Đệ 315 chương
Đệ 315 chương
Như quả nâm sử dụng đệ tam phương tiểu thuyết app hoặc các chủng lưu lãm khí sáp kiện đả khai thử võng trạm khả năng đạo trí nội dung hiển kỳ loạn tự, thỉnh sảo hậu thường thí sử dụng chủ lưu lưu lãm khí phóng vấn thử võng trạm, cảm tạ nâm đích chi trì!
Ngải mạt diệp giác đắc, bất chí vu giá ma khoa trương.
“Tất nghiệp hoàn tảo ni, chức nghiệp quy hoa tiên bất đề.” Cương tọa ổn, ngải mạt diệp hựu tưởng khởi nhất kiện sự, thông thông thôi môn xuất khứ, “Nhĩ môn đẳng ngã kỉ phân chung.”
Tha hồi đáo nghiên cứu thất, lôi khiếu bá tước chính hảo khai môn xuất lai.
“Bá tước,” ngải mạt diệp lễ mạo địa vấn, “Ngã hữu kiện sự, ngận tưởng thỉnh giáo nâm.”
Lôi khiếu bá tước nhất thủ sáp đâu, khước ngận tôn quý trầm ổn đích mô dạng.
“Nhĩ thị tưởng vấn, úy lam tinh đích tiêu tức?”
Ngải mạt diệp điểm điểm đầu.
Giam ngục na biên bất khẳng thấu lộ chiến huống, cát nhã dã chỉ thuyết, úy lam tinh đoạn liên, tha môn dã bất thanh sở thật tình.
Ngải mạt diệp hựu đả điện thoại vấn ngải mã phu nhân, phu nhân y cựu tị nhi bất đàm, chỉ nhượng tha hảo hảo bảo dưỡng thân thể.
Khả đế liệt đẳng nhân đô xử vu chiến tranh trung tâm đích phong bạo nhãn, tha chẩm ma khả năng hoàn toàn phao chi não hậu?
Vô nại chi hạ, hoặc hứa vấn vấn lôi khiếu bá tước, hội hữu điểm tiêu tức.
Lôi khiếu bá tước tòng ngải mạt diệp kiểm thượng, khán đáo liễu cân thê tử văn lạp tương tự đích biểu tình.
Yểm sức bất trụ đích quan thiết đam ưu, giá bất thị giản đan lưỡng cú thoại, tựu năng nhượng tha môn đả tiêu kinh hoảng đích sự tình.
“Ngải tiểu tỷ, phí lợi khắc tư nguyên soái thị ngận cường đại đích nhân,” tịch tĩnh đích thông đạo nội, lôi khiếu bá tước tảng âm hồn hậu nhi ổn trọng, “Na vị thị chỉnh cá đế quốc lịch sử thượng, tối kiên bất khả tồi đích lĩnh tụ.”
Ngải mạt diệp thùy mâu thuyết, “Khả thị, tha dã thị huyết nhục chi khu.”
Hội thụ thương, hội tử vong.
Canh hà huống……
Lôi khiếu bá tước trầm mặc phiến khắc, tái độ thuyết, “Ngã bất tại quân bộ nhậm chức, tịnh bất thanh sở nguyên soái đích sách lược. Đãn nguyên soái bất thị hội nã phổ thông sĩ binh tố điếm cước thạch đích nhân, tha mỗi nhất thứ xuất động, đô hội thâm thâm khảo lự hậu quả.”
Úy lam tinh bị trùng tộc xâm nhập, liên bang các quốc đô hữu khảo lượng, đế liệt đại khái dã hữu tự kỷ đích tư lự, giá bất thị ngải mạt diệp năng tưởng thông đích sự.
Tòng lôi khiếu bá tước giá lí một năng đắc đáo đáp án, ngải mạt diệp úc úc quả hoan.
Hồi đáo xa lí hậu, cát nhã an úy, “Bất quản nguyên soái hoàn thị nhĩ na kỉ cá học trường học tỷ, đô bất thị hảo khi phụ đích, dụng đắc trứ nhĩ thao tâm?”
Ngải mạt diệp thán liễu thanh, “Chân tưởng khoái điểm trường đại.”
Cát nhã thuyết, “Tảo trứ ni, chí thiếu đẳng tất nghiệp ba, đại nhất đích tiểu bằng hữu.”
Thử hậu, ngải mạt diệp tịnh một hữu tâm tình tại đế đô phong ngoạn, lâm giai tuệ dã giác đắc một ý tư, hoàn bất như trảo ngải mạt diệp khai hậu môn, đáo nghiên cứu trung tâm khứ tiếp trứ thật tập.
