Hà dĩ sanh tiêu mặc tiểu thuyết tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Hòa dương khải hựu liêu liễu kỉ cú, tịnh thả ước hảo đệ nhị thiên khứ công tư thẩm hạch tha môn đích thiết kế đồ chỉ, cao phàm chuyển quá đầu lai, tiếu hi hi địa khán hướng bào bột, vấn đạo: “Bào tổng, nhĩ giá ta thiên tại mang thập ma ni?”
“Đương nhiên thị cật phạn, hát tửu, ngoạn.” Bào bột hào bất kiểm hồng địa thuyết đạo.
Thính cao phàm xưng hô tự kỷ vi “Bào tổng”, bào bột tựu tri đạo cao phàm tất định hữu chính sự yếu cân tự kỷ đàm, nhi thả hoàn thị đái trứ nhất ta âm mưu đích na chủng.
Kí nhiên cao phàm yếu âm dương quái khí, bào bột đương nhiên bất lận hồi kính nhất cá âm dương quái khí, giá dã thị tha môn lưỡng chi gian nhạc thử bất bì đích bảo lưu tiết mục liễu.
Bào bột bất viễn vạn lí lai đáo trung quốc, tự nhiên bất thị vi liễu cật phạn, hát tửu hòa ngoạn sái. Tha bối phụ trứ gia tộc đích trọng nhậm, yếu khảo sát trung quốc tác vi nhất cá tân hưng thị tràng đích phát triển tiềm lực dĩ cập chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa đẳng các phương diện đích đặc điểm, dụng dĩ chỉ đạo vị lai cáp kỳ tập đoàn tại trung quốc đích kinh doanh.
Giá ta thiên, tha đái trứ đam nhậm phiên dịch hòa bảo phiêu song trọng chức vụ đích ninh mặc, tẩu phóng liễu hứa đa địa phương, hòa hình hình sắc sắc đích phổ thông trung quốc nhân liêu thiên, tích luy liễu đại lượng đích tư liêu. Đương nhiên, khán tại biệt nhân nhãn lí, đích xác tựu thị vô sở sự sự, đáo xử ngoạn sái đích dạng tử liễu.
Thương đường giá cá địa phương kinh tế bất phát đạt, dã một hữu thập ma quân sự thiết thi, bào bột giá dạng đáo xử bào, đảo dã bất tất đam tâm bị nhân hoài nghi thị biệt hữu dụng tâm.
Tại giá cá niên đại lí, đại gia đối vu “Tình báo” đích lý giải hoàn cận hạn vu quân sự lĩnh vực, tịnh bất nhận vi kinh tế vấn đề dã năng dữ tình báo quải thượng câu.
Cao phàm thị liễu giải bào bột đích sử mệnh đích, bất quá đối thử dã tịnh bất tại ý. Trung quốc nhu yếu như cáp kỳ tập đoàn giá dạng đích đầu tư thương, cao phàm tịnh bất nhận vi bào bột đích hành vi đối tự kỷ hội cấu thành thập ma uy hiếp.
“Đái nhĩ khứ cá hảo ngoạn đích địa phương, hữu hưng thú mạ?”
Kí nhiên bào bột bất chính kinh hồi đáp tha đích vấn đề, cao phàm tự nhiên dã yếu hữu dạng học dạng liễu.
“Đương nhiên hữu hưng thú, ngã môn thập ma thời hầu khứ?” Bào bột hí tinh phụ thể, tố xuất nhất phó mã thượng tựu yếu khởi thân cân trứ cao phàm tẩu đích dạng tử.
Kỳ thật tha tâm lí minh bạch đắc ngận, cao phàm thuyết đích sự tình khẳng định bất hội thị hiện tại, phủ tắc tha cương tài tựu bất khả năng hòa dương khải xả na ma cửu đích nhàn thoại liễu.
“Nhĩ tựu bất vấn vấn ngã đái nhĩ khứ thập ma địa phương?” Cao phàm vấn.
“Bất vấn!” Bào bột trảm đinh tiệt thiết địa đáp đạo, “Nhĩ đái ngã khứ đích địa phương, khẳng định thị hảo ngoạn đích địa phương.”
