Chỉ hữu ngã một phi thăng mạ? Đệ 501 chương truy _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Tiên hiệp>>Chỉ hữu ngã một phi thăng mạ?>>Chỉ hữu ngã một phi thăng mạ? Tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 501 chương truy

Đệ 501 chương truy


Canh tân thời gian:2024 niên 05 nguyệt 20 nhật tác giả:Quốc vương bệ hạPhân loại:Tiên hiệp|Hiện đại tu chân|Quốc vương bệ hạ|Chỉ hữu ngã một phi thăng mạ?


Dương chiêu giá cá danh tự, tức tiện thị vương lạc giá cá ngoại lai giả dã lược hữu nhĩ văn.

Đương sơ quy thuận tiên minh đích hỗn nguyên tiên, tằng giản thuật quá tha môn sở tri đích tân hằng.

Kỳ trung, trừ liễu tân hằng đích lịch sử duyên cách, đương kim đích triều đường cách cục đẳng thường thức chi ngoại, hỗn nguyên tiên hoàn trọng điểm giới thiệu liễu tân hằng đích “Đại thừa chân quân”.

Tẫn quản đối vu thác hoang kỳ đích tiên minh nhi ngôn, tựu liên đường đường chân tiên dã bất quá thị đường tí đương xa chi bối, khu khu đại thừa canh thị hình đồng lâu nghĩ…… Đãn lánh nhất phương diện, tiên minh bách ức dân chúng, kỉ hồ toàn dân tu tiên, khước dã một cung dưỡng xuất nhậm hà nhất cá đại thừa chân quân.

Thật tế thượng, đan đan tu luyện đáo nguyên anh cảnh giới, đô túc dĩ tễ thân bách ức nhân đích đỉnh điểm liễu, đương kim tiên minh đệ nhất nhân dã bất quá tài hóa thần trung kỳ. Nhi đại thừa dữ nguyên anh chi gian đích soa dị, kháp như nhân dữ lâu nghĩ.

Sở dĩ, tức tiện thị đối vô địch đích tiên minh nhi ngôn, đại thừa chân quân đích sự dã trị đắc trọng thị —— trọng thị đích tịnh phi đại thừa chân quân bổn nhân, nhi thị năng dựng dục xuất đại thừa chân quân đích độc đặc hoàn cảnh.

Tân hằng lập quốc bất quá lục bách niên, lịch kinh kỉ thập đại nhân đích phồn diễn tài hữu liễu lưỡng ức nhân khẩu, giá dạng đích nhân khẩu cơ sổ, kỳ thật lý luận thượng ngận nan chi xanh đại thừa chân quân đích tồn tại.

Tại cựu tiên lịch thời đại, trảo biến cửu châu, đại thừa kỳ đích tu sĩ vãng vãng dã chỉ hữu na ma kỉ thập nhân, thiếu thời thậm chí chỉ hữu thập kỉ nhân, kỉ nhân…… Thị đương chi vô quý đích ức trung tuyển nhất. Nhi khái suất vi nhược đáo giá cá địa bộ, hiển nhiên thành tựu đại thừa đích, dĩ bất tái thị tu hành nhân bổn nhân, nhi canh đa thị hoàn cảnh, thị thiên thời địa lợi nhân hòa.

Sự thật thượng, tại cựu tiên lịch mạt kỳ, tu tiên giới kỉ hồ dĩ hữu liễu minh xác cộng thức: Thành tựu đại thừa đích điều kiện, chủ quan thượng tự nhiên thị tu hành nhân tự thân đích thiên phú tư chất cập tân cần nỗ lực, đãn thật tế thượng tòng khách quan tằng diện lai khán, đại thừa chân quân tựu phảng phật thị dưỡng cổ mãnh lí đích cổ vương, một hữu đầu uy túc cú đích nhị thực, thiên phú tái hảo đích ấu trùng dã thành tựu bất liễu cổ vương.

