: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Ngã ái hướng tiểu tỷ
Mộc nguyệt bạch bất đình chiết ma trứ ngọc linh chân nhân, ngận khoái, ngọc linh chân nhân tiện hôn quyết quá khứ.
Tha hựu tòng hoài lí nã xuất nhất mai đan dược cấp ngọc linh chân nhân uy hạ.
Tương ngọc linh chân nhân khiếu tỉnh chi hậu, kế tục thuyết đạo:
“Giá đan dược năng hộ nhĩ tâm mạch, ngã hội mạn mạn chiết ma nhĩ, nhĩ yếu năng kháng đáo tối hậu đô bất cải khẩu, ngã tiện phóng nhĩ hoạt trứ ly khai, bất quá đa bán thị chỉ năng bị mã xa lạp trứ xuất thành liễu, phóng tâm, tiểu tố tố thị thiên giám tư chủ tư, nhất định hội cấp nhĩ an bài hảo đích xa mã.”
Hàn tố một hữu khứ trở chỉ mộc nguyệt bạch đích hành vi, nhậm do tha chiết ma ngọc linh chân nhân.
Trực đáo thâm dạ, mộc nguyệt bạch tài thu thủ.
Ngọc linh chân nhân đường đường tuyệt đỉnh cao thủ, bị chiết ma đắc bất thành nhân dạng, tứ chi câu đoạn, nội lực bị phế.
Hoàn chân tựu thị chỉ thặng hạ nhất khẩu khí, bị hàn tố phái nhân tống xuất liễu kinh thành.
Nhị nhân ly khai bắc sơn chi hậu, triều trứ lạc dương thành tẩu khứ.
Nhất khai thủy, thập ma thoại đô một hữu.
Hành chí thành môn hạ thời, mộc nguyệt bạch đột nhiên khai khẩu thuyết đạo:
“Tiểu tố tố, minh nhật truyện thừa đại điển chi hậu, ngã yếu khứ thục trung liễu, kim nhật lai tựu thị tưởng hòa nhĩ liêu liêu.”
“Một thập ma khả liêu đích, mộc nguyệt bạch, ngã hội bất dư di lực thu thập long uyên cung, nhĩ nhược bất tưởng dữ ngã vi địch, tựu tảo ta ly khai tha.”
Hàn tố lãnh thanh thuyết đạo, kí thị đề tỉnh, canh thị cảnh cáo.
“Na ngã môn đích ước định ni? Nhĩ hựu như hà khán đãi ngọc linh chân nhân thuyết đích na ta thoại?”
“Thái hành sơn đích sự tình, thị chân thị giả đô bất trọng yếu liễu, đương niên đích kỉ vị thân lịch giả cơ bổn đô dĩ thân tử, một nhân hội vi liễu nhất cá hư vô phiêu miểu đích truyện thuyết khứ tái khứ trảo tầm thái hành sơn đích na tọa thiên cung.”
“Nhĩ tựu bất tưởng tri đạo giá thứ đích cục thị vi thập ma mạ?”
Hàn tố tưởng liễu tưởng, “Sư phụ đại khái thị tưởng yểm cái thập ma bí mật, nhi na ta nhân, ứng cai thị hoàn tưởng trảo đáo na cá sở vị đích thiên cung, nhân vi ngọc linh đạo nhân thuyết, tha môn tuy nhiên ngộ nhập na cá địa phương, đãn tịnh một hữu khứ đáo thiên cung nội, đa bán thị nhận vi lí diện hoàn hữu thập ma canh thần kỳ đích đông tây ba?”
“Nhĩ tựu chân đích nhất điểm bất hảo kỳ? Bất như ngã môn tiên nhất khởi khứ khán khán? Nhĩ thủ lí đích tiên trần kiếm, thuyết bất định tựu thị trảo đáo na cá địa phương đích tuyến tác.” Mộc nguyệt bạch tái thứ thí đồ khuyến thuyết.
Chỉ thị giá nhất khắc, hàn tố tịnh một hữu tâm tư đáp lý.
Chuyển di thoại đề vấn đạo:
“Nhân tâm quỷ quyệt, thế đạo bất kham, mộc nguyệt bạch, nhĩ ý dục hà vi?”
Mộc nguyệt bạch lăng tại nguyên địa, liệt chủy nhất tiếu.
