: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Ngã ái hướng tiểu tỷ
Hàn văn sách hòa gia lí tòng lai đô bất đối phó, năng nhượng tha hồi lai phục nhuyễn, tưởng tất thị na vị cơ phu nhân động liễu thập ma thủ đoạn.
Thẩm nam phong tẩu thượng tiền vấn đạo: “Nhị ca, nhĩ giá thị……”
Hàn văn sách sĩ đầu khán đáo liễu thẩm nam phong nhị nhân, “Thị nhĩ môn hồi lai liễu a, thẩm huynh đệ kiến tiếu liễu, thứ huynh đệ kim nhật vô lễ, tiện bất chiêu hô nhĩ liễu.”
Hàn tố lai đáo hàn văn sách thân biên, viễn viễn khán đáo liễu chính đường chi trung na vị tử y phụ nhân.
“Nhị ca, phát sinh thập ma sự liễu?”
“Ngã đích sự tình bất dụng nhĩ môn quản, phóng tâm ba, ngã tự kỷ hội xử lý.”
Thẩm nam phong vấn đạo: “Thị cơ phu nhân nã vân thanh u cô nương uy hiếp ba? Nhị ca, nhĩ nhược thị đáp ứng thú liễu na vị quận chủ điện hạ, tưởng tất cơ phu nhân hội đồng ý nhĩ tương vân cô nương nạp nhập phòng trung.”
“Thẩm huynh đệ, sự tình một hữu nhĩ tưởng đắc na ma giản đan, sự đáo như kim, ngã hòa thanh u tảo dĩ bất khả năng, ngã bất nguyện thỏa hiệp đích thị lánh nhất kiện sự.”
Hàn tố đột nhiên vấn đạo: “Thị giang hoài thương hội mạ?”
Thẩm nam phong giá tài phản ứng quá lai, “Nguyên lai như thử, nhược thị thú liễu quận chủ điện hạ, nhị ca tiện bất năng tái tòng thương, hữu quá thương nhân lí lịch, canh thị bất năng tái khảo thủ công danh nhập sĩ, ai, tất cánh giá niên đầu một bạn pháp thật hiện lương thực tự do, sở dĩ triều đình trọng nông ức thương dã thị vô nại chi cử, nhược bất nhiên dĩ nhị ca đích bổn sự hà chí vu thử?”
Hàn văn sách diêu liễu diêu đầu, “Hảo liễu, nhĩ môn bất tất quản ngã, miễn đắc bị ngã a nương thiên nộ.”
Thẩm nam phong hữu ta bất giải, “Na nhị ca quỵ tại giá nhi hựu đồ thập ma ni? Tưởng cầu cơ phu nhân giải trừ hôn ước? Giá bất thái khả năng ba? Nhi thả như quả chỉ thị vi liễu hôn ước, nhĩ dã bất chí vu đê đầu.”
“Ngã liễu giải a nương, giá thứ tha thị động liễu chân cách, ngã khả dĩ thỏa hiệp nghênh thú cố tuyết dương, khả ngã hoàn thị bất tưởng phóng hạ thủ trung đích sinh ý, đãn a nương tha tưởng nhượng ngã tùy quân, dĩ quân công nhập triều.”
Tử tế nhất tưởng, trọng nông ức thương thị thuyết thương nhân bất đắc khảo thủ công danh, đãn nhược thị chiến tràng bác sát lai đích công huân, hoàn thị năng bị nhận khả đích.
Giá vị tất bất thị nhất điều hảo đích lộ, chỉ khả tích, hàn văn sách đích thiên phú tại thương đạo, tha tuyệt bất hội thỏa hiệp.
“Giá sự nhi hảo bạn a, nhị ca đáp ứng bất tựu hành liễu?”
Hàn văn sách hữu ta bất mãn, “Nhĩ dã tưởng khuyến ngã phóng khí giang hoài thương hội?”
“Nhị ca, nhĩ giá ma thông minh nhất cá nhân, chẩm ma tại diện đối phụ mẫu đích thời hầu tựu đột nhiên não tử bất cú dụng liễu ni? Nhĩ khả dĩ bả sinh ý giao cấp tín nhậm đích nhân đả lý a.”
“Nhĩ yếu thị bất hội thuyết thoại, tựu bế chủy!” Khán hàn văn sách đích phản ứng, dã thị tự kỷ phủ quyết liễu thẩm nam phong đích kiến nghị.
