: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Loeva
Canh tân thời gian: 24062215:38
Hải tây nhai một cáo tố thê tử mã thị, tôn tử hải tiều hữu thập ma bạn pháp năng cấp nhị thúc hải trường an an bài tiền trình.
Mã thị chỉ hảo khứ vấn tôn tử, đãn hải tiều dã đồng dạng một cáo tố tha đáp án.
Cận nhật hải tiều tổng thị tảo xuất vãn quy, nhi thả vãn hồi gia bất thị nhân vi yếu khứ giáo tràng luyện tập kỵ xạ võ nghệ, nhi thị hữu biệt đích sự tình mang hoạt. Mã thị tằng thính lân cư gia đích hậu sinh đề quá, tại đô tư nha môn phụ cận kiến đáo hải tiều liễu, tha đương thời chính cân mỗ cá kinh thành lai đích cấm quân sĩ binh kết bạn đồng hành. Mã thị nã giá sự nhi khứ vấn hải tiều, hải tiều dã thị ngữ yên bất tường, chỉ thuyết thị chính hảo đồng lộ. Tha bất khẳng thuyết thật thoại, mã thị dã một bạn pháp, chỉ năng tư để hạ cân tôn nữ hải đường thổ tào bão oán.
Hải đường tiện đạo: “Ca ca ứng cai thị tại kết giao tự kỷ đích nhân mạch ba? A nãi hà tất đả thính thái đa ni? Gia gia như kim tựu tại đô tư nha môn tố sự, kinh thành lai đích na vị đồ vinh tương quân thị tha đích đỉnh đầu thượng tư, nhược thị cha môn gia cân đồ vinh tương quân thủ để hạ đích nhân tương xử dung hiệp, đối gia gia dã hữu hảo xử. Tái thuyết liễu, như kim ký cư tại kim gia đích na vị lâm thị vệ, bất tựu thị tòng kinh lí lai đích nhân mạ? Na ta cấm quân tòng tiền đô thị tha đích thủ hạ ni, chỉ bất quá như kim tha từ khứ liễu quan chức nhi dĩ. Ca ca thành thiên cân kim đại ca hỗn tại nhất khởi, dữ lâm thị vệ dã kỉ hồ thiên thiên đô năng kiến diện. A nãi một giác đắc giá hữu thập ma bất đối, phản đảo nã ca ca cân lâm thị vệ tòng tiền đích hạ chúc tiếp xúc thuyết sự nhi, bất giác đắc kỳ quái mạ?”
Mã thị tưởng tưởng dã thị. Lâm thị vệ trụ tiến kim gia hậu, hành sự thái quá đê điều liễu, trừ liễu mỗi thiên cân trứ kim gia thụ xuất môn, kỉ hồ bất cân tả lân hữu xá đả giao đạo, dĩ chí vu tha đô vong liễu, tha nguyên thị tại ngự tiền tố thị vệ đích nhân, bất thị kim gia thụ đích trường tùy hộ vệ.
Tha hữu ta bất hảo ý tư địa tiếu tiếu: “Ngạch giá bất thị giác đắc kỳ quái ma, nhĩ ca ca bình bạch vô cố, cân kinh lí lai đích nhân lai vãng tố thậm? Nhược thị khiếu quốc công phủ đích thiếu gia môn ngộ hội liễu, na tựu bất hảo liễu.”
Hải đường trát liễu trát nhãn: “Trấn quốc công phủ đích thiếu gia môn năng ngộ hội thập ma nha? Như kim chu gia hựu một cân triều đình quá bất khứ, chỉ thị cân tôn gia hữu quá tiết bãi liễu. Tôn gia tuy nhiên thị quyền thần, đãn dã đại biểu bất liễu triều đình, đại biểu bất liễu hoàng đế ba? Ca ca thuyết, như kim trấn quốc công cân đồ vinh tương quân tương xử đắc đĩnh hảo đích, hoàn khiếu kỉ cá tôn tử đa đa hướng đồ tương quân thỉnh giáo ni. Kí nhiên trấn quốc công phủ đích tiểu thiếu gia môn đô yếu cân đồ tương quân đả giao đạo, na ca ca cân tha thủ hạ đích nhân hữu tiếp xúc, dã bất phạm thập ma kỵ húy ba?”
Tha thấu cận tổ mẫu, tiểu thanh thuyết: “Cha môn gia hựu bất hội nhất trực lưu tại trường an, tổng yếu hồi trực lệ lão gia khứ đích. Đáo thời hầu ca ca đáo liễu niên kỷ yếu tiến quân trung tố sự, nhược tại kinh thành lí hữu cá vị cao quyền trọng đích tương quân khán trọng tha, tiền trình dã canh thuận lợi ta bất thị?”
