234. Đệ 234 chương tử vong hắc mộc, cực dạ quần tinh ( nhị hợp nhất, cầu
1 cá nguyệt tiền tác giả: Vô công cái sĩ
234. Đệ 234 chương tử vong hắc mộc, cực dạ quần tinh ( nhị hợp nhất, cầu
Đệ 234 chương tử vong hắc mộc, cực dạ quần tinh ( nhị hợp nhất, cầu đính duyệt! )
Sinh mệnh chi thụ hoãn hoãn thuyết trứ.
“Nhân vi quá vãng đích nguyên nhân, ngã thâm thụ trọng sang, thụ căn mông thụ xâm thực, tịnh lưu lạc chí thử.”
“Cự thụ đảo đích đảo dân môn cứu liễu ngã.”
“Tác vi giao hoán, ngã tí hộ trứ cự thụ đảo miễn thụ sám hối chi hải đích kỳ tha thế lực tập nhiễu, tha môn dã nhân thử tín ngưỡng trứ ngã, vi ngã tế tự.”
“Đãn, giá chủng xâm thực bất cận sử ngã thập phân thống khổ, dã hội sử ngã đích tế tư triêm nhiễm giá chủng bất hạnh.”
“Địch nhã…… Nhĩ bất đông mạ?”
Lâm na khán trứ thiếu nữ kiểm thượng đích nữu khúc hắc mộc thuyết đạo.
Địch nhã khinh khinh diêu liễu diêu đầu: “Giá thị mỗi nhất nhậm đích thụ linh tế nữ đô hội kinh lịch đích sự tình.”
“Sinh mệnh chi thụ vi cự thụ đảo đái lai mậu thịnh dữ phong thu, đồng thời dã tí hộ trứ đại gia.”
“Đãn tha kỳ thật thừa thụ trứ ngận đa đích thống khổ, giá xâm thực dã tại vô thời vô khắc đích chiết ma trứ tha.”
“Năng cú tượng hiện tại giá dạng vi tha phân đam nhất ta thống khổ, ngã dã ngận khai tâm.”
Tha khinh thanh thuyết đạo.
Tòng một bị hắc mộc xâm thực đích thặng dư kiểm giáp bộ phân lai khán, tha nguyên bổn thị cá thập phân mỹ lệ đích thiếu nữ.
“Giá xâm thực tự hồ dữ ngã đích lực lượng tương khắc chế, tha đái hữu nùng úc đích tử vong.”
“Vi liễu bất nhượng xâm thực kế tục khoách tán, ngã chỉ năng tương tuyệt đại bộ phân bổn thể lực lượng dụng vu áp chế xâm thực, dụng hiển hóa chi khu lai quan sát tự thân trạng thái.”
“La cách thuyền trường, ngã hi vọng nhĩ bang ngã thanh trừ ngã thụ căn chi hạ đích xâm nhiễm.”
“Tác vi giao hoán, ngã khả dĩ bang trợ nhĩ đề thăng thật lực.”
Sinh mệnh chi thụ đạo.
Tha tịnh một hữu thuyết minh tự kỷ vi thập ma hội mông thụ xâm nhiễm, tự hồ tịnh bất tưởng đàm cập giá cá vấn đề.
Bất quá la cách đối thử dã tịnh một hữu na ma quan tâm.
Tha trầm ngâm liễu phiến khắc: “Ngã cai chẩm ma tố?”
Thả bất thuyết sinh mệnh chi thụ thuyết đích khả dĩ bang tha đề thăng thật lực giá kiện sự.
La cách tựu quang tòng đối cự thụ đảo đích cảm quan lai khán, tựu nguyện ý bang tha giá cá mang.
Bất quá, tha dã đắc thính thính, sinh mệnh chi thụ đáo để hữu thập ma sự tình thị tự kỷ vô pháp tố đáo, tất tu yếu nhượng tha lai bang đích.
Thính đáo la cách đích thoại, sinh mệnh chi thụ trầm mặc liễu phiến khắc: “La cách thuyền trường, tẫn quản ngã tương tín dự ngôn, đãn ngã hoàn thị hữu tất yếu cáo tố nhĩ, giá thị nhất kiện phi thường nguy hiểm, đồng thời thành công khái suất dã phi thường tiểu đích sự tình.”
