99. Đệ 99 chương
99. Đệ 99 chương
Đệ 99 chương
Bất chỉ trư đại tràng, trư huyết dã thị hảo đông tây, tự nhiên bất năng đâu điệu.
Trừ liễu niệu phao hòa khổ đảm giá ta thật tại một pháp cật đích đông tây, ngải mạt diệp toàn cấp lợi dụng thượng, một lãng phí phân hào.
Phí sổ cá tiểu thời, ngải mạt diệp tố liễu mao huyết vượng, hồng thiêu phì tràng, hoàng đậu đôn trư đề, toan thái nhục đinh, ma cô nhục phiến, thanh tiêu nhục ti, hoàn hữu phu thê phế phiến, hương bạo yêu……
Nhân vi thị toàn trình trực bá, quan chúng môn khán đắc khẩu thủy lưu liễu tam xích trường, khước thiên thiên chỉ năng khán bất năng cật, nan thụ đắc yếu mệnh.
Đương sơ quan chú đào tử, thuần chúc thấu nhiệt nháo, một tưởng đáo hiện tại tha cư nhiên thành liễu cật bá?
Trư nhục mại ba, cầu cầu liễu, bất yếu trừu tưởng, ngã yếu mãi!
Mại thị bất khả năng đích, dã tựu kỉ bách cân, cổ kế hoàn yếu tống nhân, tự gia đô lưu bất liễu đa thiếu
Ngải mạt diệp điều chỉnh nhiếp tượng đầu, đối chuẩn các đại tinh trí đích thái hào.
“Tối cận ngận mang, đô thị gia lí muội muội tố phạn, ngã trù nghệ sinh sơ bất thiếu. Bất quá, khán khởi lai hoàn thị đĩnh sắc hương vị câu toàn, thị bất thị?”
Vấn ngã càn thập ma, ngã thị năng cật hoàn thị năng văn? Hữu bổn sự tắc ngã chủy lí tái vấn
Ngã minh thiên giá nhân, chủ bá năng tự đái thực tài lai bang ngã bạn hỉ yến mạ, thuận tiện cân ngã kết cá hôn, ngã nhất định đối nhĩ hảo
Lâu thượng, nhĩ thị sàm đào tử mạ? Nhĩ minh minh thị sàm đào tử đích thủ nghệ
Trực bá kết thúc hậu, ngải mạt diệp diện đối mãn trác tử thái, khước giác đắc một toan tụ tử lai đắc khả khẩu.
Tha chỉ cật liễu kỉ phiến ma cô, tựu vãng bàng biên nhất tọa, nhận chân bác dữu tử.
Do vu an đức lỗ giam ngục trường dã tại thặng phạn, khí phân quá vu cổ quái.
Mạch ma khẩn trương đắc liên xoa tử chẩm ma dụng đô yếu vong liễu, cát nhã khán bất hạ khứ, trọng trọng nhất phách trác, đối an đức lỗ thuyết, “Nhĩ bào lai càn thập ma, giá lí thị nhĩ gia thực đường mạ?”
An đức lỗ cương cật liễu nhất phiến phu thê phế phiến, chính tương tội ác đích xoa tử thân hướng mao huyết vượng, bị cát nhã giá ma nhất hống, thủ nhất đẩu, xoa tử điệu lạc tại thang bồn lí.
Tha nhất biên lao nhất biên tâm đông tự kỷ, “Nhĩ giá ma hung càn ma ni, bất năng đối nhất cá nhất bách đa tuế đích bảo bảo hữu thiện nhất điểm mạ?”
Cát nhã đô yếu thổ xuất lai liễu, “Thùy gia bảo bảo ngốc đắc liên mao nang đô một nhất cá liễu? Thùy gia bảo bảo cật phạn yếu cật nhất dũng đích?”
An đức lỗ trấn định thiêm phạn, thuyết, “Thượng thứ ngã dã bang mang nhưỡng liễu tửu, khả tích nhĩ môn hậu lai đáp tạ đích thời hầu ngã ngoại xuất khai hội, giá bất chính bổ thượng mạ?”
Cát nhã xuy chi dĩ tị.
