Diện đối bách linh đích giá nhất liên xuyến nghi vấn, mạnh tu viễn nhất thời dã nan dĩ cấp xuất đáp án.
Tha tự tòng tại giá tiên kiếm thế giới chi trung giác tỉnh túc tuệ, thống cộng bất quá lưỡng nhật thời gian, đại hoàn cảnh đích khoái tốc chuyển biến, đái lai liễu thái đa đích bất đồng, nhượng tha thượng hữu ta thích ứng bất cập.
Bách linh đích vấn đề, khán tự thị điểu dữ nhân đích mâu thuẫn, khả tế tế nhất tưởng, khước hựu viễn bất chỉ như thử.
Đương chu tao phi trùng điểu thú, nhất thảo nhất mộc giai khả năng sinh xuất linh trí, hóa tác dữ nhân ủng hữu tương đồng tình cảm nhận tri đích yêu tộc, nhân dữ tự nhiên vạn vật đích tương xử, tiện thành liễu cực vi phục tạp đích nhất cá vấn đề.
Mạnh tu viễn tài trí hữu hạn, thương xúc chi hạ, nan tương kỳ trung quan khiếu toàn nhiên lý thanh.
Hảo tại, bách linh tâm tư đan thuần, sầu tự lai đắc khoái, khứ đắc dã khoái. Tại mạnh tu viễn bồi trứ tha tương na nhất oa sổ chỉ ấu điểu nhất khởi mai táng chi hậu, tha tiện tiệm tiệm tòng giá phụ diện đích tình tự trung tẩu liễu xuất lai.
Tại giá sơn trung độc xử bách niên sở đái lai đích cô tịch, nhượng bách linh cực vi trân tích mạnh tu viễn đích xuất hiện.
Thiên hắc chi tiền, tha hảo tự đái trứ đồng học hồi gia ngoạn đích tiểu bằng hữu nhất dạng, chủ động địa lĩnh trứ mạnh tu viễn tương giá lâm gian mỹ cảnh khán liễu cá biến, tịnh tương tự kỷ bình nhật lí tối vi trân thị, bách đa niên tiền do na vị bạch tiên sinh thân thủ sở chế đích nhất ta phá cựu ngoạn cụ nã xuất lai dữ mạnh tu viễn phân hưởng.
Nhi đãi dạ sắc tiệm thâm, tha hựu hóa tác nhất cá nhiệt tình đích chủ nhân ông, tương mạnh tu viễn tế tâm an trí tại thụ ốc chi trung quá dạ, nã xuất liễu hứa đa tòng lâm gian thải trích nhi lai đích kỳ trân dị quả tác vi chiêu đãi.
Mạnh tu viễn liên tích giá tiểu cô nương đích tao ngộ, hựu vi kỳ thuần chân tính cách sở động, tác tính tiện dã tựu một hữu cự tuyệt kỳ hảo ý, bồi trứ bách linh ngoạn liễu cá cú.
Hữu tảo niên gian tại võ đương sơn thượng tố tiểu sư thúc đích kinh nghiệm, mạnh tu viễn ngận tri đạo cai chẩm ma ứng phó giá dạng khuyết phạp ngu nhạc sinh hoạt đích thiếu niên thiếu nữ.
Ngũ tử kỳ, đà loa, cao khiêu, chỉ bài, đằng cầu, mạnh tu viễn tùy thủ tố xuất đích nhất điểm thô tháo tiểu ngoạn ý nhi, tiện dẫn đắc bách linh đại hô tiểu khiếu, trầm mê kỳ trung bất khả tự bạt.
Chỉnh nhất dạ thời gian, bách linh na thanh thúy đích tiếu thanh tại giá sơn lâm gian thủy chung vị tằng chỉ hiết, trực chí nhật thượng tam can, tha tài toán thị tinh bì lực kiệt, dữ mạnh tu viễn nhất khởi tại thụ ốc hạ đích hoa điền trung thảng đảo hưu khế.
Sơn phong khinh phủ, xuy khứ tấn giác tế hãn, bách linh ngưỡng diện triều thiên vọng trứ đầu đỉnh bích không bạch vân ngốc khán liễu hứa cửu, đột địa trắc quá thân lai, triều mạnh tu viễn hoãn hoãn đạo:
“Tiểu tu viễn, nhĩ năng bất năng lưu hạ lai, bất yếu tẩu a.
