Chính văn quyển
Chính văn quyển
Tác giả: Hà lưu chi uông
Kiến đáo tô mộc vân hòa phương hạnh đô an nhiên vô dạng, lý vô khuy dã tựu phóng tâm liễu.
Tha dã bất đa phế thoại, chỉ thị đa khán liễu nhất nhãn phương hạnh na lược hiển dị dạng đích huyết khí bão mãn chi sắc, tiện tùy tiện xả liễu cá do đầu, dữ phương hạnh huynh muội nhất phiên cáo biệt, đái trứ tô mộc vân ly khai liễu giá lí.
Lưỡng nhân ngự kiếm phi thượng thiên không, viễn ly liễu bàng nhân nhĩ mục.
Giá thời, tô mộc vân tài đả thú trứ thuyết: “Vô khuy sư huynh. Nhĩ giá thị hại phạ ngã tẩu đâu liễu ma? Cánh nhiên hoàn thân tự lai giá lí tiếp ngã.”
“Hữu ta đam tâm bãi liễu.” Lý vô khuy dã bất yểm sức tự kỷ đích đam ưu, dĩ cập...
Nghi hoặc: “Nhĩ hòa na tiểu tử đáo để tố thập ma liễu, chẩm ma liệu dưỡng liễu tam cá thời thần đô hoàn một kết thúc?”
Tô mộc vân độc đổng liễu tha đích nhãn thần, tri đạo tha dĩ kinh khởi liễu nghi tâm.
Chỉ kiến tha lược nhất trầm tư, tiện thuyết: “Ngã cân tha song tu liễu.”
“Nga, nguyên lai thị song tu a, ngã thuyết chẩm ma yếu giá ma cửu...”
Lạc đăng ——
Chỉ kiến na độn quang mãnh địa nhất trệ.
Lý vô khuy soa điểm một tòng phi kiếm thượng nhất đầu tài lạc.
“Thập, thập ma?” Tha hảo bất dung dịch ổn trụ thân hình, tài trừng đại liễu nhãn tình khán hướng sư muội: “Nhĩ cân phương hạnh na tiểu tử song tu liễu?”
“Biệt thái kinh nhạ.” Tô mộc vân ngữ khí bình tĩnh: “Chỉ thị dĩ chưởng độ khí nhi dĩ, tịnh phi nhĩ tưởng tượng đích na chủng song tu.”
Thính văn thử ngôn, lý vô khuy bất do tùng liễu khẩu khí.
Khả thị, tha hoàn thị nhẫn bất trụ thống tâm tật thủ địa vấn đạo: “Vi thập ma? Ngã nhất khai thủy thỉnh nhĩ khứ cấp tha liệu dưỡng thân thể, nhĩ đô bất thái thỉnh nguyện. Hiện tại chẩm ma tựu... Giá ma thanh lãi tha liễu?”
Tô mộc vân tự nhiên bất hội thuyết, tha giá thị khán thượng liễu phương hạnh đích huyết.
Vu thị tha hồi đáp: “Nhân vi phương hạnh trường đắc hảo khán. Cân tha ly đắc cận liễu, tựu canh nhượng nhân giác đắc nhập nhãn.”
“Giá...” Giá hoàn chân thị cá lý do.
Phương hạnh hữu anh tư tại thân, bất thuyết nữ tu liễu, tựu toán thị lý vô khuy đệ nhất nhãn kiến đáo tha, đô hội ám ám khoa tha nhất cú tiên tư như ngọc.
Tô mộc vân cân tha cận cự ly tiếp xúc chi hậu, tâm sinh mộ ngải chi ý, đảo dã bất thị một hữu khả năng.
“Khả tựu toán thị giá dạng, nhĩ dã bất năng nhất thượng lai tựu...” Lý vô khuy dục ngôn hựu chỉ.
Chỉ nhân vi trường đắc soái, tựu cân chỉ kiến quá lưỡng diện đích nam nhân song “Hữu nghị tu”, giá khả bất thị chính kinh nữ tu đích tác phái a.
“Vô khuy sư huynh.” Chỉ thính tô mộc vân vô nại hồi đáp: “Ngã hiện tại đô 200 tuế đa liễu, nhĩ tựu biệt bả ngã đương tiểu cô nương khán liễu.”
