Chính văn quyển
Chính văn quyển
Dương ngũ dật đích lãnh tiếu, thị kiết nhiên nhi chỉ đích.
Tha thoại âm cương lạc, tiếu dung y nhiên quải tại kiểm thượng, tựu cảm đáo thân tử nhất không, dĩ bị nhân đề trứ hậu cảnh đích y lĩnh đề đáo song cước huyền không, thân biên canh thị linh quang trán phóng, nhất đạo túc dĩ bả tha tòng lưu nham thành ngoại phát xạ đáo cựu kinh thành cước hạ đích hồng quang thuật pháp dĩ kinh súc thế đãi phát.
“Khoái cấp ngã trụ thủ!”
Thiên quân nhất phát chi tế, dương ngũ dật liên mang khiếu đình, tổng toán nhượng na cá hành động lực quả quyết đích phó tòng đình liễu thủ.
A mạn y nhiên đề trứ dương ngũ dật đích y lĩnh, nhất kiểm đích bất giải hòa kháng cự: “Chủ tử, vi hà trụ thủ? Nâm tựu toán tưởng tử dã biệt tha trứ ngã điếm bối nha……”
Dương ngũ dật thị chân hữu ta khí tiếu liễu: “Cáp, bất dụng nhĩ điếm bối, ngã đái nhĩ càn thập ma?! Cha lưỡng đáo để thùy thị chủ tử?”
“Dã thị nga.” A mạn vô nại địa tương dương ngũ dật phóng hạ, nạo liễu nạo đầu “Na đãi hội nhi ngã khứ trùng nhất ba lê phụng tiên, chủ tử nâm sấn loạn khoái bào ba!”
“Trùng thập ma trùng, bào thập ma bào!” Dương ngũ dật vô nại đạo, “Tinh quân doanh trung, nhĩ tưởng vãng na nhi bào? Nhi thả tựu toán chân năng bào điệu, giá thứ đích nhậm vụ dã đẳng vu phao thang liễu, hồi khứ khả một pháp cân nhị ca giao đại…… Phóng tâm ba, sự tình hoàn viễn một đáo tất tử vô nghi đích địa bộ. Tuy nhiên kim thiên giá tiếp phong yến, đích xác thị đại xuất sở liêu.”
A mạn dụng lực điểm đầu: “Đối a đối a, thuyết thập ma lưu nham tam mỹ, kết quả trác thượng đô thị ta nông gia thổ thái, thượng trác đích dã đô thị ta bất tam bất tứ chi bối……”
Dương ngũ dật thán liễu khẩu khí: “Nhĩ chủy lí đích bất tam bất tứ chi bối, tài thị kim nhật đích trọng điểm, dã thị ngã thử hành tối đại đích đam ưu sở tại. Lai chi tiền ngã nhất trực tại khảo lự nhất cá vấn đề: Lê phụng tiên quá khứ kỉ thập niên bị áp tại tang quận, thủy chung một hữu đại đích động tác, na phạ minh lý tử hậu, tha dã tối đa chiết ma nhất hạ thác bạt điền thành na dạng đích tiểu tạp ngư. Giá dạng đích nhân bãi minh liễu dĩ thị chân đích ý khí tiêu trầm, chẩm ma đột nhiên nhất hạ tử tựu cảm khứ tiếp ấn tinh bảo ngọc na dạng đích năng thủ sơn dụ? Tha khu khu nhất giới biên quân chủ soái, chân chính khả dụng đích tâm phúc bất quá thiên bả nhân, bằng thập ma hữu tín tâm năng nã niết đắc trụ giá đẳng quốc chi trọng bảo? Hoán tố kỉ thập niên tiền, hoặc hứa tha hoàn hữu kỉ phân cuồng tính, đãn hiện tại…… Tất nhiên thị hữu thập ma nhân thứ kích liễu tha, nhượng tha đích dã tâm phục nhiên liễu.”
A mạn trát liễu trát nhãn, nan đắc minh trí địa tuyển trạch liễu bất thuyết thoại.