Tự bạch đại ca khứ thế, ngã tại giá nga mi sơn trung trụ liễu nhất bách niên, khước một hữu na nhất nhật như tạc dạ khoái nhạc.
Ngã phạ nhĩ tẩu chi hậu, ngã hựu yếu tái cô cô linh linh, nhất cá nhân tại giá lâm trung quá thượng nhất bách niên, nhất thiên niên……”
Mạnh tu viễn văn ngôn vi lăng, hạ ý thức chuyển đầu vọng khứ, chỉ kiến bách linh nhất song nhãn tình vi thùy hướng địa diện, tự thị nhân đề xuất giá quá phân đích thỉnh cầu nhi tâm hư bất cảm khán tha, hựu tự thị phạ bị cự tuyệt nhi hữu ta khẩn trương, mô dạng thập phân khả liên.
Bất quá mạnh tu viễn tức tiện như hà đồng tình giá tiểu cô nương, diệc bất khả năng đáp ứng tha như thử thỉnh cầu, trường thống bất như đoản thống, tác tính đương tức thản nhiên đạo:
“Bách linh, ngã thượng hữu sự yếu khứ tố, bất năng tại thử cửu lưu.
Bất quá đãi tương lai hữu không, ngã hội tái hồi giá nga mi sơn trung tham vọng nhĩ.”
Bách linh văn ngôn khởi tiên thập phân thất vọng, khả một đãi đa cửu khước tự tưởng đáo liễu thập ma hảo sự, mãnh nhiên tòng hoa thảo chi gian ba liễu khởi lai, triều mạnh tu viễn tiếu trứ đạo:
“Hảo, na cha môn nhất ngôn vi định, nhĩ khả bất chuẩn sái lại.
Đãi quá đắc kỉ niên, nhĩ bả sự tình tố hoàn, dã trường đại liễu, nhất định yếu hồi lai khán ngã.
Đáo thời hầu cha môn lưỡng thành thân, nhĩ tiện tại giá sơn lâm trung bồi trứ ngã……”
Mạnh tu viễn văn ngôn nhẫn bất trụ khinh tiếu xuất thanh, tự thị một hữu tương bách linh giá sung mãn trĩ khí đích ngôn ngữ đương chân, chỉ thị thập phân hảo kỳ địa triều tha vấn đạo:
“Bách linh, giá sở vị ‘ thành thân ’ chi sự, thị thùy giáo nhĩ đích. Thị na vị bạch tiên sinh ma?
Nhĩ khả minh bạch, giá thành thân cứu cánh thị thập ma ý tư?”
Bách linh tuy thiên chân lạn mạn, nhân khước dã linh lị, kiến đắc mạnh tu viễn giá bàn thái độ, đương tức khí hô hô địa thuyết đạo:
“Ngã tự nhiên minh bạch, giá hữu thập ma nan đích, thiếu tiều bất khởi nhân.
Bạch đại ca cân ngã thuyết quá, thành thân tiện thị lưỡng cá hỗ tương hỉ hoan đích nhân, vĩnh vĩnh viễn viễn tại nhất khởi.
Ngã nguyên lai hoàn tiểu, bất năng dữ nhân thành thân.
Hiện tại quá liễu nhất bách niên, ngã trường đại liễu. Nhĩ thị nhân tộc trường đắc khoái, tái quá kỉ niên, dã trường đại liễu.
Cha môn lưỡng ngoạn đắc na ma khai tâm, nhược thị tái thành liễu thân, tiện năng tại giá sơn lâm chi trung nhất khởi khoái nhạc địa sinh hoạt hạ khứ……”
Thuyết chí thử xử, bách linh vọng trứ mạnh tu viễn mục quang vi biến, thanh âm dũ phát nhận chân kỉ phân:
“Tiểu tu viễn, nhĩ tri đạo mạ, ngộ đáo nhất cá nhĩ giá dạng đích nhân chân bất dung dịch.
Nhĩ thị cá hảo nhân, hựu thị cá hữu thú đích nhân, cân nhĩ tại nhất khởi ngận khai tâm.
Nhi thả canh nan đắc đích thị, ngã thâu thâu kiểm tra quá, nhĩ thân thể chi trung hữu nhất cổ thập phân cường đại đích sinh mệnh lực lượng, bỉ ngã kiến quá đích sở hữu nhân dữ yêu đô yếu cường đại.