Giá cá nhị thực, bất đan bao quát truyện thừa du cửu đích tinh diệu công pháp, dã bất cận cận thị các loại thiên tài địa bảo, hạo hãn linh mạch. Hoàn yếu hữu sổ bách niên đích trầm điến tích luy, yếu hữu thiên đạo đích thuận toại. Nhi canh trọng yếu đích, tắc thị hành vu đồng nhất đạo lộ thượng đích “Đạo hữu”. Tu hành tiên đạo đáo liễu hậu lai, nhất ta đột phá tất tu yếu lai tự “Lược đoạt”.

Sở dĩ, tu tiên bổn chất thượng thị nhất điều duy hữu nhục thực giả tài năng tẩu đáo tối hậu đích đạo. Nhi đại thừa chân quân, tắc thị giá điều đạo lộ thượng, thải đạp trứ vô sổ thi hài lai đáo chung điểm đích thắng lợi giả.

Hoán ngôn chi, mỗi nhất vị đại thừa chân quân bối hậu, đô chí thiếu hữu nhất tọa thi sơn huyết hải.

Giá dạng đích thi sơn huyết hải, tại tân hằng túc hữu ngũ tọa, siêu hồ thường lý đích đa. Nhi dương chiêu thân hậu hoàn thị kỳ trung tối cao đích na nhất tọa.

Đối vu giá dạng đích đại thừa chân quân, tức tiện thị thiên đình tiên quan dã hội cấp dư tôn trọng, nhân vi đại thừa dữ chân tiên chi gian, kỳ thật chỉ soa nhất thứ tiên linh tẩy luyện. Tuy nhiên giá nhất thứ tẩy luyện tựu túc dĩ hoa phân tiên phàm, nhi bất tri đa thiếu đại thừa tối chung đảo tại thiên đình môn tiền…… Đãn vô luận như hà, đối luân trị minh mặc lưỡng châu đích hạ phẩm tiên quan nhi ngôn, đại thừa chân quân dĩ kinh túc dĩ thị vi đồng loại liễu.

Nhiên hậu, tại tiên quan nhãn trung dương chiêu đích địa vị hựu dữ chúng bất đồng, canh cao bán trù, kỉ hồ hữu tư cách dữ tha môn bình đẳng giao lưu —— giá nhất điểm thậm chí canh thắng quốc sư trương tiến trừng.

Nhân vi tân hằng đích kỳ dư tứ vị đại thừa chân quân, tu vi đa thiếu đô hữu na ma kỉ phân danh bất chính ngôn bất thuận, tha môn thân hạ đích thi sơn huyết hải, hữu thiên đình tiên quan đích ám trung tương trợ —— thành nhiên, lý luận thượng tiên quan môn bất ứng càn thiệp phàm gian sự, đãn sổ bách niên đích vận doanh hạ lai, tổng hội hữu giá dạng na dạng đích tình huống, khu sử trứ nhân môn khứ chế tạo lệ ngoại. Nhi thiên đình đích tiên luật, dã viễn bất cập thiên kiếp tiền na kim xán xán đích vô hạ tiên luật nhất bàn tuyệt đối.

Hoặc giả thuyết, nhược một hữu tiên quan môn đích ám trung tương trợ, dĩ tân hằng đích quốc lực, bổn thị bất túc dĩ chi xanh ngũ vị đại thừa đích, vô luận thị quốc lực tích luy hoàn thị thời gian đích trầm điến đô hoàn viễn viễn bất cú……

Đãn dương chiêu khước thị chân chân chính chính đích thanh bạch chi thân, một hữu nhậm hà đầu cơ thủ xảo, dã bất y kháo nhậm hà thiên đình ngoại lực, khóa việt lưỡng cá triều đại, lịch thời cận thất bách niên nhi thành tựu đại thừa.

Đương nhiên, giá phân thành tựu bất đan đan thị nhân vi tha bổn nhân đa ma anh minh thần võ, canh tượng chinh trứ tha bối phụ đích thời đại dữ lịch sử, ủng hữu cách ngoại bất đồng đích phân lượng.

