Chính văn
Chính văn
Vi phong xuy quá, trúc diệp sa sa tác hưởng, trúc lâm dĩ quỷ dị đích tốc độ khoách trương, ngận khoái tựu khán bất đáo biên thượng đích kiến trúc liễu, trúc ốc trung đích nam nữ hoàn một hữu ý thức đáo giá kiện sự.
“Ngọc sư huynh, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?” Đường nguyệt hào bất yểm sức tự kỷ đích chấn kinh dữ bất giải, côn luân thiếu cung chủ chẩm ma hội tại giá lí?
Phương tài ngọc thiếu cung chủ khán đáo tha đích biểu tình khả bất thị kiến đáo thục nhân đích kinh hỉ, nhi thị hữu điểm hoảng trương.
Ngọc uyên trầm mặc nhất trận, vi tha đảo liễu nhất bôi trà, “Kỳ thật ngã thị đặc ý lai trảo nhĩ đích.”
Đường nguyệt bất thuyết thoại, dụng thần tình biểu kỳ: Nhĩ khán ngã tín bất tín ba.
Ngọc uyên hựu nã xuất liễu nhất hạp côn luân cung đích cao điểm, “Thị chân đích, nhĩ khán giá thị côn luân cung thu quý tài hội hữu đích cao điểm, ngã tưởng trứ yếu lai tầm nhĩ, đặc ý đái tại thân thượng đích.”
Đường nguyệt trành trứ cao điểm, tiên dụng vô sở bất tri tiểu trợ thủ tảo miêu thị phủ hữu độc.
“Một độc, ngã chẩm ma hội hại nhĩ ni.” Ngọc uyên nã khởi nhất tiểu khối cao điểm, giảo liễu nhất khẩu, biểu kỳ thử vật vô độc.
Tuy nhiên tha tảo miêu đích kết quả dã thị vô độc, khả giá thế thượng đích độc thiên kỳ bách quái, tha cật liễu một độc, tự kỷ cật liễu hữu độc đích khả năng tính hoàn thị ngận đại a.
Thuyết đáo để, nhãn tiền giá cá nhân thị chân đích ngọc sư huynh mạ? Hoàn thị nhật nguyệt thần điện biến xuất lai đích.
Đường nguyệt vấn đạo: “Sư huynh chẩm ma hội lai trảo ngã?”
Ngọc uyên nã xuất quan thế kính, phóng tại lưỡng nhân trung gian đích ải trác thượng, “Nhĩ đích độc giả nhất trực tại kỳ đãi nhĩ đích tân phát hiện, kỉ cá nguyệt một hữu kiến đáo nhĩ đích văn chương, tiện hữu hứa đa nhân lai thôi vấn. Nhi nhĩ thượng thứ thừa nặc ngã yếu tả đích văn chương nhất trực một hữu, tiện phát liễu kỉ phong tín thôi nhĩ thượng giao nhất ta, giá ta tín nhất trực một hữu đắc đáo hồi ứng.”
“Tưởng đáo nhĩ kỳ dị đích vận khí, sai trắc nhĩ định thị ngộ đáo liễu bất năng thoát thân chi sự, tiện lai lưu châu tầm nhĩ, quả nhiên nhĩ hựu ngộ đáo liễu nan sự, bị ma tộc đái tẩu liễu.”
Đường nguyệt nã xuất tự kỷ đích quan thế kính lí diện quả nhiên hữu hứa đa vị độc đô thị ngọc uyên đích, đả khai tối tân đích nhất phong tín, nội dung tựu thị tha thuyết yếu lai tầm trảo tự kỷ.
“Vô cực sơn chẩm ma dạng liễu? Đệ tử đô an toàn ly khai lục cảnh tháp liễu mạ?”
Ngọc uyên đáp đạo: “Đại bộ phân đệ tử đô vô đại ngại, tiểu bộ phân nhân thụ trọng thương, bất quá dã trị đắc soa bất đa liễu. Vô cực sơn ngận trọng thị nhĩ đích an nguy, bất chỉ phái xuất liễu hứa đa đệ tử lai tầm nhĩ, hoàn trọng kim huyền thưởng, chinh cầu năng tương nhĩ đái hồi lai đích năng nhân dị sĩ.”