Dự ngôn?
Khái suất phi thường tiểu?
La cách văn ngôn, lăng liễu nhất hạ, tùy hậu tiện phản ứng quá lai.
Khán lai, sinh mệnh chi thụ ứng cai thị tòng dự ngôn trung khán đáo liễu ta thập ma, đắc tri liễu tự kỷ năng cú giải quyết tha đích vấn đề.
“Như quả năng cú bang thượng mang, ngã tự nhiên nghĩa bất dung từ, bất quá ngã hi vọng tri đạo ngã đáo để yếu tố ta thập ma.”
La cách thuyết đạo.
Hữu tồn độc đương, tha đương nhiên một hữu thập ma hảo hại phạ đích.
Đãn tha dã bất chí vu tùy tiện tựu đáp ứng hạ lai, tất cánh mỗ ta sự tình thị tồn độc đương đô một pháp tố đáo đích.
“Tử vong hắc mộc đích xâm thực dĩ kinh tại ngã đích căn hạ hình thành liễu nhất cá đặc thù đích khu vực, tha tàng nặc tại nhất cá ngận thâm đích địa phương, tịnh tại ngoại vi hình thành liễu vô sổ đích thâm căn mê cung dĩ cách tuyệt ngã đích tham tra, ngã nhu yếu nhĩ xuyên việt giá ta mê cung, bang ngã trảo đáo tha, đề cung chính xác đích lộ tuyến.”
“Chỉ yếu trảo đáo tha, ngã tiện hữu bạn pháp tương tha thanh trừ.”
Sinh mệnh chi thụ thuyết đạo.
Mê cung?
La cách nhược hữu sở tư, quái bất đắc tha hội thuyết giá thị nhất kiện khái suất ngận tiểu đích sự tình.
Sở dĩ sinh mệnh chi thụ nhu yếu tha tố đích, tựu thị tham tầm xuất nhất cá chính xác đích lộ tuyến.
Nguyên lai như thử.
Đối vu la cách lai thuyết, như quả một hữu kỳ tha đích hạn chế, giá khủng phạ thị nhất kiện tái giản đan bất quá đích sự tình liễu, vô phi tựu thị đa hoa ta thời gian.
“Ngã tri đạo liễu, ngã khả dĩ thí thí.” La cách thuyết đạo.
“Tạ tạ, la cách thuyền trường.”
“Bất quá, tại thử chi tiền, ngã hội tiên bang nhĩ đề thăng vị giai, tấn thăng chi hậu, nhĩ hoặc hứa dã hội canh hữu bả ác.”
Sinh mệnh chi thụ thuyết trứ, đốn liễu đốn.
“Như quả ngã một khán thác đích thoại, nhĩ ứng cai thị nhất danh sử dụng siêu phàm ma dược tấn thăng đích siêu phàm giả?”
La cách điểm liễu điểm đầu.
“Siêu phàm giả dã thị nhất quần ủng hữu sùng cao chi tâm đích nhân……”
Cảm khái nhất thanh chi hậu, sinh mệnh chi thụ nhất sĩ thủ.
Đốn thời, la cách dữ tha sở tại đích không gian nhất trận biến huyễn, tối chung lai đáo liễu nhất cá canh vi khoan sưởng đích địa phương.
Giá lí đôi phóng trứ sổ bất thắng sổ đích siêu phàm tài liêu dĩ cập trân quý vật phẩm.
Hấp huyết quỷ chi nha lang nhân mao phát hắc ám hoa nhụy cảm chấn nhuyễn trùng thuế……
“Giá thị ngã đích nhất ta, lí diện đại đa thị nhất ta tằng kinh đích tế phẩm, dã hữu bộ phân thị ngã thu tập nhi lai đích đông tây.”
“Hoặc hứa tha môn năng cú mãn túc nhĩ đích nhu cầu.”
“Giá lí diện hữu nhất ta ma dược phối phương, nhĩ khả dĩ tuyển xuất lai, ngã ứng cai năng cú chế tác xuất tương ứng đích ma dược.”
