371. Đệ 370 chương
371. Đệ 370 chương
Đệ 370 chương
Đặng tuy khán trứ diện tiền đích nhi tử, thử thời dã thị chung vu nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
Tiếu thanh sảng lãng, thính đắc đối diện đích lưu long đô hữu ta đầu thống liễu khởi lai.
“Mẫu hậu. Nhĩ giá thị tại tiếu thoại trẫm ma?”
“Đương nhiên!” Đặng tuy phi thường nhận chân đích điểm liễu điểm đầu, “Nan đạo bệ hạ một hữu khán xuất lai ma?”
“Trẫm tảo tựu thuyết liễu, như kim đích triều đường chi thượng tuy nhiên hữu ta vấn đề, đãn chỉnh thể hoàn thị bất thác đích.
Chí vu tư không thôi công thị hữu ta chấp ảo liễu, đãn bệ hạ dã yếu lý giải tha.
Thôi công bổn tựu thị đức hành quân tử, giá bối tử tối trọng yếu đích tựu thị đức hành chi sự, tính cách dã thị vô bỉ chấp ảo.
Biệt khán cử tiến tha đích đại tư nông hồ quảng dữ thiếu phủ đậu chương thượng vị kháo đích thị nhất ta bất nhập lưu đích sự tình.
Kỳ trung thiếu phủ đậu chương canh thị hòa thôi công quan hệ bất thác.
Đãn. Tha môn bất thị nhất loại nhân.
Nhi thả thiếu phủ đậu chương dữ đại tư nông hồ quảng tuy nhiên thượng vị đích phương thức hữu ta bất thái hảo, đãn tha môn đích năng lực hòa đức hành đô thị một hữu vấn đề đích.
Giá nhất điểm. Bệ hạ ứng cai dã thị tri đạo đích ba.”
“Ân trẫm một hữu thuyết quá tha môn năng lực bất hảo.
Chỉ bất quá giá đức hành hanh hanh!”
Lưu long thử thời dã thị nhẫn bất trụ lãnh tiếu liễu nhất thanh.
Tuy nhiên tha đối vu thôi viện hữu ta chấp niệm, đãn tha dã bất thị sỏa tử.
Tự kỷ như kim chính tại tố đích giá ta sự tình hoặc hứa hội nhượng nhất ta nhân đích thật lực thụ tổn.
Đãn giá lí diện tuyệt đối một hữu tha thôi viện sở tại đích an bình thôi thị!
Bất cận như thử, như kim đích lưu long đối vu giá thiên hạ đích gia tộc dã toán thị hữu ta liễu giải đích.
An bình thôi thị thị cá thập ma tình huống, tha khả thị phi thường thanh sở đích.
Nhược thị tự kỷ chân đích khai thủy đối na ta nhân động thủ liễu, bất thuyết biệt đích. An bình thôi thị tuyệt đối khả dĩ tá trợ giá nhất thứ sự tình đắc đáo bất thiếu hảo xử.
Giá nhất điểm thị vô dung trí nghi đích.
Nhi thôi viện chi tiền đích na nhất phiên tác vi, vô nghi thị bả tự kỷ đích gia tộc cấp nhưng điệu liễu.
Đối vu giá chủng sự tình, lưu long tịnh bất giác đắc hữu thập ma vấn đề.
Tất cánh gia tộc hòa thế gia tử đích quan hệ, tịnh bất thị giản đan đích gia tộc dữ tử đệ chi gian na ma giản đan.
Thuyết đáo để, thế gia tử dã thị nhân.
Nhân cai hữu đích phục tạp tính cách, tha môn dã thị đô cụ bị đích.
Nhân thử tịnh bất thị sở hữu đích thế gia tử đô hội tương tự kỷ đích gia tộc phóng tại tối tiền diện.
Giá hòa tha môn thị bất thị thánh nhân đô một hữu quan hệ, chỉ thị tha môn các tự đích tính cách hòa lý niệm bãi liễu.
Đãn chư như thôi viện giá chủng hành vi, lưu long đô vô nhu đa tưởng tựu tri đạo thị chẩm ma hồi sự.
