: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Lệ tử thu
Thiên không thị úy lam sắc, song ngoại hoàn hữu thiên chỉ hạc.
Tạp tháp nhĩ tiểu trấn nhất hướng thị an ninh đích, long tộc đích bạo động tịnh bất hội ảnh hưởng giá cá thiên tích đích thôn lạc, nhi giáo đình đích uy nghiêm dã mạn diên đáo giá cá bần cùng vô bỉ đích địa phương.
Đương nhiên, giá dã bất đại biểu giá cá tiểu trấn một hữu ma phiền, nhi tối đại đích ma phiền tựu thị vi vi an nhất gia nhất trực đô bất an ninh.
Vi vi an thị nhất cá vô bỉ khả ái đích tiểu gia hỏa, hữu trứ phiêu lượng đích kim sắc tiểu quyển mao hoàn hữu phác thiểm phác thiểm đích đại nhãn châu tử, thị nhất cá hoạt sinh sinh đích dương oa oa.
Nhi thả tiểu cô nương tòng tiểu tựu triển hiện liễu vô dữ luân bỉ đích thiên phú, chỉ yếu hảo hảo bồi dưỡng nhất phiên tựu năng thành vi đế quốc tối thụ thôi sùng đích ma pháp sư chi nhất.
Chỉ khả tích tha đích phụ mẫu tịnh một hữu đả toán vi nhất cá hài tử phóng khí tự kỷ đích nhân sinh, vi liễu bất tại tiểu trấn lí diện nhạ ma phiền, tha môn phong ấn liễu giá cá hài tử đích thiên phú, nhiên nhi giá chủng ma pháp tịnh bất hội trì tục thái cửu, nhất bàn hài tử hội tại thập nhị tuế tiến nhập ma pháp học viện, nhân thử vi vi an đích ma pháp thiên phú hội tòng thập nhị tuế khai thủy trục tiệm giải tỏa.
Chủ yếu thị lưỡng nhân dĩ kinh vi liễu giá cá hài tử đình lưu tại tạp tháp nhĩ tiểu trấn lục niên liễu, vi liễu kế tục lưỡng nhân tằng kinh đích mạo hiểm tự do, vi vi an đích phụ mẫu ninh khả hoa sở hữu đích tích súc dã bả tha ký dưỡng tại liễu di mẫu gia, chúng sở chu tri: Mạo hiểm gia tịnh bất hỉ hoan luy chuế.
Vi vi an ký cư tại di mẫu nặc tư nữ sĩ gia trung, nhất hoảng tựu thị thập bát tuế.
Tạp tháp nhĩ tiểu trấn đích trấn dân mỗi thiên đô năng thính đáo na vị nữ sĩ vô bỉ cự đại đích tảng môn: “Nga! Cai tử đích vi vi an, nhĩ cư nhiên một hữu tại ngã khởi sàng chi tiền đả tảo hảo vệ sinh!!! Nhĩ na đối cai tử đích phụ mẫu lưu hạ đích tiền đô dĩ kinh hoa quang liễu, thị ngã thu lưu liễu nhĩ, nhĩ cư nhiên bất tri đạo cảm ân.”
Đãn thị lân cư môn đô tri đạo, tác vi mạo hiểm gia đích vi vi an đích phụ mẫu lưu hạ liễu nhất bút cự ngạch đích tiền tài, na khả thị tiểu trấn cư dân nhất sinh đô khán kiến bất liễu kỉ thứ đích kim tệ a, trầm điện điện đích nhất đại tựu giá ma cấp liễu giá cá chủy độc đích quả phụ!
Nhi nặc tư bằng tá trứ giá nhất đại bút tiền tài mãi liễu đại lượng đích thổ địa, tịnh thành công nhượng tha na bất thành khí đích nhi tử duy an khứ liễu đế quốc học viện độc thư!
Chỉ thị đại gia tịnh bất hội vi vi vi an xuất đầu, dã bất hội nhân thử đắc tội giá vị đại nông tràng chủ.
Vi vi an trầm mặc trứ tương tối hậu nhất điểm lạp ngập đả bao hảo, hồi liễu các lâu đích tiểu phòng gian lí diện.
Nặc tư nữ sĩ bả tha câu thúc tại gia lí, nhất trực một hữu đả toán bả giá cá tiểu cô nương phóng xuất khứ.
