374. Đệ 373 chương
374. Đệ 373 chương
Đệ 373 chương
“Khoái điểm, nhĩ đẳng tái khoái nhất ta, nhược thị ngộ liễu bệ hạ đích đại sự, tiểu tâm nhĩ đẳng đích não đại bất bảo!”
Tại ký châu mỗ xử huyện thành chi ngoại, sổ dĩ vạn kế đích bách tính chính tại khóc khóc đề đề đích tụ chúng tiền hành trứ.
Nhi tại tha môn đích chu vi, hoàn hữu sổ bách danh thân xuyên tạo bào, thủ trì trường tiên đích tư lại tại bất đoạn a xích trứ giá ta bách tính.
Ngôn ngữ chi trung toàn đô thị cao cao tại thượng đích ngữ khí.
Nhi giá ta nhân, bất quá tựu thị nhất quần đại hán sĩ đồ chi trung tối để tằng đích tư lại bãi liễu.
Thậm chí tha môn ngận đa nhân liên tư lại giá chủng thân phân đô bất thị, chỉ thị phụ trách hiệp trợ tư lại lai tố sự đích nhi dĩ.
Nhi tha môn hòa giá ta chính tại bị tha môn khu cản đích bách tính, bổn chất thượng kỳ thật tịnh một hữu nhậm hà đích khu biệt.
Thậm chí khả năng hoàn bất như tha môn!
Đãn thị như kim tha môn tựu thị tại chu vi diệu võ dương uy, thủ trung đích trường tiên canh thị bất đoạn lạc tại không xử, thậm chí thị lạc tại giá ta bách tính đích thân thượng.
Nhượng bách tính môn phát xuất nhất trận trận đích thảm khiếu chi thanh.
Nhi giá ta minh minh thị tại tao thụ độc đả đích bách tính, thử thời diện đối giá ta gia hỏa khước thị thập ma đô tố bất xuất lai, chỉ năng khóc khóc đề đề đích án chiếu tha môn thuyết đích khứ tố
Nhi giá nhất mạc bất đan đan thị phát sinh tại ký châu đích mỗ cá địa phương, canh thị phát sinh tại liễu đặng tuy đích nhãn tiền.
Thậm chí đặng tuy tựu thị kỳ trung chi nhất!
Đương nhiên, biệt thuyết thị nhất quần tư lại liễu, tựu toán thị ký châu thứ sử hoàn hữu na quần lưỡng thiên thạch đích quận thủ diện đối đặng tuy đô bất cảm như thử phóng tứ liễu.
Chỉ khả tích, tha môn tịnh bất tri đạo giá thị đặng tuy, dã bất nhận đắc đặng tuy, canh bất cảm tương tín giá cánh nhiên thị đại hán đích thái hậu!
Nhi đặng tuy dã một hữu tưởng yếu cáo tố giá ta nhân tự kỷ thân phân đích ý tư.
Sổ nhật chi tiền, tác vi đại hán thái hậu đích đặng tuy chung vu thu thập hảo liễu nhất thiết, nhiên hậu đái trứ thái luân dĩ cập thái luân vi tự kỷ tuyển hảo đích sổ danh hộ vệ ly khai liễu đại hán đích kinh đô lạc dương!
Đương nhiên, đặng tuy thị chân đích ngận tưởng tự kỷ ly khai, nhiên hậu tự kỷ khán nhất khán giá cá thiên hạ đáo để thị thập ma dạng tử đích.
Chỉ khả tích. Tha tất cánh thị đại hán đích thái hậu.
Như kim giá thế đạo. Dã đích xác thị nhật tử bất thái hảo quá đích, tuy nhiên đặng tuy hòa lưu long đô tại nỗ lực đích trị lý giá cá thiên hạ.
Đãn giá cá thiên hạ nhưng nhiên hoàn hữu các chủng các dạng đích vấn đề tồn tại.
Nhược thị nhượng đặng tuy giá vị đại hán đích thái hậu tại đại hán đích mỗ cá địa phương xuất hiện liễu thập ma ý ngoại đích thoại, đại hán đại lượng kiến diện dã tựu chân đích biệt yếu liễu.
Sở dĩ lưu long dã bất khả năng chân đích tương đặng tuy nhất cá nhân phóng xuất khứ.