“Ngã khán phương hạnh thuận nhãn, phương hạnh dã nhạc ý hưởng thụ, ngã môn hựu vi hà bất năng song tu ni?”
“Nhĩ...” Lý vô khuy chỉ giác đắc nhãn tiền đích sư muội ngận thị mạch sinh: “Nhĩ biến hóa dã thái đại liễu, mộc vân sư muội.”
“Dĩ tiền đích nhĩ, tính tử minh minh canh tượng vân linh trường lão; hiện tại đích nhĩ, chẩm ma biến đắc cân...”
“Cân bạch phục trường lão nhất dạng?” Tô mộc vân mi đầu nhất thiêu.
Vân linh trường lão hòa bạch phục trường lão thị nhất đối song bào thai tỷ muội, trường tương nhất mô nhất dạng, đãn tính cách khước tiệt nhiên bất đồng.
Tỷ tỷ vân linh tâm tính trầm ổn, đại khí đoan trang, thị tái tiêu chuẩn bất quá đích chính đạo tiên tử;
Muội muội bạch phục tắc thiên sinh tính tình khiêu thoát, ngã hành ngã tố, hành sự tác phong thượng tổng đái trứ nhất cổ tà tính.
Bất đồng đích tính cách, tự hồ dã quyết định liễu nhị nhân tiệt nhiên bất đồng đích mệnh vận.
Vân linh trường lão hất kim vi chỉ nhưng ổn cư tuyết ngọc phong phong chủ chi vị, tại huyền kiếm các nội thâm thụ tín nhậm truy phủng.
Nhi bạch phục trường lão khước mạc danh kỳ diệu địa bối bạn liễu huyền kiếm các, đầu kháo liễu huyết kiếm cung, thành vi liễu như kim xú danh chiêu trứ đích chính đạo bạn đồ.
Tô mộc vân, lý vô khuy đẳng đan hà phong đệ tử, chính thị thụ liễu giá cá bất kháo phổ sư tôn đích khiên liên, tài hội như thử úc úc nhi bất đắc chí.
“Nhĩ phóng tâm ba.” Kiến đáo lý vô khuy đề khởi cựu sự, tô mộc vân chỉ khinh thán đạo: “Ngã hoàn một đáo na chủng trình độ.”
“Nhi thả...” Tha dục ngôn hựu chỉ.
Chỉ tại tâm trung ni nam đạo: “Bạch phục trường lão, hoặc hứa dã hữu tha đích khổ trung.”
Lý vô khuy tự nhiên thính bất kiến tha đích tâm thanh. Kiến đáo tô mộc vân bế khẩu bất ngôn, chỉ dĩ trầm mặc tương đối, tha dã bất hảo tái kế tục trách vấn.
Tất cánh tựu tượng tô mộc vân thuyết đích, tha đô thị 200 đa tuế đích kim đan nữ tu liễu, hựu bất thị thập ma thiệp thế vị thâm đích tiểu cô nương. Tha tái khán bất quán, dã chỉ năng khẩu đầu giáo dục lưỡng thanh.
“Hảo ba.” Lý vô khuy nỗ lực địa phóng hạ thử sự bất đàm.
Tha tưởng khởi liễu tự kỷ lai trảo tô mộc vân đích lánh nhất cá mục đích: “Mộc vân sư muội, thoại thuyết hồi lai, nhĩ tiên tiền nhượng ngã bang mang điều tra đích na mai cổ lão mộc bài...”
“Hữu tuyến tác liễu?” Tô mộc vân nhãn tiền nhất lượng.
Giá mộc bài đích tiêu tức, tự hồ bỉ phương hạnh đích huyết hoàn canh cụ hấp dẫn lực.
“Thị đích.” Lý vô khuy điểm liễu điểm đầu: “Ngã nhượng huy hạ đệ tử, trảo liễu phương gia kỉ vị 200 đa tuế đích trúc cơ trường lão, tường tế đả thính liễu nhất hạ giá mộc bài đích sự.”
“Tha môn đô vô pháp xác định giá mộc bài thị na nhất đại phương gia đệ tử đích. Nhi thả tộc trung một hữu bảo tồn tương quan tư liêu, tựu canh thị vô tòng tra thanh giá mộc bài chủ nhân đích thân phân.”