Nặc tư nữ sĩ khán trứ đối tự kỷ việt phát vô động vu trung đích vi vi an khí đắc khiêu cước, tha đích tảng tử tiêm duệ địa tượng thị nhất chỉ lão mẫu áp: “Cai tử đích vi vi an, ngã hội bả môn tỏa hảo, nhĩ hưu tưởng bào xuất khứ!”
Vi vi an đích nhĩ đóa thính trứ môn khẩu đích hưởng động, tha tri đạo di mẫu mỗi thiên đô hội khứ biệt nhân gia trung đả bài, tha tòng lai bất hi vọng hữu nhậm hà nhân tiến nhập quan áp trứ vi vi an đích phòng tử lí.
Thính đáo môn bị quan thượng đích thanh âm, vi vi an tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha đích thủ biên dĩ kinh hữu liễu nhất cá tiểu bao phục, lí diện phóng trứ tha sở hữu đích đông tây.
Lưỡng kiện phá cựu đích y phục, hoàn hữu nhất lưỡng bổn duy an lạc hạ đích thư ——《 sơ cấp ma pháp sư 》.
Tẫn quản tiểu thời hầu sử dụng ma pháp đích ký ức dĩ kinh mô hồ bất thanh, đãn thị vi vi an tòng lai một hữu đình hạ quá tự kỷ đích thủ.
Mộc chi tại tha thủ trung khinh khinh hoảng động, vi phong hóa tác liễu cường đại đích không gian ma pháp
Hoa nguyệt kính thủ trung đích thanh liên khai thủy trán phóng xuất thôi xán đích quang mang, doanh doanh đích lục ý nhất thuấn gian cánh nhiên hữu trứ trấn áp hỏa diễm đích lực lượng, tha lưu thảng tiến liễu nữ hài đích thủ tâm, hóa tác nguyên nguyên bất đoạn đích lực lượng.
Hoa nguyệt kính chủy giác mân trực liễu, giá cá thế giới tổng thị sung mãn phẫn nộ, sung mãn đối lập, sung mãn nhất thiết tiểu hài tử bất hỉ hoan đích đông tây.
“Đãn thị yếu cải biến a…… Ngã môn yếu tự kỷ sang tạo xuất chúc vu ngã môn đích vị lai, thiên hi.”
Hoa nguyệt kính dụng thủ ác trụ thiên hi đả quá lai đích quyền đầu, bất tri đạo vi thập ma, cảm giác tự kỷ hiện tại năng khinh nhi dịch cử đích chiến thắng thiên hi.
Tha đích lực lượng thị hoàn toàn khắc chế tha đích.
Thanh sắc đích tiểu hỏa diễm áp quá liễu chích hồng đích liệt diễm, hoa nguyệt kính trảo trụ liễu thiên hi đích thủ.
Cấp liễu giá cá tiểu cô nương nhất cá ủng bão.
“Bão khiểm.”
Bàng đại đích thanh diễm bao khỏa trụ liễu lưỡng nhân, nhất khỏa khiêu động đích hồng sắc hỏa diễm lạc tại liễu hoa nguyệt kính thủ trung.
Sinh tử tuyệt cảnh đả khai.
Hoa nguyệt kính bất thị ngận minh bạch vi thập ma thiên hi tối hậu một hữu hoàn thủ, đãn thị……
Hữu thời hầu, hài tử chỉ thị nhu yếu nhất cá ủng bão ba.
Tạp bài hòa trực bá đô hồi lai liễu, chu vi dã một hữu thập ma trùng tộc xuất hiện.
Hoa nguyệt kính phi đáo liễu đoạn bích tàn viên đích hồi ức chi điện diện tiền, nữ hài đích nhãn tình kim thiên nhất trực đô thị hồng đích, hựu khóc quá liễu, thử thời hữu nhất điểm điểm đích thũng.
Tha tẩu tiến đại môn.
Sở hữu đích tinh quang đô dĩ kinh ám đạm, nguyên bổn hội điều bì xuất lai dữ nhân ngoạn sái đích tiểu tinh linh môn, dã thông thông tiêu thất bất kiến liễu, không khí trung di mạn trứ đích, thị tử nhất bàn đích tịch tĩnh.