Giá lí diện tuyệt đối thị thiếu bất liễu na vị đại tư nông hồ quảng hoàn hữu thiếu phủ đậu chương đích công lao đích.
Thậm chí khả dĩ thuyết, giá lưỡng cá nhân đô đắc thị chủ phạm!
Nhân thử tại thính đáo đặng tuy đích thoại ngữ chi hậu, lưu long dã thị nhẫn bất trụ diêu liễu diêu đầu.
“Tha môn đích năng lực thị vô dung trí nghi đích, na phạ hồ quảng thử nhân bất thị ngận nguyện ý tiếp thụ trẫm hòa mẫu hậu thương thảo xuất lai đích cải chế chi pháp.
Đãn tha dã bất thị vi liễu tự kỷ, tha dã hữu sung túc đích lý do.
Chỉ bất quá. Tha môn đích đức hành. Trẫm thật tại thị bất cảm cẩu đồng!”
“A a a khán lai giá vị tư không thôi công đối vu bệ hạ lai thuyết đích xác thị cá vấn đề.”
Đặng tuy khán đáo lưu long như thử mô dạng chi hậu dã thị nhẫn bất trụ tái thứ tiếu liễu khởi lai.
Bất quá giá nhất thứ hoàn một đẳng lưu long phản bác thập ma, đặng tuy tựu tái thứ sĩ khởi liễu thủ tương tha tưởng yếu thuyết thoại đích thoại ngữ đả đoạn liễu.
“Bệ hạ tưởng yếu thuyết thập ma, trẫm kỳ thật thị minh bạch đích.
Tư không thôi công đáo để hòa bệ hạ thuyết liễu thập ma, trẫm dã bất tri đạo, đương nhiên dã tịnh bất tưởng tái yếu tri đạo.
Tự tòng bệ hạ giáo huấn liễu thái luân chi hậu, trẫm tựu minh bạch bệ hạ trường đại liễu.
Giá chính vụ ni thị thời hầu mạn mạn giao hoàn cấp bệ hạ liễu.
Trẫm đích niên kỷ dã bất tiểu liễu, nhân lão châu hoàng sấn trứ hoàn hữu ta lực khí, đa đa bảo dưỡng nhất hạ tự kỷ đích thân thể.
Bệ hạ dĩ vi như hà?”
“.”Lưu long khán trứ diện tiền đích đặng tuy, nhãn thần thuấn gian biến đắc cách ngoại quỷ dị, “Mẫu hậu nhĩ thị. Na lí bất thư phục ma?”
“Bệ hạ thuyết đích giá thị thập ma thoại!”
“Mẫu hậu, nhĩ ngã đô ngận thanh sở, giá triều đường thượng đích”
“Giá ta sự tình dĩ kinh thị chi tiền liễu, nan đạo mẫu hậu ngã tựu bất năng hữu sở cải biến ma?”
Đặng tuy khán trứ diện tiền ti hào bất khẳng tương tín tự kỷ đích lưu long, dã thị nhẫn bất trụ triều trứ đối phương diêu liễu diêu đầu.
Tha tri đạo tự kỷ đích giá cá nhi tử bất tương tín tự kỷ, đãn thị đặng tuy thử thời dã bất đả toán đa thuyết thập ma, đa giải thích thập ma.
Chỉ thị trực tiếp triều trứ ngoại diện hô hảm liễu nhất thanh, nhất trực tại điện ngoại đẳng hầu đích thái luân tựu lập khắc ứng liễu nhất thanh, nhiên hậu trùng liễu tiến lai.
“Thái hậu hữu hà phân phù?”
“Tương trẫm cung trung đích giá ta đông tây, giá ta tấu sơ đô chỉnh lý nhất hạ, nhiên hậu cấp bệ hạ tống đáo tha đích tẩm cung.
Bệ hạ đô giá bàn niên kỷ liễu, dã thị thời hầu tố ta hoàng đế cai tố đích sự tình liễu.”
Thái luân thính đáo đặng tuy như thử thoại ngữ chi hậu, dã thị nhẫn bất trụ trừng đại liễu tự kỷ đích nhãn tình.