“Giá...” Giá thính thượng khứ tựu thị hào vô tiến triển.
Đãn tô mộc vân tri đạo, lý vô khuy bất hội vô đích phóng thỉ, giá hậu diện nhất định hoàn hữu hậu văn.
Quả nhiên chỉ thính lý vô khuy thuyết: “Đãn ngã môn đả thính xuất lai, phương gia hoàn hữu nhất điều bất thành văn đích quy củ. Na tựu thị mỗi nhất đại phương gia tộc nhân đích lệnh bài biên hào, kỳ thật tịnh bất thị mỗi thứ đô yếu trọng tân biên bài đích ——”
“Tha môn thị án chiếu phổ hệ kế thừa đích quy tắc, tương tiền đại phương gia tộc nhân đích lệnh bài biên hào, trực tiếp lưu cấp hậu đại tử tự kế thừa.”
“Bỉ như thuyết, phương bất quần thị 1 hào.”
“Na phương hoài bích tiện dã thị 1 hào.”
Tiền đại biên hào, nguyên lai thị nhượng tử tự trực tiếp kế thừa hạ khứ đích?
“Na giá khởi bất thị thuyết...” Tô mộc vân đồng khổng nhất súc: “Như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, na hiện tại phương gia đích 1145 hào, tựu thị na mai cổ lão lệnh bài chủ nhân đích trực hệ hậu đại?”
“Một thác.” Lý vô khuy điểm liễu điểm đầu.
Chỉ thính tô mộc vân bách bất cập đãi địa vấn đạo: “Na hiện tại đích 1145 hào thị thùy?”
“Giá tựu thị ngã đặc ý yếu lai trảo nhĩ đích nguyên nhân liễu.” Lý vô khuy thần tình dũ phát vi diệu: “Hiện tại đích phương gia 1145 hào bất thị biệt nhân, chính thị ——”
“Phương gia ngoại đường chấp sự, phương hạnh.”
Không khí đốn thời biến đắc vi diệu.
Sự tình khiên xả đáo phương hạnh, na tính chất tựu bất nhất dạng liễu.
Lý vô khuy ngận tưởng tri đạo: “Mộc vân sư muội, nhĩ vi thập ma yếu nã trứ phương hạnh tổ tiên đích gia tộc lệnh bài, lai giá lí tầm nhân ni?”
“Giá...” Tô mộc vân dã bất hảo tái nã bằng hữu đương tá khẩu lai đường tắc sư huynh, tiện chỉ hảo đạo xuất “Thật tình”: “Giá thị ngã tại tham tra mỗ tọa di khí động phủ thời, tòng nhất vị nguyên anh tiền bối đích phần mộ bàng trảo đáo đích lệnh bài.”
Sở dĩ tha tưởng trứ lai bắc nguyên mạc thanh giá vị nguyên anh tu sĩ đích lai lịch, khán khán hoàn năng bất năng lánh ngoại tầm đáo cơ duyên.
“Nguyên lai như thử.” Lý vô khuy tương tín liễu sư muội đích thuyết pháp.
Nguyên anh động phủ... Sư muội đắc liễu giá chủng đại cơ duyên, tự nhiên thị bất tưởng hướng ngoại thấu lộ đích.
Tha chỉ thị cảm khái vu, quá khứ nhất trực tịch tịch vô danh đích phương gia, nguyên lai tảo tựu xuất quá giá ma nhất vị nguyên anh tiền bối.
“Dã bãi.” Lý vô khuy cảm khái đạo: “Nhân ngã bang nhĩ trảo đáo liễu. Na vị tiền bối tại phương gia chỉ lưu hạ liễu giá lưỡng cá vô nhân chiếu liêu đích hậu nhân, sư muội nhĩ yếu tầm đích cơ duyên, khủng phạ thị...”
Giá cơ duyên, đảo dã bất toán hoàn toàn một ngộ thượng.
Chí thiếu na vị tiền bối đích hậu nhân phương hạnh, dĩ kinh cân tha ba đáo liễu nhất trương sàng thượng.
“Khái khái...” Lý vô khuy dã bất quản giá sự liễu: “Tổng chi, nhĩ hảo tự vi chi tiện thị.”