Trực bá gian thử thời dã trầm mặc liễu ngận đa.
［ tài đoản đoản kỉ thiên a. ］
［ đương thời triệt ly đích thời hầu, sở hữu đích tinh quang đô chủ động xuất liễu nghênh địch, tha môn toàn bộ đô ám hạ lai liễu. ］
［ đô một liễu, vô sắc giới sở hữu đích huyễn tưởng sinh vật đô dĩ kinh một hữu liễu. ］
［ thị a. ］
Hoa nguyệt kính đích thủ lạc tại liễu tiểu hỏa xa thượng diện, thuận trứ thiết quỹ, khước một hữu khán đáo nhậm hà sinh cơ.
Tha sĩ đầu khán trứ mãn thiên đích phồn tinh, đô dĩ kinh vẫn lạc liễu, sở dĩ thiên không độc lưu hắc ám.
Đương sơ tư mã tiên sinh biến hoán xuất lai đích đồ đằng dã một hữu liễu, vật thị nhân phi sự sự hưu, dục ngữ hoàn hưu lệ tiên lưu.
Hoa nguyệt kính hoảng hốt chi gian năng khán đáo tự kỷ đích thân ảnh, na cá thời hầu, kình vũ tỷ hoàn tại, hội dụng nhu hòa đích mục quang khán trứ tự kỷ.
Hựu phảng phật năng khán đáo hòa tự kỷ tiếp nhậm vụ đích na kỉ cá tiểu hỏa bạn.
Mị mị dã hảo, phao phao trà hồ na cá hàm hàm, hoàn hữu bleem giá cá kháo phổ đích lão đại ca.
Như quả tha môn đô dĩ kinh bị luân bạch liễu, hội bất hội tựu thử khí du ni?
Hoa nguyệt kính hấp liễu hấp tị tử.
Hữu thời hầu, cô đan vãng vãng hội tại độc xử đích thời hầu sản sinh, tựu tượng tâm lí bị tê liễu nhất cá khẩu tử, khai thủy vãng ngoại lưu trứ huyết.
Hoa nguyệt kính thuận trứ đạo lộ trực tiếp vãng tiền tẩu, não hải trung dã thị nhất phiến không bạch, hiện tại hữu ta đổng nữ oa tỷ tỷ liễu.
Chỉ yếu đối giá nhất phiến thổ địa lưu hữu cảm tình, na phạ chỉ thị tẩu tại giá điều đạo lộ thượng, dã năng đái lai vô bỉ đích ninh tĩnh.
Mệnh vận thập cung, chủ vi vi an tranh khai liễu nhãn.
“Thiên hi…… Vãn an.”
Tha đích mục quang khán hướng diện tiền đích lưỡng khối bình chướng.
Nhất khối chính tại thật thời bá phóng trứ 《 hoạt trứ 》 lí diện đích quyết đấu.
Nhất khối —— từ sanh chính tại thao túng cơ giáp trảm sát trùng tộc.
Hoa bình tinh trú trát địa, bạch nhật.
Bạch mộc hữu ta đam tâm ca ca liễu.
Tự tòng nhất chu dĩ tiền trùng tộc đích chủ lực bộ đội để đạt hoa bình tinh đích tinh hệ, tha môn dĩ kinh nhất chu một hữu hồi lai liễu, cư thuyết kim thiên đả liễu cá thắng trượng, ca ca vãn thượng năng hồi lai nhất tranh, thụy nhất giác.
Nhi thả 《 hoạt trứ 》 chính xử vu phong vũ phiêu diêu chi tế, tha năng tố đích dã ngận thiếu.
Tiểu cô nương tùy ý tê khai nhất khoản doanh dưỡng dịch, bạn tùy trứ thanh lương đích dịch thể vật nhập khẩu, đỗ tử dã một hữu na ma ngạ liễu.
Hiện tại đích thực vật xử vu bỉ giác đoản khuyết đích trạng huống, bình dân nhất thiên tối đa phân phối nhất chi doanh dưỡng dịch, bạch mộc tịnh một hữu đả toán y kháo ca ca đích đặc quyền thủ đắc canh đa đích lương thực.
Hiện tại giá biên đích tư nguyên thái quá đoản khuyết liễu, năng lượng cung cấp dã chỉ tại thiếu bộ phân thời gian đề cung.
