367. Đệ 366 chương
367. Đệ 366 chương
Đệ 366 chương
“Thôi viện, nhĩ cánh nhiên hoàn năng hoạt trứ xuất lai?”
Tựu tại thôi viện tòng hoàng cung chi trung đại bộ lưu tinh đích tẩu xuất lai đích thời hầu, nhĩ biên lập khắc tựu hưởng khởi lai liễu nhất đạo kinh hô.
Giá thanh âm chi trung tự hồ hoàn năng cú thính xuất lai kỉ phân khinh tùng.
Nhi cương cương tẩu xuất lai đích thôi viện tại thính đáo giá đạo thanh âm chi hậu, kiểm sắc khước thị lập khắc tựu âm trầm liễu hạ lai.
Tả hữu tuần thị, ngận khoái tựu phát hiện liễu na lượng thục tất đích mã xa, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ tựu trùng liễu quá khứ, bất đẳng phó tòng bái kiến tựu trực tiếp tương kỳ thôi khai.
“Thủ trứ giá lí, lão phu yếu hòa nhĩ gia chủ nhân hảo hảo đàm đàm!”
Tùy trứ thôi viện đích giá cú thoại, tha kính trực trùng đáo liễu na mã xa đích thượng diện, nhị thoại bất thuyết tựu hiên khai liễu bố liêm trùng liễu tiến khứ.
“Thôi huynh.”
“Đậu chương, nhĩ uổng vi nhân tử!”
Khán trứ diện tiền nhất kiểm bồi tiếu đích hảo hữu, thôi viện tưởng bất tưởng tựu mạ liễu quá khứ, ngữ khí chi trung đích nộ hỏa dã nhượng na đậu chương mãn kiểm đích dam giới.
Tác vi thôi viện đích hảo hữu, dã thị tương thôi viện nhất bộ nhất bộ cử tiến đáo giá lí đích nhân.
Đậu chương dã tri đạo tự kỷ giá sự nhi càn đích bất địa đạo, tha đích xác thị hữu ta đối bất trụ diện tiền đích giá vị hảo hữu liễu.
Nhân thử dã chỉ năng bồi trứ tiếu an phủ trứ thôi viện.
“Thôi huynh, nhĩ dã tri đạo ngã đẳng đích khổ sở.”
“A a.” Thôi viện thính đáo đậu chương giá cú thoại chi hậu dã thị nhẫn bất trụ lãnh tiếu liễu nhất thanh xuất lai, “Nhĩ khổ, nan đạo lão phu tựu bất khổ?
Nhĩ đậu thị thị danh môn vọng tộc, lão phu tựu thị hương dã thôn phu bất thành?”
“Thôi huynh tức nộ. Tức nộ.”
Thử thời đích đậu chương khán trứ diện tiền nhất kiểm nộ khí đích thôi viện dã chỉ năng bất đoạn thuyết trứ hảo thoại.
Đồng thời đối vu thôi viện khẩu trung đích na ta thoại, tha dã thị chân đích một bạn pháp phản bác.
Thuyết thật thoại, cử tiến thôi viện nhậm quan, giá nhất điểm đậu chương một hữu bán điểm tư tâm, nhân vi tha môn bất đan thị chí giao hảo hữu, thôi viện đích năng lực dã thị thật đả thật đích.
Bất thị na chủng chỉ hữu danh vọng nhi một hữu chân tài thật học đích gia hỏa, tha thị chân hữu giá cá bổn sự đích.
Đãn nhượng tha thành vi tư không. Na chân đích thị hữu liễu tư tâm.
Nhân vi đậu chương thị chân đích minh bạch giá vị hảo hữu đích tính cách, tri đạo ngận đa sự tình tha bất cảm thuyết xuất lai, đãn thị giá vị hảo hữu tha nhãn tình lí diện nhu bất đắc sa tử.
Nhi thôi viện đồng dạng dã liễu giải đậu chương, tòng nhất khai thủy tha bị đậu chương hòa hồ quảng thôi cử vi tư không đích thời hầu, tha tựu dĩ kinh phát hiện bất đối kính nhi liễu.
Như kim khán trứ na nhất kiểm bồi tiếu đích đậu chương, tha canh thị nhẫn bất trụ lãnh hanh liễu khởi lai.