Dữ na chập phục tại hoàng thành đại nội, sổ bách niên cam vi khán môn cẩu đích đồng đạo tương bỉ; dữ na nhật dạ quan tinh dĩ kỳ tiên tứ đích đồng đạo tương bỉ; dữ na hạnh vận địa bị tiền nhậm quốc sư tuyển vi thí nghiệm phẩm đích đồng đạo tương bỉ; dữ tê thân hải để, bất kiệt địa thải quật tiền nhân di sản đích đồng đạo tương bỉ……

Dương chiêu sở kinh lịch, sở bối phụ, sở tượng chinh đích nhất thiết, đô yếu trầm trọng đắc đa liễu.

Thiên đình tiên quan ngận trọng thị dương chiêu đích trầm trọng, nhân thử tại quy thuận tiên minh hậu, canh trứ trọng cường điều quá thử nhân đích nguy hiểm —— na phạ tha dĩ thị thùy mộ chi niên, mệnh tại đán tịch; na phạ tha kỉ hồ chỉ tại bắc cảnh động thiên bế tử quan lai cẩu diên tàn suyễn, hoàn toàn bất tái lý hội ngoại vụ. Đãn thị nhất cá thuần chính nhi thanh bạch đích đại thừa chân quân, y nhiên ý vị trứ cự đại đích bất xác định tính.

Giá phân bất xác định tính, cố nhiên vô pháp động diêu tiên minh thác hoang đích cước bộ, đãn thị đối vu nhất cá chỉ thân thâm nhập địch cảnh đích khu khu nguyên anh nhi ngôn, tựu phi thường trí mệnh liễu.

Sở dĩ, tại thính đáo giá cá danh tự đích thời hầu, vương lạc đích tâm tư tựu bất do trầm liễu hạ khứ.

Chí vu tha thân biên chúng nhân, tắc kham xưng hãi nhiên dục tuyệt, na phạ lê phụng tiên đô minh hiển lộ xuất động diêu chi sắc, tại kinh hô hậu, khẩu trung chiếp nhu đạo: “Dương chiêu…… Bất, tuyệt bất khả năng thị dương chiêu! Tha thọ nguyên tương cận, bất tại bắc cảnh tục mệnh, bào khứ hoang nguyên phượng hồ…… Giá một hữu đạo lý! Tân hằng nhân tư tự xuất cảnh thị trọng tội, canh thị lưu li võng quang đích cấm kỵ, tha thị vệ quốc công phủ đích thủ hộ giả, một đạo lý khứ đả phá cấm kỵ!”

Ngôn từ tuy thị khảng khái kích ngang, đãn lê phụng tiên khước thủy chung một hữu tương tha thuyết đắc đại thanh, hiển nhiên tự kỷ dã tri đạo giá ta thoại bất quá thị tự khi khi nhân.

Na song đầu mãng xà sở kiến chi nhân, đặc chinh dĩ kinh minh hiển đáo nhượng lê phụng tiên năng hạ ý thức báo xuất danh lai, hựu khởi hội hữu kỳ tha khả năng? Đại thừa cấp biệt đích sinh linh, trảo biến hoang nguyên dã xưng bất thượng đa kiến. Chỉ bất quá, đương xác tạc đắc tri đại thừa chân quân dương chiêu tựu tại cự ly thử địa bất viễn đích phượng hồ hồ tâm thời, hiển nhiên tựu liên lê phụng tiên dã bất do yếu đả nhất đả thối đường cổ.

Hảo tại, giá thối đường cổ tịnh một hữu đả đáo để.

“Bão khiểm thượng sử, ngã hữu ta thất thái liễu…… Thử nhân tưởng lai tất thị dương chiêu vô nghi, tha dữ dương ngũ dật cai thị phân binh lưỡng lộ lai trảo ấn tinh bảo ngọc, chí vu vi hà tha yếu khứ vãng phượng hồ……”

Vương lạc thuyết đạo: “Giá cá ngã đảo thị tri đạo, phượng hồ hồ tâm xử, thị cá bất thác đích tuyến tác.”