Bạch mộc mạc đáo nhất bàng đích hư nghĩ đầu khôi, đái tại liễu đầu thượng.
Tha tối cận nhất trực tại mang trứ tiễn nhất cá phiến tử, tá dụng 《 hoạt trứ 》 tự kiến phó bổn, tương một hữu khóa thượng đích tiểu hỏa bạn môn tụ tập tại nhất khởi phách nhất bộ chân chính ý nghĩa thượng đích hoa bình nữ giáo.
Kim thiên tảo thượng tựu ngao dạ tiễn hảo liễu.
Hiện tại tựu cai đầu nhập thị tràng liễu, vô luận như hà, giá nhất bộ thô tháo đích phiến tử, ký lục liễu na nhất tọa tịnh bất thị ngận cao đích sơn phong trung đích giáo lịch quán.
Dã…… Ký lục liễu thủ hộ giá nhất sở học giáo đích đại gia.
Nhân vi phát tống đích thị tần thị nhu yếu tiếp thụ thượng diện đích kiểm tra đích, sở dĩ…… Tha tiên bả giá phân văn kiện giao cấp liễu phụ trách thẩm hạch đích tỷ tỷ.
2012, sơ thu, khai học nhật.
Tương thành, phượng đô, phong lâm nhai đạo, phong lâm trung học.
Thái dương hoàn một hữu thăng khởi, lai lai vãng vãng đích nhân khước bất thiếu, đại đa sổ thị phong lâm học giáo đích học sinh, dã hữu tảo khởi đả quyền đích lão nhân, kết thúc liễu công tác đích hoàn vệ công nhân……
Phong lâm nhai đạo tác vi mỹ thực nhất điều nhai, lí diện đích đông tây đại đa hảo cật bất quý.
Đại bộ phân xan quán một hữu đa dư đích y tử, đại gia dã bất hiềm khí, nhất thủ thác trứ trang trứ phao diện đích chỉ oản, nhất thủ nã trứ khoái tử vãng chủy lí tắc, giá chủng đông tây tựu đắc nhiệt hồ cật.
Kỳ trung nhất gia hữu ta đặc biệt, mộc chiêu bài “Hữu gian tảo trà” thượng diện đích tất dĩ kinh ban bác liễu, đãn tại giá gia điếm bài đội đích nhân hoàn thị tòng nhai đầu bài đáo liễu nhai vĩ, tuyệt đại đa sổ hoàn thị nữ sinh.
Thuận trứ nhân lưu tẩu đáo đầu, tựu năng tri đạo vi xá nữ hài tử đô ái vãng giá mãi cật đích ——
Thực sắc tính dã.
Nhất cá quang trứ bàng tử đích nam nhân, đái trứ hắc sắc khẩu tráo tại đoá nhục, hạ bán thân bất quá giản đan đích khố xái phối nhân tự tha, khước dã xuyên xuất liễu tiêu sái đích cảm giác.
Thân cao nhất mễ cửu vãng thượng tẩu, nhất thân kiện tử nhục cổ cổ nang nang, canh biệt đề khả dĩ dụng lai tha y phục đích bát khối phúc cơ, lý liễu cá thốn đầu, na phạ chỉ lộ liễu nhất song nhãn tình, dã năng cảm giác thử nhân hữu ta phỉ khí, đãn dã thị lan bất trụ đích tuấn.
Giá yếu thị các cổ đại, chẩm ma thuyết dã thị võ tham hoa đích liêu tử, khả thị giá thị hiện đại, tha chỉ năng đương cá đoá nhục đích trù tử.
Lưỡng đao tại thủ, tả hữu khai cung!
Thập cân ngưu nhục tại tha đích đao công hạ bất quá nhĩ nhĩ.
Thử nhân danh khiếu trần bất phàm, nam, niên thập thất, cật “Hữu gian tảo trà” đích bao tử mễ phạn trường đại, chỉ thị nhân vi tòng tiểu cật đích đa đích duyên cố, thể hình nhất trực viễn siêu đồng linh nhân, hoàn nhân thử cao nhất khai học tựu bị ban hoa tống liễu cá ngoại hào —— “Thành trư”.