“Nhĩ tựu bất phạ tha bả nhĩ mại liễu?” Ninh mặc ung thanh ung khí địa điều khản đạo.
“Bất phạ, ngã phạn lượng đại, một nhân nguyện ý mãi ngã đích.” Bào bột tự tín mãn mãn.
“Diên tú, nhĩ thính thuyết quá giá cá địa phương mạ?” Cao phàm vấn.
Bào bột điểm điểm đầu: “Ngã thính thuyết quá, ngã tiền lưỡng thiên hoàn cân bàn tử thuyết trảo thời gian khứ khán khán ni.”
“Nhĩ môn khứ diên tú càn thập ma?” Cao mẫn nhẫn bất trụ sáp chủy liễu. Tha thật tại hữu ta lý giải bất liễu giá bang nhân đích não động, thậm chí phân bất thanh tha môn thuyết đích na cú thị chân thoại, na cú chỉ thị ngoạn tiếu.
Diên tú thị thương đường đích lân huyện, nhị giả đích huyện thành tương cự đại ước tại 40 công lí tả hữu. Tại giá cá niên đại lí, 40 công lí lộ trình tựu toán thị ngận dao viễn liễu, thương đường nhân một sự thị bất hội bào đáo diên tú khứ ngoạn đích. Tất cánh, bất quá tựu thị đồng dạng đích huyện thành nhi dĩ, hữu xá đặc biệt đích ni?
“Khứ ngoạn a!”
Ninh mặc hòa bào bột dị khẩu đồng thanh địa ứng đạo, thuyết hoàn, đô cáp cáp quái tiếu khởi lai.
Cao mẫn bạch liễu ninh mặc nhất nhãn, chuyển đầu hướng cao phàm vấn đạo: “Tiểu phàm, nhĩ thuyết, nhĩ đái bào bột khứ diên tú càn ma?”
“Đương nhiên thị hữu chính sự.” Cao phàm bất cảm tái thứ kích cao mẫn liễu, như quả tha dã học trứ na nhị vị đích dạng tử quái thanh quái khí địa thuyết thị khứ ngoạn, cao mẫn tuyệt đối hội lượng xuất lão tỷ đích thư uy, thân thủ quá lai ninh tha đích nhĩ đóa.
“Tỷ, nhĩ ký bất ký đắc diên tú hóa phì hán hữu cá ân hán trường, địa phương chi trì trung ương đích na cá?” Cao phàm vấn đạo, đồng thời hoàn tại não đại thượng bỉ hoa liễu nhất cá địa trung hải thức phát hình đích dạng tử.
“Bổn lai bất ký đắc liễu, bất quá, nhĩ nhất thuyết, ngã tựu tưởng khởi lai liễu.” Cao mẫn cách cách địa tiếu liễu khởi lai, giá cá ngạnh khả thị tha môn tỷ đệ lưỡng tiểu thời hầu thuyết quá hứa đa hồi đích.
Đồng vi lộc bình địa khu đích hóa phì hán, thương hải hóa phì hán, diên tú hóa phì hán, võ nguyên hóa phì hán đẳng kỉ gia xí nghiệp tương hỗ chi gian đích tẩu động thị bỉ giác tần phồn đích, cao dật bình dĩ vãng nhất niên chẩm ma dã hội đáo lánh ngoại kỉ gia huynh đệ xí nghiệp na lí khứ bái phóng kỉ hồi, hữu thời hầu tựu hội thuận tiện đái thượng cao mẫn, cao phàm nhị nhân khứ thặng cật thặng ngoạn.
Dã chính nhân vi giá cá nguyên nhân, cao mẫn đối vu diên tú tịnh bất mạch sinh, nhi thả dã ký đắc diên tú hóa phì hán na vị danh khiếu ân bảo văn đích hán trường, kỳ trung ấn tượng tối thâm đích, tựu thị ân hán trường đích phát hình.
“Tha cân cha ba nháo biệt nữu liễu, ngã đái bào bột quá khứ thu thập tha.” Cao phàm khí hanh hanh địa thuyết đạo.
“Hữu giá sự, chẩm ma khả năng?” Cao mẫn trừng đại liễu nhãn tình, hữu ta tương tín tương nghi.