“Tiểu tố tố nhĩ giá thoại thập ma ý tư?”
“Nam ninh thành ngoại, nhĩ chủ động tiếp cận thẩm nam phong, nhập liễu kinh đô nhĩ hựu sảm hòa đáo chi hậu nhất hệ liệt đích sự tình chi trung, nhĩ bất thị thuyết nhĩ chỉ tưởng tùy tâm sở dục đích hoạt trứ mạ? Nhĩ vi hà yếu sảm hòa đáo giá ta sự tình lai?”
“Ngã hảo kỳ a, nhân hoạt trứ, tổng đắc trảo điểm sự tình tố ba?”
Hàn tố diêu liễu diêu đầu, “Nhĩ đích mục đích tính thái cường, hảo tượng ngận đa sự tình đô năng khán đáo nhĩ đích thân ảnh, nhi thả, nhĩ tổng thị vi nhiễu tại ngã hòa thẩm nam phong thân biên, vi thập ma?”
“Tiểu tố tố, ngã thuyết liễu nhĩ tựu tương tín mạ?”
“Nhĩ đắc tiên thuyết.”
Mộc nguyệt bạch trầm mặc phiến khắc, tùy tức thuyết đạo: “Kỳ thật ngã nhất trực đô tri đạo diệp hoàng hậu thị ngã đích a nương, ngã dã tri đạo, giá thứ kinh đô truyện thừa đại điển hội hữu nhất cá nhân tử khứ.”
“Giá ta tại ngã ý liêu chi trung.”
“Tiểu tố tố, ngã môn toán thị bằng hữu mạ?”
“Toán.”
“Na tác vi bằng hữu, ngã hi vọng nhĩ năng quá đắc hảo nhất ta, ngã hi vọng nhĩ năng bất yếu khứ chấp trứ mỗ ta sự tình, nhân vi na chỉ hội nhượng nhĩ tự kỷ biến đắc thống khổ, nhân sinh vu thế, hoạt tại đương hạ tức hảo, thập ma thiên hạ, thập ma chúng sinh, đô dữ nhĩ ngã vô quan.”
Hàn tố việt thính việt mê hồ, “Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?”
“Ngã hi vọng…… Nhĩ năng ly khai kinh đô, đái trứ bất lão các môn nhân khứ giang hồ ba, dĩ nhĩ như kim đích thật lực, trảo đáo địa phương khai tông lập phái, nhiên hậu bả nhĩ đích tiểu nam phong dã đái thượng, hoặc hứa nhĩ năng thử sinh vô hám.”
“Nhĩ giá thoại thuyết đích, tựu hảo tượng tri đạo ngã lưu tại kinh đô tựu nhất định hội hữu thập ma bất hảo đích kết cục nhất dạng.”
“Một thác, tựu thị hội hữu bất hảo đích kết cục.”
“Giá thoại đương chân thục tất, thẩm nam phong hảo tượng dĩ tiền dã thuyết quá.”
“Thị mạ? Na nhĩ hữu một hữu tưởng quá, ngã hòa tha, đô một hữu thuyết thác ni?”
Hàn tố trầm mặc lương cửu, nhất thời hữu ta hoảng hốt.
“Toán liễu, ngã dã bất tưởng tái kế tục dữ nhĩ hồ giảo man triền, mộc nguyệt bạch, bất quản nhĩ hiện tại tưởng tố thập ma, ngã khuyến nhĩ ly khai long uyên cung.”
Mộc nguyệt bạch tiếu liễu tiếu, “Nhĩ bất tri đạo ngã tưởng tố thập ma, đãn ngã khước tri đạo nhĩ tưởng tố thập ma, phóng tâm, ngã bất hội dữ nhĩ vi địch, chỉ bất quá hiện tại ngã hoàn tất tu hồi đáo sư phụ thân biên, đề tỉnh nhĩ nhất cú, thiên hạ tương loạn, nhĩ đắc đề tiền tố chuẩn bị.”
“Thập ma ý tư?”
“Bắc phạt chú định vô công nhi phản, giam quốc thái tử tích lao thành tật thời nhật vô đa, giá gia quốc, ngận khoái tựu yếu nghênh lai nhất tràng đại loạn, hoàn hữu, ngã giao đại cấp thẩm nam phong đích sự tình, nhất định yếu đốc xúc tha hoàn thành, sát điệu na cá tại thiên lao cửu tằng đích nữ nhân!”
