Vân linh mãn túc liễu phương hạnh đích yếu cầu. Phương hạnh thuyết bất tưởng cân tha hữu thái đa qua cát, tha tựu chân đích liên tha đích danh tự đô một cấp lưu hạ.
Tất cánh, giá thiên phát sinh đích nhất thiết, đối vân linh lai thuyết dã thị nhất đoạn tuyệt đối bất nguyện bộc quang xuất khứ đích hắc lịch sử. Tức tiện tha nguyện ý thuyết xuất tự kỷ đích danh tự hòa lai lịch, phương hạnh dã vị tất cảm thính.
Lưỡng nhân ước định hảo liễu, yếu nhất đồng phóng hạ giá đoạn tương ha dĩ thấp, tương nhu dĩ mạt đích duyên phân, tòng thử tương vong vu giang hồ.
Nhi tại đắc đáo vân linh khẳng định bất tái hồi lai trảo tha đích bảo chứng chi hậu, phương hạnh dã phóng tâm địa hồi quy liễu tha đích bình tĩnh sinh hoạt.
Băng lôi nhai thượng phát sinh đích nhất thiết, tựu tượng thị nhất tràng dĩ nhiên tỉnh lai đích huyễn mộng.
Thập thiên chi hậu. Bắc nguyên quận, phương gia, nghị sự đường.
“Tại tọa các vị đô thị phương gia đích tinh anh đệ tử, ngoại đường chấp sự, nội đường trường lão, tưởng tất đại gia dã ngận thanh sở, ngã đẳng kim nhật thị vi hà tề tụ vu thử:”
“Nguyệt để tiện thị tam niên nhất độ đích thăng tiên thí luyện. Mông huyền kiếm các thượng tiên bất khí, bổn giới bắc nguyên quận đích thăng tiên thí luyện, tương kế tục do ngã phương gia tác vi đông đạo chủ phối hợp thừa bạn.”
“Giá thị huyền kiếm các đối ngã phương gia đích tín nhậm, ngã đẳng tự nhiên đắc kiệt tẫn toàn lực địa bạn hảo giá tràng thịnh hội. Nhi giá đương nhiên thiếu bất liễu tại tọa các vị đích quần sách quần lực, tinh thành phối hợp.”
“Na ma, hạ diện ngã tiên giản đan thuyết thượng lưỡng cú...”
Chủ tọa thượng đích phương gia tộc trường, phương bất quần, chính tại na nhi trường thiên đại luận địa thuyết trứ tha quan vu thử thứ thăng tiên đại hội đích công tác an bài.
Đài hạ đích chúng vị đệ tử, chấp sự, trường lão, tắc đô tụ tinh hội thần địa linh thính trứ tộc trường giáo hối.
Phương hạnh tắc tọa tại đường hạ tối kháo ngoại đích vị trí, đối trứ thân tiền án kỉ thượng đích qua quả điểm tâm, mỹ tửu giai hào, cật cật cật cật cật cật cật.
Tha ngận thanh sở giá tràng gia tộc hội nghị thảo luận đích chủ đề thị thập ma —— thăng tiên thí luyện, dã tựu thị dị giới bản đích cao khảo.
Thị đích, tu tiên dã thị yếu khảo thí đích.
Phương hạnh như kim sở tại đích giá cá quốc độ, danh vi huyền kiếm quốc. Giá huyền kiếm quốc đích danh tự thính lai quái dị, thị nhân vi giá cá quốc độ đích danh tự lai tự vu thống trị giá phiến thổ địa đích siêu cấp tông môn, huyền kiếm các.
Tiên hữu huyền kiếm các, tài hữu huyền kiếm quốc.
Huyền kiếm các thị giá phiến thổ địa đích chủ nhân, đãn hựu bất thị thật tế đích thống trị giả.
Nhân vi phàm nhân sản xuất đích na ta đê cấp đích linh dược hòa quáng vật, tha môn sở năng sang tạo đích nhất thiết lao động thành quả, đô đối trúc cơ, vưu kỳ thị trúc cơ dĩ thượng đích cao giai tu sĩ môn kỉ hồ một hữu dụng xử.