“Sở dĩ ngọc sư huynh tựu lai trảo ngã liễu?”
Ngọc uyên khán trứ tha bất thuyết thoại, nhất thời gian khí phân hữu ta dam giới.
Đường nguyệt cáp cáp nhất tiếu, “Khai cá ngoạn tiếu ma.” Côn luân thiếu cung chủ tài khán bất thượng giá điểm thưởng kim.
“Ma giới đích tình huống phục tạp, cận niên xuất hiện liễu hứa đa đại ma, hựu xuất liễu nhất ta bất đồng tầm thường đích sự, ngã đam tâm nhĩ nan dĩ ứng phó giá lí đích cục thế, sở dĩ lai trảo nhĩ.”
“Nhật nguyệt thần điện thị phổ thông ma tộc đô nan dĩ tiếp cận đích địa phương, ngọc sư huynh chẩm ma tri đạo ngã tại giá lí, nhất hạ tử tựu trảo quá lai liễu?”
Ngọc uyên thân xuất tự kỷ đích thủ, kỳ ý tha ác nhất hạ, “Ngã tịnh phi thị dụng bổn thể lai trảo nhĩ, nhi thị dụng liễu xuất dương thần, gia thượng côn luân bí truyện đích truy tung chi pháp, giá tài trảo đáo nhĩ, ngã đích thân thể tại côn luân cung trung, nhĩ nhất thí tiện tri.”
Thần hồn xuất khiếu hữu lưỡng chủng phương thức, nhất chủng thị xuất âm thần, bất khả tiếp xúc dương thế chi vật, lánh nhất chủng thị xuất âm thần, hữu thật tại đích thân thể, năng xúc bính dương thế đích vật thể, thậm chí năng đái nhất ta đông tây hồi khứ.
Dụng xuất dương thần lai truy tung nhân, toán thị linh giới thường dụng đích phương pháp, giá ma thuyết dã hợp hồ tình lý.
Đãn dương thần tất cánh dữ thật tại đích nhục thể bất đồng, tại xúc cảm thượng hoàn thị hữu ta khu biệt, canh tượng mạc hải miên.
Đường nguyệt khán liễu khán ngọc sư huynh bạch tích tu trường đích thủ, ác liễu thượng khứ, bất cận thể hội thủ cảm, hoàn phóng liễu vi linh trùng tham tri linh khí.
Dĩ tiền nghiên cứu vi linh trùng thức biệt linh khí chi thời, tha thí biến liễu năng kiến đáo đích sở hữu nhân, kỳ trung tựu hữu ngọc uyên sư huynh, chí kim hoàn ký đắc tha đích linh khí thị thập ma dạng đích.
Vi linh trùng kiểm nghiệm vô dị, tha hựu hoán xuất bố ngẫu, “Ngọc sư huynh mạc quái ngã giá ma đa tâm, thật tại thị giá cá địa phương thập phân quỷ dị, phục chế xuất nhất cá nhĩ lai dã bất thị bất khả năng.”
Ngọc uyên điểm đầu, “Nhĩ cẩn thận ta thị đối đích.”
Bố ngẫu nãi thị thử thế gian thiên đạo phái đáo tha thân biên lai đích, dĩ tiền dã ngận hỉ hoan ngọc thiếu cung chủ, như quả tha dã phân bất thanh chân giả ngọc uyên, na dã một hữu kỳ tha đích bạn pháp liễu.
Bố ngẫu trạm tại ải trác thượng, vĩ ba tảo liễu tảo tha đích ca bạc, tiện mạn mạn tẩu đáo ngọc uyên na biên, trực tiếp oa tại liễu tha đích tất cái thượng.
Đường nguyệt nã khởi côn luân cung đặc sản cao điểm, thường liễu nhất khẩu, quả nhiên hương điềm khả khẩu, hoàn hữu ti ti thanh lương linh khí, “Đa tạ ngọc sư huynh lai trảo ngã, chi tiền đa hữu đắc tội.”
Năng xác định ngọc sư huynh thị chân đích tựu hảo liễu, chí vu tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích bí mật, bất phương tiện biệt nhân tri đạo, tha năng lý giải, dã tương tín ngọc sư huynh bất hội hại tự kỷ.
