375. Đệ 374 chương
375. Đệ 374 chương
Đệ 374 chương
Đặng tuy chỉ thị tưởng yếu giả trang tự kỷ thị đào nan chi nhân, trạm tại tha sở năng cú lý giải đích đại hán tối hạ diện, khứ tuần thị tự kỷ đích thổ địa, khứ khán nhất khán tự kỷ đích quốc gia.
Nhân vi chỉ hữu giá dạng, đặng tuy tài năng cú tri đạo, tự kỷ tố đắc đáo để chẩm ma dạng.
Dã tựu chỉ hữu giá dạng, tha tài năng cú tri đạo, tự kỷ đáo để hoàn hữu na ta địa phương nhu yếu di bổ!
Đãn thị nhượng đặng tuy vạn vạn một tưởng đáo đích thị, tác vi nhất chi “Lưu dân” đích tồn tại, đặng tuy tịnh bất năng cú án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp tại đại hán đích thổ địa thượng tùy ý hành tẩu.
Nhất thứ thứ bị cự chi môn ngoại, na ta minh minh một hữu tao đáo thiên tai đích quận huyện, tịnh bất tưởng tiếp nạp tha môn, bất quản tha môn thị nhất chi bàng đại đích đội ngũ, hoàn thị. Giản giản đan đan đích nhất gia nhân bãi liễu.
Na ta khẩn bế đích thành môn, nghiêm trận dĩ đãi đích sĩ tốt, hoàn hữu kịch liệt ngoan độc đích a xích, đô nhượng đặng tuy đích kiểm sắc việt lai việt nan khán liễu khởi lai.
Thậm chí đặng tuy hoàn ký đắc, giá ta địa phương quận huyện đích huyện lệnh nãi chí quận thủ, hoàn hữu bất thiếu nhân thị tự kỷ đương sơ tuyển bạt xuất lai đích đại hán tuấn kiệt hiền lương!
Đặng tuy thậm chí hoàn tại nhân vi tha môn nhi cảm giác đáo kiêu ngạo.
Khả thị như kim, khán trứ tự kỷ nhất thứ thứ bị cự chi môn ngoại, nhiên hậu tự kỷ dã tòng nhất chi tiểu tiểu đích đội ngũ, biến đắc việt phát bàng đại, việt phát tráng quan liễu khởi lai.
Thậm chí giá chi lưu dân dã nhân vi chủng chủng nguyên nhân, khai thủy triều trứ lưu khấu đích phương hướng phát triển liễu khởi lai.
Nhượng đặng tuy đô cảm giác đáo liễu cách ngoại đích nguy hiểm.
Giá chủng nguy hiểm bất cận cận thị nhân vi lưu dân dữ lưu khấu chi gian đích quan hệ, canh trọng yếu đích hoàn hữu lai tự vu giá ta lưu dân đích bổn thân.
Tha môn đô dĩ kinh thất khứ liễu tự kỷ đích gia hương, đô thị bất tri đạo tự kỷ đích vị lai tại hà xử, thậm chí bất tri đạo tự kỷ hoàn hữu một hữu vị lai đích nhân.
Đại hán luật dĩ kinh vô pháp khống chế tha môn liễu, thử thời đích tha môn bất đãn tưởng trứ đắc quá thả quá, thậm chí dĩ kinh triệt để phóng khí liễu tự kỷ đích đức hành thao thủ hòa sở hữu đích để tuyến kiên trì.
Khả dĩ thuyết, tha môn hiện tại tựu thị nhất quần vô căn phù bình, hoàn thị nhất quần bất tri đạo tự kỷ thập ma thời hầu tử đích vô căn phù bình!
Tựu giá ma nhất quần nhân, tha môn hoàn năng cú hữu đa ma thiện lương ma?
Nhược phi thị thái luân đái trứ hộ vệ nhật dạ bất cảm ly khai đặng tuy đích thân biên, khủng phạ đặng tuy hiện tại đô dĩ kinh bị na quần nhân cật đắc cốt đầu tra chỉ đô bất thặng liễu.