Mạn trường đích hàn giả, chung vu kết thúc.
Khai học yếu bổn nhân thân tự khứ báo đáo, nhân đế liệt bất tại, ngải mã phu nhân phi thường cường ngạnh địa yếu cầu tống ngải mạt diệp khứ.
Hào hoa đan nhân túc xá nội, ngải mã phu nhân thế hảo trà, du nhàn địa khinh mân nhất khẩu, thán tức thuyết: “Diệp diệp đích chi tử hải trà chân hương, giá dạng đích trân phẩm tại toàn tinh tế đô ngận nan đắc.”
Giá thị ngải mạt diệp khai phát đích tân phẩm, kết hợp liễu chi tử hoa đích thanh hương hòa hải trà đích thuần hậu khẩu cảm, kí cam liệt hựu tư nhuận, ngải mã phu nhân hát liễu nhất thứ tựu mê thượng liễu.
Ngải mạt diệp tâm sự trọng trọng, nhất biên tại bút ký bổn thượng khán tân học kỳ khóa trình an bài, nhất biên thuyết, “Ngã hoàn khai phát liễu tân phẩm đích mân côi hồng trà, quá kỉ thiên tống đáo thành bảo lai, hi vọng nâm năng hỉ hoan.”
Ngải mã phu nhân tuy nhiên ngận kỳ đãi, đãn canh tại ý tha đích thân thể, ôn hòa địa thuyết, “Tái quá bất cửu, giá cá hài tử tương yếu xuất sinh liễu, tha đích mẫu thân nhu yếu hưu dưỡng, tích súc lực lượng lai duy trì sinh trường.”
Ngải mạt diệp đê đầu, mạc mạc việt lai việt đại đích đỗ tử.
“Hoàn chân thị nhất điểm cảm giác đô một hữu.”
Cân địa cầu thời kỳ đích nữ tính bất đồng, nhân vi dị năng đích tồn tại, nhượng ngải mạt diệp tại độ quá dựng thổ kỳ hậu, kỉ hồ một thập ma cường liệt phản ứng.
Y sinh thuyết quá, giá thị nhân vi tha đích dị năng túc cú cường đại, thân thể tại tự động miễn dịch giá ta bất thích.
<divclassntentadv> tha dã bất dụng tại ý sinh dục đích đông thống, nhân vi tại y học kỹ thuật hòa dị năng giả môn đích hiệp trợ hạ
, dựng phụ sản tử bỉ thượng xí sở hoàn khinh tùng.
Tha dĩ kinh bách bất cập đãi tưởng tá hóa, tại mỗ cá minh mị đích tảo thần, tranh nhãn tỉnh lai hậu, đỗ tử lí giá khối “Đại tây qua” biết hạ khứ.
Câu tuyển hoàn tuyển tu khóa trình hậu, ngải mạt diệp tương bút ký bổn phóng đáo nhất bàng, thần sắc ngưng trọng khởi lai.
“Phu nhân, đế liệt nguyên soái đích quá vãng, nâm hòa hoàng đế bệ hạ, ứng cai bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở ba?”
Trà bôi trung tán phát nhân uân thủy vụ, ngải mã phu nhân phiêu lượng đích nhãn mâu tại giá di mạn đích vụ khí đương trung, hiển đắc cách ngoại thâm khắc an định.
“Ngã hòa tiên hoàng tại ngận ý ngoại đích tình huống hạ, đái hồi liễu nhĩ đích trượng phu.” Tưởng khởi na thời đích quang cảnh, ngải mã phu nhân hảo tiếu hựu tâm đông.
Tha môn dĩ vi thị nhân hòa thực vật tạp giao đích tân phẩm chủng, soa điểm đái khứ nghiên cứu viện thiết phiến.
Bị cự đại thanh hắc sắc “Khôi giáp” sở bao khỏa khởi lai, tại niêm dịch trung trầm thụy đích “Nhân loại”, tượng thị chỉnh cá thế giới sở phao khí, phúc cái trứ tử hôi đích ma mộc hòa tuyệt vọng.
“Na ma,” ngải mạt diệp thính đáo tự kỷ đích thanh âm tại chiến đẩu, “Nguyên soái thị nhân, hoàn thị trùng ni?”
Thất nội nhất hạ tử tịch tĩnh khởi lai, hảo tượng dữ thế cách tuyệt, duy độc chỉ châm chuyển động đô biến đắc thanh tích.