“Nhật nguyệt thần điện dữ ma hoàng thị cận kỉ thiên niên tài xuất hiện đích, dĩ tiền đại ma môn các tự chiêm cư giới vực, thời thường giao chiến, thưởng chiêm địa bàn, đãn một hữu thần phục vu nhất cá ma chi hạ đích.”
“Ma tộc thật lực cường hãn, đãn hựu thụ bổn tính dữ tâm ma đích ảnh hưởng, ngận nan xuất hiện nhất vị hữu năng lực thống trị các đại giới đích ma, tái thuyết linh giới đô một hữu giá dạng đích nhân tồn tại, ma giới canh bất khả năng hữu liễu.”
“Linh giới hữu thời hội phát sinh thần bí đích thất tung án kiện, hữu nhân tại đại đình quảng chúng, chúng mục khuê khuê chi hạ trực tiếp tiêu thất liễu, vô ảnh vô tung, sử dụng các chủng truy tung phương pháp, đô tầm bất đáo nhân. Tằng hữu đại năng dĩ thọ mệnh vi tế, thôi toán thất tung chi nhân đích sở tại, kết quả chỉ hiển kỳ nhật nguyệt thần điện tứ cá tự.”
“Đương thời đích các giới chưởng quyền nhân tiện phái nhân điều tra, tối hậu phát hiện ma giới cánh nhiên xuất hiện liễu nhất cá thần bí đích nhật nguyệt thần điện, hoàn hữu liễu ma hoàng, các giới ma tộc đô thần phục vu tha. Thử sự nhất độ dẫn phát liễu linh giới đích khủng hoảng, đô đam tâm ma tộc tại ma hoàng đích đái lĩnh hạ, tiến công linh giới.”
Ngọc uyên khinh thán nhất thanh, “Quan vu thiên ngoại quái vật đích sự, đương thời các đại thế lực ước hảo, yếu tẫn lực mạt trừ giá kiện sự, nhân vi thử sự quan hệ đáo liễu thần tiên tín ngưỡng đích điên phúc, ngận dung dịch ảnh hưởng linh tu môn đích đạo tâm, nhược nhượng thiên giới phát giác thập châu tam đảo đích tín lực hữu liễu vấn đề, ngận khả năng hội hữu diệt thế chi hóa.”
Thính liễu giá dạng ẩn bí đích sự, đường nguyệt giác đắc tự kỷ đích não tử hữu ta hỗn loạn, từ tế, thiên đạo, dị thần, âm dương linh bảo hoàn, ám hắc đằng đẳng các chủng sự tình dũng thượng tâm đầu, phảng phật minh bạch liễu thập ma, hựu tự hồ canh hỗn loạn liễu.
Đường nguyệt nã khởi côn luân cung đặc sản cao điểm, thường liễu nhất khẩu, quả nhiên hương điềm khả khẩu, hoàn hữu ti ti thanh lương linh khí, “Đa tạ ngọc sư huynh lai trảo ngã, chi tiền đa hữu đắc tội.”
Năng xác định ngọc sư huynh thị chân đích tựu hảo liễu, chí vu tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích bí mật, bất phương tiện biệt nhân tri đạo, tha năng lý giải, dã tương tín ngọc sư huynh bất hội hại tự kỷ.
“Nhật nguyệt thần điện dữ ma hoàng thị cận kỉ thiên niên tài xuất hiện đích, dĩ tiền đại ma môn các tự chiêm cư giới vực, thời thường giao chiến, thưởng chiêm địa bàn, đãn một hữu thần phục vu nhất cá ma chi hạ đích.”
“Ma tộc thật lực cường hãn, đãn hựu thụ bổn tính dữ tâm ma đích ảnh hưởng, ngận nan xuất hiện nhất vị hữu năng lực thống trị các đại giới đích ma, tái thuyết linh giới đô một hữu giá dạng đích nhân tồn tại, ma giới canh bất khả năng hữu liễu.”
“Linh giới hữu thời hội phát sinh thần bí đích thất tung án kiện, hữu nhân tại đại đình quảng chúng, chúng mục khuê khuê chi hạ trực tiếp tiêu thất liễu, vô ảnh vô tung, sử dụng các chủng truy tung phương pháp, đô tầm bất đáo nhân. Tằng hữu đại năng dĩ thọ mệnh vi tế, thôi toán thất tung chi nhân đích sở tại, kết quả chỉ hiển kỳ nhật nguyệt thần điện tứ cá tự.”