Sinh mệnh chi thụ đạo.
La cách điểm liễu điểm đầu.
“Ma dược tựu bất ma phiền nhĩ liễu, ngã tự kỷ tựu khả dĩ chế tác.”
“Bất quá ngã nhu yếu nhất cá hợp thích đích địa điểm tiến hành tấn thăng, bất tri đạo nhĩ năng bất năng bang ngã tầm trảo nhất hạ.”
Thuyết thật thoại, tha một tưởng đáo sinh mệnh chi thụ cư nhiên dã năng cú chế tác ma dược.
Bất quá tha hoàn thị đả toán tự kỷ tố, tất cánh thị yếu hát đáo chủy lí đích đông tây.
“Trừ thử chi ngoại, ngã hoàn hi vọng nâm bang ngã trảo cá kỉ cá nhân……”
“Đương nhiên khả dĩ.”
Sinh mệnh chi thụ vi vi hạm thủ.
La cách tùy tức tiện tương tai ách thuyền trường sở nhu yếu đích đặc định địa điểm cáo tri liễu tha.
Tùy hậu, tha dã một khách khí, tẩu thượng tiền khai thủy thiêu tuyển khởi tự kỷ nhu yếu đích siêu phàm tài liêu.
Nhĩ hoạch đắc liễu: Cảm chấn nhuyễn trùng thuế 1.
Nhĩ hoạch đắc liễu: Băng tinh chung nhũ 1.
Kí nhiên thị giao hoán, la cách đương nhiên dã một hữu cân tha khách khí, bất cận nã liễu tự kỷ nhu yếu đích siêu phàm tài liêu, dã tương nhất ta khả năng dụng đáo đích siêu phàm tài liêu đô thu liễu khởi lai.
Sinh mệnh chi thụ tĩnh tĩnh đẳng đãi la cách nã hoàn.
Kiến la cách đình hạ động tác chi hậu, tha thủ thượng lục mang nhất thiểm, xuất hiện liễu nhất cá thúy lục sắc đích mộc phiến, tương kỳ đệ cấp la cách.
“Giá thượng diện ký tái trứ nhất ta quan vu sám hối chi hải nhân loại đích tiêu tức, tương tinh thần lực chú nhập kỳ trung tựu năng khán đáo.”
“Đồng thời tha dã khả dĩ dụng lai truyện đệ tín tức, nhĩ khả dĩ dụng lai liên hệ ngã.”
“Sảo hậu ngã hội vi nhĩ tiến hành dự ngôn, tầm trảo nhĩ hợp thích đích tấn thăng địa điểm.”
La cách điểm liễu điểm đầu.
Kết thúc giá ta sự tình chi hậu, sinh mệnh chi thụ nhất huy thủ, chu vi đích hoàn cảnh tái độ hồi đáo liễu na cá tiểu ốc tử.
“Địch nhã đãi hội nhi hội lai trảo nhĩ đích.”
“Nhĩ khả dĩ tiên tại cự thụ đảo hưu tức nhất trận tử.”
Thuyết bãi, sinh mệnh chi thụ vận chuyển lực lượng, tương la cách tống ly liễu giá lí, hoãn hoãn bế thượng liễu nhãn tình.
Ly khai cự thụ nội bộ chi hậu, la cách khán liễu khán thủ trung đích mộc phiến.
“Tiên chế tác ma dược ba, dã thị thời hầu tấn thăng hạ nhất cá vị giai liễu.”
La cách hô liễu khẩu khí, tương mộc phiến thu hồi, tảo thị chu vi nhất quyển hậu, triều trứ lâm na đẳng nhân sở tại đích địa phương tẩu liễu quá khứ.
Ma dược phối trí trung……
Ma dược luyện chế trung……
Luyện chế quá trình trung, nhĩ siêu thường phát huy, ma dược phẩm chất hoạch đắc đề thăng!
Tai ách thuyền trường ma dược ( lam sắc ) tai ách thuyền trường ma dược ( tử sắc ) luyện chế quá trình trung, nhĩ linh cảm bính phát, ma dược đích phẩm chất tái thứ đề thăng liễu!
