: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Loeva
Canh tân thời gian: 24062615:49
Hải đường cật đồ gia đích qua cật đắc đĩnh du khoái, đãn tịnh bất nhận vi giá cân tự kỷ hữu thập ma quan hệ.
Tha thổ tào đạo: “Đồ vinh tương quân đối đích trường tử đích giáo dưỡng như thử khán trọng, hiển nhiên hoàn bất đả toán phóng khí tha, chẩm ma khả năng tùy tiện cấp tha thuyết thân? Tái thuyết liễu, như quả tha đích đích trường tử đương chân bình dung vô năng, bị phụ thân phóng khí lưu tại trường an, na ngã môn gia tựu canh một tất yếu cân tha kết thân liễu. Ngã môn gia thị yếu hồi trực lệ lão gia khứ đích, thùy yếu cân đồ gia đích trường tử nhất khối nhi lưu hạ lai nha.”
Mã thị nhẫn bất trụ sân liễu tôn nữ nhất nhãn: “Nhĩ giá tiểu nha đầu, đảo thị bất hại tao. Giá bát tự đô một nhất phiết đích sự nhi, ngạch cân nhĩ thôi thẩm bất quá thị thuyết thuyết nhàn thoại, nhĩ tựu khảo lự đáo dĩ hậu liễu?”
“Giá hữu thập ma hảo hại tao đích?” Hải đường tranh đại liễu nhất song thiên chân vô tà đích nhãn tình, “Giá thị ngã đích hôn sự, ngã đương nhiên yếu đả thính thanh sở lạp! Ngã khả bất tưởng hồ lí hồ đồ địa giá cá bất nhận thức đích nam nhân. Tha bình dung vô năng, bị phụ thân phóng khí, yếu lưu tại trường an độ nhật. Ngã hoàn đắc vi liễu tha, cân gia gia a nãi, ca ca, nhị thúc nhị thẩm tiểu thạch đầu, hoàn hữu biểu thúc công tha môn phân khai.”
Mã thị khán trứ tôn nữ thuần chân đích nhãn thần, chỉ giác đắc hảo tiếu. Tha kỳ thật tịnh bất giác đắc tôn nữ thị chân đích đối tự kỷ đích hôn sự thượng liễu tâm, bất quá thị tiểu hài tử gia bất đổng sự, thuận trứ đại nhân đích khẩu phong thuyết thoại bãi liễu.
Tha tiếu hoàn liễu, tiện sảo sảo đoan chính liễu thái độ, cáo tố tôn nữ: “Ngạch dã thị cân nhĩ nhất dạng đích tưởng pháp, giá ma cân ma đại tỷ thuyết liễu. Kết quả tha thuyết, tựu nhân vi ngạch môn gia thị yếu hồi trực lệ khứ đích, ly kinh thành hựu bất viễn, thảng nhược chân bả tôn nữ giá cấp liễu đồ gia đích trường tử, tương lai yếu đái trứ tha nhất đạo hồi khứ dã bất nan, giá môn hôn sự tài canh hữu khả năng tố thành. Đồ tương quân na nhân thị tập quán liễu đối nhi nữ đích sự thuyết nhất bất nhị, khả tha gia lão thái thái tuyệt đối xá bất đắc đại tôn tử! Chỉ yếu hữu nhân năng bả tha đích bảo bối đại tôn tử đái hồi kinh thành khứ, tha tựu hội đệ nhất cá tán đồng giá môn hôn sự! Chiếu trứ đồ tương quân đối tha lão nương đích hiếu thuận, tha lão nương điểm liễu đầu đích sự, tha tuyệt đối bất hội phản đối, giá hôn sự tự nhiên tựu thành liễu!”
Chí vu hải gia yếu như hà bả đồ gia đích trường tử đái khứ kinh thành…… Giá sự nhi hữu thập ma nan đích ni? Ma thượng nghi biểu kỳ, tự kỷ thuyết nhất cú thoại tựu năng bạn thành liễu, bằng tự kỷ cân mã thị đích giao tình, nan đạo hoàn năng bất bang mang mạ? Canh hà huống hải tây nhai phu thê dữ tạ văn tái cân trấn quốc công phủ đích giao tình đô bất soa, chân yếu hữu tâm đả điểm, dã phí bất liễu đa thiếu sự.
Ma thượng nghi chi sở dĩ cực lực hướng mã thị thôi tiến giá môn hôn sự, chủ yếu tựu thị đồ tha thật huệ.