“Đương thời đích các giới chưởng quyền nhân tiện phái nhân điều tra, tối hậu phát hiện ma giới cánh nhiên xuất hiện liễu nhất cá thần bí đích nhật nguyệt thần điện, hoàn hữu liễu ma hoàng, các giới ma tộc đô thần phục vu tha. Thử sự nhất độ dẫn phát liễu linh giới đích khủng hoảng, đô đam tâm ma tộc tại ma hoàng đích đái lĩnh hạ, tiến công linh giới.”
Ngọc uyên khinh thán nhất thanh, “Quan vu thiên ngoại quái vật đích sự, đương thời các đại thế lực ước hảo, yếu tẫn lực mạt trừ giá kiện sự, nhân vi thử sự quan hệ đáo liễu thần tiên tín ngưỡng đích điên phúc, ngận dung dịch ảnh hưởng linh tu môn đích đạo tâm, nhược nhượng thiên giới phát giác thập châu tam đảo đích tín lực hữu liễu vấn đề, ngận khả năng hội hữu diệt thế chi hóa.”
Thính liễu giá dạng ẩn bí đích sự, đường nguyệt giác đắc tự kỷ đích não tử hữu ta hỗn loạn, từ tế, thiên đạo, dị thần, âm dương linh bảo hoàn, ám hắc đằng đẳng các chủng sự tình dũng thượng tâm đầu, phảng phật minh bạch liễu thập ma, hựu tự hồ canh hỗn loạn liễu.
Đường nguyệt nã khởi côn luân cung đặc sản cao điểm, thường liễu nhất khẩu, quả nhiên hương điềm khả khẩu, hoàn hữu ti ti thanh lương linh khí, “Đa tạ ngọc sư huynh lai trảo ngã, chi tiền đa hữu đắc tội.”
Năng xác định ngọc sư huynh thị chân đích tựu hảo liễu, chí vu tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích bí mật, bất phương tiện biệt nhân tri đạo, tha năng lý giải, dã tương tín ngọc sư huynh bất hội hại tự kỷ.
“Nhật nguyệt thần điện dữ ma hoàng thị cận kỉ thiên niên tài xuất hiện đích, dĩ tiền đại ma môn các tự chiêm cư giới vực, thời thường giao chiến, thưởng chiêm địa bàn, đãn một hữu thần phục vu nhất cá ma chi hạ đích.”
“Ma tộc thật lực cường hãn, đãn hựu thụ bổn tính dữ tâm ma đích ảnh hưởng, ngận nan xuất hiện nhất vị hữu năng lực thống trị các đại giới đích ma, tái thuyết linh giới đô một hữu giá dạng đích nhân tồn tại, ma giới canh bất khả năng hữu liễu.”
“Linh giới hữu thời hội phát sinh thần bí đích thất tung án kiện, hữu nhân tại đại đình quảng chúng, chúng mục khuê khuê chi hạ trực tiếp tiêu thất liễu, vô ảnh vô tung, sử dụng các chủng truy tung phương pháp, đô tầm bất đáo nhân. Tằng hữu đại năng dĩ thọ mệnh vi tế, thôi toán thất tung chi nhân đích sở tại, kết quả chỉ hiển kỳ nhật nguyệt thần điện tứ cá tự.”
“Đương thời đích các giới chưởng quyền nhân tiện phái nhân điều tra, tối hậu phát hiện ma giới cánh nhiên xuất hiện liễu nhất cá thần bí đích nhật nguyệt thần điện, hoàn hữu liễu ma hoàng, các giới ma tộc đô thần phục vu tha. Thử sự nhất độ dẫn phát liễu linh giới đích khủng hoảng, đô đam tâm ma tộc tại ma hoàng đích đái lĩnh hạ, tiến công linh giới.”
Ngọc uyên khinh thán nhất thanh, “Quan vu thiên ngoại quái vật đích sự, đương thời các đại thế lực ước hảo, yếu tẫn lực mạt trừ giá kiện sự, nhân vi thử sự quan hệ đáo liễu thần tiên tín ngưỡng đích điên phúc, ngận dung dịch ảnh hưởng linh tu môn đích đạo tâm, nhược nhượng thiên giới phát giác thập châu tam đảo đích tín lực hữu liễu vấn đề, ngận khả năng hội hữu diệt thế chi hóa.”