Tai ách thuyền trường ma dược ( tử sắc ) tai ách thuyền trường ma dược ( kim sắc )
Nhĩ thành công luyện chế liễu nhất phân đại hành giả cấp biệt ma dược, ma dược sư kỹ năng đẳng cấp đề thăng!
Ma dược sư ( sử đồ )lv1 ma dược sư ( sử đồ )lv9.
Nhĩ hoạch đắc liễu: Tai ách thuyền trường ma dược ( kim sắc )1.
Tư tư.
La cách khán trứ thủ đầu giá bình ôn nhiệt đích ma dược, tâm đầu nhất tùng.
Tha đích ma dược sư kỹ năng đẳng cấp tuy nhiên bất đê, đãn yếu luyện chế nhất bình đại hành giả vị giai đích ma dược nan độ dã ngận cao.
Tại thành công suất bổn tựu bất cao đích tiền đề hạ, tha xoát liễu chỉnh chỉnh nhất hạ ngọ tài xoát xuất lai giá bình kim sắc phẩm chất đích ma dược!
Tác tính, chung vu thị tương giá bình ma dược cấp thành công đích xoát xuất lai liễu.
Tha dữ thử tiền siêu phàm vị giai nãi chí sử đồ đích ma dược đô bất tương đồng.
Na côi lệ đích dịch thể trung, đái trứ điện hồ dữ phiên đằng đích mê nhĩ hải khiếu, nãi chí uẩn hàm áo bí đích tế tiểu phù hào.
Tai ách thuyền trường ma dược ( đại hành giả )
Đặc thù đạo cụ
Phẩm chất: Kim sắc
Sử dụng yếu cầu ①: Sử đồ vị giai, nhân vật đẳng cấp 40 cập dĩ thượng, tinh thần 35, khu thể 30, tín ngưỡng 10.
Sử dụng yếu cầu ②: Sử đồ ma dược đích tự liệt thích phối tính nhu đạt đáo đê hoặc thích trung.
Sử dụng yếu cầu ③: Ẩm dụng giả nhu yếu tại nhất xử chí thiếu ủng hữu “Phong bạo” “Hải khiếu” “Địa chấn” “Lôi bạo” tứ cá điều kiện chí thiếu ủng hữu kỳ nhị đích địa phương ẩm hạ ma dược.
Hiệu quả ①: Tương sử dụng giả vị giai đề thăng chí đại hành giả, chúc tính đề thăng, tăng cường thuật pháp dữ khu thể lực lượng, đẳng cấp đề thăng hậu đề cung ngạch ngoại chúc tính.
Hiệu quả ②: Xử vu đại hải thượng thời, đề thăng đối thiên khí đích cảm tri năng lực, khả nhất định trình độ thượng dự tri thiên khí.
Hiệu quả ③: Hoạch đắc năng lực “Tai ách chưởng khống”, nhĩ tương hóa tác hải thượng đích tai ách thuyền trường, chưởng khống đại hải thượng đích tai nan, khả vận dụng năng lực hình thành phong bạo, lôi bạo, cụ phong, hải khiếu, nãi chí hải chấn.
Hiệu quả ④: Sử dụng “Tai ách chưởng khống” năng lực thời, nhĩ đích thân thể hội phát sinh nhất ta ngoại hình thượng đích biến hóa.
Thuyết minh: Cổ vãng kim lai, sổ bất thắng sổ đích hải đạo mạo hiểm đoàn thuyền trường đô tử tại liễu hải thượng đích phong bạo chi hạ tha môn đích thuyền chỉ bị yêm một, thiên tai tổng thị lệnh nhân kính úy, đãn hiện tại bất đồng liễu, hóa thân tai ách thuyền trường hậu, nhĩ, tựu thị tai ách!
“Tai ách chưởng khống, chân thị cá bất thác đích năng lực.”
La cách nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu.
Tha nã khởi giá bình ma dược, sử dụng động quật bí thược hồi đáo liễu cự thụ đảo.
“La cách thuyền trường, giá thị tế tư cấp nâm đích đông tây.”
Địch nhã trảo đáo la cách, tương nhất trương địa đồ đệ cấp liễu tha.