Mã thị đốn thời tựu minh bạch liễu: “Nha! Nguyên lai lão gia cân nhĩ ca ca tại đả giá cá chủ ý nha! Na xác thật…… Na đồ tương quân thị hoàng đế tâm phúc, tảo vãn yếu hồi kinh thành khứ tố quan đích. Ngạch môn gia yếu thị hồi liễu lão gia, ly tha tựu cận liễu, phản đảo thị quốc công phủ quản bất liễu trực lệ đích quân đội, bang bất thượng nhĩ ca ca đích mang……”
Tuy thuyết trấn quốc công phủ hoàn hữu thừa ân hầu dữ chu tứ tương quân tại kinh thành, đãn hải tiều hựu bất thị cân trấn quốc công phủ đoạn liễu quan hệ, đa ba kết nhất cá đồ vinh, tựu đa liễu nhất điều lộ tử, hữu thập ma bất hảo ni?
Mã thị nhận vi tự kỷ sai đáo liễu trượng phu dữ tôn tử đích đả toán, hựu kiến giá sự nhi bất phạm trấn quốc công phủ đích kỵ húy, dã tựu an tâm liễu. Đồ vinh gia quyến hảo tượng một cân trứ lai trường an, tha bổn nhân bình nhật dã bất chẩm ma cân trấn quốc công phủ dĩ ngoại đích trường an hiển quý nhân gia lai vãng. Mã thị tựu toán tưởng yếu bang tôn tử đích mang, dã vô xử hạ thủ, chỉ hảo bế thượng chủy, đả lý hảo gia trung trung quỹ, xác bảo trượng phu tôn tử đô năng cật hảo hát hảo thụy hảo, bất tha tha môn đích hậu thối tựu toán liễu.
Đương nhiên, tha giá ta thiên hoàn yếu kế tục cân ma thượng nghi lai vãng đích, soa bất đa mỗi cách nhất lưỡng nhật tựu yếu cân đối phương kiến nhất diện, liêu liêu thiên, hỗ tương tống ta đông tây thập ma đích.
Tuy nhiên ma thượng nghi dữ lâm thị vệ đô thị tòng kinh thành lai đích, dữ đồ vinh dã tương thục, đãn mã thị tòng lai bất cảm tại tiền giả diện tiền đề khởi tự gia trượng phu tôn tử đích đả toán. Tha chỉ cân ma thượng nghi liêu ta gia thường tỏa sự, tái bả tự kỷ đối mai nương tử đích hồi ức tự thuật đắc canh thanh tích nhất ta, tẫn khả năng vi đối phương đề cung tuyến tác, hảo nhượng đối phương năng trảo đáo mai nương tử tại sơn hải quan đích sở hữu ngân tích.
Mã thị bất chỉ nhất thứ đề tỉnh ma thượng nghi, mai nương tử hữu ngận đa địa phương đô bất tượng thị ma thượng nghi tại khôn ninh cung thời đích lão tỷ muội, đãn bất tri vi hà, ma thượng nghi tựu thị giác đắc mai nương tử thị tự kỷ tưởng yếu trảo đích nhân.
Tha bất tri cân gia nhân thuyết liễu ta thập ma, kỉ nhật hậu ma gia tống liễu nhất cá họa sư quá lai, chiếu trứ mã thị đích miêu thuật, nhất điểm nhất điểm địa bả mai nương tử tại tam thập đa niên tiền đích hình tượng họa tại chỉ thượng. Ma thượng nghi khán liễu họa tượng, nhất khẩu tựu giảo định: “Giá thị ngọc mân! Mã ngọc mân!”
Mã thị đại cật liễu nhất kinh. Mai nương tử cư nhiên chân đích thị ma thượng nghi đích cố nhân ma?!
Hồi đáo gia lí, tha lập khắc tựu bả giá cá lệnh nhân kinh sá đích tiêu tức cáo tố liễu tôn nữ. Hải đường dã thính đắc mục trừng khẩu ngốc: “Chẩm ma hội na ma xảo?”
Hạt miêu bính thượng liễu tử lão thử ma?
Mã thị mạc trứ tâm khẩu, chí kim hoàn hữu ta bất cảm tương tín giá sự nhi thị chân đích: “Quái bất đắc ma ma ma tổng giác đắc mai nương tử tựu thị tha đích lão tỷ muội ni, nguyên lai chân đích thị…… Ngạch tự kỷ đô bất đại ký đắc thanh sở mai nương tử đích trường tương liễu, hoàn hảo tiền kỉ nhật nhĩ vấn khởi tha, ngạch nhất điểm nhất điểm ký khởi lai liễu. Ma ma ma vấn khởi mai nương tử đích mô dạng, ngạch tài năng đáp đắc xuất lai.”