Thính liễu giá dạng ẩn bí đích sự, đường nguyệt giác đắc tự kỷ đích não tử hữu ta hỗn loạn, từ tế, thiên đạo, dị thần, âm dương linh bảo hoàn, ám hắc đằng đẳng các chủng sự tình dũng thượng tâm đầu, phảng phật minh bạch liễu thập ma, hựu tự hồ canh hỗn loạn liễu.
Đường nguyệt nã khởi côn luân cung đặc sản cao điểm, thường liễu nhất khẩu, quả nhiên hương điềm khả khẩu, hoàn hữu ti ti thanh lương linh khí, “Đa tạ ngọc sư huynh lai trảo ngã, chi tiền đa hữu đắc tội.”
Năng xác định ngọc sư huynh thị chân đích tựu hảo liễu, chí vu tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích bí mật, bất phương tiện biệt nhân tri đạo, tha năng lý giải, dã tương tín ngọc sư huynh bất hội hại tự kỷ.
“Nhật nguyệt thần điện dữ ma hoàng thị cận kỉ thiên niên tài xuất hiện đích, dĩ tiền đại ma môn các tự chiêm cư giới vực, thời thường giao chiến, thưởng chiêm địa bàn, đãn một hữu thần phục vu nhất cá ma chi hạ đích.”
“Ma tộc thật lực cường hãn, đãn hựu thụ bổn tính dữ tâm ma đích ảnh hưởng, ngận nan xuất hiện nhất vị hữu năng lực thống trị các đại giới đích ma, tái thuyết linh giới đô một hữu giá dạng đích nhân tồn tại, ma giới canh bất khả năng hữu liễu.”
“Linh giới hữu thời hội phát sinh thần bí đích thất tung án kiện, hữu nhân tại đại đình quảng chúng, chúng mục khuê khuê chi hạ trực tiếp tiêu thất liễu, vô ảnh vô tung, sử dụng các chủng truy tung phương pháp, đô tầm bất đáo nhân. Tằng hữu đại năng dĩ thọ mệnh vi tế, thôi toán thất tung chi nhân đích sở tại, kết quả chỉ hiển kỳ nhật nguyệt thần điện tứ cá tự.”
“Đương thời đích các giới chưởng quyền nhân tiện phái nhân điều tra, tối hậu phát hiện ma giới cánh nhiên xuất hiện liễu nhất cá thần bí đích nhật nguyệt thần điện, hoàn hữu liễu ma hoàng, các giới ma tộc đô thần phục vu tha. Thử sự nhất độ dẫn phát liễu linh giới đích khủng hoảng, đô đam tâm ma tộc tại ma hoàng đích đái lĩnh hạ, tiến công linh giới.”
Ngọc uyên khinh thán nhất thanh, “Quan vu thiên ngoại quái vật đích sự, đương thời các đại thế lực ước hảo, yếu tẫn lực mạt trừ giá kiện sự, nhân vi thử sự quan hệ đáo liễu thần tiên tín ngưỡng đích điên phúc, ngận dung dịch ảnh hưởng linh tu môn đích đạo tâm, nhược nhượng thiên giới phát giác thập châu tam đảo đích tín lực hữu liễu vấn đề, ngận khả năng hội hữu diệt thế chi hóa.”
Thính liễu giá dạng ẩn bí đích sự, đường nguyệt giác đắc tự kỷ đích não tử hữu ta hỗn loạn, từ tế, thiên đạo, dị thần, âm dương linh bảo hoàn, ám hắc đằng đẳng các chủng sự tình dũng thượng tâm đầu, phảng phật minh bạch liễu thập ma, hựu tự hồ canh hỗn loạn liễu.
Đường nguyệt nã khởi côn luân cung đặc sản cao điểm, thường liễu nhất khẩu, quả nhiên hương điềm khả khẩu, hoàn hữu ti ti thanh lương linh khí, “Đa tạ ngọc sư huynh lai trảo ngã, chi tiền đa hữu đắc tội.”