Trực tiếp thống trị phàm nhân tịnh bất năng cấp huyền kiếm các đái lai thu ích, phản nhi hội cấp tha môn tăng gia bất tất yếu đích thống trị thành bổn.
Vu thị huyền kiếm các cao cao tại thượng địa lập vu giá phiến thổ địa chi thượng, hựu tương thống trị phàm nhân đích ma phiền sự nhi, toàn đô đâu cấp liễu loại tự phương gia giá dạng đích, gia tộc thành viên dĩ phàm nhân hòa luyện khí tu sĩ vi chủ đích, trát căn tục thế đích đê cấp tu tiên gia tộc.
Huyền kiếm tiên nhân môn bất nguyện thống trị phàm nhân, đãn hựu thiên thiên dĩ giá chủng hình thức kiến lập liễu nhất cá phàm nhân đích quốc độ.
Giá thị nhân vi, tục thế hoàn hữu duy nhất khả dĩ đề cung cấp huyền kiếm thượng tông đích đông tây, na tựu thị duy trì huyền kiếm các giá cá bàng nhiên cự vật, cận vạn niên lai trường thịnh bất suy đích cơ thạch ——
Nhân tài, tòng ức vạn phàm nhân trung đản sinh đích vô sổ thiên tài.
Giá nhược đại đích huyền kiếm quốc, tiện đô thị huyền kiếm thượng tông đích “Ngoại môn”.
Giá tam niên nhất độ đích thăng tiên thí luyện, tiện thị huyền kiếm các tòng “Ngoại môn” trung tuyển bạt tiên miêu, vi tông môn bổ sung tân tiên huyết dịch đích đồ kinh.
Nhi tục thế đích tu sĩ lai thuyết, thăng tiên thí luyện tắc thị tha môn nhân sinh đương trung, khả năng duy nhất đích nhất thứ nghịch thiên cải mệnh đích cơ hội.
Tha đối mỗi nhất cá niên khinh tu sĩ đô trọng yếu vô bỉ, duy độc đối phương hạnh bất thị.
Nhân vi tha hữu ngoại quải.
“Thiên mệnh chi tử: Nhĩ ủng hữu 100 điểm phúc duyên, nhĩ tựu thị mệnh vận chi tử!”
“Tiên nhân chuyển thế: Nhĩ đích huyết dịch lí trầm thụy trứ thượng cổ tiên nhân đích vĩ lực. Đương nhĩ đích nhục thân niên linh đạt đáo 300 tuế thời, nhĩ tương tự động hoạch đắc tiền thế đích toàn bộ ký ức dữ tu vi.”
“Chú: Giác tỉnh hậu đích nhĩ y nhiên thị nhĩ, bất tất đam tâm bị đoạt xá.”
“Anh tư: Sơ thức giai đoạn, nhĩ ngạch ngoại hoạch đắc tính thủ hướng nang quát nhân tộc sinh lý nam tính đích trí tuệ sinh mệnh ( bất hạn chủng tộc tính biệt ) đích nhất trọng hảo cảm.”
“Nhĩ dĩ thành công quải cơ 1 tiểu thời, hoạch đắc kinh nghiệm 3 điểm. ( canh hoán cao giai công pháp khả đề thăng quải cơ kinh nghiệm )”
“Đương tiền đẳng cấp lv5 ( luyện khí ngũ tằng )”
“Hiện hữu kinh nghiệm 226220/12520, thị phủ thăng cấp?”
Phương hạnh miểu liễu nhất nhãn hệ thống diện bản: “Phủ.”
Cận tứ niên tiền, tha bách vô liêu lại chi hạ ngoạn liễu khoản tu tiên võng du, kết quả tài cương niết hoàn nhân, tuyển hảo liễu sơ thủy từ điều chúc tính, điểm kích liễu nhất hạ “Du hí khai thủy”, tựu mạc danh kỳ diệu địa xuyên việt đáo liễu giá lí.