Na phạ thị gia thượng thái luân dã bất hành!
Bất quá đái thượng liễu kỉ danh hộ vệ, giá nhưng nhiên nan bất đảo đặng tuy.
Tha môn ly khai lạc dương chi hậu, lập khắc tại thái luân đích trang phẫn chi hạ, biến thành liễu nhân vi thiên tai nhi bất đắc bất viễn ly cố thổ đích nhất gia nhân.
Nhi thiên hạ giá chủng nhân, hoàn hữu ngận đa ngận đa, đặng tuy tịnh bất đam tâm hội xuất hiện thập ma ý ngoại hòa bì lậu.
Thậm chí tha hoàn tại lộ thượng tùy thủ mãi liễu lưỡng cá hài tử.
Tịnh phi thị hữu ý vi chi, dã bất thị vi liễu thập ma, chỉ thị đặng tuy thân nhãn khán đáo liễu nhân vi thiên tai nhi vô năng vi lực đích bách tính, chỉ năng tương đại biểu trứ mãi mại đích khô thảo sáp tại hài tử đích đầu thượng chi hậu, tâm trung thống khổ bãi liễu.
Bất cận cận thị nhân vi tha môn yếu mại điệu tự kỷ đích hài tử, canh thị nhân vi tha môn liên nhất khỏa đạo tuệ đô dĩ kinh trảo bất đáo liễu.
Tối tối trọng yếu đích thị, na ta tương tự kỷ hài tử mại điệu đích trường bối, tịnh phi thị bất hỉ hoan tự kỷ đích hài tử, dã bất thị nhân vi tưởng yếu cấp giá ta hài tử trảo nhất cá xuất lộ.
Tha môn chỉ thị tưởng yếu nhượng tự kỷ đích hài tử hoạt hạ khứ!
Đặng tuy thân nhãn khán đáo liễu, thân nhĩ thính đáo liễu giá ta hài tử nhật hậu khả năng diện lâm đích vị lai.
Tựu thị hoán thành kỳ tha nhân gia đích hài tử, chi hậu tựu hội xuất hiện tại ngõa quán chi trung thành vi biệt nhân đích khẩu lương!
Dịch tử nhi thực, giá chủng sự tình đặng tuy hựu chẩm ma hội bất tri đạo?
Chỉ bất quá đương giá ta sự tình đương chân phát sinh tại tha nhãn tiền đích thời hầu, giá nhất thiết khước hựu thị na ma đích phúng thứ.
Na nhất khắc, đặng tuy thậm chí hữu nhất chủng thập phân hoang đường đích tưởng pháp.
“Giá tựu thị trẫm trị lý liễu giá ma cửu đích thiên hạ ma?” Đặng tuy na nhất khắc đương chân thị tưởng yếu khóc đô bất tri đạo nhãn lệ tại na lí, “Trẫm nhất trực giác đắc tự kỷ trị lý đích ngận hảo”
“Thái hậu trị lý đích thiên hạ đương nhiên ngận hảo liễu!”
Thái luân khán trứ nhất kiểm thống khổ tuyệt vọng chi sắc đích đặng tuy, tuy nhiên bất nhẫn đãn hoàn thị tương chân tương cáo tố liễu tha.
“Giá tịnh phi thị thần vi thái hậu khai thoát, chỉ thị nhân vi giá đích xác thị sự thật.
Thậm chí thái hậu khả dĩ khứ tuân vấn kỳ tha nhân, tuân vấn giá thiên hạ đích nhậm hà nhất cá nhân, na phạ thị giá ta chính tại chính tại vi liễu hoạt mệnh nhi gian nan cầu tồn đích bách tính!
Thái hậu đích đức hành, hoàn hữu giá ta niên vi thiên hạ sở tố đích nhất thiết, ngã đại hán đích thiên hạ hoàn hữu vạn dân đô khán đắc thanh thanh sở sở.
Thần dĩ kinh khứ tuân vấn quá na ta nhân liễu.
Tha môn chỉ thị giá thiên hạ kiềm thủ bách tính chi trung đích nhất bộ phân nhi dĩ, đãn như quả một hữu thái hậu tha môn tương thị giá thiên hạ đích chủ lưu.