Tất cánh hàn văn sách thị chân đích hỉ hoan thương đạo, tái thuyết liễu, hoán cá nhân lai dã bất nhất định năng như tha giá bàn tọa ổn giang hoài thương hội hội trường đích vị trí.
Tác tính thẩm nam phong kế tục thuyết đạo: “Nhị ca, hoàn hữu nhất điều lộ, na tựu thị nhập chuế quận vương phủ, nhiên hậu bình tuyển hoàng thương, tuy nhiên na y cựu bãi thoát bất liễu thương nhân đích thân phân, đãn tử nữ bất tùy nhĩ tính, tùy cố gia tính, na cơ phu nhân đam tâm đích vấn đề tựu bất tồn tại.”
Thoại âm cương lạc, chỉ kiến cơ phu nhân bất tri hà thời xuất hiện tại liễu chính đường môn đầu, nhãn thần băng lãnh như đao.
Na sát nhân đích mục quang lạc tại thẩm nam phong đích thân thượng.
“Nhĩ thị hà nhân? Đảm cảm tại ngã hầu phủ đại phóng quyết từ, hoàn cảm khuyến ngã đích nhi tử khứ cấp quận vương phủ đương chuế tế, nhĩ tưởng tử mạ?”
Kỳ thật tại thính đáo thẩm nam phong đích kiến nghị chi hậu, hàn văn sách tâm lí dã thị nguyện ý tiếp thụ đích.
Đãn tha dã minh bạch tự kỷ mẫu thân đích tính tình, giá chủng sự nhi yếu thị tha hội đáp ứng, na tự kỷ tảo tựu giá ma càn liễu.
“Vãn bối thẩm nam phong, bái kiến cơ phu nhân.”
Thẩm nam phong ám ám cảm thán tự kỷ vận khí thị chân đích bất hảo, lai hàn gia đệ nhất thiên, cư nhiên tựu bả tối bất cai đắc tội đích nhân cấp đắc tội liễu.
“Nhĩ tựu thị thẩm nam phong? A tố, tha thị nhĩ đích bằng hữu?”
Hàn tố triều trứ cơ phu nhân hành lễ, “Chủ mẫu mạc quái, ngã giá bằng hữu hướng lai khẩu vô già lan, ngã đại tha trí khiểm.”
“Kí thị nhĩ đích bằng hữu, ngã tiện bất tái đa ngôn liễu, bất quá hoàn thị đắc đề tỉnh nhĩ nhất cú, nhĩ thị hàn gia tiểu tỷ, thiếu dữ na ta bất tam bất tứ đích nhân lai vãng!”
Thẩm nam phong tâm tưởng, quả nhiên hòa hàn văn uyên thị thân mẫu tử, nhân vi hàn văn uyên dã giá ma cân hàn tố thuyết quá.
Nhi thả tha môn khẩu trung na bất tam bất tứ đích nhân đô thị tự kỷ.
Nhược thị hoán liễu biệt nhân đích sự nhi, thẩm nam phong thử khắc nhất định hội quai quai bế chủy.
Đãn hòa nhị ca tương xử giá ma cửu, dĩ kinh tương tha đương thành liễu bằng hữu, tác tính khai khẩu thuyết đạo: “Cơ phu nhân, thứ tại hạ vô lễ, yếu ngã thuyết hàn nhị công tử kí nhiên đô dĩ kinh đáp ứng lí hành hôn ước, nâm hà tất tái bức tha khứ tố tự kỷ bất tưởng tố đích sự tình?”
“Ngã hàn gia đích gia sự hà thời luân đáo ngoại nhân sáp chủy liễu? Tiểu tử, nhược phi khán tại a tố đích phân nhi thượng, tựu trùng nhĩ cương tài khuyến ngã nhi đích na ta thoại, nhĩ thử thời dĩ kinh thị cá tử nhân liễu!”
Cơ linh tuyết nhãn thần lãnh lệ, tha tuyệt đối thị cá bất thâu vu hàn tố đích ngoan nhân.
Tha nãi thị hoài thủy cơ thị đích đại tiểu tỷ, đả tiểu tựu thị cá điêu man nhậm tính đích chủ nhi.
Hàn tố chí thiếu hoàn thị cá năng giảng đạo lý đích nhân, đãn tại cơ phu nhân giá nhi, tha đích đạo lý tài thị đạo lý.
