâm trung kỳ thật đại vi hân úy.
Dữ tiền diện na môn 《 chỉ qua kiếm pháp 》 bất đồng, giá môn 《 kiện thể thuật 》 tại trương tam phong tâm trung địa vị pha cao, cao đáo tha giác đắc mạnh tu viễn vị lai hữu thành vi nhất đại võ học tông sư, thậm chí thị siêu quá tha đích tiềm lực.
Nhân vi tựu tượng tha cương tài sở thuyết, giá 《 kiện thể thuật 》 vô luận lý luận hoàn thị hiệu dụng, đô thị khai sang tính đích.
Tác vi đồng dạng nhất sinh trí lực vu võ học sang tân đích “Khoa nghiên hình nhân tài”, trương tam phong tự nhiên thị chi như nhược trân bảo.
Phản đảo thị mạnh tu viễn tự kỷ, thính văn sư phụ trương chân nhân giá ma cao đích bình giới, chỉ giác đắc hữu ta thừa thụ bất khởi, cản mang diêu đầu biểu kỳ sư phụ khoa tán thái quá liễu.
Nhân vi chi sở dĩ năng sang xuất giá môn công phu, chủ yếu hoàn thị y lại vu dịch cân đoán cốt thiên, võ đương võ học, dĩ cập tiền thế y học tri thức đích tích luy. Chân chính chúc vu tha tự kỷ sở tố đích, bất quá thị tại “Đốn ngộ” trạng thái đích bang trợ hạ, tương giá ta nội dung tinh xảo kháp đương địa tổ hợp tại liễu nhất khởi nhi dĩ.
Khước một tưởng, trương tam phong cánh thị đột nhiên hựu tiếp trứ thuyết đạo:
“Tu viễn, nhĩ khả tưởng quá thu đồ truyện nghệ đích sự tình?”
Mạnh tu viễn văn thanh nhất lăng, một tưởng đáo sư phụ cánh hội đề khởi giá sự. Tha toàn nhiên một hữu chuẩn bị, chỉ đắc thuận trứ tâm lí sở tưởng trực bạch thuyết xuất:
“Một hữu một hữu, ngã giá tài thập bát cửu tuế đích niên kỷ, tự kỷ đích công phu đô một luyện minh bạch ni, na hữu giáo thụ đồ đệ đích tư cách……”
Trương tam phong văn thanh hoàn nhĩ, tiếu trứ diêu liễu diêu đầu:
“Nhĩ a nhĩ, chẩm ma hạ sơn liễu nhất tranh, hòa sư phụ đô khai thủy thuyết giá ta vi tâm thoại liễu.
Nhược nhĩ đích công phu đô hoàn toán một luyện minh bạch, na nhĩ đích chư vị sư huynh, giang hồ thượng đích na ta tri danh cao thủ, hựu cai như hà tự xử ni.
Yếu tri đạo, vu nhất cá môn phái đích võ học lai thuyết, khả vị thị chúng nhân thập sài hỏa diễm cao, tuyệt bất thị cận cận sang phái tổ sư nhất nhân sở truyện đích công phu tựu túc cú đích.
Nhu yếu phái trung lịch đại anh kiệt chi bối đô cống hiến xuất nhất phân lực lượng, tài năng sử đắc môn phái để uẩn phong hậu.
Chẩm ma, nhĩ sở sang đích giá ta tuyệt nghệ, nan đạo tựu bất tưởng nhượng tha môn tại cha môn phái trung lưu truyện hạ khứ ma?”
Mạnh tu viễn văn ngôn cản mang diêu đầu giải thích đạo:
“Bất thị đích, sư phụ, ngã bất thị giá ý tư.
Đẳng ngã hữu không liễu, tương na 《 chỉ qua kiếm pháp 》 dã tả nhất phân bí tịch cấp nâm.
Nâm nhật hậu khán thùy hợp thích, trực tiếp tương công phu truyện tha bất tựu thị liễu ma.”
Sư phụ y nhiên diêu liễu diêu đầu, hướng mạnh tu viễn cự tuyệt đạo:
“Na lí hữu sư phụ nã trứ đệ tử đích võ công, tái đáo xử khứ truyện thụ đích đạo lý.
Nhược thị nhĩ tầm hồi lai đích hiện thành bí tịch dã tựu bãi liễu, khả giá nhĩ tự sang đích võ công, đương nhiên hoàn thị do nhĩ tự kỷ truyện hạ khứ bỉ giác hảo.
Nhĩ nhị sư huynh đương niên tương bổn môn đích 《 hổ trảo thủ 》 cải tiến thành liễu nhất môn 《 hổ trảo tuyệt hộ thủ 》, ngã dã thị nhượng tha môn sư huynh đệ chi gian hỗ tương truyện thụ đích.
Nhĩ sở sang chi võ công, tinh thâm kỳ diệu, biệt cụ nhất cách, vị lai tất định hội vu giang hồ thượng đại đại địa dương danh.
Ngã tri nhĩ dữ nhĩ na chư vị sư huynh cảm tình thâm hậu, nhược nhĩ tưởng tương kỳ truyện thụ cấp tha môn, ngã tự thị bất phản đối đích.
Chỉ thị ngã giác đắc, nhĩ dã cai hữu tự kỷ đích đệ tử truyện thừa, sử đắc vị lai võ đương phái chi trung hữu nhân dã cung đắc nhĩ vi nhất mạch tổ sư, sử đắc nhĩ chi võ công, danh thanh dã đô trường cửu lưu truyện hạ khứ, thùy chi thiên cổ.”
Mạnh tu viễn văn ngôn, trầm tư phiến khắc, nhi hậu mặc mặc địa điểm liễu điểm đầu.
Tha tri đạo, trương tam phong chi sở dĩ cố ý thuyết giá phiên thoại, chân chân địa thị phát tự tâm để vi tha hảo.
Chính sở vị “Ái chi thâm, tắc vi chi kế trường viễn”, trương tam phong chi sở dĩ khuyến mạnh tu viễn thu đồ, kỳ thật tiện thị dĩ kinh vi tha khảo lự đáo liễu dĩ hậu đích sự tình.
Tác vi giá cổ đại võ hiệp thế giới trung đích nhất viên, trương tam phong tự tri tức tiện hoạt đắc tái cửu, dã hữu hồn quy cửu tuyền đích na nhất thiên.
Sở dĩ trừ liễu nội tu kỷ thân, tha vu ngoại vật thượng tất sinh đích tối cao truy cầu, kỳ thật tựu thị tương tự kỷ đích tuyệt kỹ, môn phái trường viễn địa truyện thừa hạ khứ, sử chi phát dương quang đại, danh thùy thiên cổ.
Phóng tại mạnh tu viễn thân thượng, dã thị nhất dạng đích.
Trương tam phong đồng dạng thị dĩ kinh vi mạnh tu viễn kế hoa đáo liễu bách niên chi hậu đích sự tình, hi vọng tha năng hòa tự kỷ nhất dạng, tương sở sang tuyệt kỹ, danh thanh đô truyện thừa hạ khứ, vu võ đương phái trung năng hữu độc chúc vu mạnh tu viễn đích nhất mạch, thành vi bị đệ tử môn truyện tụng bách đại đích tổ sư.
Mạnh tu viễn tuy tự kỷ vu giá phương diện bất thái tại ý, khả chỉ vi ứng liễu sư phụ đích lương khổ dụng tâm, tha tiện bất hội cự tuyệt.
Sở dĩ tha tối chung hướng trương chân nhân biểu kỳ, đãi trảo đáo hợp thích đích đệ tử nhân tuyển, tiện nhất định hội thu đồ truyện nghệ.