Nhất khai thủy tha hoàn dĩ vi tự kỷ thành liễu tiểu thuyết chủ giác, hoàn tưởng trứ tượng na ta truyện thống ngoạn gia nhất dạng tẩu na kỳ ngộ bất đoạn, chiêm tẫn cơ duyên đích nhiệt huyết thăng cấp lộ tuyến.
Khả hậu lai, phương hạnh tài mãnh nhiên ý thức đáo, tự kỷ giá tiên nhân chuyển thế đích từ điều buff, hoàn hữu na sổ cư hóa đẳng cấp hệ thống, bổn tựu thị thiên để hạ tối đại đích cơ duyên.
Kỳ tha nhân nhất bối tử vô pháp đột phá đích tu luyện bình cảnh, tha chỉ nhu yếu khinh phiêu phiêu địa điểm kích “Thăng cấp” tựu năng việt quá. Tha bất nhu yếu khứ bái thập ma danh môn đại tông, bất nhu yếu khứ tranh thập ma thiên tài địa bảo, chỉ yếu quải cơ tựu nhất định năng mạn mạn thăng cấp.
Kí nhiên như thử, na tha hựu hà tất thiên thiên mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm, khứ tranh thập ma kỳ ngộ, đoạt thập ma cơ duyên? Trảo cá an toàn đích địa phương quải cơ tu tiên, tái đẳng 300 niên hậu na tiên nhân chuyển thế đích từ điều buff phát huy hiệu quả, nhất bộ kế thừa na vị thượng cổ tiên nhân đích toàn bộ tu vi... Giá nan đạo bất bỉ tha nhất lộ mộc phong dục huyết địa sát thượng khứ, lai đắc ổn thỏa thư tâm?
Nhi giá chủng hợp thích đích ẩn cư chi địa dã tịnh bất nan trảo, bỉ như thuyết bắc nguyên thành: Phương gia khả đô dĩ kinh tại huyền kiếm thượng tông đích tí hữu chi hạ, tại giá nhi an an ổn ổn địa trát căn sổ thiên niên liễu —— giá tựu canh kiên định liễu phương hạnh quải cơ tu tiên đích quyết tâm.
“...... Hảo, kim thiên ngã tựu giảng đáo giá lí. Huyền kiếm thượng sử thập nhật chi hậu tựu tương lị lâm bắc nguyên, hoàn thỉnh đại gia các tự tố hảo chuẩn bị.” Tại phương hạnh hát hoàn chỉnh chỉnh tam hồ linh tửu chi hậu, giá tràng nhũng trường đích gia tộc hội nghị tài chung vu lạc mạc.
“Na gia chủ, ngã đẳng tiện tiên hành cáo thối liễu.” Nhân môn phân phân khởi thân hướng phương bất quần cúc cung cáo từ. Chỉ hữu phương hạnh diện sắc vi huân trứ tọa tại na nhi, tùy ý địa củng liễu củng thủ.
Giá nhượng tại tràng chúng nhân đích mục quang, đô bất do tự chủ địa đầu đáo liễu giá cá quá vu sái thoát bất ki đích kỳ nhân thân thượng.
“Giá gia hỏa thị thùy? Cương cương gia chủ giảng thoại đích thời hầu, tha tựu nhất trực tại hạ diện cật cật hát hát đích...” Tại tràng bất thiếu nhân đô thị thường niên phái trú ngoại địa đích ngoại đường chấp sự, tha môn trung đích hứa đa nhân đô một thân nhãn kiến quá phương hạnh.
Nhi giá vấn đề nhất vấn xuất lai, mã thượng tựu hữu hảo sự giả nhẫn bất trụ tiếu đáp: “Cáp cáp. Nhĩ bất tri đạo? Tha tựu thị na cá phương hạnh!”
“Phương hạnh?” Giá danh tự tằng kinh thị cá truyện kỳ.
Đề vấn giả hựu bất cảm trí tín địa truy vấn: “Na cá tứ niên tiền soa điểm bệnh nguy tảo yêu, hựu tại thuyên dũ hậu hồn ngạc thất ức, kế nhi phủ cực thái lai, nguy an tương dịch, bất đáo nhất niên tựu tòng nhất giới phàm nhân tu chí luyện khí ngũ tằng, hậu lai canh thị nhất nhân nhất kiếm liên trảm hắc thạch bang thập tam danh kiếp tu, văn danh bắc cảnh u châu các quận đích tuyệt thế thiên tài?”