Cao phàm thuyết đích sự tình hữu ta phỉ di sở tư, đãn yếu thuyết tha hoàn toàn thị hồ xả, hựu bất thái tượng. Hồ xả dã thị yếu giảng cơ bổn pháp đích, cao phàm bằng không biên giá dạng nhất cá hoang, đồ cá xá ni?
Tọa tại cao mẫn thân biên đích dương khải điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Giá sự ngã đảo thị thính chu công thuyết khởi quá. Nhĩ môn hán đích an cải niệu công trình dĩ kinh hoàn thành, hiện tại đích vấn đề thị niệu tố sản lượng thái cao, quang nhất cá thương đường huyện tiêu hóa bất liễu.
“Tỉnh lí đích ý tư thị nhượng diên tú, võ nguyên lưỡng gia hóa phì hán đình sản, giá lưỡng cá huyện đích hóa phì cung ứng do nhĩ môn hán phụ trách. Hảo tượng giá lưỡng cá hán đích hán lĩnh đạo đô bất nhạc ý, cổ kế cao phàm thuyết đích tựu thị giá kiện sự liễu.”
Kinh dương khải giá dạng nhất đề tỉnh, cao mẫn dã tưởng khởi lai liễu, hảo tượng phụ mẫu tại gia lí liêu thiên đích thời hầu đàm khởi quá thử sự, hựu hảo tượng cao phàm thượng thứ khứ mỹ quốc dã dữ thử hữu quan hệ.
“Lão bản, nhĩ tri đạo đích, ngã tịnh bất thiện trường trung quốc võ thuật, thu thập nhân giá chủng sự tình, nhĩ hoàn thị đái trứ bàn tử khứ ba.”
Bào bột trang xuất nhất phó hoàng khủng đích dạng tử, đối cao phàm thuyết đạo.
“Đối, ngã cân nhĩ khứ, cảm khi phụ ngã…… Ách, ngã tấu tử tha.”
Ninh mặc vô não khởi hống, thuyết đáo cao dật bình đích thân phân thời, tha đả liễu cá hạp ba. Cao dật bình thị tha phụ thân đích viễn phòng biểu thúc, sở dĩ ninh mặc yếu xưng cao dật bình vi biểu công, tương đương vu tự xưng thị hán trường đích tôn tử, giá thị nhượng nhân hữu ta tu sỉ cảm đích.
Cao phàm cấp liễu ninh mặc nhất cá bỉ di đích nhãn thần, nhiên hậu thu khởi điều tiếu đích biểu tình, chính sắc đạo: “Dương sư huynh thuyết đắc một thác. Diên tú, võ nguyên lưỡng gia hóa phì hán đình sản, ý vị trứ 2000 đa chức công một hoạt càn, giá lưỡng cá huyện phụ đam bất khởi, lưỡng cá hán tử đích hán lĩnh đạo dã bất nguyện ý.
“Hóa công thính đích từ thính trường trảo quá ngã ba ba, hi vọng ngã môn năng cú an trí lưỡng cá hán tử đích nhất bộ phân phân lưu chức công. Giá kiện sự tình thị nhân ngã môn nhi khởi, sở dĩ ngã môn yếu thừa đam giá cá trách nhậm.”
“Quan ngã môn thập ma sự?” Cao mẫn đô nang liễu nhất cú, khước một nhân đáp lý tha, nhất thời hữu ta hãnh hãnh.
Cao phàm khán liễu cao mẫn nhất nhãn, thuyết: “Lão tỷ thuyết đắc đối, giá kiện sự đích xác hòa ngã môn vô quan. Bất quá, thương hải hán thành vi hóa công bộ đích an cải niệu thí điểm hán, ngã ba bằng không kiểm liễu cá chính xử cấp, khẳng định yếu chiêu nhân tật hận.
“Ngã ba đích tưởng pháp, tựu thị nhượng ngã môn thương hóa khoa mậu xuất thủ, bang hóa công thính giải quyết giá cá nan đề. Như quả ngã môn năng cú bang trợ giá lưỡng cá hán tử bả phân lưu chức công tiêu hóa điệu, tha môn dã tựu vô thoại khả thuyết liễu.”
Tương quan,,,,,,,,,