Năng xác định ngọc sư huynh thị chân đích tựu hảo liễu, chí vu tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích bí mật, bất phương tiện biệt nhân tri đạo, tha năng lý giải, dã tương tín ngọc sư huynh bất hội hại tự kỷ.
“Nhật nguyệt thần điện dữ ma hoàng thị cận kỉ thiên niên tài xuất hiện đích, dĩ tiền đại ma môn các tự chiêm cư giới vực, thời thường giao chiến, thưởng chiêm địa bàn, đãn một hữu thần phục vu nhất cá ma chi hạ đích.”
“Ma tộc thật lực cường hãn, đãn hựu thụ bổn tính dữ tâm ma đích ảnh hưởng, ngận nan xuất hiện nhất vị hữu năng lực thống trị các đại giới đích ma, tái thuyết linh giới đô một hữu giá dạng đích nhân tồn tại, ma giới canh bất khả năng hữu liễu.”
“Linh giới hữu thời hội phát sinh thần bí đích thất tung án kiện, hữu nhân tại đại đình quảng chúng, chúng mục khuê khuê chi hạ trực tiếp tiêu thất liễu, vô ảnh vô tung, sử dụng các chủng truy tung phương pháp, đô tầm bất đáo nhân. Tằng hữu đại năng dĩ thọ mệnh vi tế, thôi toán thất tung chi nhân đích sở tại, kết quả chỉ hiển kỳ nhật nguyệt thần điện tứ cá tự.”
“Đương thời đích các giới chưởng quyền nhân tiện phái nhân điều tra, tối hậu phát hiện ma giới cánh nhiên xuất hiện liễu nhất cá thần bí đích nhật nguyệt thần điện, hoàn hữu liễu ma hoàng, các giới ma tộc đô thần phục vu tha. Thử sự nhất độ dẫn phát liễu linh giới đích khủng hoảng, đô đam tâm ma tộc tại ma hoàng đích đái lĩnh hạ, tiến công linh giới.”
Ngọc uyên khinh thán nhất thanh, “Quan vu thiên ngoại quái vật đích sự, đương thời các đại thế lực ước hảo, yếu tẫn lực mạt trừ giá kiện sự, nhân vi thử sự quan hệ đáo liễu thần tiên tín ngưỡng đích điên phúc, ngận dung dịch ảnh hưởng linh tu môn đích đạo tâm, nhược nhượng thiên giới phát giác thập châu tam đảo đích tín lực hữu liễu vấn đề, ngận khả năng hội hữu diệt thế chi hóa.”
Thính liễu giá dạng ẩn bí đích sự, đường nguyệt giác đắc tự kỷ đích não tử hữu ta hỗn loạn, từ tế, thiên đạo, dị thần, âm dương linh bảo hoàn, ám hắc đằng đẳng các chủng sự tình dũng thượng tâm đầu, phảng phật minh bạch liễu thập ma, hựu tự hồ canh hỗn loạn liễu.
Đường nguyệt nã khởi côn luân cung đặc sản cao điểm, thường liễu nhất khẩu, quả nhiên hương điềm khả khẩu, hoàn hữu ti ti thanh lương linh khí, “Đa tạ ngọc sư huynh lai trảo ngã, chi tiền đa hữu đắc tội.”
Năng xác định ngọc sư huynh thị chân đích tựu hảo liễu, chí vu tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích bí mật, bất phương tiện biệt nhân tri đạo, tha năng lý giải, dã tương tín ngọc sư huynh bất hội hại tự kỷ.
“Nhật nguyệt thần điện dữ ma hoàng thị cận kỉ thiên niên tài xuất hiện đích, dĩ tiền đại ma môn các tự chiêm cư giới vực, thời thường giao chiến, thưởng chiêm địa bàn, đãn một hữu thần phục vu nhất cá ma chi hạ đích.”
“Ma tộc thật lực cường hãn, đãn hựu thụ bổn tính dữ tâm ma đích ảnh hưởng, ngận nan xuất hiện nhất vị hữu năng lực thống trị các đại giới đích ma, tái thuyết linh giới đô một hữu giá dạng đích nhân tồn tại, ma giới canh bất khả năng hữu liễu.”