“Kí nhiên như thử, na sự tình tựu hữu ta ma phiền liễu, thử địa cự ly phượng hồ thái cận, nhi lưỡng địa chi gian một hữu bình chướng, tha…… Khả năng chuyển thuấn tức thệ, nan quái na dương ngũ dật cảm suý hạ tam thiên tinh duệ, cánh thị khấu liễu giá dạng nhất trương để bài!”

“A.” Vương lạc tiếu trứ diêu diêu đầu, dã bất ngôn ngữ, chỉ thị mặc nhiên trầm tư.

Phiến khắc hậu, khước thị ngô thanh đả phá trầm mặc, nột nột thuyết đạo: “Thỉnh vấn, ngã thị bất thị tố thác sự liễu……”

“Đương nhiên một hữu.” Hạ hầu ưng suất tiên thanh tỉnh quá lai, ôn ngôn an úy đạo, “Bất như thuyết nhĩ lập liễu đại công! Nhĩ hoài trung đích xà, đề cung liễu chí quan trọng yếu đích tình báo!”

“Chân đích mạ?” Ngô thanh song mục phiếm khởi minh lượng đích quang, bão trứ mãng xà đích thủ tí dã canh gia dụng lực, “Song nhi, nhĩ lập công liễu ai! Đãi hội nhi ngã tái cấp nhĩ truy gia ta thỏ tử nhục ba!”

Song đầu xà nhuyễn động liễu nhất hạ thân khu, tự thị kinh hỉ, khước hựu tự thị yếu tương đầu lô tàng đáo ngô thanh thân hậu, bất tái hòa na kỉ song chước chước trừng thị đích mục quang tương đối thị.

Đãn tha chung quy một năng đóa khai tối vi duệ lợi đích na song nhãn tình.

Vương lạc nhất bộ lai đáo linh xà thân tiền, trầm thanh vấn đạo: “Quan vu na cá băng bạch chi nhân, nhĩ hoàn khán đáo thập ma liễu? Ngô thanh, bang ngã phiên dịch.”

Ngô thanh hữu ta hại phạ, đãn hoàn thị điểm điểm đầu, khẩu trung phát xuất nhất trận tê tê thanh hưởng. Nhi song đầu mãng xà tắc minh hiển hãm nhập canh thâm đích khủng cụ, hảo nhất trận tránh trát hậu, tài bị an phủ hạ lai, đồng dạng phát xuất tê tê thanh.

“Song nhi thuyết…… Na cá bạch sắc đích sinh vật, phảng phật tại tầm trảo thập ma, ngận cấp thiết, tình tự hòa tha đích lực lượng nhất đạo di mạn tại đại hồ chu vi. Nhiên hậu, chu vi một hữu nhậm hà sinh linh nguyện ý khứ xúc nộ na dạng đích tha, tái nhiên hậu…… Song nhi đích thoại tựu hữu ta chi ly phá toái đích, ngã bất tri cai như hà phiên dịch liễu.”

“Một quan hệ, túc cú liễu.” Vương lạc điểm điểm đầu, “Dương chiêu ngận cấp táo, giá thị trọng yếu đích tình báo.”

Lê phụng tiên trầm ngâm đạo: “Dã tựu thị thuyết, yếu ma tha đích trạng thái bỉ truyện văn canh soa, thử thứ xuất quan đương chân thị vi bác mệnh lai đích. Yếu ma tựu thị ấn tinh bảo ngọc đối thái hậu nhất đảng đích trọng yếu tính, dĩ kinh nhượng tha môn cam nguyện tế hiến dương chiêu giá vị lão tổ tông liễu. Tái yếu ma…… Lưỡng giả đô thị.”

