356. Đệ 356 chương
356. Đệ 356 chương
Đệ 356 chương
《 tuân tử · ai công 》 hữu ngôn!
“Khổng tử viết: ‘ nhân hữu ngũ nghi: Hữu dung nhân, hữu sĩ, hữu quân tử, hữu hiền nhân, hữu đại thánh…… Sở vị đại thánh giả, tri thông hồ đại đạo, ứng biến nhi bất cùng, biện hồ vạn vật chi tình tính giả dã. ’”
Tự thử dĩ hậu đại thánh tiện thị đạo đức tối hoàn thiện ﹑ trí năng tối siêu tuyệt ﹑ thông hiểu vạn vật chi đạo đích nhân!
Nhi tại giá cá từ hối tòng na bình vọng hầu lưu nghị đích khẩu trung thuyết xuất lai chi hậu, vưu kỳ thị tại hậu diện hoàn gia thượng liễu nhất cú, hi vọng dụng giá chủng phương thức lai chương hiển lưu long đối giá đặng tuy đích hiếu tâm.
Giá triều đường đốn thời tái thứ hoa nhiên.
Đặng tuy thị phủ cụ bị na bình vọng hầu lưu nghị khẩu trung đại thánh đích quy phạm, giá tạm thả phóng đáo nhất bàng.
Chỉ nhân vi giá “Đại thánh” đích từ hối xuất hiện chi hậu, giá cá từ hối sở đại biểu trứ đích hàm nghĩa tựu thông thường hội liên đái thượng lánh nhất cá thân phân.
Hoàng đế!
Đại thánh vị đạo đức tối hoàn thiện ﹑ trí năng tối siêu tuyệt ﹑ thông hiểu vạn vật chi đạo chi nhân xưng đế vương. Vị cực hữu thần thông!
Giá tài thị giá cú thoại đích hoàn chỉnh bản.
Nhi giá đặng tuy tòng ngận đa niên tiền tựu dĩ kinh khai thủy tự xưng vi trẫm, giá ta niên chấp chưởng triều chính, tại phê duyệt tấu sơ đích thời hầu, canh thị động triếp dĩ trẫm tự cư!
Đãn tha đặng tuy tất cánh bất thị hoàng đế, dã bất khả năng thành vi hoàng đế, giá cá thời hầu tác vi đại hán tông thân đích bình vọng hầu lưu nghị thuyết xuất lai giá chủng ngôn ngữ đáo để thị thập ma ý tư, sở hữu nhân đích mục quang đô khán liễu quá khứ, nhi thả thập phân bất thiện
“Bệ hạ, thần đạn hặc.”
“Thần, phụ nghị!”
Tựu tại hữu nhân chuẩn bị trạm xuất lai đạn hặc na bình vọng hầu lưu nghị đích thời hầu, lánh nhất danh thần tử dã trạm liễu xuất lai, triều trứ lưu long đại thanh thuyết đạo, na nhất thanh phụ nghị canh thị nhượng tại tràng đích chúng nhân lăng tại liễu nguyên địa.
Chỉ nhân vi giá nhất thứ trạm xuất lai đích nhân hoàn thị nhất danh đại hán tông thân, nhi thả cư thuyết hoàn thị hòa giá vị bệ hạ tẩu đắc ngận cận đích nhất danh hán thất tông thân.
Giá nhất hạ tử, sở hữu nhân đô hồi quá thần lai liễu, thậm chí tựu liên đặng tuy đô nhẫn bất trụ khán hướng liễu tự kỷ thân biên đích lưu long, na mục quang chi trung tự hồ hữu ta bất khả ngôn thuyết đích vị đạo.
“Giá nhất thiết, đô thị bệ hạ đích ý tư ma?”
Giá cá tưởng pháp tại ngận đa nhân đích não hải chi trung xuất hiện, đồng thời dã tại đặng tuy đích tâm trung xuất hiện.
Đặng tuy tương tín lưu long, giá nhất điểm thị vô dung trí nghi đích, bất cận cận thị nhân vi lưỡng nhân chi gian đích quan hệ, dã nhân vi tha tương tín lưu long bất thị na chủng quá hà sách kiều, thậm chí thị lỗ mãng đáo giá chủng địa bộ đích nhân.