Tha dã minh bạch, hữu ta sự tình đích xác thị bất năng quái tội đậu chương, nhân vi tha dã thị chân đích một hữu bạn pháp.
Hòa tự kỷ giá chủng trọng tân khai thủy đích gia tộc bất đồng, đậu chương. Na khả chân đích thị danh môn chi hậu đích tiêu chuẩn tử đệ.
Kỳ tổ thượng nãi thị chương võ hầu đậu quảng quốc, nhi kỳ thái tổ tắc thị đương niên loạn thế chi trung đích bá chủ chi nhất dã thị đại hán đích danh thần danh tương, an phong đái hầu đậu dung.
Vương mãng chưởng quyền đích thời hầu, đậu chương đích giá vị tiên tổ tựu dĩ kinh thị vương mãng huy hạ tương liễu.
Chỉ bất quá tha môn đậu thị tuy nhiên thị danh môn, đãn đậu dung khởi thân bất cao.
Chỉ thị tại tại cường nỗ tương quân vương tuấn bộ hạ đam nhậm tư mã, tịnh thả nhân vi trấn áp địch nghĩa, triệu minh đẳng nhân hữu công bị phong kiến võ nam.
Chi hậu tương muội muội giá cấp liễu đại tư không vương ấp tố thiếp thất tài hoán lai liễu tỉ cư trường an.
Tòng thử tha môn đậu thị tài hữu liễu đệ nhị thứ quật khởi đích cơ hội.
Nhi tòng na cá thời hầu, đậu dung tiện hữu liễu xuất nhập quý thích, liên kết lư lí hào kiệt, dĩ nhậm hiệp vi danh đích quá vãng.
Chi hậu tân mãng mạt niên các lộ binh mã đô khai thủy phong ủng nhi khởi, vương mãng dĩ thái sư vương khuông đam nhậm thống soái, nhi vương khuông tắc thị thỉnh đậu dung tương trợ, dữ phàn sùng giao chiến.
Chi hậu dữ thế tổ quang võ đế giao thủ vu côn dương.
Na nhất chiến thế tổ quang võ đế hữu thần minh tương trợ, nhi đậu dung tắc thị nghiêu hạnh đào thoát, chi hậu sổ thứ lĩnh binh sổ thứ bại bắc kỉ kinh triển chuyển nhập liễu canh thủy quân đam nhậm cự lộc quận thủ.
Tối chung tầm trảo cơ hội hồi đáo tự kỷ đậu thị tối vi thục tất đích lương châu chi địa, tịnh thả cư thủ hà tây chi địa, thành vi liễu hà tây chi chủ.
Tại hà tây đa niên, thượng hạ tương thân, yến nhiên phú thực.
Chi hậu canh thị thao luyện binh mã, tập chiến thời, minh phong toại chi kinh. Phòng khương nhân nhiễu loạn, kích hung nô xâm nhiễu.
Tối chung tại bang trợ thế tổ quang võ đế công phá lũng hữu ngỗi hiêu chi hậu dã triệt để đầu nhập thế tổ quang võ đế huy hạ.
Tòng nhi thành vi đại hán danh thần.
Kiến võ thập tam niên đam nhậm ký châu mục, chi hậu thăng nhậm đại tư không.
Chi hậu canh thị khởi khởi phục phục đãn đô hoàn toán kiên đĩnh, tối vi điên phong chi thời, đậu thị nhất môn quý hiển.
Hữu “Nhất công, lưỡng hầu, tam công chủ, tứ nhị thiên thạch, tương dữ tịnh thời. Tự tổ cập tôn, quan phủ để đệ tương vọng kinh ấp, nô tì dĩ thiên sổ, vu thân thích, công thần trung mạc dữ vi bỉ.
Đãn chỉ khả tích vãn cảnh thê lương, đại hảo đích gia tộc dã chỉ năng trục tiệm một lạc.
Tuy nhiên tối chung cản thượng liễu đệ nhị phê đích vân đài danh tương, đãn đậu thị gia tộc dã tại hiếu minh hoàng đế tại vị đích thời hầu trục tiệm một lạc.
Đẳng đáo đậu chương thành niên, đậu thị dĩ kinh viễn bất như tòng tiền liễu.