Dương ngũ dật tắc kế tục thuyết đạo: “Ngã bổn dĩ vi na nhân hội tàng thân mạc hậu, tuyệt bất khinh dịch lộ diện, khước bất liêu tha cư nhiên cảm đường đường chính chính xuất hiện tại ngã nhãn tiền…… Na cá biên quận du hiệp, nhĩ khả khán xuất thập ma danh đường một hữu?”
A mạn trầm mặc liễu nhất hội nhi, chính sắc đạo: “Ngận cường, nhược hòa tha giao thủ, ngã tất tu dụng toàn lực…… Phương hữu thắng toán.”
“Phương hữu…… Tựu thị một hữu lạc.”
A mạn tranh biện đạo: “Hữu! Hữu nhất phân dã thị hữu!”
Dương ngũ dật diêu diêu đầu: “Ngã bất hoài nghi nhĩ đích bổn sự, tất cánh nhĩ thị ngã thân tự tòng đoạn chỉ tử sĩ đích thi thể đôi lí luyện xuất lai đích vương bài, sở dĩ nhất cá năng nhượng nhĩ thúc thủ vô sách đích nhân, tuyệt bất khả năng xuất thân biên quận du hiệp. Minh châu đại địa thượng, tuyệt bất khả năng hữu giá ma cường đích tự do nhân. Nhiên nhi lánh nhất phương diện, ngã hòa tha đồng trác cật phạn na ma cửu, khước cánh nhiên hoàn toàn khán bất xuất tha đích để tế. Vô luận thị tu quá na nhất môn đích công pháp, hoàn thị phục dụng quá thập ma dạng đích linh đan diệu dược…… Ngã tòng tha thân thượng cảm thụ đáo đích duy hữu mạch sinh, tựu phảng phật, tha tịnh phi xuất thân minh châu……”
Thuyết đáo thử xử, dương ngũ dật tài hoảng nhiên kinh giác chân tương, bất do đảo trừu liễu nhất khẩu lương khí.
Nhi a mạn tắc hảo kỳ địa truy vấn đạo: “Chủ tử, tịnh phi xuất tự minh châu…… Thị thập ma ý tư?”
“……” Dương ngũ dật trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, trực đáo a mạn hữu ta đam ưu địa tương thủ thiếp thượng tha đích ngạch đầu, thí tham thần thức ba đãng thời, tài vô nại địa tương a mạn đích thủ thôi khai, khai khẩu đạo, “Một thập ma ý tư, tha thị minh châu bổn địa nhân dã hảo, hoàn thị tiên minh lai khách dã bãi, ức hoặc thị lai tự thiên ngoại dị giới đích thập ma quái vật…… Kí nhiên thiên đình tiên quan đối tha trí chi bất lý, ngã môn tựu chỉ năng tự lực canh sinh lạp. Ai, tảo tri tang quận đích sự giá ma cức thủ, tựu bất cai tại nhị ca diện tiền đại bao đại lãm.”
A mạn phiết phiết chủy: “Chủ tử ngôn bất do trung, nâm minh minh thị khán chuẩn liễu sự tình cức thủ, tài khiêu xuất lai đại bao đại lãm đích……”
Dương ngũ dật cáp cáp tiếu trứ, thân thủ mạc liễu mạc a mạn đích đầu: “Cư nhiên bị nễ khán xuất lai liễu. Một thác, ngã đương nhiên thị tại lai chi tiền tựu sai đáo tang quận đích sự khả năng hội đặc biệt cức thủ. Tuy nhiên sự thái đích thật tế phát triển canh tại ngã dự kỳ chi ngoại, đãn thị…… Năng trực diện truyện thuyết trung đích tiên minh nhân, giá khả thị ngã đồng niên tố mộng tài năng mộng đáo đích họa diện! Triều đình quá khứ kỉ bách niên gian, bất đoạn y chiếu thiên đình huấn kỳ, tại dân gian tuyển nhiễm tiên minh uy hiếp luận. Đãn thị thật tế thượng trừ liễu na ta thiên đình tiên quan, dĩ cập triều trung đích liêu liêu sổ nhân. Kỳ tha nhân na phạ thị ngã, đô một hữu đa thiếu cơ hội năng thân nhãn kiến thức tiên minh nhân đích mô dạng. Nhược thị thác quá như kim giá bàn dữ tiên minh tinh duệ chính diện đấu pháp đích cơ hội, ngã nhất định hội bão hám chung thân! Cáp cáp, giá thứ khả chân thị lai đối liễu!”