Thuyết hoàn, mộc nguyệt bạch tại thành môn tiền dữ hàn tố phân biệt.
Hàn tố tử tế hồi tưởng trứ kim dạ phát sinh đích giá ta sự tình, đãn đô một hữu đa tưởng.
Ngận khoái tựu cảm đáo vô tẫn đích thất lạc, hảo tự hữu tâm lí khuyết liễu điểm nhi thập ma.
Sư phụ đích tử, tha minh minh ngận nan quá, đãn thử thời khước thị liên khóc đô khóc bất xuất lai.
Tha mạn vô mục đích đích tẩu tại lạc dương đại nhai thượng, tùy tức hựu nhất cá nhân hồi đáo liễu thẩm phủ môn tiền.
Độc tự hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, khán trứ sư phụ lưu hạ đích tiên trần kiếm, thần tình hoảng hốt.
Sư phụ toán thị tha tiền bán sinh tối thân cận đích nhân, giá ta niên lai, tha dã bổn năng đích nhận vi, tượng sư phụ giá dạng cường đại đích nhân, bất khả năng hội phát sinh thập ma ý ngoại, một nhân năng thương tha, sở dĩ dã tựu tòng một tưởng quá hữu nhất thiên tha hội ly khai.
Tựu tại giang hồ, kinh lịch quá giá ma đa tinh phong huyết vũ, tha dĩ vi tự kỷ tảo tựu khán đạm liễu sở vị đích sinh ly tử biệt.
Khả kim thời kim nhật, tưởng đáo đương niên sơ nhập bất lão các đích thời hầu, hướng lai nghiêm cách đích sư phụ, tựu vi liễu hống tự kỷ khai tâm, liên dạ hạ sơn khứ cấp tự kỷ mãi đường hồ lô.
“Sư phụ…… Hảo tượng tối bất hỉ hoan cật điềm đích……”
Tha nhất cá nhân trành trứ tiên trần kiếm phát ngốc, trực đáo thiên khoái lượng đích thời hầu, tài khán đáo thẩm nam phong mãn kiểm bì bại, cấp thông thông đô sấm nhập phòng gian.
Tại khán đáo hàn tố một sự đích thời hầu, thẩm nam phong giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha tiểu tâm dực dực thuyết đạo: “Hoàng hậu nương nương đích sự tình ngã tri đạo liễu, nhĩ…… Mạc yếu thái quá thương tâm.”
“Ân.”
Thẩm nam phong lai đáo hàn tố thân tiền, khán trứ tha tình tự như thử đê lạc đích mô dạng, tâm lí dã bất thị tư vị.
Cương tưởng thuyết thập ma an úy nhất hạ đích thời hầu, khước thị đột nhiên khán đáo hàn tố đích tả thủ bảng trứ bạch bố.
Bạch bố bị huyết nhiễm hồng, ẩn ước khả kiến, tiểu chỉ đích vị trí dĩ kinh không không.
Thẩm nam phong lăng tại nguyên địa, thân thủ khứ trảo hàn tố đích tả thủ.
Chỉ thị chỉnh cá thủ, đô tại chiến đẩu.
“A tố, nhĩ thủ chẩm ma liễu……”
“Đoạn liễu căn tiểu chỉ, hoàn cấp độc cô đan vân liễu.”
Thính đáo giá thoại, thẩm nam phong kiểm sắc lập mã biến đắc thương bạch, tha mãn thị tâm đông đích ô trụ hàn tố đích thủ, tâm lí cực bất thị tư vị.
“Nhĩ…… Nhĩ giá thị vi hà a? Nhĩ vi thập ma yếu thương hại tự kỷ? Nhĩ bất thị tối ái phủ cầm mạ? Đoạn liễu tiểu chỉ, kim hậu như hà năng……”
Thẩm nam phong thuyết thoại đích thanh âm đô tại chiến đẩu, hàn tố khinh khinh diêu liễu diêu đầu.
“Đương niên học cầm tiện thị nhân vi tri đạo a nương hỉ hoan cầm, tảo tri kim nhật, tiện bất học liễu, dĩ hậu…… Dã bất đạn liễu……”