Thái luân khán trứ diện tiền đích đặng tuy chủy ba khai khai hợp hợp, tự hồ thị tưởng yếu thuyết điểm thập ma.
Đãn tối chung đô bị đặng tuy na nghiêm lệ đích nhãn thần cấp chế chỉ liễu.
Tối chung dã chỉ năng triều trứ thái luân cung thân hành lễ, nhiên hậu tại lưu long chấn kinh hựu bất giải đích nhãn thần chi trung vi vi điểm đầu.
“Nặc!”
Đẳng đáo thái luân chân đích khai thủy thu thập na ta tấu sơ liễu chi hậu, lưu long chung vu triệt để phản ứng liễu quá lai.
Tương thủ trung đích oản khoái trực tiếp suất tại liễu trác ngạn thượng, nhất kiểm chấn kinh đích khán trứ diện tiền đích đại hán thái hậu.
“Mẫu hậu giá đáo để thị thập ma ý tư?”
“Bệ hạ. Trẫm chân đích thị hữu ta luy liễu!”
Thử thời đích đặng tuy đột nhiên biến liễu kiểm sắc, một hữu liễu chi tiền đích nghiêm túc hòa lăng lệ, tương phản hoàn hữu trứ lưu long tòng lai một hữu một hữu kiến quá đích bì bại, thậm chí thị nhất ti nhuyễn nhược.
Khán trứ như thử mô dạng đích đại hán thái hậu, lưu long tâm trung tựu toán thị hữu vạn bàn thoại ngữ, khước dã bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.
Nhất cú. “Luy liễu” tựu nhượng lưu long triệt để thất khứ liễu sở hữu đích tưởng pháp.
Thậm chí đô bất tri đạo cai thuyết thập ma khuyến giải đích thoại ngữ.
Tựu tại lưu long tưởng yếu trương khai na càn ba ba đích chủy, thuyết thượng kỉ cú an phủ khuyến thuyết đích thoại đích thời hầu, đặng tuy khước thị tái thứ khai khẩu liễu.
“Bệ hạ, hoàn hữu nhất kiện sự tình, trẫm hi vọng nhĩ năng cú đáp ứng trẫm.”
“Mẫu hậu thỉnh thuyết..”
“Giá hoàng cung thật tại thị thái quá vu biệt muộn liễu, trẫm tại giá lí dĩ kinh độ quá liễu bất tri đạo đa thiếu cá niên đầu.
Giá ta niên, trẫm gia dã một hữu hồi quá, song thân phi đãn một hữu chiếu cố, canh một hữu tế điện bái tế quá.
Ngã đại hán đích đại hảo hà sơn canh thị một hữu hảo hảo khán quá.
Như kim trẫm tưởng yếu sấn trứ tự kỷ hoàn hữu ta lực khí, năng cú hồi gia khán nhất khán, bái tế nhất hạ tự kỷ đích song thân.
Đương nhiên như quả khả dĩ, trẫm hoàn tưởng khứ khán nhất khán ngã đại hán đích đại hảo hà sơn.
Bệ hạ dã tri đạo trẫm đích thân phân đặc thù.
Vi liễu bất nhượng triều đường động loạn, trẫm tòng minh nhật khai thủy tựu hội cáo tố quần thần, trẫm trọng bệnh triền thân bất năng lý sự liễu.
Triều đường chính vụ tẫn sổ giao cấp bệ hạ.
Tuy nhiên giá bàn tố, hội nhượng bệ hạ thừa thụ nhất ta áp lực hòa lưu ngôn phỉ ngữ.
Đãn trẫm tương tín, dĩ bệ hạ đích năng lực, tuyệt đối khả dĩ khinh tùng ứng đối giá ta sự tình.
Bệ hạ dĩ vi như hà?”
“Bệ hạ!” Đặng tuy khán trứ trầm mặc bất ngữ đích lưu long, tái thứ nã xuất lai liễu tự kỷ đích sát thủ giản, “Trẫm chân đích dĩ kinh lão liễu bất tưởng tái lưu hữu thập ma di hám liễu.”
( bổn chương hoàn )
Nhiệt môn thôi tiến