: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Ngã ái hướng tiểu tỷ
Hoàng hôn thời, thẩm phủ nội.
Thẩm nam phong tố hảo liễu nhất đại trác tử thái, hàn tố hòa cơ thừa vân tọa tại đình trung tiểu thạch trác tiền.
Thẩm nam phong nã lai phủ trung mỹ tửu, cơ thừa vân nhất kiểm mãn ý đích khán trứ phong thịnh đích thái hào.
“Quả chân bất thác, thẩm tiểu huynh đệ hoàn chân thị hữu nhất thủ.”
“Tiền bối quá dự liễu, khiếu ngã nam phong tựu hảo, ngã dữ nhị ca nãi thị bằng hữu, dữ nâm xưng huynh đạo đệ bất hợp thích.”
“Hải nha, tại hồ giá ta hư lễ tố thập ma, kim thiên nhĩ tiểu tử liên na lão hồ li đô cảm mạ, hoàn tại hồ giá ta?”
Thẩm nam phong ách nhiên, tịnh vị đa ngôn.
Kỉ bôi tửu hạ đỗ, hàn tố hữu ta nại bất trụ tính tử vấn đạo.
“Thính văn tiền bối tảo tựu phú nhàn tại dã, giá thứ nhập kinh khả thị thụ liễu hoàng hậu nương nương yêu thỉnh?”
Hàn tố tiểu tâm thí tham, giá tiểu lão đầu nhi mị trứ nhãn tình sỏa tiếu, nhất biên cật thái nhất biên thuyết đạo:
“Tiểu cô nương, giá thứ đích truyện thừa đại điển khả nhiệt nháo ni, nhược phi nhĩ gia sư tôn yêu thỉnh, giá thiên hạ hựu hữu kỉ nhân năng thỉnh đắc động lão phu?”
Cơ thừa vân tiếu liễu tiếu, hát khởi tửu lai.
“Tiền bối khả tri sư tôn giá thứ hữu thập ma mục đích mạ?”
“Bất tựu thị vi liễu nhĩ đích truyện thừa đại điển mạ? Hữu nhậm hà an bài nhĩ cai khứ vấn hoàng hậu nương nương, bất cai lai vấn lão phu.”
Cơ thừa vân trang khởi sỏa, tâm tri giá nha đầu như thử hảo kỳ, định thị một năng tại hoàng hậu na đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích đáp án.
Khả kí nhiên hoàng hậu chỉ tự bất đề, tha dã bất hội đa ngôn.
“Tiền bối, nâm tựu thấu lộ nhất điểm ba, tựu đương tửu hậu nhàn liêu!” Thử thời thẩm nam phong dã khai thủy bang khang.
Cơ thừa vân tiếu liễu tiếu, tư tác hứa cửu hậu tài thuyết đạo: “Cật nhân chủy nhuyễn, nã nhân thủ đoản, bãi liễu, lão phu tựu cấp nhĩ môn đề điểm đề điểm, ngã chỉ năng thuyết, giá thứ truyện thừa đại điển, thị lão nhất bối nhân đích sự tình, nhĩ môn căn bổn bất dụng hạt thao tâm thập ma, truyện thừa đại điển đích tiền dạ, nhĩ môn chỉ nhu yếu an an tĩnh tĩnh thụy thượng nhất giác, nhiên hậu đệ nhị thiên tỉnh lai, nghênh tiếp chúc vu nhĩ môn đích vị lai.”
Hàn tố hòa thẩm nam phong đích ngận thị mẫn duệ, tuy nhiên cơ lão gia tử thuyết đắc hữu ta ẩn hối.
Đãn nhị nhân đô sai đáo liễu tại truyện thừa đại điển đích tiền nhất thiên, nhất định hội phát sinh thập ma sự tình.
Thẩm nam phong tri đạo đích kịch tình, thị diệp huy yếu hòa độc cô đan vân tố cá sinh tử liễu đoạn.
Khả sự đáo như kim, tha dã bất xác định thị bất thị cận thử nhi dĩ.
Tất cánh hữu ta sự tình, dĩ kinh thoát ly liễu tha đích chưởng khống.
Tựu tại giá cá thời hầu, cơ thừa vân đột nhiên chuyển di thoại đề.