Đốn liễu đốn, lê phụng tiên khán hướng vương lạc, mục quang lược hữu thiểm thước: “Nhiên nhi sai trung giá ta dã vu sự vô bổ, ngã môn y nhiên khuyết thiếu ứng đối đại thừa chân quân đích thủ đoạn, trừ phi……”

“Trừ phi thị ngã thân tự xuất thủ bái.” Vương lạc thán liễu khẩu khí, “Na ma sự bất nghi trì, ngã giá tựu xuất phát khứ sát dương chiêu, thành lí thành ngoại đích sự nhĩ chú ý trành hảo…… Biệt nhượng ngã thất vọng.”

“A?”

Lê phụng tiên mục trung đích thiểm thước tức diệt, kế nhi trừng đại nhãn, nan dĩ trí tín địa trọng phục đạo: “A?!”

Vương lạc tiếu tiếu: “Như nhĩ sở nguyện, ngã yếu khứ giải quyết dương chiêu liễu…… Nan đắc nhất cá đại thừa chân quân chủ động khiêu xuất lưu li võng, bào đáo ngã đích chủ tràng thượng khứ, bất nhiệt tình chiêu đãi nhất hạ, thật tại hữu thất lễ sổ.”

“…… A.” Lê phụng tiên giá tài nhược hữu sở ngộ, “Na tại hạ, tựu chúc thượng sử võ vận xương long.”

“Ngô, tẩu chi tiền, ngã yếu trảo nhĩ tá ta đông tây.”

Vương lạc đích động tác ngận khoái, tòng quyết định xuất thủ, đáo để đạt phượng hồ, bất quá đoản đoản phiến khắc.

Nhi phượng hồ, đích xác dĩ bất thị tha ký ức trung đích phượng hồ, mãn hồ huyết sắc như kim đô dĩ bị hàn sương phúc cái, hồ bạn đích thông úc thực bị dã tại nghiêm hàn hạ khô nuy.

Hồ tâm xử, huyền phù trứ nhất vị uyển như nhân hình thiên tai đích lão nhân, tha đối thân biên đích nhất thiết đô thị nhược vô đổ, song mục khẩn trành trứ thân hạ bạch sắc đích hồ diện. Lưỡng khẩu tinh oánh dịch thấu đích tuyết dực phi kiếm, chính như sạn tử hòa tạc tử nhất bàn, đinh đinh đương đương địa xao đả, oạt quật trứ bị đống thật đích hồ thủy.

Vương lạc cản đáo thời, lão nhân thân hạ đích hồ thượng không động dĩ hữu siêu quá bách mễ thâm, nhi động khẩu bàng tắc tán lạc trứ vô sổ hồ trung nghiệt vật đích tàn thi…… Tử trạng vô bất thê thảm tạc liệt.

Kiến thử, vương lạc tĩnh tĩnh địa trích hạ ngoa tử thượng na lưỡng trương dĩ kinh nhân quá tái nhi trình hiện phần hủy tiêu sắc đích thần hành linh phù, diện sắc cung kính địa đối hồ tâm xử na vị trạng nhược điên cuồng đích lão nhân củng thủ nhất lễ: “Tiểu nhân vưu trì, kiến quá dương gia lão tổ tông.”

Nhiên nhi nghênh tiếp tha đích, duy hữu lai tự hồ tâm đích quát cốt hàn phong, na khỏa hiệp trứ tử khí đích cường liệt phong áp, kỉ hồ khoảnh khắc gian tựu nhượng vương lạc đích nguyên anh hộ thuẫn diêu diêu dục trụy.

Nhi giá chỉ bất quá thị đại thừa chân quân vô ý thức gian thích phóng đích dư ba.

Dương chiêu căn bổn đối hồ bạn đích lai nhân trí nhược võng văn, tha đích tâm tư dĩ kinh hoàn toàn phóng tại phượng hồ hồ để…… Như quả thuyết ấn tinh bảo ngọc hoàn hữu na ma nhất ti khả năng thị lưu tại thử địa, na ma cự ly tha tương bảo ngọc oạt xuất, như kim tựu chỉ nhất bộ chi dao liễu. Giá nhất bộ chi hậu, cứu cánh thị trảo đáo bảo ngọc, hoàn thị ấn chứng liễu bảo ngọc tảo bị nhân chuyển di, đáp án đô hội yết hiểu, sở dĩ tại na chi tiền, dương chiêu thật tại bất tưởng tại nhậm hà nhàn tạp nhân đẳng thân thượng háo phí tâm lực.