Hoặc hứa tha môn tâm hữu bất cam, đãn tha môn tự kỷ dã tri đạo, giá hoặc hứa tựu thị tha môn đích mệnh sổ.
Nhi thả giá lí thị ký châu, cự ly kinh sư ngận cận, hựu hữu ngự sử lai hồi tuần thị, ngận khoái tựu hội trình báo cấp triều đình.
Bệ hạ lập khắc tựu hội an bài nhân tố chẩn tai an phủ chi sự.
Chí vu như kim tha môn đích tình huống. Dã chỉ năng thuyết liễu.”
Thái luân thuyết đáo tối hậu đích thời hầu, dã thị nhẫn bất trụ đích thán tức liễu nhất thanh.
Nhân vi tha đồng dạng thị bần hàn xuất thân, tha ngận thanh sở giá chủng sự tình thị chân đích một hữu bạn pháp.
Thiên tai bất đồng vu nhân họa, nhược thị binh họa nhân họa, hoặc hứa hoàn hữu trí giả khả dĩ đề tiền dự tri nhất nhị.
Đãn. Thiên tai ngận nan dự trắc, chỉ năng đẳng đáo thiên tai bạo phát, giá tài năng cú tẫn khoái tiền vãng ứng đối.
Đãn. Giá nhất lai nhất hồi nhu yếu bất thiếu đích thời gian, na phạ triều đình dụng liễu tối khoái đích tốc độ lai giải quyết giá kiện sự tình.
Tịnh thả chân chính phái xuất lai liễu năng thần càn lại, giá cá quá trình hòa giá cá thời gian dã hội nhượng bất thiếu bách tính tử tại thiên tai chi trung.
Thậm chí nhất bất tiểu tâm nhưỡng thành đại họa dã thị hợp hồ tình lý đích.
Giá bất năng thuyết thị đặng tuy đích thác ngộ, nhân thử chỉ năng thuyết thị. Tha môn đích vận khí bất hảo.
Chỉ bất quá giá ta thoại, thính đáo đặng tuy đích nhĩ trung chi hậu, y cựu thị cách ngoại đích thống khổ.
Tha lực sở năng cập đích đái tẩu liễu lưỡng cá hài tử, tự hồ dã thị vi liễu hoãn giải tự kỷ tâm trung đích giá chủng vô lực cảm bãi liễu.
Đãn giá dạng nhất lai, tha môn giá nhất hành nhân dã tựu canh gia tượng thị nhất quần nan dân liễu, gia thượng ký châu giá ta niên đích thiên tai, canh thị bất hội dẫn khởi nhậm hà đích hoài nghi.
Nguyên bổn, đặng tuy giác đắc triều đình hội ngận khoái tố xuất ứng đối chi sách, nhiên hậu khoái tốc bình tức giá nhất tràng thảm kịch tựu thị liễu.
Bất quá nhượng đặng tuy tố mộng đô một hữu tưởng đáo đích thị, tha một hữu đẳng lai triều đình đích chẩn tế hòa cứu viện.
Đẳng lai đích khước thị triều đình đích thiên tỉ!
Hoặc giả thuyết thị ký châu bổn thổ tự phát hình thành đích thiên tỉ!
Tương giá ta bất đắc bất bối tỉnh ly hương đích nan dân toàn bộ đái tẩu, tương tha môn thiên tỉ ly khai nhiên hậu tống nhập u tịnh nhị châu chi trung thú biên!
U châu, tịnh châu nhân vi địa xử biên cương nhất trực nhân viên hi thiếu, khước hựu nhu yếu đại lượng đích bách tính sung tác dao dịch lai kiến thiết địa phương, tu trúc ổ bảo hòa thành trì.
Nguyên bổn chính tại phát sầu đích địa phương quan viên, như kim dã chung vu thị trảo đáo liễu giá ma hợp thích đích nhân khẩu dĩ cập lý do.
Đãn thị tha môn vạn vạn một tưởng đáo, tại giá cá quá trình chi trung, hữu nhất quần bất cai xuất hiện tại giá lí đích nhân, dã xuất hiện liễu.
( bổn chương hoàn )
Nhiệt môn thôi tiến