“Thoại thuyết, nhĩ môn lưỡng cá tiểu gia hỏa, đô trụ tại nhất khởi liễu?”
Thuyết trứ, cơ thừa vân trực câu câu trành trứ thẩm nam phong, tùy hậu ý vị thâm trường đích tiếu liễu tiếu.
Hàn tố mi đầu vi trứu, một hữu thuyết thoại.
Thẩm nam phong tắc thị khai khẩu giải thích đạo: “Tiền bối, tịnh phi nhĩ tưởng đích na dạng.”
“Ngã tưởng đích na dạng? Ai nha, hữu thập ma bất hảo ý tư đích, lão phu thị quá lai nhân, tiều tiều nhĩ kim thiên na hộ độc tử đích kính nhi, cảm tại lão phu hòa lão hàn diện tiền hiên trác tử, hoàn bất thị nhân vi nhĩ hỉ hoan tha?”
Thẩm nam phong hữu ta dam giới.
Hàn tố nhược hữu sở tư, “Kim thiên, tha hiên trác tử liễu?”
“Nga, đối, na thời hầu nhĩ bất tại, tựu ngã môn ba tại hậu trù, dĩ kinh hát quá nhất đốn liễu.”
Hàn tố tưởng liễu tưởng, tùy tức thuyết đạo: “Kỳ thật ngã dã dĩ tiền bất minh bạch hàn lão hầu gia vi hà giá ma thảo yếm ngã, bất quá hiện tại bất trọng yếu liễu, kim nhật thính văn nguyên lai thị nhân vi ngã a nương, giá chủng cừu hận tự hồ một hữu bạn pháp giải quyết.”
Cơ thừa vân tiếu liễu tiếu, “Xác thật một bạn pháp, bất quá nhân đô hữu tự kỷ đích khuyết điểm, nha đầu nhĩ dã bất tất ký hận hàn gia, nhân tịnh phi thập toàn thập mỹ, bao quát nhĩ đa, hoàn hữu ngã gia na nha đầu, tự thân đô hữu ngận đại đích vấn đề.”
“Ngã một hữu ký hận, hận tùy ái nhi sinh, ngã căn bổn tựu bất tại hồ lão hầu gia chẩm ma khán đãi ngã, hựu vi hà yếu hận tha? Canh bất hội nhân thử khứ hận hàn gia.”
Thính văn thử ngôn, cơ lão gia tử lăng liễu lăng thần, hựu đại tiếu khởi lai.
“Cáp cáp cáp, hữu ý tư, bất quý thị hoàng hậu nương nương đích cao đồ, tựu thị thông thấu, phóng tâm ba, lão hàn hoạt bất cửu liễu, nhĩ môn dã bất tất vi liễu nhất cá khoái nhập thổ đích tao lão đầu tử nhiễu loạn tâm tự.”
Thẩm nam phong hữu ta sá dị, “Tiền bối giá thoại thập ma ý tư?”
“Đẳng trứ khán ba, thử hành hồi kinh, giá lão tiểu tử phạ thị dĩ kinh tưởng hảo liễu tự kỷ đích tử pháp.”
Nhập dạ, thẩm nam phong an bài cơ thừa vân tại phủ trung trụ hạ.
Bổn tưởng hưu tức, khước thị bất kinh ý khán đáo bất viễn xử trường lang đích tẫn đầu hữu nhất đạo thân ảnh.
Hàn tố tọa tại trường lang biên thượng, xích túc tẩm phao tại thủy trung.
Thẩm nam phong hữu ta sá dị, tùy tức hoãn hoãn tẩu thượng khứ.
“Hàn cô nương, thiên hàn thủy lãnh, như thử thương thân.”
“Sư phụ tổng thị hỉ hoan giá bàn, dĩ tiền ngã dã ngận hảo kỳ tha vi hà tổng như thử, hiện tại phát giác, thủy hàn khả tĩnh tâm.”
Thẩm nam phong tọa tại lang kiều biên thượng, kháo cận hàn tố.
Chuyển đầu nhất khán, tha nhất tập bạch sam, thùy đầu tán phát, thần thái chi trung đái trứ ta hứa thung lại.
Đảo thị tàng trứ kỉ phân khả ái mô dạng, như thử thần thái đích hàn cô nương hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo.
Tha đê trứ não đại, tự thị hữu ta phóng tùng.