Bất cận như thử, đương tha môn khán đáo liễu đặng tuy tiễu tiễu nã xuất lai khẩu lương cấp tự kỷ yếu quá lai đích lưỡng cá hài tử chi hậu, canh thị hữu nhân trực tiếp trùng liễu quá lai, tưởng yếu tòng hài tử đích thủ trung thưởng tẩu tha môn đích khẩu lương.
Thậm chí thị tưởng yếu tòng đặng tuy tha môn đích thủ trung thưởng tẩu tha môn đích lương thực.
Nhi tại đối phương bị đặng tuy đích hộ vệ chế phục chi hậu, tha tịnh một hữu cảm giác đáo hậu hối hoặc giả úy cụ, tương phản tha biến đắc canh gia đích phong cuồng.
Tha lệ thanh đại hát giá lí hữu lương thực, hoàn thuyết trứ các chủng ô ngôn uế ngữ vũ nhục đặng tuy.
Na ta bất kham nhập nhĩ đích từ hối đặng tuy khả dĩ bất tại ý, đãn thị lương thực giá lưỡng cá tự khả vị thị nhượng sở hữu nhân đô phát xuất liễu kinh hô hòa bạo động, vô sổ đích bách tính triều trứ tha môn thốc ủng liễu quá lai.
Thậm chí tòng tha môn đích nhãn thần chi trung, đặng tuy khán xuất lai liễu.
Giá ta nhân dĩ kinh bất cận cận thị tưởng yếu lương thực liễu, canh thị tưởng yếu tương tha môn dã biến thành lương thực!
Đặng tuy na nhất nhật kiến đáo giá ta trùng quá lai đích bách tính, tha đệ nhất thứ thâm khắc lĩnh ngộ đáo liễu tấu sơ chi trung “” lưỡng cá tự thị như hà đích trầm trọng.
Na nhất nhật, nhược phi thị thái luân đương cơ lập đoạn, đái nhân trừu xuất liễu bị phá bố điều bao khỏa trứ đích bội kiếm lợi nhận tương giá ta dĩ tối khoái đích tốc độ trảm sát, đặng tuy khủng phạ chân đích hội xuất hiện nhất thứ đại ý ngoại đích.
Nhi tương đái đầu chi nhân trảm sát chỉ năng cú chấn nhiếp, tịnh bất năng cú trở chỉ giá nhất tràng nhân gian thảm kịch đích phát sinh.
Bất quá hảo tại thái luân tái thứ phát huy xuất lai liễu tha hộ vệ đích năng lực, lập khắc đại thanh a xích diện tiền đích giá ta nhân, dụng huy vũ lợi nhận đích phương thức khủng hách tha môn bất yếu khinh cử vọng động.
Nhiên hậu tái cáo tố tha môn, tự kỷ tri đạo na lí năng cú lộng đáo lương thực, nhượng tha môn sảo an vật táo!
Tại lợi nhận hòa lương thực đích uy bức lợi dụ chi hạ, giá nhất tràng bạo loạn tổng toán thị tiêu nhị vu vô hình, đãn lương thực dã tựu thành vi liễu bảo trụ đặng tuy tính mệnh đích duy nhất bạn pháp liễu.
Đối vu giá chủng sự tình, đặng tuy tưởng quá thật tại bất hành đích thoại, càn thúy công khai thân phân nhượng phụ cận đích phủ nha tựu địa phát phóng lương thực.
Khả thị thái luân cấp xuất lai đích đáp phục khước thị bất nhất dạng.
“Như quả thị giá dạng, bất đãn vô pháp mãn túc giá ta nhân đích vị khẩu, tương phản hoàn hội trợ trường giá ta nhân đích khí diễm.
Bất đãn nhượng thái hậu thân phân bạo lộ, canh thị hội dẫn phát ngận đa bất tất yếu đích ma phiền.
Nhược thị thái hậu tương tín thần, giá kiện sự tình tựu nhượng thần khứ phụ trách ba, thần định nhiên bất hội nhượng thái hậu thất vọng đích!”
Thái luân đích thoại ngữ nhượng đặng tuy nhẫn bất trụ vi vi trứu mi, thử thời đích đặng tuy khả bất thị đắc na niên sơ đăng thái hậu chi vị đích nữ tử liễu.