Nhĩ nhất định năng hoạt đắc ngận trường ngận trường, bồi ngã ngận cửu ngận cửu, tựu tượng bạch đại ca thuyết đích na dạng vĩnh vĩnh viễn viễn……”
Mạnh tu viễn văn ngôn khinh khinh diêu liễu diêu đầu, kiểm thượng nguyên bổn đích tiếu ý dã bất do thu liễm liễu kỉ phân. Bách linh ngôn ngữ gian tuy nhiên thập phân trĩ nộn, đãn nhưng nhượng nhân vi chi động dung.
Ngận nan tưởng tượng giá nhất bách niên gian, giá cá tiểu cô nương nhẫn thụ liễu chẩm dạng đích cô tịch, tài hội như thử khát vọng nhất cá nhân đích bồi bạn.
Bất quá bách linh kiến mạnh tu viễn như thử biểu tình, khước thị hữu ta ngộ hội, chỉ giác đắc mạnh tu viễn thị tại cự tuyệt tha, đương tức lược hữu ta trứ cấp địa tiếp trứ thuyết đạo:
“Tiểu tu viễn, nhĩ mạc yếu tổng thị trang tác nhất phó đại nhân đích thâm trầm mô dạng. Ngã khả thị hoạt liễu nhất bách đa niên, tri đạo đích sự tình bỉ nhĩ đa đắc đa.
Nhĩ thị giác đắc, ngã thị yêu, nhĩ thị nhân, sở dĩ cha môn lưỡng bất năng thành thân ma?
Giá tiện thị nhĩ thác liễu, nhân dữ yêu dã thị khả dĩ tại nhất khởi đích.
Ước mạc thất bát niên tiền ba, giá nga mi sơn thượng tiện tằng lai quá nhất đối phu thê, nam đích thị nhân, nữ đích thị yêu, giai thập phân lệ hại.
Ngã hòa na nữ yêu ngẫu nhiên tương thức, quan hệ ngận bất thác, tại giá nga mi sơn trung, tha phu thê chỉ tín nhậm ngã nhất cá ngoại nhân, tằng nhượng ngã khứ tha môn động phủ chi trung tố quá khách.
Chỉ thị hậu lai bất tri vi hà, tha nhị nhân bất kiến liễu tung ảnh, tái một lai tầm quá ngã.
Nhĩ nhược bất tín, ngã giá tiện lĩnh nhĩ khứ khán, khiếu nhĩ tri đạo ngã một hữu tát hoang……”
Bách linh việt giảng ngữ tốc việt khoái, trực tự tưởng kiệt tẫn nhất thiết sở năng, lai nhượng mạnh tu viễn tương tín tha đích thoại.
Mạnh tu viễn kiến trạng tâm sinh bất nhẫn, đương tức xuất ngôn ôn thanh đả đoạn đạo:
“Bách linh, bão khiểm, ngã bất năng dữ nhĩ thành thân.
Bất quá ngã đáp ứng nhĩ, tương lai đãi ngã bổn lĩnh hữu thành, nhất định trảo đáo thế nhĩ ngưng tụ hồn phách, tẩu xuất giá phiến sơn lâm đích phương pháp.
Đáo thời hầu thiên đại địa đại, nhĩ tưởng khứ na lí đô khả dĩ, nhất định bất hội tái cô đan……”
Sự thật thượng, tha thử ngôn tịnh phi đường tắc an úy, nhi thị chân đích dĩ kinh hữu liễu kỉ phân kế hoa.
Bách linh linh hồn dữ giá phiến sơn lâm dung vi nhất thể, khả toán thị bỉ giác hãn kiến đích nhất chủng tình huống, bỉ giác nan dĩ xử lý. Khả thị hữu nhất nhân, định thị hữu bạn pháp năng cú cứu tha.
Đông hải tiên linh đảo thượng, trụ trứ vu hậu chi nữ triệu linh nhi. Mạnh tu viễn vu công vu tư, tương lai định thị yếu hòa giá vị nữ oa hậu nhân hữu sở tiếp xúc, đáo thời thỉnh tha bang thượng nhất cá mang, bất quá thị tùy thủ chi sự.