Chỉ thị đặng tuy tưởng bất đáo, lưu long cánh nhiên hội như thử, hội. Cấp tha giá ma đại đích kinh hỉ.
“Đại thánh!”
“《 trường nhạc cung chú 》!”
“《 thánh đức tụng 》!”
Giá kỉ dạng đông tây vô luận na nhất dạng xuất hiện liễu, đô túc dĩ nhượng nhân chấn kinh, đô túc dĩ bảo trụ đặng tuy nhật hậu đích phú quý, na phạ tha đích quyền lợi tối chung bị đoạt tẩu liễu, dã túc cú bảo chứng tha đích hạ bán sinh vinh hoa phú quý liễu!
Thậm chí đô khả dĩ bảo chứng tha đích quyền thế, tất cánh giá khả thị đại hán tông thân cấp xuất lai đích kiến nghị, thị đại hán hoàng thất đối đặng tuy đích nhận khả.
Nhi thả giá bình vọng hầu lưu nghị hoàn đề xuất lai liễu kiến nghị tương tha giá vị thái hậu đích công huân lặc kim khắc thạch, cao huyền nhật nguyệt, thùy chi vĩnh cửu!
Giá canh thị xác bảo liễu tha tại đại hán đích chấp chính khuyến.
Đặng tuy năng cú hữu như thử quyền lợi, tha môn tịnh bất cảm giác đáo ý ngoại, đãn giá cá quyền lợi thị tòng lưu long đích thủ lí diện cấp đích, giá nhất điểm xác thật thị nhượng sở hữu nhân đô thủy liêu bất cập.
Nhi lưu long thậm chí bất cấp tha môn phản bác ngôn ngữ đích cơ hội, trực tiếp triều trứ tha môn khinh tiếu khởi lai, nhiên hậu tại sở hữu nhân đích chú thị chi hạ, đại thanh hồi ứng.
“Chuẩn!”
Cận thử nhất cú, tòng thử đại hán thái hậu đặng tuy tiện khả dĩ kế tục quang minh chính đại đích xử lý đại hán đích triều chính, nhi giá đại hán chi trung lưu truyện xuất lai đích đặng tuy dữ lưu long chi gian đích na ta lưu ngôn phỉ ngữ dã thuấn gian tiêu thất vô tung.
Bất cận như thử, lưu long canh thị sấn trứ giá cá cơ hội trực tiếp trạm liễu khởi lai, đương trứ sở hữu nhân đích diện, tố xuất lai liễu nhất hệ liệt đích quyết định.
“Truyện chỉ!”
“Tòng kinh kỳ chi địa cập kỳ chu vi chinh triệu ngũ tuế dĩ thượng nam nữ trĩ đồng, dĩ hoàng thất, đặng thị, cảnh thị dĩ cập triều thần tử tự vi chủ, dữ đông môn ngoại kiến lập học đường, nhượng kỳ nam nữ cộng đồng vu học đường độc thư, thỉnh đại nho thụ khóa!”
“Tòng kinh kỳ chi địa cập kỳ chu vi chinh triệu bách tính chi gia nam nữ trĩ đồng bách nhân, đồng dạng tại tây môn nội kiến lập học đường, nhượng kỳ cộng đồng độc thư, đồng dạng thỉnh đại nho thụ khóa!”
Đặng tuy ngận tảo chi tiền tựu dĩ kinh thuyết quá liễu, tha tưởng yếu tại kinh sư kiến lập học đường, nhất sở nam nữ nhất đồng độc thư đích học đường, chủ yếu thị vi liễu nhượng giá kinh sư chi trung đích quý nữ dã khả dĩ tại học đường chi trung độc thư.
Tòng nhi lạp long nhất ta quý nữ đích trung tâm, đồng thời dã năng cú thí trứ khán khán giá đại hán đích nữ tử chi trung thị phủ hữu khả dụng chi nhân!
Tất cánh giá ta niên đại hán thị chân đích hữu ta giang bất trụ liễu, đại hán đích nhân tài việt phát đích hi thiếu liễu, bất quản thị nhân vi thế gia hào tộc lũng đoạn liễu thái đa đích cử tiến chi lộ, hoàn thị nhân vi thập ma kỳ tha đích nguyên nhân.