Tha đối vu thái luân dĩ kinh phi thường liễu giải liễu, nhi thả tòng thái luân đích khẩu trung, tha dã thính xuất lai liễu nhất ta bất đồng tầm thường đích ý vị.
Đặng tuy tưởng yếu trở chỉ, khả thị khán trứ chu vi na ta lưu dân môn nhãn thần hung ngoan đích dạng tử, tối chung dã thị mặc mặc điểm liễu điểm đầu.
“Mạc yếu tố đắc thái quá phân liễu!”
“Thái hậu phóng tâm!”
Thái luân cung thân lĩnh mệnh chi hậu, lập khắc tựu an bài hộ vệ ly khai, tịnh thả cáo tố chu vi đích nhân, tha tựu thị khứ cấp chúng nhân tầm trảo lương thực đích, nhượng tha môn bất yếu quá vu khẩn trương.
Bất quá đối vu thái luân đích giá chủng tưởng pháp đặng tuy dã chỉ năng thuyết thượng nhất thanh thuần chúc đa dư!
Tất cánh thái luân hiện tại tại giá quần nhân đích nhãn trung, hòa tha môn nhất dạng đô thị lưu dân, nan bất thành hoàn năng khứ thỉnh thập ma cứu binh bất thành ma?
Chí vu na danh hộ vệ đặng tuy dã sai xuất lai liễu, tựu thị lợi dụng tự kỷ đích thân phân khứ nhượng địa phương huyện lệnh khai thương phóng lương.
Đương nhiên, tha môn bất hội đả trứ tự kỷ đích kỳ hào, đãn giá tịnh bất trọng yếu, tha môn xuất thân cấm quân.
Bất quản tha môn chi tiền thị hổ bí quân hoàn thị vũ lâm quân, đô tuyệt đối bất thị nhất cá tiểu tiểu đích huyện lệnh hoặc giả thị huyện trường sở năng cú trở đáng đích.
Giá kiện sự tình hội ngận dung dịch tựu thành công đích.
Chỉ bất quá tiếp hạ lai đích sự tình thị thập ma, đặng tuy tựu dĩ kinh bất tưởng tri đạo liễu.
Tại thái luân đích an bài chi hạ, cự ly giá ta nhân tối cận đích nhất xử huyện thành, quả nhiên khai thủy tiếp nạp lưu dân, tịnh thả đả khai liễu tự kỷ đích phủ khố, khai thủy an trí na ta lưu dân bách tính.
Đương nhiên, sở vị đích an trí dã bất quá thị nhượng tha môn đình lưu tại thành ngoại bãi liễu.
Chí vu canh đa đích tưởng pháp, na thị tưởng đô bất yếu tưởng liễu!
Nhi hậu diện đích sự tình hòa đặng tuy dữ thái luân dự liêu đích tương soa bất đa, tuy nhiên tha môn đích nhân sổ hoàn một hữu đa đáo na cá địa bộ, đãn đồng dạng bất thị nhất tọa tiểu tiểu đích huyện thành năng cú giải quyết đắc liễu đích.
Vưu kỳ thị huyện lệnh đối tha môn thời thời khắc khắc đô tại đề phòng, tiếp nạp tha môn khước bất khẳng phóng tha môn tiến nhập thành trung, hoàn bất đoạn cấp tha môn đề xuất các chủng yếu cầu, hạn chế tha môn đích hành động.
Nhất lai nhị khứ, giá lưu dân chi trung tái thứ xuất hiện liễu nhất ta bất hòa hài đích thanh âm, tự hồ thị hữu nhân tưởng yếu liên hợp tại nhất khởi, trực tiếp trùng tiến khứ tương sở hữu đích lương thực toàn đô thưởng tẩu tựu thị.
Đãn. Thống mạ đích tưởng pháp ngận hảo, khả hoàn một đẳng đáo tha môn khai thủy thật thi, tựu dĩ kinh thị triệt để thất bại liễu.
Nhân vi tại tha môn sinh xuất lai giá cá tưởng pháp chi tiền tha môn tựu dĩ kinh bị quận trung đô úy đái trứ binh mã trực tiếp đoàn đoàn vi trụ liễu.
( bổn chương hoàn )
Nhiệt môn thôi tiến