Tiếu quá chi hậu, dương ngũ dật nhất biên duy trì trứ đầu não đích hưng phấn, nhất biên khước trục tiệm lãnh tĩnh hạ lai, khai thủy lý tính phân tích cục diện.
“Nhược thử sự thị tiên minh nhân tại mạc hậu chủ sử, na lê phụng tiên đích biến hóa tựu ngận hảo giải thích liễu. Tha tất thị như quốc sư nhất bàn đầu kháo liễu tiên minh, ân, ngã thậm chí năng đại khái tưởng đắc đáo đối diện cấp tha khai đích điều kiện: Bảo để dã thị cá tân triều đích đại tương quân, thậm chí khả năng hứa tha vi minh châu hoàng đế! Giá dạng đích dụ hoặc chi hạ, khu khu kỉ thập niên đích ý khí tiêu trầm, chuyển nhãn tựu hội bị phục nhiên đích dã tâm phần thiêu đãi tẫn.”
“Ấn tinh bảo ngọc đa bán tựu tại na tiên minh nhân thủ lí, nhi tiên minh nhân chưởng ác bảo ngọc, tất bất khả năng thị vi liễu đăng đài tầm tiên…… Ứng cai thị vi liễu đả khai đông đô khiên tinh đài đích phong ấn, tương quốc sư cứu xuất lai ba. Ngô, tha minh minh thủ ác bảo ngọc, khước bất thân tự tiền vãng đông đô, nhi thị tại tang quận hòa lê phụng tiên nhất đạo diễn hí cấp ngã môn khán, dụ ngã môn dữ tha đàm phán, a, ứng cai thị nhị ca đích thập vạn đại quân, nhượng tha cảm giác đột phá vô vọng, sở dĩ tài yếu tưởng bạn pháp phiến ngã môn tự hành khai môn. Đối, giá ma thôi lý hạ khứ tựu thuyết đắc thông liễu. Dĩ lê phụng tiên đích tham tính, khước đối ngã khảng khái hứa nặc đích điều kiện trí nhược võng văn, thậm chí hữu ta vi nan, bất đắc bất dĩ ‘ bất tín nhậm ’ vi do lai tha diên. Hạch tâm duyên do tựu tại vu thử liễu. Nhất phương diện tiên minh nhân hứa nặc đích canh đa; lánh nhất phương diện, nhược thị đáp ứng liễu ngã đích điều kiện, tha tựu ngận nan khai khẩu yếu cầu tiền vãng đông đô. Cáp cáp, nguyên lai như thử, toàn đô giải thích thông liễu. Hoàn chân thị cá phác thật vô hoa, khước phi thường hữu hiệu đích toán kế.”
“Bất quá, kí nhiên dĩ kinh bị thức phá, giá ta toán kế tựu hành bất thông liễu…… Đãn phản quá lai thuyết, tưởng yếu tương bảo ngọc trọng tân nã hồi lai, dã thị nan thượng gia nan. Đối thủ bất thị lê phụng tiên nhi thị tiên minh lai sử, ngã tựu toán khai tái ưu ác đích điều kiện, tái chẩm ma thiệt xán liên hoa, dã bất khả năng thuyết phục đối phương tương bảo ngọc củng thủ phụng thượng. Nhi nhược thị lập tức điều tập đại quân, dụng võ lực cường thủ, hựu tồn tại bị đối phương hủy khứ bảo ngọc đích phong hiểm, hà huống dĩ na tiên minh nhân đích bổn sự, tầm thường đích quân trận dã vị tất khốn đắc trụ tha…… Bất quá, giá ta đô vô sở vị liễu, kí nhiên năng thập chi bát cửu xác nhận bảo ngọc tại tha thủ thượng, thử sự tựu hữu liễu tối giản đan đích giải pháp.”