Phương hạnh đích danh tự quá khứ thị đa ma như lôi quán nhĩ, kim nhật nhất kiến...
“Cáp cáp, na đô thị thập ma thời hầu đích lão hoàng lịch liễu.” Nhân quần trung đích tiếu thanh canh nhiệt liệt liễu: “Nhĩ một thính thuyết ma? Phương hạnh tam niên tiền bị hắc thạch bang cao thủ thâu tập báo phục, trọng thương chi hạ bất cận thác quá liễu thượng giới thăng tiên thí luyện, nhi thả hoàn nhân thử đan điền thụ tổn vô pháp kế tục tu hành, tu vi cảnh giới vĩnh viễn địa đình lưu tại liễu luyện khí ngũ tằng.”
“Giá ngã đương nhiên tri đạo. Chỉ bất quá, ngã một tưởng đáo na gia hỏa hiện tại khán khởi lai hội giá ma lạc phách.”
“A, giá toán thập ma... Nhĩ tri đạo tha hiện tại tại tố thập ma mạ?”
“Tố thập ma?”
“Nhất cá bất năng tu hành đích phế nhân, đương nhiên bất năng kế tục lưu tại phương gia nội môn. Sở dĩ, hậu lai tộc trường đại nhân khán tha khả liên, tựu nhượng tha đương liễu ngoại đường đích thứ vụ chấp sự, chuyên môn phụ trách gia tộc đích sinh trư đồ tể sinh ý.”
“Thập ma? Dã tựu thị thuyết, tha hiện tại tựu thị cá sát trư đích?”
“Cáp cáp cáp cáp... Một thác, tha hiện tại tựu thị cá sát trư đích!”
Nghị sự đường nội hưởng khởi nhất trận thiết tiếu. Nhân môn dã bất cấp trứ tẩu liễu, tha môn đô nhạc a a địa thuyết khởi liễu phương hạnh đích tiếu thoại.
Một bạn pháp. Đương niên phương hạnh phong mang thái lộ, hựu thường hảo đả bão bất bình, khả tại gia tộc nội ngoại đắc tội quá bất thiếu nhân.
Bình nhật lí đại gia các hữu sự vụ, hựu thường tại ngoại địa bôn ba, ngận thiếu kiến đáo chập cư khởi lai đích phương hạnh. Giá hồi tại gia tộc hội nghị thượng hựu ngộ thượng liễu tha, tha môn đương nhiên bất hội phóng quá giá cá tiếu thoại cừu nhân đích cơ hội.
“Phương hạnh chấp sự.” Quang thị đương diện nghị luận hoàn bất cú, hoàn hữu nhân sát hữu giới sự địa triều tha củng thủ: “Thính thuyết nhĩ giá trư nhục sinh ý, hiện tại tố đắc ngận thị hồng hỏa. Chính hảo ngã thê tử gia lí tân khai liễu kỉ gia tửu lâu, dã bất tri đạo nhĩ năng bất năng chiếu cố chiếu cố?”
“Đương nhiên liễu, na ta trư nhất định yếu nhĩ thân thủ sát đích, tài năng phối đắc thượng ngã gia tửu lâu đích đương thứ. Phương chấp sự đương niên sử đắc nhất thủ phiêu lượng kiếm thuật, tưởng tất hiện tại dã nhất định năng sử đắc nhất thủ hảo đao ba! Cáp cáp cáp...”
Nhân quần trung bạo phát xuất nhất trận hống tiếu.
“Chân đích?” Phương hạnh khước nhãn tiền nhất lượng, nhiệt tình địa ác trụ liễu đối phương đích thủ: “Huynh đệ, nhĩ gia đích tửu lâu yếu đính kỉ đầu trư?”
“Nhất thiên thập đầu cú bất cú? Hợp thích đích thoại, cha môn tựu tiên tại khẩu đầu thượng thiêm cá trường kỳ cung hóa hiệp nghị ba!”