Vương lạc vu thị thán liễu khẩu khí, thủ xuất nhất mai càn biết đích quả thật hàm vu khẩu trung, na thị tinh quân xích hầu môn thường dụng đích bảo vật, khả dĩ lệnh tự kỷ đích thanh âm biến đắc cách ngoại hữu xuyên thấu lực.

“Tiểu nhân vưu trì, kiến quá dương gia lão tổ tông!”

Giá nhất thứ, thanh âm chung vu nhượng dương chiêu đích biểu tình, trình hiện xuất ta vi đích biến hóa…… Phảng phật thị xuân nhật đích tích tuyết sơ dung, tối sơ thị ốc diêm thượng đích nhất tích thủy, kế nhi tiện thị đại phiến đích tuyết khối quyển lạc. Dương chiêu vi vi ninh quá đầu, tinh hồng đích song mâu trừng thị trứ vương lạc.

“Vưu…… Trì?”

Vương lạc bãi xuất chiến chiến căng căng đích tư thái, thùy thủ đạo: “Tiểu nhân thị tinh quân giáo úy vưu trì đặc phụng chủ soái mệnh lệnh, đại quân trung quý khách dương ngũ dật tương quân, hướng lão tổ tông truyện tín nhất phong……”

Thuyết hoàn, tha tiện tòng hoài trung thủ xuất nhất phong ấn hữu tinh quân phong nê đích tín hàm, dĩ chân nguyên bao khỏa trứ, tự vi phong nhất bàn thôi hướng dương chiêu, cung kính trình thượng.

Nhiên nhi dương chiêu khước tại phiến khắc đích trầm mặc hậu, phát xuất nhất thanh lãnh tiếu.

Tiếu thanh trung, vương lạc trình thượng đích tín hàm đương không tạc liệt, mạo xuất nhất đoàn tử hắc sắc đích yên vụ, nhi na yên vụ như hữu tự kỷ đích linh trí, tại bán không trung tựu miễn cường ngưng thành loại nhân hình trạng, trùng hướng dương chiêu. Đãn khước bị đại thừa chân quân đích thần thức lao lao ước thúc tại nguyên địa, kế nhi nhất điểm nhất điểm nữu khúc, tễ áp, tối chung tại thảm khiếu thanh trung băng ly, tiêu tán.

Chi hậu, dương chiêu thán tức nhất thanh, cảm khái đạo: “A, nhất chỉnh phân đích hoạt hóa ‘ nhiễm tinh lạc ’, lê phụng tiên tương quân vi liễu sát ngã, đảo thị xá đắc hạ bổn…… Nễ, thị bất thị hi vọng ngã giá ma thuyết?”

Vương lạc trát liễu trát nhãn, bất tác hồi ứng, chỉ bãi xuất nhất phó sự tình toàn nhiên xuất hồ sở liêu, tiến thối vô thố đích mang nhiên mô dạng.

Dương chiêu khước hữu ta bất nại phiền, phóng đê thanh âm, lệnh tứ chu đích hàn ý đẩu nhiên bội tăng.