Đồng vi nữ oa hậu nhân, đương niên tử huyên tằng tương nhất cá nhân đích linh hồn nhất phân vi nhị, tạo tựu xuất lưỡng cá toàn nhiên bất đồng đích cá thể.
Triệu linh nhi tức tiện niên kỷ giác thiển, thủ đoạn bỉ bất thượng tha ngoại bà, khả đãi nữ oa thần lực giác tỉnh chi hậu, thế bách linh tòng giá phiến sơn lâm chi trung thu tập hồi nhất ta tàn hồn, diệc ứng cai bất toán thái nan.
Mạnh tu viễn vọng trứ bách linh, nhất phiên thoại thuyết đắc ngôn từ khẩn thiết. Bách linh tự thị vi tha sở động, trầm mặc phiến khắc, bất tri tại tưởng ta thập ma, bán thưởng tài đê thanh tuân vấn đạo:
“Tiểu tu viễn, nhĩ cương tài thuyết, nhĩ hữu sự tình trứ cấp yếu khứ tố, tựu thị yếu khứ học thập ma bổn lĩnh ma?
Nhĩ đô giá ma lệ hại liễu, vi hà hoàn yếu tương thời gian lãng phí tại giá ta sự tình thượng?”
Mạnh tu viễn kiến bách linh chuyển di thoại đề, chỉ giác thị tha bị tự kỷ thuyết thông, đương tức tiếu trứ thuyết đạo:
“Nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên, ngã hiện tại giá điểm vi mạt bổn lĩnh tự nhiên hoàn thị bất cú.
Bất quá nhĩ phóng tâm, bất dụng kỉ niên, ngã công phu hữu thành, tiện tựu thế nhĩ khứ trảo na ngưng hồn chi pháp.”
Bách linh hựu tư khảo phiến khắc, tài vọng hướng mạnh tu viễn nhận chân thuyết đạo:
“Kí nhiên như thử, tiểu tu viễn, nhĩ tái tại ngã giá lí lưu lưỡng thiên hảo bất hảo.
Ngã hữu nhất cá lễ vật tưởng yếu tống cấp nhĩ, nhĩ nhất định phái đắc thượng dụng tràng!”
Mạnh tu viễn văn thanh điểm liễu điểm đầu, càn thúy địa ứng liễu hạ lai.
Vô luận bách linh thị chân hữu đông tây tặng tha dã hảo, hoàn thị chỉ thị tưởng lưu tha đa ngoạn lưỡng thiên, đô vô sở vị.
Chính hảo mạnh tu viễn nhu yếu ta thời gian, tương na ngũ linh pháp thuật chỉnh lý nhất phiên. Tại giá sơn lâm chi trung tĩnh tu lưỡng nhật, dã toán phương tiện.
Như thử, mạnh tu viễn tiện tại thụ ốc chi trung tạm trụ liễu hạ lai.
Na bách linh đảo thị thuyết thoại toán thoại, một hữu vu thử kỳ gian đa triền trứ mạnh tu viễn nhất khởi ngoạn sái, phản nhi mỗi nhật thiên bất lượng tiện tựu xuất môn, dã bất tri tại mang trứ chuẩn bị ta thập ma.
Mạnh tu viễn nhân tu luyện tiệm nhập giai cảnh, đảo dã vô tâm đa khứ tuân vấn, tưởng trứ bách linh dĩ tại giá lâm trung trụ liễu bách đa niên, định thị bất hội hữu thập ma nguy hiểm, nhân nhi chỉ thị ngẫu nhĩ đinh chúc kỳ mạc yếu thái quá lao luy, tiện hựu trầm tẩm nhập tự kỷ đích nội thế giới chi trung.
Trực chí sổ nhật chi hậu đích nhất thiên, sự tình đẩu nhiên sinh biến.
Mạnh tu viễn chính tại bàn tọa vận công chi thời, đột địa văn đáo nhất cổ đạm đạm huyết tinh khí vị truyện lai, cương mang khởi thân xuất môn, khước kiến nhất chỉ thụ thương bất khinh đích đại điểu chính lạc tại thụ ốc ngoại diện.
Na đại điểu cương nhất kiến mạnh tu viễn xuất hiện, tiện lập tức triển sí nhi khởi, triều sơn lâm thâm xử phi khứ. Mạnh tu viễn kiến trạng, minh bạch giá lâm trung đích điểu hòa bách linh quan hệ khẩn mật, định thị sự tình bất diệu, cản mang tật bôn trực truy nhi khứ.