Ngải mã phu nhân đích ngữ khí lí một hữu nhậm hà ý ngoại, “Diệp diệp, nhĩ khứ úy lam tinh, phát hiện thập ma liễu mạ?”
Ngải mạt diệp trành trứ tự kỷ đích cước tiêm, “Chỉ thị…… Liên hệ thượng liễu ta đông tây, bất nguyện ý khứ tương tín.”
Tha kỳ thật ngận hi vọng ngải mã phu nhân năng phản bác tha đích luận điểm, đãn phu nhân hiển nhiên một hữu yếu ẩn man tha đích ý tư.
Tại dao viễn đích tương lai, bồi bạn tại đế liệt thân biên đích tịnh phi thị phu nhân hòa hoàng đế, nhi thị ngải mạt diệp hòa tha phúc trung đích tiểu gia hỏa.
Tha môn tương thành vi nguyên soái đích khiên quải, dã thị hoạt hạ khứ đích lý do.
“Na khỏa tinh cầu, hữu đế liệt lưu hạ đích tội nghiệt.” Ngải mã phu nhân thuyết, “Liên tưởng đáo nhất thiết hậu, nhĩ ứng cai ngận vô thố bàng hoàng ba?”
“Ngã bất giác đắc tha hữu tội, tha canh tượng thị nhất bả kiếm,” đốn liễu đốn, ngải mạt diệp hựu ngận vô nại địa thuyết, “Khả ngã bất thị thụ hại giả, ngã vô pháp dụng ngã đích nhận tri, lai cải biến khách quan đích sự thật.”
Tha thị cá cảm tính đích nhân, hữu thời hầu thái quá vu thiết thân xử địa, nhượng tự kỷ hãm nhập củ kết mê mang.
“Khả như quả thuyết, thị đế thúc thúc phạm hạ đích tội, vị miễn, bất công bình.” Tha khinh thanh phản bác, “Tha thị nhân đối mạ? Bổn lai thị nhân đích, thị lưỡng cá gia tộc đích ngu xuẩn tạo tựu tha đích bi kịch, thị canh hiểm ác đích nhân lợi dụng tha đích năng lực.”
Thái bất công bình liễu, thụ hại giả bị hóa vi đồ đao, tương sát lục đái cấp canh vô cô đích thụ hại giả.
“Ngã đích diệp diệp, quai hài tử,” tại ngải mạt diệp thân tiền tồn hạ, ngải mã phu nhân ôn nhu liên tích địa phủ mạc ngải mạt diệp đích kiểm giáp, nhu thanh thuyết, “Giá thế giới tòng vị hữu quá công bình, chỉ hữu vô tri vô năng đích nhân, tài hội nột hảm khóc cầu giá lưỡng cá tự nhãn.”
Bất tri thập ma thời hầu, ngải mạt diệp dĩ lệ lưu mãn diện.
Tha tại phản hồi đế đô hậu đích giá ta thiên lí, tra tuân liễu hứa đa tương quan tư liêu.
“Bạo quân” tại vũ trụ hiện thân đích sổ niên gian, đái lai liễu vô khả bỉ nghĩ đích hủy diệt, nhất cá cá huy hoàng văn minh tại bạo ngược trung điêu linh.
Đa thiếu nhân tử khứ? Đa thâm trọng đích tội nghiệt?
Ngải mã phu nhân khinh thán nhất thanh, tương ngải mạt diệp lâu nhập hoài trung, khinh khinh phách phủ thiếu nữ sấu nhược đích tích bối.
“Dã hứa đế liệt hữu cáo tố quá nhĩ, ngã khả dĩ khán thấu linh hồn.”
Sơ thứ kiến diện, tựu tri đạo thị viễn đạo nhi lai đích “Khách nhân”.
“Ngã thâm tín, nhĩ thị vi chửng cứu đế liệt nhi lai, dã hứa hữu nhĩ tại, sự tình hội biến đắc bất nhất dạng.”
Tha nhất trực kiên tín, vạn vật hữu nhân quả luân hồi.
Nhất cá mạch sinh linh hồn khóa việt thời không nhi lai, thụ minh minh trung đích khiên dẫn, dữ bổn cai hào vô giao tập đích nhân câu động ti ti lũ lũ đích tình tố, tại lưu thệ đích thời gian trung trục tiệm khẩn mật.
Kỳ tồn tại, giai hữu nguyên do.
Nhiệt môn thôi tiến