Tại mạn trường đích nam nam tự ngữ hậu, dương ngũ dật dĩ kinh hữu liễu chủ ý, nhi nhất trực tại bàng biên đẳng đắc vô liêu đích a mạn, tắc bính khiêu quá lai vấn đạo: “Chủ tử, dĩ kinh tưởng đáo bạn pháp liễu mạ? Cha môn ngận khoái tựu năng hồi gia liễu mạ?”
“Ân, đương nhiên, thuận lợi đích thoại, ngận khoái tựu năng hồi gia liễu. Tuy nhiên thị cá bổn bạn pháp, đãn ngận đa thời hầu, tối hữu hiệu đích đô thị tối bổn đích na cá bạn pháp.”
“Ai, thập ma bạn pháp? Chủ tử biệt mại quan tử nha.”
“Cáp cáp, ngận giản đan, khiếu cứu binh, võ lực đoạt bảo.”
A mạn hảo kỳ đạo: “Khả nhĩ cương cương bất thị thuyết, dĩ đại quân cường thủ, tịnh bất khả hành mạ?”
“Sở dĩ ngã đích cứu binh tịnh bất thị cựu kinh thành na tam thiên tinh duệ, nhi thị bỉ na tam thiên nhân canh cường thập bội đích tuyệt đối vương bài.”
“Bỉ na tam thiên nhân canh cường thập bội…… Chủ tử yếu hướng đại tương quân thảo yếu tam vạn thanh kỳ quân mạ?”
Dương ngũ dật bất do thất tiếu: “Tam vạn thanh kỳ quân, nhĩ đảo thị man hội toán sổ. Thả bất luận điều tập na ma đa quân lực yếu hoa thượng đa cửu, duyên đồ hành quân hạo hạo đãng đãng, tảo tựu đả thảo kinh xà. Đan thuyết nhị ca tại đông đô ngoại bố trí đích thiên tuyệt đại trận, yếu đích tựu thị chỉnh hợp thập vạn đại quân chi lực, hình thành tuyệt đối thiên y vô phùng đích trấn áp bao vi võng. Kỳ gian bị điều tẩu tam vạn nhân đích thoại, đại trận đốn thời tựu hội xuất hiện điền bổ bất thượng đích khuyết khẩu. A, thuyết bất định na tiên minh nhân công nhiên bạo lộ tự kỷ, tưởng yếu đích tựu thị ngã phương tại tình cấp chi hạ, mậu nhiên điều tập đại quân ni. Sở dĩ, dụng bất trứ tòng đông đô điều binh, ngã môn tảo hữu nhất chi cường viện, tựu tại tang quận bất viễn.”
A mạn tưởng liễu tưởng: “Chủ tử thị thuyết quận thành ngoại đích na ta tinh quân mạ? Chỉ yếu chủ tử xuất kỳ triều đình tín vật, tựu năng lập khắc bát loạn phản chính, nhượng tha môn tòng bạn tương lê phụng tiên thủ hạ giải phóng xuất lai……”
“Cáp cáp, hoàn thị bất đối, bãi liễu, bổn dã bất cai vi nan nhĩ, giá nhất chi phục binh, chỉ phạ trảo biến tân hằng dã một đa thiếu nhân tưởng đắc đáo. Đãn kỳ thật tha ý ngoại đích phi thường hiển nhãn, chỉ thị kháp hảo xử tại nhất cá nhân môn thị dã đích manh khu trung, sở dĩ đạo trí nhân môn vãng vãng đối kỳ thị nhi bất kiến.”
Thuyết trứ, dương ngũ dật dã bất tái điếu nhân vị khẩu, công bố liễu chính xác đáp án.
Tha thân xuất thủ, hướng bắc phương nhất chỉ.
“Tang quận dĩ bắc đích hoang nguyên thượng, phượng hồ hồ tâm, chính hữu nhất vị tại quật địa tam xích, dĩ cầu bảo ngọc đích đại thừa chân quân…… Nhược lão tổ tông năng cản lai thử xử, na ma vô luận thị khu khu nhất cá tiên minh sử giả, hoàn thị lê phụng tiên đích thiên danh tinh duệ, đô căn bổn bất túc đạo tai.”