Biệt khán đồ vinh đích đích trường tử hảo tượng thị cá phù bất khởi đích a đấu, kỳ thật na chỉ thị tương đối tha kế mẫu sở xuất đích đệ muội môn nhi ngôn bãi liễu. Tha bổn thân tương mạo trường đắc đĩnh đoan chính đích, tuyệt bất thị sửu bát quái, cai hữu đích lễ sổ dã bất khuyết. Cư ma thượng nghi dữ tha lưỡng thứ tiếp xúc đích cảm tưởng lai khán, tha kỳ thật một hữu truyện văn trung na ma tao cao, năng bồi dưỡng xuất đồ vinh giá đẳng nhân tài đích đồ gia lão nương, dưỡng cá tôn tử dã bất chí vu thái quá xuất cách, chí thiếu nhân phẩm thị một vấn đề đích.
Giá thiếu niên tựu thị tính tử lại tán ta, cật bất đắc khổ, bổn tính tịnh bất phôi, đối thân biên đích nha đầu phó tòng đô ngận hòa khí, hữu liên nhược cứu bần chi tâm, tại ngoại nhân diện tiền dã năng khác thủ lễ tiết. Tha độc quá thư, tập quá võ, đãn đô bất tinh thông, thị cá không giá tử. Kỳ thật tha thiên phú hoàn thị hữu đích, khả nhân vi bị tổ mẫu kiều quán trứ trường đại, một hữu mẫu thân chiếu liêu, nghiêm phụ bất tại cân tiền, sở dĩ vô nhân đốc xúc tha khổ học, cửu nhi cửu chi tiện hữu ta hoang phế liễu.
Tại kinh thành, tượng tha giá chủng thủy bình đích hoàn khố tử đệ đa liễu khứ liễu, nhân gia hoàn bỉ tha ngoạn đắc canh hoa. Vô nại đồ vinh thị cá đối tự kỷ nhi nữ yếu cầu thậm cao đích nhân, kế thất sở xuất đích tam cá nhi tử đô ngận ưu tú, các hữu trường xử, vị lai tiền đồ quang minh, tiện việt phát sấn thác đắc đích trường tử bất thành khí, nhân thử tha tài hội đả định liễu chủ ý, nhất định yếu bả giá cá nhi tử điều giáo thành tài bất khả.
Mã thị thán đạo: “Ma đại tỷ thuyết liễu, đồ tương quân nhược thị chân đích bả giá cá nhi tử đâu tại trường an bất quản liễu, dã bất thị chân đích khí liễu tha, phản đảo thị vi tha trứ tưởng. Tất cánh lưu tại kinh thành na chủng địa phương, nhân nhân đô thuyết giá cá đích trường tử bất như đệ đệ, nhàn thoại thính đắc đa liễu, nhân tựu chân đích phế liễu. Lưu tại trường an, hảo ngạt giá lí đích nhân bất nhận đắc tha huynh đệ, tha tái chẩm ma phế, dã chỉ bất quá thị bị nhân thuyết nhất cú hổ phụ khuyển tử, hỗn khẩu phạn cật hoàn thị bất nan đích. Tha một hữu chân bổn sự, dã bất hội hữu nhân phái tha khứ thượng chiến tràng, tầm cá soa bất đa đích nhàn chức, an an ổn ổn địa quá nhật tử, nhất bối tử tựu quá khứ liễu, bỉ khứ kinh thành dữ nhất đôi nhân tinh tử vi ngũ yếu cường bách bội, hoàn bất dung dịch xuất soa thác liệt!”
Hải đường thiêu liễu thiêu mi: “Kí nhiên giá cá nhân tịnh một hữu truyện văn trung đích soa, na tha na ta phế vật danh thanh hựu thị chẩm ma truyện xuất lai đích? Đồ vinh tương quân hảo ngạt thị đế vương tâm phúc, thủ ác thật quyền, ngoại nhân bình bạch vô cố biếm đê tha đích đích trường tử tố thập ma? Tuy nhiên a nãi nhĩ thuyết đắc đồ vinh tương quân đích hiện nhậm phu nhân tự hồ ngận thị khoan hoành đại lượng, một hữu cân nguyên phối đích trường tử quá bất khứ đích ý tư, đãn tha như quả chân thị hậu đạo nhân, ngoại nhân dã bất chí vu tổng thị khoa tha sinh đích nhi tử xuất sắc, thuyết nguyên phối sở xuất đích trường tử bình dung vô năng ba? Đồ tương quân ngoại điều trường an, hoàn yếu đặc địa bả đích trường tử đái tại thân biên, thân tự quản giáo, thậm chí thuyết xuất đích trường tử bất thành tài, tựu lưu tại trường an bất hứa hồi kinh đích thoại, đương chân một hữu biệt đích ý tư?”