Đại điểu phi hành tốc độ cực khoái, nhiễu quá nhất cá cá sơn đầu, ngận khoái tiện tương mạnh tu viễn dẫn chí nga mi sơn thâm xử. Hảo tại thị mạnh tu viễn thân hình tấn tiệp viễn siêu thường nhân, tài miễn cường một hữu cân đâu.
Bán thưởng chi hậu, chỉ kiến giá đại điểu đột địa tại không trung bàn toàn tam quyển, tùy tức mãnh nhiên gia tốc, triều nhất diện đẩu tiễu bất bình đích xích lỏa sơn bích mãnh địa chàng khứ, trực tự tưởng yếu khinh sinh.
Mạnh tu viễn tâm tri sự xuất phản thường tất hữu hề khiêu, cản mang tử tế khán khứ, quả kiến na đại điểu thân hình nhất hư, cánh thị toản tiến liễu na trí mật nham bích chi trung.
Kiến thử nhất mạc, mạnh tu viễn tâm trung hoảng nhiên, chỉ đạo giá xử cai thị cá thập ma động phủ, bị nhân hữu ý thi liễu pháp thuật, ẩn tàng liễu khởi lai.
Chỉ thị xuất hồ ý liêu đích thị, đãi mạnh tu viễn truy chí cận tiền, triều na xử sơn bích mạc khứ, khước chỉ giác đắc thủ cảm khẩn thật, dữ tầm thường sơn thể nhất bàn vô nhị, tịnh phi chướng nhãn pháp.
Tư lượng phiến khắc, mạnh tu viễn tự giác biệt vô tha pháp, chỉ đắc mô phảng na đại điểu gia tốc triều sơn bích trùng khứ.
Hạ nhất khắc, mạnh tu viễn chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hoa, đẩu nhiên tiện trí thân vu lánh nhất phiến không gian chi trung, tứ chu giai thị nham bích, lược hiển hắc ám, khước tái một kiến na đại điểu đích tung ảnh.
Sự dĩ chí thử, mạnh tu viễn tự thị chỉ hữu hướng tiền nhất lộ, đương tức tiểu tâm giới bị chi hạ, duyên trứ toại đạo tấn bộ trực hành.
Bán thưởng, đãi mạnh tu viễn tẩu chí toại đạo tẫn đầu, tiền phương trục tiệm lượng khởi, thân tử đương tức vi chi nhất chấn. Nhãn tiền kỳ cảnh, viễn siêu tha sở dự liêu.
Phóng nhãn vọng khứ, thị nhất phiến bất kiến biên tế đích đại hồ, hồ thượng sinh trứ hứa đa liên hoa, khước hựu gian hữu hậu thật băng tuyết phúc cái thủy diện.
Nhi canh bất hợp thường lý đích thị, minh minh cước hạ băng tuyết hậu trọng, khả thử xử không khí khước thập phân táo nhiệt, hảo tự trí thân vu qua bích sa mạc.
Như thử nhất lãnh nhất nhiệt đích phản soa, chiêu kỳ trứ thử xử tuyệt phi nhân gian tục địa.
Chính đãi mạnh tu viễn yếu tái tế sát chi thời, đột thính đầu đỉnh nhất thanh điểu minh truyện lai, chính thị cương tài dẫn tha chí thử đích na chỉ đại điểu tái thứ phi liễu quá lai.
Tế tế khán khứ, chỉ kiến na điểu uế thượng hàm trứ lưỡng chu tịnh đế song sinh đích liên hoa, nhất hồng nhất lam, mô dạng dữ chúng bất đồng.
Mạnh tu viễn vô nhu khắc ý cảm tri, tiện năng sát giác đáo giá lưỡng chu liên hoa thượng uẩn hàm trứ thập phân cự đại đích linh lực, viễn phi tha quá vãng sở kiến nhậm hà nhất chủng thiên tài địa bảo sở năng bỉ nghĩ.
Nhi canh trọng yếu đích thị, tòng tại lưỡng chu liên hoa thượng, mạnh tu viễn cánh ẩn ẩn năng cú sát giác đáo bách linh đích khí tức.
Giá chương tả đắc hữu điểm bất thuận, canh đắc vãn, tự sổ hựu thiếu, bão khiểm.
( bổn chương hoàn )