Trần bất phàm tố bao tử, tha mụ trần tương cầm nữ sĩ phụ trách thu ngân, mẫu tử thủ cước đô ngận khoái.
Tiểu cô nương tuy nhiên bài trứ đội, đãn nhãn thần đô vãng trần bất phàm na lí phiêu, đối trần nữ sĩ nhất cá tái nhất cá chủy điềm.
“A di, ngã yếu cá bao tử”
“A di, nhĩ gia nhi tử đích qq hào đa thiếu?”
“A di, ngã dĩ hậu thiên thiên lai nhĩ gia mãi tảo xan”
“Hảo lặc” thính trứ bất đình đích đáo trướng đề tỉnh, trần nữ sĩ thủ cước ma lợi địa tương nhiệt đằng đằng đích bao tử đả bao hảo đệ liễu quá khứ, na phạ hoàn đái trứ khẩu tráo, dã đáng bất trụ tiếu xuất đích điệp tử.
Tha thủ cước ma lợi đích trang trứ bao tử, nhãn thần đái trứ đối nhi tử đích na du, tiếu trứ thuyết: “Nhĩ tiểu tử, cao hưng phôi liễu ba giá nhất nhai đích tiểu cô nương đô thị lai khán nhĩ đích.”
Trần bất phàm tâm lí một hữu nhậm hà ba lan, tuy nhiên tha hiện tại đích xác tử tài thập thất, lí diện trang trứ đích khước thị cá tứ thập bát đích lão linh hồn liễu, dĩ kinh bất thị na chủng bị nữ hài khoa lưỡng cú tựu kiêu ngạo đích tiểu nam hài liễu.
Đãn thị bất đắc bất thừa nhận, tha xác thật ngận cao hưng, nhân vi trần tương cầm nữ sĩ hiện tại hoàn niên khinh, kiểm thượng một hữu bị bất thành khí đích nhi tử tha luy đích tâm toan.
Tiền thế, trần nữ sĩ độc tự phủ dưỡng nhi tử trường đại kỳ thật ngận bất dung dịch, nhi tử tòng tiểu đáo đại đô thị cá tiểu bàn đôn, tiểu thời hầu hoàn toán khả ái, đãn nhân nhất đán bàn thành tam bách cân đích trư…… Na tựu thị cá đại ma phiền liễu.
Trần nữ sĩ vi liễu nhi tử đích giảm phì một thiếu thao tâm, đãn thị tha dưỡng gia đích áp lực dã bất tiểu, trừ liễu bao tử phô, hoàn đắc tố thủ công cấp nhi tử toàn học phí, trần bất phàm bất thị độc thư liêu tử, chỉ năng độc cá ngũ lục vạn nhất niên đích tư lập đại học, vi liễu na điểm học phí tha nhất niên đáo đầu một kỉ thiên hảo hưu tức đích.
Hậu diện nhi tử thượng liễu tư lập đại học, na cá học giáo đích học sinh phi phú tức quý, tha tại lí diện tựu tượng cá cách cách bất nhập đích sửu tiểu áp, vu thị phàn bỉ chi tâm tựu giá ma thượng lai liễu.
Na phạ gia lí bất phú dụ, bình quả thủ cơ, động triếp kỉ thiên đích cầu hài, vạn bả khối đích điện não…… Trần tương cầm nữ sĩ tòng lai đô một hữu cự tuyệt quá.
Hậu diện đắc tri nhi tử yếu sang nghiệp, trần nữ sĩ nhị thoại bất thuyết mại liễu duy nhất đích bao tử phô……
Đãn thị trần nữ sĩ tẩu đắc thái tảo liễu, hoàn toàn khước một hữu hưởng đáo nhi tử đích phúc.
Hữu ta nhân tha môn hoàn tại đích thời hầu, hài tử tựu bất hội trân tích, đương nhất cá vĩnh viễn chỉ hội thân thủ đích hài tử.
Đãn thị đương tha môn tẩu liễu, thiên tựu tháp liễu……
Gia lí đích đăng bất hội tự kỷ tại vãn thượng lượng.
Nhiệt đằng đằng đích bao tử bất hội tự kỷ biến thành xuất lai.
Nhưng tại sa phát thượng đích xú miệt tử bất hội tự kỷ biến đắc càn tịnh.