La cách tiếp quá địa đồ hậu, tương kỳ đả khai tra khán khởi lai.
Địa đồ chi thượng, dĩ cự thụ đảo vi hạch tâm, kỳ đông bắc phương hướng hữu trứ nhất cá hồng điểm.
Hào vô nghi vấn, giá thị sinh mệnh chi thụ tại tiến hành dự ngôn chi hậu tiêu chú xuất lai đích địa điểm.
Sinh mệnh chi thụ hoàn tại thượng diện tiêu chú xuất liễu lưỡng chủng tai ách đích tiêu chí.
Lôi bạo dữ hải khiếu……
La cách phóng hạ liễu thủ trung đích địa đồ, khán hướng thân hậu đích thuyền viên.
“Tẩu ba, yếu xuất phát liễu.”
Sử ly cự thụ đảo chi hậu.
La cách trạm tại cách lâm hào giáp bản thượng, thủ trung ác trứ sinh mệnh chi thụ cấp đích mộc phiến.
Giá thượng diện uẩn hàm trứ nhất ta dữ sám hối chi hải nhân loại tương quan đích tín tức.
Tha bế thượng liễu nhãn tình, hoãn hoãn triều trứ kỳ trung chú nhập liễu tinh thần lực.
Bất đa thời, nhất ta tín tức dũng nhập liễu tha đích não hải chi trung.
Sám hối chi hải, thị cá bàng đại đích hải vực, kỳ sở tại đích chủ yếu văn minh chủng tộc, thị nhân loại.
Bất quá, nhân loại tại sám hối chi hải trung đích xử cảnh khước một hữu tưởng tượng trung đích na ma hảo.
Thủ tiên, siêu phàm giả tịnh phi sám hối chi hải đích chủ lưu siêu phàm lực lượng.
Tại sám hối chi hải trung, dĩ thần minh tứ phúc đạp nhập siêu phàm vị giai đích tín ngưỡng giả tài thị giá phiến hải vực đích chủ thể.
Nhi lạc mạt tư mạn đế quốc, thị chỉnh cá sám hối chi hải trung tối đại đích nhân loại đế quốc.
Tại giá cá đế quốc trung, tối cao địa vị đích thống trị giả tịnh phi hoàng đế, nhi thị do nhất cá khiếu tố cực dạ giáo hội đích giáo hoàng thật tế thống trị trứ.
Giáo hoàng lao lao chưởng ác trứ cực dạ giáo hội, ủng hữu trứ dữ thần câu thông đích quyền bính, năng nhất định trình độ thượng đại biểu thần đích ý chí, thị vô dung trí nghi đích thần minh đại ngôn nhân.
Cực dạ giáo hội đích các cá giai tằng nghiêm cách bả khống trứ lạc mạt tư mạn đế quốc đích quyền lợi.
Nhi tha môn đích thần, bị xưng chi vi cực dạ quần tinh.
Tại lạc mạt tư mạn đế quốc cảnh nội, mỗi nhất danh đảo dân đô tín ngưỡng trứ khiếu tố cực dạ quần tinh đích thần minh, giá dã thị lạc mạt tư mạn đế quốc vô dung trí nghi đích chủ lưu tín ngưỡng.
Tại giá dạng đích tông giáo đế quốc trung, đảo dân môn nhu yếu định kỳ tiến hành tế tự, tịnh thả hữu trứ nghiêm cách đích hành vi quy phạm, cực dạ giáo hội thông quá giáo nghĩa ước thúc trứ cảnh nội đích mỗi nhất cá nhân.
Nhi căn cư sinh mệnh chi thụ đề cung đích tín tức lai khán.
Giá vị cực dạ quần tinh, tự hồ dã thụ đáo liễu “Xâm thực”.
Tại tha sở thống trị đích cảnh nội, xuất hiện liễu nhất ta đối ứng đích quỷ dị chi sự.
Bất quá tha đích thế lực thống trị mục tiền khán thượng khứ hoàn giác vi lao cố.