Thuyết trứ thuyết trứ, mã thị tựu nhẫn bất trụ nan quá: “Tha dã tính mã, tuy nhiên cân ngạch môn mã gia bất thị nhất gia tử, đãn ứng cai dã thị đả quá giao đạo đích. Tha nguyên thị trấn quốc công phủ đích gia sinh tử, tòng tiểu thị hầu thái hậu nương nương, phụ mẫu đô một liễu, hữu cá ca ca thị quốc công gia niên khinh thời hầu đích thân binh, hậu lai tại chiến tràng thượng tàn liễu, thối hạ lai hậu thú thê sinh tử, thập lai niên tiền tử liễu, thính thuyết tử đích thời hầu hoàn điếm ký trứ hạ lạc bất minh đích muội muội liệt! Mai nương tử bị niện xuất cung thời thụ liễu oan uổng, hựu đắc tội liễu thường quý thái phi, đại khái thị phạ khiếu thường gia nhân trảo đáo, tài cải danh hoán tính đào đáo sơn hải quan khứ đích. Khả tích liễu, thái hậu nương nương thành liễu thái hậu đích thời hầu, tha dã bệnh đảo liễu, bất nhiên tảo tựu cai hồi kinh thành đầu bôn cựu chủ khứ liễu. Đãn phàm tha cấp trường an gia lí tống phong tín, dã bất chí vu khách tử dị hương, tử tiền thân biên tựu chỉ hữu nhất cá thu dưỡng đích tiểu nha đầu bồi trứ……”
Mã thị ai thanh thán khí, thâm hận tự kỷ một hữu tảo ta phát hiện mai nương tử nguyên lai thị đồng hương. Đương nhật mai nương tử tại tam tứ cá học sinh lí, độc độc đối tha tối thân cận, đại khái dã thị nhân vi tha môn đồng dạng lai tự trường an hựu đồng tính mã đích quan hệ ba? Khả tích liễu, mai nương tử vi thập ma tựu bất khẳng cân tha thuyết thật thoại ni? Na phạ bất cáo tố tha tự kỷ đích thân thế, chỉ thuyết tự kỷ dã lai tự trường an, thác mã gia nhân sao phong tín cấp gia nhân dã hảo nha! Tha môn mã gia hựu cân kinh thành na ta gian phi nịnh thần một quan hệ, thị tây bắc biên quân đích tự kỷ nhân na!
Mã thị do tự thán tức bất dĩ, hải đường trầm mặc liễu nhất hội nhi, tài vấn tha: “Kí nhiên ma ma ma tra thanh sở liễu mai nương tử đích thân phân, na tiếp hạ lai thị bất thị tựu yếu khứ trực lệ trảo tha đích phần liễu? A nãi khả bả tự kỷ tri đạo đích sự đô cáo tố tha liễu?”
“Ngạch đương nhiên đô thuyết liễu!” Mã thị mang đạo, “Bất cận như thử, ngạch hoàn cân ma ma ma thuyết, vãn thượng tựu cân lão gia thương lượng, đả phát nhân hồi lão gia khứ, bang trứ đả thính mai nương tử tòng tiền dưỡng hoạt đích na cá tiểu nha đầu đích tiêu tức. Ngạch môn phu thê hoàn một ly khai vĩnh bình chi tiền, mai nương tử tựu bất tái lưu tại sơn hải quan giáo học sinh liễu, nhi thị đái trứ na tiểu nha đầu bàn đáo vĩnh bình phủ thành lai, nhẫm liễu gian tiểu viện trụ trứ. Tha mỗi thứ lai trảo ngạch thuyết thoại, đô tại đả thính phụ cận ân thật chính phái hựu hậu đạo đích nhân gia, hảo tượng thị tại vi na tiểu nha đầu thuyết thân. Ngạch thính thuyết tha tử tấn đích thời hầu, quang cố trứ thương tâm liễu, tái gia thượng trường an giá biên sự tình hựu đa, nhĩ đa hựu sinh liễu bệnh, nhất thời một cố thượng, một đả thính na tiểu nha đầu thị phủ giá liễu nhân. Đãn nhược một xuất xóa tử, tha ứng cai tựu thị giá tại liễu phụ cận. Chỉ yếu năng trảo đáo tha, ngạch môn tựu năng trảo đáo mai nương tử mai tại na nhi liễu!”
Tuy nhiên tha bất khả năng quản ma thượng nghi hảm di, đãn mai nương tử giáo quá tha ngận đa đông tây, thị tha kính trọng đích sư trường. Tha một năng vi mai nương tử tố thập ma sự, yếu thị năng nhượng đối phương tại tử hậu hồi đáo gia nhân thân biên, dữ gia nhân đồng táng, dã toán thị tha giá cá bất xưng chức đích học sinh vi tích nhật đích sư trường tẫn liễu nhất phân tâm lực ba.