Trần nữ sĩ lâm tẩu đích na thiên, hòa trần bất phàm hữu thuyết bất hoàn đích thoại.
“Bất phàm, yếu hảo hảo chiếu cố tự kỷ, nhĩ bất tưởng đàm bằng hữu mụ mụ bất bức nhĩ, đãn thị mụ mụ đam tâm nhĩ lão liễu một nhân chiếu cố……
Bất phàm, nhĩ xá đô hảo, tựu thị bàn liễu điểm, mụ mụ tẩu hậu bất hứa thiên thiên cật ngoại mại, na ta đông tây một hữu doanh dưỡng, nhĩ thị cá đại lão bản liễu, thỉnh cá trù tử dã hành a……
Bất phàm, mụ mụ giá bối tử tối đam tâm nhĩ đích thân tử, thái bàn liễu, lão liễu bệnh dã tựu lai liễu, bất yếu hòa mụ mụ nhất dạng niên khinh thời hầu bất trân tích thân tử, hiện tại nhất thân đích bệnh……”
Trần bất phàm tự tòng mẫu thân tẩu liễu, chỉnh cá nhân đô biến liễu.
Yên tửu giới liễu, tâm thái bình tĩnh liễu hạ lai, khai thủy hảo hảo đoán luyện, án thời cật phạn, cải biến hậu đích tha khiên thủ liễu đường tiểu tỷ…… Sinh hoạt khán thượng khứ nhất phàm phong thuận, chỉ thị nội tâm tổng đái trứ điền bất mãn đích khuy khiếm.
Nhất trực đáo ngũ thập bát tuế na niên, tha khứ quốc ngoại đàm não cơ tiếp khẩu đích sinh ý thời —— phi cơ thất khống.
Trần bất phàm na nhãn thần khán đắc thân mụ trần nữ sĩ hậu bối phát lương, nhi tử giá thị giảm phì giảm đắc…… Nhãn trừu trừu liễu?
“Xú tiểu tử, hoán thân y phục thượng học khứ, kim thiên trung ngọ mụ cấp nhĩ tố hoàng hoa ngư thang, thuyết khởi lai…… Nhĩ sấu đắc ngã hoàn hữu điểm bất tập quán, hoàn thị dĩ tiền na dạng hảo, hiện tại ngã tổng đam tâm nhĩ một cật phạn.”
Trần bất phàm khán trứ tự kỷ thân thượng đích kiện tử nhục, tái nhất thứ giác đắc tự kỷ thân mụ đích lự kính thái cường liễu, kim niên thất nguyệt tha cương xuyên việt quá lai đích thời hầu soa điểm một bị tằng kinh đích tự kỷ cấp du tử.
Trần bất phàm nhất biên tương vi quần điệp hảo phóng hồi lão địa phương, nhất biên hòa trần nữ sĩ giao đại: “Bất dụng mãi ngư, chử kỉ cá kê đản ngã phối kê hung nhục hòa sơ thái.”
“Giá hài tử…… Na ta đông tây nan cật tử liễu.”
Trần bất phàm khoái tốc thượng lâu trùng liễu cá táo, hoán thượng phong lâm nhai đạo hắc bạch tương gian đích giáo phục, nhãn trung thiểm quá nhất ti hoài niệm, đề thượng thư bao, hạ lâu lộ quá nhiệt đằng đằng đích bao tử, hoàn thị nhẫn bất trụ điêu liễu nhất cá, trang liễu nhất đại tử.
Giá vị đạo tha tằng kinh sàm liễu khoái tam thập niên…… Tuy nhiên thị tha tự kỷ tố đích, đãn dụng đích dã thị trần nữ sĩ đích độc gia bí phương.
Phong lâm trung học.
Học giáo đích đại môn một hữu phiên tân đích thời hầu tài tam mễ khoan, dụng kim chúc tố liễu “Phong lâm trung học” kim bài tử lập tại tường biên, học sinh môn phóng học đích thời hầu nhân tễ nhân, vãng vãng hội thâu mạc mạc thải thượng nhất cước, thị dĩ kim sắc chiêu bài trừ liễu lĩnh đạo lai kiểm tra, bất nhiên vãng thường đô thị hôi phác phác đích.