A mạn song mục trục tiệm phiếm khởi quang lượng: “Lão tổ tông…… Cư nhiên thị hướng lão tổ tông cầu viện! Ngã hoàn toàn một tưởng đáo nga!”
Dương ngũ dật thuyết đạo: “Cha môn tân hằng nhân, việt thị mộc dục tại lưu li quang hạ, việt bất dung dịch tương tư tự diên triển đáo quốc cảnh tuyến ngoại. Mạn mạn hoang nguyên, thị ngã môn sở hữu nhân đích manh điểm.”
A mạn diêu diêu đầu: “Một, ngã thị nhân vi tha lão nhân gia nhất trực đô bế tử quan, sở dĩ nhất trực đô đương tha tử liễu, hoàn toàn tưởng bất đáo hoàn khả dĩ hướng tha cầu viện!”
“…… Đẳng tha lai liễu, nhĩ ký đắc nhất cá tự đô bất hứa thuyết, lão tổ tông tuy nhiên tì khí ôn hòa, đãn chung quy dã thị đại thừa chân quân, na phạ chỉ hữu nhất ti ti đích bất khoái, yếu nhượng nhĩ hình thần câu diệt dã khinh nhi dịch cử.”
“Đãn thị chủ tử, cha môn yếu chẩm ma thông tri lão tổ tông lai cứu mệnh a? Giá doanh trướng nội bố hữu nghiêm cách đích trận pháp, hoàn hữu trướng ngoại đích tinh quân dã tại hổ thị đam đam, bất đại khả năng nhiễu quá tha môn phát tín hoặc giả thi thuật, hướng ngoại cầu viện a.”
Dương ngũ dật tiếu đạo: “Hà tu đặc ý phát tín ngã thân vi vệ quốc công đích hệ truyện nhân, dữ lão tổ tông chi gian tự hữu gia tộc cảm ứng…… Nhược ngã thụ đáo trí mệnh uy hiếp, lão tổ tông đệ nhất thời gian tựu hội tri đạo. Nhi dĩ đại thừa chân quân đích bổn sự, tòng phượng hồ toàn tốc cản lai cứu nhân, khoái tắc nhất thuấn, mạn dã mạn bất quá thập phân chung.”
A mạn vấn đạo: “Thập phân chung…… Yếu thập phân chung na ma cửu, chủ tử nâm đích cốt hôi đô cai bị nhân dương liễu.”
Dương ngũ dật đích tiếu dung đốn thời hữu ta vô nại: “Nhĩ thị chân hội thuyết thoại…… Đãn một thác, chân đẳng đáo ngộ hiểm đích thời hầu, na phạ cường như lão tổ tông dã vị tất năng cứu viện cập thời. Sở dĩ ngã đích tưởng pháp thị, bất yếu đẳng biệt nhân động thủ, cơ hội ứng cai lao lao bả ác tại tự kỷ thủ lí. Tối hậu xác nhận nhất biến, tiến trướng đích thời hầu yếu nhĩ bố trí đích cách tuyệt trận pháp, nhĩ ứng cai một hữu thâu công giảm liêu ba?”
A mạn hanh liễu nhất thanh: “Chủ tử biệt loạn khán bất khởi nhân, ngã tài bất hội thâu công giảm liêu ni.”
“Dã đối, nhược thị trận pháp hữu hà tỳ, ngã cương cương na ta ni nam tự ngữ, tảo cai kinh động đối phương, bất khả năng nhượng ngã sướng đàm đáo hiện tại. Na ma, sự bất nghi trì ngã tựu…… Sảo vi tân khổ nhất hạ ba.”
Thoại âm lạc hạ đích thuấn gian, nhất đạo thê lệ đích huyết sắc ánh mãn doanh trướng.
Dương ngũ dật, dĩ khinh miêu đạm tả địa tương hữu thủ tứ chỉ tịnh long như đao, nhi hậu thâm thâm thứ nhập liễu hung thang.