“Linh giới hữu thời hội phát sinh thần bí đích thất tung án kiện, hữu nhân tại đại đình quảng chúng, chúng mục khuê khuê chi hạ trực tiếp tiêu thất liễu, vô ảnh vô tung, sử dụng các chủng truy tung phương pháp, đô tầm bất đáo nhân. Tằng hữu đại năng dĩ thọ mệnh vi tế, thôi toán thất tung chi nhân đích sở tại, kết quả chỉ hiển kỳ nhật nguyệt thần điện tứ cá tự.”
“Đương thời đích các giới chưởng quyền nhân tiện phái nhân điều tra, tối hậu phát hiện ma giới cánh nhiên xuất hiện liễu nhất cá thần bí đích nhật nguyệt thần điện, hoàn hữu liễu ma hoàng, các giới ma tộc đô thần phục vu tha. Thử sự nhất độ dẫn phát liễu linh giới đích khủng hoảng, đô đam tâm ma tộc tại ma hoàng đích đái lĩnh hạ, tiến công linh giới.”
Ngọc uyên khinh thán nhất thanh, “Quan vu thiên ngoại quái vật đích sự, đương thời các đại thế lực ước hảo, yếu tẫn lực mạt trừ giá kiện sự, nhân vi thử sự quan hệ đáo liễu thần tiên tín ngưỡng đích điên phúc, ngận dung dịch ảnh hưởng linh tu môn đích đạo tâm, nhược nhượng thiên giới phát giác thập châu tam đảo đích tín lực hữu liễu vấn đề, ngận khả năng hội hữu diệt thế chi hóa.”
Thính liễu giá dạng ẩn bí đích sự, đường nguyệt giác đắc tự kỷ đích não tử hữu ta hỗn loạn, từ tế, thiên đạo, dị thần, âm dương linh bảo hoàn, ám hắc đằng đẳng các chủng sự tình dũng thượng tâm đầu, phảng phật minh bạch liễu thập ma, hựu tự hồ canh hỗn loạn liễu.
Đường nguyệt nã khởi côn luân cung đặc sản cao điểm, thường liễu nhất khẩu, quả nhiên hương điềm khả khẩu, hoàn hữu ti ti thanh lương linh khí, “Đa tạ ngọc sư huynh lai trảo ngã, chi tiền đa hữu đắc tội.”
Năng xác định ngọc sư huynh thị chân đích tựu hảo liễu, chí vu tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích bí mật, bất phương tiện biệt nhân tri đạo, tha năng lý giải, dã tương tín ngọc sư huynh bất hội hại tự kỷ.
“Nhật nguyệt thần điện dữ ma hoàng thị cận kỉ thiên niên tài xuất hiện đích, dĩ tiền đại ma môn các tự chiêm cư giới vực, thời thường giao chiến, thưởng chiêm địa bàn, đãn một hữu thần phục vu nhất cá ma chi hạ đích.”
“Ma tộc thật lực cường hãn, đãn hựu thụ bổn tính dữ tâm ma đích ảnh hưởng, ngận nan xuất hiện nhất vị hữu năng lực thống trị các đại giới đích ma, tái thuyết linh giới đô một hữu giá dạng đích nhân tồn tại, ma giới canh bất khả năng hữu liễu.”
“Linh giới hữu thời hội phát sinh thần bí đích thất tung án kiện, hữu nhân tại đại đình quảng chúng, chúng mục khuê khuê chi hạ trực tiếp tiêu thất liễu, vô ảnh vô tung, sử dụng các chủng truy tung phương pháp, đô tầm bất đáo nhân. Tằng hữu đại năng dĩ thọ mệnh vi tế, thôi toán thất tung chi nhân đích sở tại, kết quả chỉ hiển kỳ nhật nguyệt thần điện tứ cá tự.”
“Đương thời đích các giới chưởng quyền nhân tiện phái nhân điều tra, tối hậu phát hiện ma giới cánh nhiên xuất hiện liễu nhất cá thần bí đích nhật nguyệt thần điện, hoàn hữu liễu ma hoàng, các giới ma tộc đô thần phục vu tha. Thử sự nhất độ dẫn phát liễu linh giới đích khủng hoảng, đô đam tâm ma tộc tại ma hoàng đích đái lĩnh hạ, tiến công linh giới.”