Hậu diện hữu đại lão bản cảm ân mẫu giáo quyên liễu tam thiên vạn, đại môn phiên tân đắc khả hữu bài diện liễu, nhất lưu bách lai mễ, học sinh môn dã bất dụng đam tâm tễ liễu, học giáo vi liễu cảm kích giá vị lão ba, đặc ý nhượng đương thời tối hảo ban cấp khiếu tố “Bất phàm ban”.
Vị lai đích đại lão bản thử thời dã đắc thải trứ nhất song cựu cựu hài khổ cáp cáp địa thượng học.
Kỳ thật trần bất phàm quan vu học giáo đích ký ức kỳ thật tảo tựu mô hồ liễu, quyên khoản đích thời hầu tha dã mang, đô thị uyển uyển phụ trách cân tiến đích, tha tựu tựu khán liễu lưỡng nhãn chiếu phiến, khoa liễu nhất cú chân bất thác.
Chỉ thị trọng phùng giáo viên, tổng thị năng hồi ức khởi thập ma.
Nhân vi thể hình bàng đại bị an bài tại lam cầu khuông hạ đương môn thần.
Giáo viên tiểu mại bộ vi liễu ‘ tái lai nhất bao ’ nhi phong cuồng đối bỉ đích càn thúy diện.
Hoàn hữu!
Na chỉ lão thị triều tha cuồng phệ đích thổ cẩu!
Trượng trứ bảo an đại gia đích tí hộ tác uy tác phúc thập kỉ niên, hậu lai nhân vi bảo hộ nhất cá nữ sinh bị nhân mại khứ liễu cẩu nhục tràng.
Trần bất phàm bổn lai bất tri đạo giá kiện sự, hoàn thị hậu lai uyển uyển hòa tha thuyết đích……
Thổ cẩu văn đáo liễu trần bất phàm đích khí vị, đốn thời tranh khai nhãn tình đả toán hách hổ nhất phiên, một tưởng đáo nhất tranh nhãn, nhất mễ cửu đích đại cao cá đích âm ảnh trực tiếp bả tha lung tráo liễu!
Tha đích khuyển phệ một lai đắc cập thu hồi khứ…… Chỉ năng biến nữu địa học liễu nhất bả tha tối khán bất khởi đích miêu……
“Uông uông uông uông uông uông…… Anh”
Trần bất phàm tiếu liễu, liệt xuất bát khỏa đại bạch nha.
“Nhĩ tiểu tử, đương niên bất thị đĩnh năng hống đích mạ.”
“Uông ô”
Trần bất phàm loát liễu nhất bả hoàng sắc đích cẩu đầu, một tưởng đáo thổ cẩu hoàn quai thuận địa triều tha diêu liễu diêu vĩ ba.
Trần bất phàm tòng hoài lí đào xuất ngưu nhục đại bao tử, đâu tại liễu thổ cẩu đích phạn bồn lí, thuyết thị phạn bồn, dã tựu thị nhất cá bất tú cương oản, hoàn phá liễu cá khẩu tử.
“Đại hoàng, tạ tạ nhĩ đương niên bảo hộ uyển uyển, đẳng ngã trám tiền liễu tái cấp nhĩ hoán đại biệt thự.”
Thổ cẩu mộng liễu, tha khán trứ trần bất phàm đại diêu đại bãi đích ly khai, bất tri vi hà thụ đáo liễu cẩu lương tâm đích khiển trách.
Trần bất phàm chỉ thị bang trứ môn vệ đại gia trích tha linh đang nhi dĩ, tự kỷ tiểu tâm nhãn ký cừu liễu tam niên, tha cấp tự kỷ đái giá ma hương đích bao tử, hoàn yếu cấp tha hoán đại phòng tử……
Trần bất phàm một tưởng nhất đốn bao tử hoàn năng chuyển biến hòa thổ cẩu đích quan hệ, tha hiện tại chủ yếu trác ma tam kiện sự ——
Đệ nhất, tảo điểm trám tiền nhượng trần nữ sĩ hưởng thanh phúc.
Đệ nhị, chẩm ma đề thăng thành tích khứ đặc ưu ban quải lão bà.
Đệ tam…… Na cá hòa tự kỷ nhất đồng trọng sinh đáo hiện tại đích não đoan chẩm ma giải quyết.