An đức lỗ ti hào bất tại ý, biên cật biên hựu đối ngải mạt diệp thuyết, “Nhĩ yếu khai võng điếm, hiện tại thủ tục đô bạn thỏa liễu, hoàn thị lão quy củ, dụng ngã đích trướng hộ, ngã tái hoa cấp nhĩ.”
“Tạ tạ giam ngục trường, dĩ hậu yếu thị hữu kỉ mao kỉ phân đích linh đầu, nhĩ tựu lưu trứ ba, đương thủ tục phí liễu.” Ngải mạt diệp thuyết.
An đức lỗ khán khán phong thịnh đích phạn thái, hựu khán khán ngải mạt diệp, thuyết, “Hữu thời hầu ngã chân cảo bất thanh sở, nhĩ môn tiểu niên khinh nhân, đáo để thị khu hoàn thị đại phương.”
Ngải mạt diệp lộ xuất đại bạch nha tiếu liễu tiếu, đẳng tụ tử cật đắc soa bất đa liễu, hựu khứ quán tịch tràng.
Hữu toàn tự động giảo nhục cơ, ngận khinh tùng tựu bả trư nhục đả thành toái nhục, gia dĩ lạt tiêu diện hòa mê điệt hương đẳng giảo phan quân quân, hương phún phún đích nhục liêu tựu tố hảo liễu.
An đức lỗ đô một thính quá “Tịch tràng” giá chủng đông tây, tự nhiên dã trảo bất đáo tự động quán hương tràng cơ, toàn kháo ngải mạt diệp thủ công chế tác.
Trực bá kính đầu hạ, ngải mạt diệp tương nhục hãm quán nhập đại tràng trung, phấn ti môn cá cá bất lý giải.
Giá thị thập ma đông tây, na nhất tiệt trường trường đích thị thập ma
Hữu điểm tượng đại tràng, đào tử chẩm ma bả nhục quán tiến đại tràng?
Ngải mạt diệp thuyết, “Giá khiếu hương tràng, dã khiếu tịch nhục, cổ thời hầu hội tại đông thiên quá niên thời chế tác tịch nhục tịch tràng, yên huân phong càn, năng trữ tồn ngận trường nhất đoạn thời gian, lai niên đô khả dĩ cật.”
Một thính quá, yên huân hựu thị thập ma tố pháp?
Bất minh bạch, đãn thị hảo tưởng cật
Ngải mạt diệp nhất biên giải đáp nhất biên quán hương tràng, cát nhã hòa mạch ma cật hoàn phạn dã lai bang mang.
Quán hoàn hương tràng, cát nhã khứ thụ lâm lí trảo liễu ta khô thụ chi, án ngải mạt diệp đích thuyết pháp đáp liễu cá hỏa giá tử.
Ngải mạt diệp linh trứ hương tràng, mang nhiên thuyết, “Tịch tràng thị tiên phong càn hoàn thị tiên huân?”
Mạch ma hòa cát nhã đô khán trứ tha, nhất ngôn bất phát.
Ngải mạt diệp xao xao não môn, “Toán liễu, đô đáp thượng liễu, tiên huân ba.”
Tựu toán một tố hảo, hạ thứ tái cải chính tựu thị.
Giá biên huân hương tràng, ngải mạt diệp một nhàn trứ, kế tục tố tịch nhục.
Tịch nhục yếu dụng đáo hương liêu, tương du, tiêu lạt tiêu đẳng, tố pháp bất toán nan.
Văn đáo tương du đích khí vị, ngải mạt diệp hữu điểm tưởng thổ, trứu mi thuyết, “Nhất cổ hương tinh vị.”
“Tương du bất tựu thị câu đoái xuất lai đích mạ, nhĩ cật quá kỳ tha một hương tinh đích tương du?” Cát nhã biên mang biên vấn.
Ngải mạt diệp thuyết, “Hoàng đậu tương du, cật quá mạ?”
“Biệt thuyết cật quá, ngã đô bất tri đạo hoàng đậu năng tố tương du.” Cát nhã thuyết.