Nhi trừ khứ cực dạ giáo hội ngoại, lạc mạt tư mạn đế quốc chi ngoại hoàn hữu trứ đại đại tiểu tiểu đích vương quốc hoặc thị thành trì, kỳ trung đô hoặc đa hoặc thiếu hữu trứ tự kỷ đích tín ngưỡng.
Tại giá ta địa phương, tín đồ chưởng ác trứ thần minh tứ dư đích siêu phàm lực lượng, thị cảnh nội duy nhất hợp pháp tồn tại đích siêu phàm giả.
Sinh mệnh chi thụ hoàn vi la cách đề cung liễu nhất cá thập phân trọng yếu đích tín tức.
Siêu phàm giả, bất bị sám hối chi hải trung đích nhậm hà thế lực sở tiếp thụ.
Bỉ như, tại lạc mạt tư mạn đế quốc trung, siêu phàm giả như ngũ đại hải trung nhất bàn, bị thị vi “Vu ma”.
Nhất đán bị phát hiện, giáo hội tương xuất động do tín đồ tổ thành đích “Cực dạ trừng giới giả”, thật thi trảo bộ tịnh tương kỳ đương chúng xử tử.
Chí vu lạc mạt tư mạn đế quốc chi ngoại đích thế lực phạm vi, tình huống dã đại soa bất soa.
Tổng nhi ngôn chi, sám hối chi hải trung đích siêu phàm giả…… Cử bộ duy gian.
Giá nhượng la cách mi đầu khẩn tỏa.
Tha chi sở dĩ lai đáo sám hối chi hải, mục đích chi nhất tựu tại vu tầm trảo siêu phàm giả đích tấn thăng phương pháp dữ canh đa đích tín tức.
Kết quả nhượng tha một tưởng đáo đích thị, sám hối chi hải trung đích siêu phàm giả cảnh ngộ cánh nhiên như thử chi soa.
Giá lí căn bổn tựu một hữu siêu phàm giả sinh tồn đích thổ nhưỡng!
“Tao cao liễu……”
La cách vi vi thán khí.
Nhược chân thị như thử, tha khủng phạ chỉ năng cải đạo hoán cá địa phương liễu.
Tuy thuyết hữu tồn đương công năng, đãn tha dã bất chí vu đầu thiết đáo vãng nhân gia đích tâm phúc trọng địa trung đáo xử loạn thoán.
Giá dạng nhất cá cường thịnh đích tín ngưỡng thế lực, yếu thị thuyết tha một hữu cao vị giai chiến lực, la cách thị bất khả năng tương tín đích.
Bất quá, sinh mệnh chi thụ cáo tố tha đích, dã tịnh phi toàn thị phôi sự.
Tha dã vi la cách đề cung liễu nhất cá địa điểm, tại giá cá địa phương, hoàn hữu trứ nhất tiểu bộ phân đích siêu phàm giả tồn tại.
Nhất cá khiếu tố hủ ứ chi chiểu đích địa phương.
Sinh mệnh chi thụ đối vu “Đa y nhĩ · đức uy tư”, dĩ cập hứa cửu một hữu âm tấn đích ngải tháp nhĩ đích dự ngôn, dã tại giá cá địa phương.
Tha cáo tố la cách, tại tha dự tri đích vị lai trung, tha môn lưỡng giả chi gian đích mệnh vận tuyến tương dữ tha tái thứ giao hối.
“Tại giá siêu phàm giả sinh tồn gian nan đích bối cảnh hạ, nhĩ giá gia hỏa hựu phẫn diễn trứ chẩm dạng đích nhất cá giác sắc, chân thật mục đích hựu thị thập ma ni……”
La cách tự ngữ nhất cú.
Thuyết thật thoại, tha cảm đáo hữu ta nghi hoặc.
Vi thập ma tại tha tiến nhập giá cá thế giới đích chủ yếu hải vực hậu, đa y nhĩ · đức uy tư khước một hữu tái hướng tha thấu lộ xuất nhậm hà đích tung tích.
Hoặc hứa giá nhất thiết tương hội tại hủ ứ chi chiểu trảo đáo đáp án……
Mỗi nhật nhất cầu!
Đính duyệt đính duyệt đính duyệt!
( bổn chương hoàn )