Hàn văn sách hòa hàn tố thử thời nhất cá kính nhi đích sử nhãn sắc.
Tâm tưởng giá thẩm nam phong bình nhật lí úy thủ úy vĩ, chẩm ma tổng thị tại quan kiện thời hầu thiêu nhạ bất khởi đích nhân đắc tội?
Hàn văn sách lập mã thuyết đạo: “A nương mạc yếu não nộ, ngã dữ thẩm huynh đệ bát bái chi giao, tha toán bất đắc ngoại nhân.”
“Hanh! Kí thị nhĩ đích chí giao, na tiện canh ứng cai minh bạch lễ sổ!”
Nhãn khán cơ linh tuyết như thử sinh khí, thẩm nam phong lập mã dụng xử liễu tự kỷ đích tuyệt học.
Đương tức tẩu thượng tiền lưỡng bộ, quỵ tại địa thượng nhất cá đầu khái liễu hạ khứ.
“Vãn bối thẩm nam phong, bái kiến bá mẫu, ngã dữ hàn huynh nãi thị chí giao, kiến liễu nâm tự đương hành đại lễ, cương tài ngôn ngữ hữu thất lễ chi xử, hoàn thỉnh bá mẫu kiến lượng!”
Giá nhất khẩu nhất cá bá mẫu, lăng thị cấp cơ linh tuyết đô chỉnh bất hội liễu.
Hàn văn sách kiểm sắc thiết thanh, áp trứ tảng tử đối hàn tố thuyết đạo: “Giá tiểu tử chẩm ma giá ma vô sỉ? Cản khẩn đái tha ly khai!”
Thẩm nam phong y cựu quỵ tại địa thượng một hữu khởi lai, “Bá mẫu, lão thoại thuyết đắc hảo, thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, ngã đô quỵ trứ liễu, nâm khả bất năng tấu ngã liễu.”
Cơ linh tuyết chủy giác trừu liễu trừu, nộ trừng hàn văn sách, “Giá tựu thị nhĩ sở vị đích chí giao?”
“Bá mẫu, nâm yếu tri đạo nhân sinh đoản đoản bất quá bách niên, hàn nhị ca tiền bán sinh dã toán thị tình lộ khảm khả, dữ tương ái chi nhân bất năng tương thủ, như kim vi liễu gia tộc hoàn đắc thú tự kỷ bất hỉ hoan đích nữ tử, tha chỉ thị tưởng kiên trì tố tự kỷ hỉ hoan đích sự nhi, nhi thả nhị ca hội tuyển trạch thương đạo, dã thị thụ liễu bá phụ bá mẫu ngận đại đích ảnh hưởng.”
Cơ linh tuyết trứu khởi mi đầu, “Thụ liễu ngã môn ảnh hưởng? Hanh! Ngã môn khả một giáo quá tha khứ toản nghiên giá đê tiện chi đạo!”
“Bá mẫu, nhị ca tằng ngôn, thương đạo, tiền lương mệnh mạch dã, nâm khả tưởng quá, tha đường đường hầu phủ đích tử, gia cảnh ưu ác, vi hà hội giá bàn hỉ ái liễm tài? Na thị nhân vi tha đả tiểu nhĩ nhu mục nhiễm, thâm tri tiền lương đối quân đội đích trọng yếu tính, chính thị nhân vi xuất thân hầu phủ, tha tự tri bất cập đại ca văn đạo võ lược, dã bất như tam đệ tư chất trác tuyệt, khả đồng dạng thị nhi tử, tha dã tưởng năng bang thượng nhĩ môn a.”
Thử thoại nhất xuất, hàn văn sách nộ đạo: “Thẩm nam phong! Nhĩ hồ ngôn loạn ngữ thập ma?!”
Cơ linh tuyết minh hiển hữu ta xúc động, thần tình phục tạp đích khán liễu quỵ tại viễn xử đích nhi tử nhất nhãn.
Thẩm nam phong bất quản bất cố kế tục thuyết đạo: “Tựu toán tại bách tính gia, lão nhị dã thị tối bất khởi nhãn đích na nhất cá, lão đại bị ký dư hậu vọng, ấu tử hựu định hội bị bách bàn sủng nịch, hàn nhị ca đả tiểu dữ nhĩ môn tác đối, trừ liễu phản kháng chi ngoại, nan đạo tựu một hữu nhất điểm tưởng dẫn khởi nhĩ môn chú ý đích tưởng pháp mạ?”