Trực bá gian phấn ti dã phụ hòa, tha môn trung gian thậm chí hữu nhất ta nhân, áp căn đô bất tri đạo hoàng đậu thị thập ma đậu.
Ngải mạt diệp tiếu liễu, “Đẳng ngã cải lương đích hạ nhất phê hoàng đậu thục liễu, ngã lai nhưỡng tạo tương du ba.”
Cát nhã kinh ngạc, “Giá dã hội?”
Bất hội hựu cân phưởng chức nhất dạng, sự đáo lâm đầu tài bão phật cước ba?
Ngải mạt diệp tiếu nhi bất ngữ.
Tha ba thị càn ma đích? Đặc cấp đại trù!
Biệt thuyết khu khu tương du, phàm thị cân cật thực tương quan, tha ba tựu một hữu bất hội đích.
Dĩ tiền gia lí sở hữu điều vị liêu, đô thị ngải mạt diệp đích lão phụ thân tự kỷ điều chế.
Đậu biện tương, kê tinh, hào du, tương du, tiêu du, trừ liễu nguyên liêu bất thị tự kỷ chủng đích, kỳ tha toàn bộ thủ công, thuyết giá dạng cật trứ tài phóng tâm.
Hữu thời hầu ngải mạt diệp dã hội bang mang tố, giá tài chưởng ác hứa đa.
Tố hảo đích tịch tràng hòa hương tràng, bị quải tại hàng ôn hậu đích thụ lâm biên duyên, tiếp thụ nhật sái phong càn.
Hoàn hữu nhất bộ phân một bị huân chế đích, tạm thời đống tại băng diếu lí, nhu yếu đích thời hầu tái giải đống.
Ngải mạt diệp dưỡng đích trư, cật đích thị thuần thiên nhiên tự liêu, nhi thả uy đắc đa, sở dĩ phiêu phì thể tráng, hoàn một hữu kỳ tha trư đích nùng úc tao tinh vị.
Canh trọng yếu đích thị, tha bất tuân thủ “Trư đạo chủ nghĩa”, tảo tảo bả công trư yêm cát liễu, trư nhục lí bất đái lệnh nhân tác ẩu đích vị đạo.
Thu đáo phúc lợi trư nhục đích phấn ti môn, đệ nhất thời gian bách bất cập đãi địa phanh nhẫm, quá hậu tại trực bá gian phong cuồng huyễn diệu.
Ngã cảm thuyết, toàn tinh tế nhân, tòng lai một cật quá giá ma hảo cật đích trư nhục!
Nhất điểm tao tinh vị đô một hữu, án đào tử đích thuyết pháp, dụng tha gia đích nhất điểm điểm bạch tửu, hoàn hữu phụ tặng đích khương toán lai yêm chế nhất hội, vị đạo hảo đắc bất hành
Ngã gia thị án chiếu đào tử đích thái phổ, giảo toái thành nhục hoàn tử liễu, dã thị phối thượng chi tiền tại trực bá gian mãi đích kê đản hòa hồng thự điến phấn, nhục đặc biệt nộn hoạt
Một hữu trung tưởng đích phấn ti môn lệ lưu mãn diện, căn bổn tưởng tượng bất đáo, na trư nhục đáo để thị hữu đa hảo cật.
Ngải mạt diệp hoàn yêm chế liễu cá trư can, thặng hạ nhất cá sao lai cật.
Trư can thị bổ huyết khí đích, tha hòa mạch ma đô khả dĩ bổ bổ, dưỡng hảo thân thể.
Trung ngọ thời, mạch ma bả sái càn đích lục đậu đái hồi lai.
“Diệp diệp tỷ tỷ, giá cá lục đậu chẩm ma cật ni?”
Ngải mạt diệp khán khán thiên khí, thuyết, “Khả dĩ ngao lục đậu thang, giải thử. Hoàn hữu chử hi phạn, hoặc giả phát đậu nha.”
“Đậu nha?” Mạch ma mê mang.
Ngải mạt diệp tưởng tưởng, hoàn thị tiên phát đậu nha ba, chính hảo tối cận mộc nhĩ ma cô thập ma đích, đích xác cật nị liễu.
( bổn chương hoàn )
Nhiệt môn thôi tiến