Mã thị trát liễu trát nhãn: “A? Nhĩ thị thuyết…… Tha gia hậu nương cố ý phôi nguyên phối đích trường tử đích danh thanh ma? Đồ tương quân dã tri đạo? Na tha trách bất lan trứ?!”
“Giá chủng sự yếu chẩm ma lan?” Thôi thẩm tại bàng thán đạo, “Đồ phu nhân nương gia hữu quyền hữu thế đích, cân dĩnh xuyên hầu phủ hữu thân, đồ gia đại thiếu gia dã xác thật bất cú xuất chúng, xử xử đô khiếu huynh đệ bỉ hạ khứ. Nhân gia dã chỉ thị thật thoại thật thuyết bãi liễu, đồ tương quân hoàn năng cân phu nhân sinh khí bất thành? Tái thuyết liễu, giá cá trường tử tòng tiểu thị do đồ gia lão phu nhân đái đại đích, một hữu trường tại đồ tương quân thân biên, tại tha tâm lí, ước mạc dã bất như kế thất sở xuất đích kỉ cá nhi tử thảo hỉ. Tha tái chẩm ma phán trứ đích trường tử thành tài, dã bất chí vu cân phu nhân nháo phiên liễu.”
Mã thị thính đắc liên liên điểm đầu: “Thị giá cá lý nhi…… Yếu thị giá ma thuyết, đồ vinh tương quân hoàn toán thị cá kháo phổ đích đa, một hữu thính kế thất đích chẩm biên phong, tựu chân yếm khí liễu nguyên phối lưu hạ đích đích trường tử, bất nhiên giá hài tử dã thái quá khả liên liễu……”
Mã thị do dự liễu nhất hạ, tài kế tục đạo: “Ma đại tỷ cân ngạch thuyết khởi giá cá hài tử, tựu thị giác đắc giá môn thân sự thật huệ. Tha bất đắc phụ thân kế mẫu đãi kiến, thân sự thượng tựu dung dịch thuyết thoại. Tuy thuyết đồ gia lão phu nhân phán trứ bảo bối đại tôn tử kế thừa gia nghiệp, đãn tha khẳng định thị bỉ bất quá kỉ cá huynh đệ đích, tương lai đa bán thị phân gia xuất lai, độc lập môn hộ. Nhược thị giá bàn, đảo dã tiện nghi. Tha bổn sự bất đại, tố cá thanh nhàn đích tiểu quan, năng đỉnh môn lập hộ tựu hành liễu. Đồ gia dã phú túc, đồ vinh tương quân hiếu thuận, một thiếu cấp tha lão nương tống hảo đông tây. Nhi đồ lão phu nhân tối đông ái đích tựu thị đại tôn tử, tương lai thủ lí đích hảo đông tây đô hội lưu cấp tha. Tha nhật hậu phân gia xuất lai, kí hữu phân gia ngân tử, hựu hữu lão tổ mẫu cấp đích thể kỷ, tự nhiên quá đắc phú túc. Tha tương lai thú đích tức phụ thượng đầu một hữu công bà yếu thị phụng, dụng bất liễu kỉ niên tựu năng đương gia tố chủ liễu, chân yếu ngộ đáo thập ma nan sự, đồ gia dã bất khả năng bất quản. Giá ma nhất lai, nhật tử tiện tái thuận tâm bất quá liễu……”
Thuyết thật thoại, mã thị tại ma thượng nghi na lí thính thuyết đích thời hầu, hoàn chân hữu ta tâm động. Nhược bất thị tổng điếm ký trứ “Tề đại phi ngẫu”, tha đương thời chân tưởng đáp ứng hạ lai. Ma thượng nghi hựu nhất tái khuyến tha, hoàn đả bao phiếu thuyết nguyện ý bảo môi. Tha soa nhất điểm nhi tựu một ổn trụ.
Như kim cân tôn nữ thuyết khởi lai, tha tài hữu ta hậu phạ: “Giá môn hôn sự tái hảo, dã để bất quá đồ gia môn nội na ta thuyết bất thanh, đạo bất minh đích câu đương. Ngạch chỉ phán trứ tôn nữ nhi tương lai giá đắc thuận tâm như ý, đãn yếu thị than thượng cá tâm tư thâm trầm, bất hoài hảo ý đích kế bà bà, na nhật tử khả chẩm ma quá liệt? Ngạch đại tỷ đích tiền xa chi giám tựu tại na nhi ni……”