“Hàn cô nương, khả thị hữu thập ma tâm sự?”
“Một thập ma, chỉ thị tại tưởng nhĩ kim thiên thuyết đích na ta thoại.”
“Thập ma thoại?”
“Tựu thị nhĩ tại hàn gia thuyết đích na ta thoại.”
Thẩm nam phong tưởng liễu tưởng, khinh thanh tiếu đạo: “Giá khả bất tượng nhĩ a, nhĩ tòng lai khán đắc thông thấu, chẩm ma dã giá bàn trướng nhiên nhược thất khởi lai?”
“Thông thấu? Bất nhiên!” Hàn tố diêu liễu diêu đầu, thân thủ tiếp khởi thanh lương đích trì thủy.
Tiếp trứ thuyết đạo: “Thuyết khởi lai, ngã diệc bất quá thị nhị thập xuất đầu đích niên kỷ, khả tự đả hạ sơn hồi kinh chi hậu, ngã tâm tiện loạn liễu, ngã bổn dĩ vi giá thứ hồi lai, thị yếu điều tra thanh sở a nương đích tử nhân, vi tha báo cừu, khả phát sinh liễu giá ma đa sự tình chi hậu, ngã dã bất tri cai hà khứ hà tòng liễu.”
“Hàn cô nương, chẩm ma……”
“Nhĩ thính ngã thuyết, ngã tự ấu thân tại giang hồ, khán quản liễu nhân tâm phả trắc, dăng doanh cẩu cẩu, nhĩ thuyết đắc đối, ngã phụ thân bất quản ngã, a nương thị ngã vi tâm phúc đại hoạn, sư phụ túng nhiên chân tâm đãi ngã, khước dã tàng trứ ta hứa tư tâm, nhân thị bất khả năng chân chính hào vô bảo lưu đích đối lánh nhất nhân hảo.”
“Nhân vi nhân tâm phục tạp, nhân tính phục tạp.”
Hàn tố sĩ đầu, hoảng nhiên khán trứ thiên thượng minh nguyệt, tương chí trung thu, nguyệt dĩ kinh cận viên mãn.
Tha cử khởi thủ, phảng phật tưởng yếu xúc bính thiên thượng nguyệt.
“Ngã tòng lai tựu bất xa vọng thùy năng hào vô bảo lưu đích đối ngã hảo, tựu tượng ngã, dã tố bất đáo hào vô bảo lưu đích đối thùy.”
“Bất đối, bất thị giá dạng, chí thiếu ngã khán đáo nhĩ đích, hào vô bảo lưu đích kính trọng độc cô tiền bối, thậm chí thị khứ ái tự kỷ sở ái đích nhất thiết, hàn cô nương nhĩ bất tất vọng tự phỉ bạc, chính như diện đối mục linh trúc thời, nhĩ môn bổn vô giao tình, khước thị nguyện ý tại na dạng đích tình huống hạ, chân tâm tưởng khứ bang nhất cá bổn tính thiện lương đích nhân, giá tựu thị nhĩ đích thuần túy a.”
“Thị mạ? Na ngã dã bất hội khứ yếu cầu biệt nhân hào vô bảo lưu đích đối ngã hảo.”
Thuyết trứ, hàn tố đột nhiên đê hạ đầu, khán trứ trì trung đảo ánh đích tự kỷ.
Thẩm nam phong đốn thời hữu ta tâm đông, tha ẩn ước cảm giác đáo, hàn tố kim nhật tình tự đê lạc.
Kỳ thật tưởng tưởng tha đích na ta kinh lịch, tha hà thường bất hi vọng năng tại niên ấu thời như tầm thường nữ nhi gia na bàn?
Thảng nhược phụ thân tái ái trọng tha nhất ta, tương tha lưu tại phủ trung, na phạ hội thụ ta bạc đãi, tha dã hội nhạc ý.
Thảng nhược mẫu thân canh tại hồ tha nhất ta, tương tha đãi tại thân biên, na phạ gia nhập long uyên cung, tha vị tất tựu bất nguyện ý.
Thảng nhược đương niên hàn phủ thượng hạ, hữu nhậm hà nhất nhân kiên định đích tuyển trạch tha, tha đích tâm lí, dã hội hữu nhất xử an ninh đích địa phương.