Ngọc uyên khinh thán nhất thanh, “Quan vu thiên ngoại quái vật đích sự, đương thời các đại thế lực ước hảo, yếu tẫn lực mạt trừ giá kiện sự, nhân vi thử sự quan hệ đáo liễu thần tiên tín ngưỡng đích điên phúc, ngận dung dịch ảnh hưởng linh tu môn đích đạo tâm, nhược nhượng thiên giới phát giác thập châu tam đảo đích tín lực hữu liễu vấn đề, ngận khả năng hội hữu diệt thế chi hóa.”
Thính liễu giá dạng ẩn bí đích sự, đường nguyệt giác đắc tự kỷ đích não tử hữu ta hỗn loạn, từ tế, thiên đạo, dị thần, âm dương linh bảo hoàn, ám hắc đằng đẳng các chủng sự tình dũng thượng tâm đầu, phảng phật minh bạch liễu thập ma, hựu tự hồ canh hỗn loạn liễu.
Đường nguyệt nã khởi côn luân cung đặc sản cao điểm, thường liễu nhất khẩu, quả nhiên hương điềm khả khẩu, hoàn hữu ti ti thanh lương linh khí, “Đa tạ ngọc sư huynh lai trảo ngã, chi tiền đa hữu đắc tội.”
Năng xác định ngọc sư huynh thị chân đích tựu hảo liễu, chí vu tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích bí mật, bất phương tiện biệt nhân tri đạo, tha năng lý giải, dã tương tín ngọc sư huynh bất hội hại tự kỷ.
“Nhật nguyệt thần điện dữ ma hoàng thị cận kỉ thiên niên tài xuất hiện đích, dĩ tiền đại ma môn các tự chiêm cư giới vực, thời thường giao chiến, thưởng chiêm địa bàn, đãn một hữu thần phục vu nhất cá ma chi hạ đích.”
“Ma tộc thật lực cường hãn, đãn hựu thụ bổn tính dữ tâm ma đích ảnh hưởng, ngận nan xuất hiện nhất vị hữu năng lực thống trị các đại giới đích ma, tái thuyết linh giới đô một hữu giá dạng đích nhân tồn tại, ma giới canh bất khả năng hữu liễu.”
“Linh giới hữu thời hội phát sinh thần bí đích thất tung án kiện, hữu nhân tại đại đình quảng chúng, chúng mục khuê khuê chi hạ trực tiếp tiêu thất liễu, vô ảnh vô tung, sử dụng các chủng truy tung phương pháp, đô tầm bất đáo nhân. Tằng hữu đại năng dĩ thọ mệnh vi tế, thôi toán thất tung chi nhân đích sở tại, kết quả chỉ hiển kỳ nhật nguyệt thần điện tứ cá tự.”
“Đương thời đích các giới chưởng quyền nhân tiện phái nhân điều tra, tối hậu phát hiện ma giới cánh nhiên xuất hiện liễu nhất cá thần bí đích nhật nguyệt thần điện, hoàn hữu liễu ma hoàng, các giới ma tộc đô thần phục vu tha. Thử sự nhất độ dẫn phát liễu linh giới đích khủng hoảng, đô đam tâm ma tộc tại ma hoàng đích đái lĩnh hạ, tiến công linh giới.”
Ngọc uyên khinh thán nhất thanh, “Quan vu thiên ngoại quái vật đích sự, đương thời các đại thế lực ước hảo, yếu tẫn lực mạt trừ giá kiện sự, nhân vi thử sự quan hệ đáo liễu thần tiên tín ngưỡng đích điên phúc, ngận dung dịch ảnh hưởng linh tu môn đích đạo tâm, nhược nhượng thiên giới phát giác thập châu tam đảo đích tín lực hữu liễu vấn đề, ngận khả năng hội hữu diệt thế chi hóa.”
Thính liễu giá dạng ẩn bí đích sự, đường nguyệt giác đắc tự kỷ đích não tử hữu ta hỗn loạn, từ tế, thiên đạo, dị thần, âm dương linh bảo hoàn, ám hắc đằng đẳng các chủng sự tình dũng thượng tâm đầu, phảng phật minh bạch liễu thập ma, hựu tự hồ canh hỗn loạn liễu.