“Lão tổ tông, hậu nhân dương ngũ dật bất tiêu, thỉnh nâm…… Cập thời lai cứu mệnh ba.”
Nhi hậu, tha tựu tại a mạn đích kinh khiếu thanh trung, hoãn hoãn nhuyễn đảo.
Phiến khắc chi tiền, lưu nham thành nội, tửu lâu bao gian trung đích nhân đàm hưng chính nùng.
Châm đối như hà tài năng sát tử na cá đàm bất long đích dương ngũ dật, các nhân quân hữu tưởng pháp, na phạ hạ hầu ưng đô tại vô nại trung, ngẫu nhĩ kiến ngôn hiến sách.
Nhi tha môn tự nhiên bất tri đạo, tựu tại tự kỷ thương thảo yếu như hà thủ dương ngũ dật đích tính mệnh thời, dương ngũ dật tức tương tự hành nghênh lai sinh tử nguy cơ.
“Yếu ngã thuyết, hoàn thị phóng khí vi hảo.”
Hoán liễu tân khố tử đích thác bạt điền thành, thành chí kiến ngôn.
“Tuy nhiên ngã dã chỉ thị tại ban môn lộng phủ, đãn tựu ngã sở tri, thanh kỳ quân đích kỉ vị thượng tằng tương lĩnh, mỗi nhân thân thượng đô hữu cận hồ tiên tứ chi vật đích bảo mệnh pháp bảo, trừ phi hữu đại thừa chân quân đích pháp lực, phủ tắc đoản thời gian nội tuyệt nan đột phá bình chướng…… Nhi thứ ngã trực ngôn, cha môn chỉnh cá tang quận, dã thấu bất xuất đại thừa cấp đích chiến lực a.”
Lê phụng tiên đối thử tắc thị xuy chi dĩ tị: “Đích xác thị ban môn lộng phủ, sự thượng na hữu na ma đa tiên tứ chi vật, hoàng luận thị kỉ hồ thất địch đại thừa chân quân đích bảo mệnh pháp bảo! Tựu toán chân đích hữu, dã hoàn luân bất đáo dương ngũ dật trì hữu. Dương gia nhân chân chính lại dĩ bảo mệnh đích, thị tha môn trì hữu tiên tứ chi vật đích truyện thuyết. Nhược kỳ tha nhân đô tượng nhĩ giá xuẩn hóa nhất bàn đối truyện thuyết thâm tín bất nghi, tự phược song thủ, tha môn tự nhiên tựu năng cao chẩm vô ưu……”
Nhi tựu tại thử thời, hốt nhiên thính lâu hạ truyện lai nhất cá nguyên khí thập túc đích thiếu nữ tiếu thanh.
“Cáp cáp, lão bản, nhĩ giá lí hoàn hữu hoạt kê một hữu? Ngã tưởng trảo nhĩ thảo thượng kỉ chỉ, uy ngã gia song nhi!”
Tiếu thanh đả đoạn liễu bao gian lí đích đàm thoại, thính đáo tiếu thanh, hạ hầu ưng kỉ hồ hạ ý thức lộ xuất ôn hòa thân thiết đích trường giả tiếu dung, đê thanh đạo: “Giá ma đại nhân liễu, hoàn thị trách trách hô hô đích, chân thị……”
Hạ nhất khắc, khước kiến thác bạt điền thành dã bát đáo song biên, hướng hạ biên khán biên thuyết đạo: “Hảo cá tuấn tiếu đích tiểu cô nương! Hoàn thị phong hành thể! Phong hành thể đích nhân thiên nhiên tựu dung dịch bất câu tiểu tiết, nan quái giá ma phong phong hỏa hỏa đích.”
Đồng thời, lê phụng tiên dã tiễu nhiên trạm đáo song biên, nhi tha đích thị tuyến, khước một hữu tụ tiêu tại dung tư xuất chúng đích thanh sam thiếu nữ thân thượng.
Nhi thị khán hướng liễu tha hoài bão trứ đích na điều song đầu mãng xà.
“Na xà, tượng thị hoang nguyên dị thú a.”
( bổn chương hoàn )