Tổng chi đại hán khuyết thiếu nhân tài giá kiện sự tình, dĩ kinh bất thị thập ma bí mật liễu.
Tương bỉ giác vu thập ma đại hưng giáo hóa giá ta dĩ kinh dụng liễu kỉ bách niên tịnh thả như kim y cựu tái dụng đích bạn pháp, đặng tuy tưởng yếu hoán nhất chủng phương thức, dụng giá chủng bạn pháp tòng nữ tử lí diện tuyển bạt nhân tài lai khán khán.
Như quả khả dĩ, na phạ giá nhân tài chỉ thị nam tử đích bách nhất, đối vu đại hán lai thuyết dã thị ý ngoại chi hỉ liễu.
Đặng tuy đích giá cá tưởng pháp dĩ kinh hữu liễu ngận đa niên liễu, chỉ khả tích tha đích tưởng pháp tuy nhiên hảo, đãn thị. Hoàn bất cú hảo!
Tác vi đại hán đích hoàng đế, lưu long đối vu giá chủng tưởng pháp ngận nhận khả, đãn thị khước giác đắc bất cú, nhân vi thái mạn liễu!
Bất cận cận thị thái mạn liễu, tối trọng yếu đích thị hoàn ngận ngu bổn!
Dụng giá chủng bạn pháp tẩu xuất lai, na bất tri đạo tối hậu yếu háo phí đa thiếu thời gian, đa thiếu tinh lực, hựu yếu thất khứ đa thiếu tài hành.
Tất cánh cận cận thị nhất cá tào đại gia, tựu tằng kinh dẫn lai liễu vô sổ đích ma phiền, thậm chí tối hậu giá vị tào đại gia đích nữ giới đô yếu thành vi giá thiên hạ quý nữ môn đầu đỉnh đích nhất đạo gia tỏa liễu.
Sở dĩ. Kí nhiên tưởng yếu tẩu giá nhất điều lộ, na bất như tựu càn thúy nhất ta ba.
“Chân bất đái yếu nhượng nam nữ đồng đường, hoàn yếu nhượng giá ta quý nữ hòa thế gia tử đệ môn khán khán, đồng đẳng đại nho chi hạ giá ta kiềm thủ bách tính năng cú bỉ tha môn soa đa thiếu.
Nhật hậu trẫm hoàn yếu gia thượng hàn môn, gia thượng canh đa đích kiềm thủ, như thử nhượng ngã đại hán đích nhất than tử thủy triệt để giảo hồn!”
Lưu long đích giá cá chỉ ý nhượng triều đường thượng đích chúng đa thần tử tái thứ trứu khởi liễu mi đầu, nhất cá cá khán trứ na lưu long đô hữu ta quỷ dị hòa củ kết.
Tha đích giá cá tưởng pháp tuy nhiên một hữu trực tiếp thuyết xuất lai, đãn đại gia dã bất thị sỏa tử, tự nhiên thị năng cú khán đắc thanh sở đích.
Nhượng tha môn đích tử đệ, nhượng tha môn giá ta cao quý đích thế gia chi hậu hòa nhất ta cật bất khởi phạn đích kiềm thủ bỉ, tựu toán thị một lạc đích hào tộc, na ta hàn môn đô bất phối hòa tha môn tương bỉ.
Canh biệt thuyết giá ta kiềm thủ liễu.
Giá thị vũ nhục!
Khả. Khán trứ lưu long đích mô dạng, khủng phạ tha môn giá cương cương đề xuất phản đối, na hạ nhất bộ giá vị bệ hạ tựu năng cú dụng xuất kích tương pháp liễu!
Giá chân yếu thị tại triều đường thượng thính đáo liễu nhất cú, nhĩ môn thị phủ bất cảm tương bỉ lai, giá khả tựu. Thái đâu nhân liễu!
Nhi thả sở hữu nhân đô một hữu chú ý đáo, tùy trứ giá ta kiềm thủ xuất hiện, quý nữ độc thư. Giá tự hồ bất thị thập ma vấn đề liễu!
( bổn chương hoàn )
Nhiệt môn thôi tiến