“Ân.” Tô mộc vân thần sắc bình tĩnh, đãn nhãn trung khước tiễu nhiên thiểm quá nhất ti tinh mang.
Giá lộ trình bổn tựu bất viễn, lưỡng nhân biên phi biên liêu, ngận khoái tiện phi hồi liễu tha môn tại bắc nguyên thành đích trụ xử.
“Sư huynh, ngã tiên hồi phòng hưu tức liễu.” Tô mộc vân cân lý vô khuy giản đan cáo biệt, tiện thông thông nhất cá nhân hồi đáo phòng gian.
Tha tiểu tâm địa quan thượng phòng môn, hựu thiết hảo cách tuyệt khí tức đích trận pháp, tài chung vu hoãn hoãn địa biến liễu thần sắc.
Khẩn tiếp trứ, tha tòng trữ vật giới chỉ lí, nã xuất liễu tam dạng đông tây:
Đệ nhất, thị lý vô khuy cương cương thuận thủ giao hoàn cấp tha đích, na mai cổ lão lệnh bài;
Đệ nhị, thị trang trứ phương hạnh chi huyết đích tiểu từ bình;
Đệ tam, tắc thị tha đích bổn mệnh linh kiếm.
“Lão đông tây...” Tô mộc vân thủ tiên khán hướng đích thị na mai cổ lão mộc bài: “Ngã khả toán thị mạc thanh nhĩ đích căn để liễu.”
Thuyết trứ, tha hựu khán hướng liễu na tiểu từ bình: “Hoàn hữu phương hạnh...”
“Giá tiểu tử dã trứ thật bất đồng tầm thường.”
Chỉ kiến tô mộc vân nhất thủ nã khởi na từ bình, tiểu tâm thủ hạ tắc tử, khinh khinh địa vãng chủy lí mân liễu nhất khẩu.
Nhất khẩu tiên nhân chi huyết thôn nhập phúc trung, tha đích kiểm giáp thượng đốn thời dũng hiện xuất nhất phiến dị dạng đích huyết sắc hồng quang.
“Khái khái.” Tô mộc vân ám tự vận chuyển công pháp, tùy tức tiện mãnh địa thổ xuất nhất khẩu tiên huyết.
“Bất thác! Hữu giá tiểu tử tương trợ, ngã ứng cai chỉ nhu yếu nhất, lưỡng cá nguyệt công phu, tựu năng triệt để trùng phá na nữ nhân lưu tại ngã thể nội đích phong ma kiếm khí, hoàn toàn khôi phục tu vi liễu.”
Tô mộc vân hoãn hoãn sát thức càn tịnh chủy giác đích tiên huyết, khí sắc giác phương tài tinh thần liễu bất thiếu.
Nhi giá thời hầu, tha phóng tại trác thượng đích na bính khán tự bình bình vô kỳ đích linh kiếm, cánh đột nhiên mạo khởi liễu tà dị đích hồng quang.
Na nguyên bổn chính khí lăng nhiên đích ngân sắc kiếm nhận thượng, cánh thị tiễu nhiên phù hiện xuất liễu nhất phiến thiểm thước trứ ám hồng quang mang đích kỳ dị văn lộ.
“Cấp thập ma?” Tô mộc vân túc liễu túc mi đầu: “Thiếu bất liễu nhĩ đích.”
Thuyết trứ, tha vãng na chiến động bất dĩ đích kiếm thân chi thượng, đảo liễu kỉ tích phương hạnh đích huyết.
“Ông ông” na kiếm nhận đốn thời hồng quang đại tác, tượng thị hát hải liễu nhất dạng.
“Sách sách. Khu khu luyện khí tu sĩ đích huyết, cánh nhiên năng nhượng nhĩ hưng phấn thành giá dạng...” Tô mộc vân chủy giác câu khởi nhất mạt vi tiếu.
Phương hạnh na trương thảo nhân hỉ hoan đích diện khổng, tái độ phù hiện tại tha tâm thượng: “Phương hạnh a phương hạnh, nhĩ khả chân thị ngã đích phúc tinh, thị lão thiên tứ dư ngã đích bảo bối.”
“Khán lai, ngã chân thị yếu ly bất khai nhĩ liễu.”