“Ngụy trang thành tang quận tinh quân, đạo thủ quân trung dụng dĩ trấn áp cường địch đích linh mạch kịch độc tàng nhập tín hàm, thí đồ ám sát nhất danh đại thừa chân quân, tịnh giá họa cấp tinh quân chủ soái…… Tiên minh đích nhân, tố sự đô thị giá ma tưởng đương nhiên đích mạ? Nhĩ bất hội dĩ vi, ngã tại bắc cảnh động thiên khô tọa bách niên, chỉ tại hồn hồn ngạc ngạc độ nhật ba? Tân hằng thất đại cường quân cận bách vạn chúng, tòng thượng đáo hạ ngã vô nhất nhân bất thức, nhĩ cư nhiên cảm ngụy trang tác tinh quân trung nhân, lai ngã diện tiền hành thứ! Hà huống nhược chân thị tinh quân giáo úy, căn bổn tẩu bất xuất quốc cảnh tuyến, hoàng luận lai ngã diện tiền tống tín, nhĩ giá bàn tố tác đích biểu diễn, giản trực thị, khả tiếu chi cực!”

Tối hậu nhất cá cực tự xuất khẩu, đại thừa chân quân đích uy áp tiện hách nhiên ngưng thành thật chất, toàn diện phác hướng vương lạc.

Nhi vương lạc thân thượng tắc khoảnh khắc gian điểm lượng sổ đạo linh quang, tòng tiên minh đái lai đích phòng thân chí bảo tại giá nhất khắc toàn diện kích phát, chi xanh khởi nhất đạo đoản tạm đích hộ thuẫn, vi tha đáng hạ liễu giá tất sát đích nhất kích. Đồng thời hựu hóa tác linh phong, khỏa hiệp trứ tha hướng đông phương phi thoán.

“Tưởng bào!? Tố mộng!”

Dương chiêu nhất thanh nộ hống, hựu thị nhất đạo uy áp tạp khứ, tạp đắc vương lạc thân chu bảo quang phiêu diêu…… Khước chung quy một hữu kích phá hộ thuẫn. Nhi giá phiến khắc chi gian, vương lạc dĩ như lưu tinh nhất bàn hoạt hướng viễn phương.

Giá nhượng đại thừa chân quân vi cảm thác ngạc, đãn thác ngạc chi dư, khước tự nhiên bất năng phóng quá đối phương.

Tuy nhiên hồ tâm xử đích oạt quật dĩ đáo liễu tối hậu nhất bộ, na đầu tê tức tại hồ để đích cự đại nghiệt vật tức tương bị chỉnh đầu oạt xuất, nhi hậu khai thang phá đỗ, dĩ nghiệm chứng ấn tinh bảo ngọc đích sở tại. Đãn thị, dương chiêu khước ẩn ẩn cảm đáo, ấn tinh bảo ngọc kỳ thật tịnh bất tại thử xử, thậm chí bỉ khởi bảo ngọc, canh trọng yếu đích thị na danh đào thoán đích ám sát giả.

Thử thời đích dương chiêu, tịnh một hữu năng duy trì vãng nhật đích trấn định, đa nhật lai đích cấp táo, nhượng tha hạ ý thức dĩ tố xuất liễu tuyển trạch. Tha phóng hạ hồ tâm đích lưỡng khẩu tuyết dực phi kiếm, chuyển đầu phi hướng đông phương khứ truy trục na khỏa tương thệ đích lưu tinh.

Đại thừa chân quân đích tốc độ viễn thắng vu đối thủ, tức tiện vương lạc hữu chư đa tiên bảo gia trì, nhưng bị tại chuyển nhãn gian lan tiệt hạ lai —— nhi thử thời, song phương thậm chí hoàn một năng để đạt phượng hồ đông ngạn.

Chỉ thị, tại lan tiệt hạ vương lạc hậu, dương chiêu tâm trung hốt nhi thăng khởi nhất cổ nùng liệt đích khủng cụ tình tự, phảng phật tự kỷ dĩ trí thân vu nhất phiến tử địa.

Đồng thời, bị tha lan hạ hậu, bổn cai tất tử vô nghi đích vương lạc, khước lộ xuất xán lạn đích tiếu dung.

“Dương gia lão tổ, nhĩ tổng toán thị lai liễu…… Lai đáo ngã tiên minh tiêm tinh thần kiếm đích xạ trình chi nội liễu.”

Thượng nhất chương|Chỉ hữu ngã một phi thăng mạ? Mục lục|Hạ nhất chương