Canh hà huống đậu chương hoàn thị giá nhất mạch đậu vạn toàn đích ấu tử, tuy nhiên thị đích truyện đãn tước vị hòa gia tộc hòa tha tịnh một hữu thập ma quan hệ.
Đậu chương thiếu hảo học nhi hữu tài khí, thị cá tài tử dã thị nhân vi như thử tài năng cú hòa thôi viện thành vi chí giao hảo hữu.
Đương niên tha vi liễu đóa tị khương nhân bạn loạn bất đắc bất gia vu ngoại hoàng.
Đãn nhưng nhiên thị cung cần hiếu dưỡng, giảng độc bất xuyết, tối chung bị thái phó đặng khang cử tiến tiến nhập liễu đông quan đam nhậm giáo thư lang.
Nhi tha năng cú hữu như kim đích địa vị, thuyết bạch liễu hoàn thị nhân vi tương tự kỷ niên cận thập nhị tuế đích nữ nhi tống đáo liễu cung trung thành vi liễu quý nhân.
Giá tài đắc đáo liễu sủng hạnh.
Tác vi bán cá ngoại thích đích đậu chương tha ngận thanh sở tự kỷ như kim năng cú đắc đáo giá nhất thiết thị chẩm ma tẩu đáo đích.
Dã ngận thanh sở đậu thị hảo bất dung dịch tài hữu liễu kim nhật, tha bất năng nhượng đậu thị hữu ý ngoại.
Đãn như quả tha tưởng yếu vi đậu thị dã vi liễu tự kỷ tố ta thập ma, na ma tựu bất năng khiên liên tự kỷ đích gia tộc.
Giá ngận vô sỉ, đãn khước dã ngận hiện thật.
Giá ta sự tình đậu chương ngận thanh sở, sở dĩ mãn kiểm đích quý cứu, khán trứ diện tiền đích hảo hữu dã chỉ năng bồi trứ tiếu kiểm.
Nhi na thôi viện tự nhiên dã minh bạch tha đích khổ trung, chỉ bất quá minh bạch thị minh bạch, đãn thị tưởng yếu đối tha đích khổ trung hữu sở nhận khả
“Lão phu giá nhất thứ bất thị bang nhĩ, canh thị vi liễu giá thiên hạ.
Kim nhật chi hậu, giá chủng sự tình bất yếu tái trảo lão phu, nhược thị bệ hạ chân đích năng cú tương nhĩ đẳng chú trùng đô khu trục đại hán.
Na hoặc hứa hoàn thị ngã an bình thôi thị quật khởi đích cơ hội.
Kim nhật giá sự tình lão phu dĩ kinh thị đối bất khởi gia tộc, đối bất khởi bệ hạ liễu.
Nhĩ. Hảo tự vi chi!”
Khán trứ tự kỷ đích phủ để việt lai việt khẩn, thôi viện dã thị nhẫn bất trụ tái thứ lãnh hanh liễu khởi lai.
Tại hạ xa chi tiền, dã thị triều trứ na đậu chương tái thứ “Đề tỉnh” liễu khởi lai.
Khán trứ đậu chương na cung thân bất khởi đích mô dạng, thôi viện tựu toán thị hữu mãn tâm đích nộ hỏa dã chỉ năng dụng lực đích nhất suý tự kỷ đích y tụ liễu.
“Nhĩ nhĩ chân thị.”
“Thôi huynh mạc yếu động nộ, nhật hậu chương định nhiên hội thân tự đăng môn bồi tội”
“Bãi liễu!” Thôi viện trực tiếp đả đoạn liễu đậu chương đích thoại ngữ, “Lão phu hữu nhĩ môn giá đẳng bằng hữu, đương chân thị. Hanh!”
Tùy trứ tối hậu nhất thanh lãnh hanh, thôi viện dã thị trực tiếp đại khóa bộ đích tẩu liễu tiến khứ.
Nhi đậu chương dã thị nhẫn bất trụ thán tức nhất thanh, tại phó tòng đích chú thị hạ, tha trực tiếp hoãn hoãn bãi liễu bãi thủ.
“Khứ trảo hồ quảng.”
( bổn chương hoàn )
Nhiệt môn thôi tiến