Thiêu sự giả: “A?”
“Cha môn dã đô toán thị thân thích, ngã cấp nhĩ đả cá cửu chiết. Giá ta trư bảo chứng đô thị ngã thân thủ sát đích, tuyệt đối mãn túc nhĩ đích yếu cầu.”
“Thập ma? Nhĩ, nhĩ hoàn chân thân thủ sát trư?”
“Na đương nhiên. Bất tín đích thoại nhĩ khả dĩ phái nhân lai đồ tể hán khán trứ, ngã bảo quản thân thủ bả na ta trư cấp nhĩ sát lâu. Chẩm ma dạng, nhĩ tựu thuyết yếu bất yếu ba!”
“Ngạch... Nga.” Hoa nhất điểm tiểu tiền, tựu năng nhượng tằng kinh kiệt ngao bất tốn đích lão đối đầu thân tự vi tự kỷ sát trư. Giá tiền hoa đắc trị a.
Kiến đáo phương hạnh thái độ dị thường nhiệt tình thành khẩn, đối phương hi lí hồ đồ chi hạ, cánh hoàn chân cân tha bả giá thung sinh ý đàm hạ lai liễu.
“Giá...” Chúng nhân phân phân diện lộ thác ngạc.
Giá gia hỏa thập ma tình huống? Đại gia giá ma tu nhục tha, tha cánh nhiên hoàn chân mãn bất tại hồ địa đàm khởi sinh ý lai liễu?
“Các vị hữu sở bất tri.” Chỉ hữu thiếu sổ liễu giải phương hạnh cận huống đích nhân tri đạo: “Tòng tu hành chi lộ đoạn tuyệt chi hậu, giá gia hỏa tựu hữu điểm... Bất thái chính thường liễu.”
“Tha bất cận thiên thiên mang trứ cấp tha quản lý đích đồ tể hán bào sinh ý, nhi thả hoàn chung nhật bôn ba tại nhục tứ đồ án chi gian, dĩ sát trư tể trệ vi nhạc. Tử tại na gia đồ tể hán đích trư, kỉ hồ đô thị tha nhất cá nhân sát đích.”
Giá thoại nhượng hiện tràng nhất trận trầm mặc.
“Phương hạnh tha... Phong liễu?” Đại gia đô bất ước nhi đồng địa đắc xuất liễu giá cá kết luận.
Khán tha nhật thường đích ngôn hành cử chỉ tự hồ một phong, đãn tha giá quái đản đích cử động hựu soa bất đa tượng thị phong liễu.
Giá thời tái khán na diện sắc vi huân, phóng đãng bất ki đích phương hạnh —— tích nhật ý khí phong phát đích phiên phiên công tử, tiên tư thiếu niên, kim triều khước luân vi liễu nhất giới bán phong bất điên đích đồ phu.
Tiệm tiệm địa, chúng nhân chỉ giác đắc thế sự vô thường, tiên lộ khảm khả, hí hư cảm thán chi hạ, cánh thị đô đề bất khởi hưng thú lai trào tiếu tha liễu.
Nhân gia bổn lai tựu sỏa, hoàn đạp mã đậu nhân gia?
Đậu phong tử hữu ý tư mạ?
“A a.” Phương hạnh kiến trạng tiếu nhi bất ngữ.
Nhĩ môn thuyết đích đô đối.
Đãn ngã hiện tại mỗi thiên sát 300 đầu trư, mỗi cá nguyệt soa bất đa thị 9000 điểm kinh nghiệm đích thu nhập, dã tựu thị đồng giai tu sĩ tu hành nhất đáo sổ niên đích thành quả, hoán toán quá lai cú nhất cá 0 cấp ngoạn gia trực tiếp thăng đáo luyện khí tứ tằng. Tuy nhiên ngã chỉ hữu 18 tuế, đãn tu luyện tốc độ dĩ kinh siêu việt liễu huyền kiếm quốc tuyệt đại đa sổ nhân ( bao quát tại tọa các vị ). Giá tiện thị sát trư cấp ngã đích kiêu ngạo đích tư bổn.