: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Ngã ái hướng tiểu tỷ
Thẩm nam phong tự nhiên dã tưởng quá mục linh trúc hội phiên kiểm đích khả năng, khả phú quý hiểm trung cầu, giá thế thượng na lai nhất điểm phong hiểm bất đam đích sự tình?
“Ngã giác đắc nhĩ bất hội sát ngã.”
“Nhĩ thị tưởng thuyết, nhân vi nhĩ hòa hàn tố đích quan hệ, thậm chí thị hòa hàn gia đích quan hệ bất thác, sở dĩ ngã bất hội sát nhĩ?”
Thẩm nam phong kế tục thuyết đạo: “Ngã hòa tam công tử đích quan hệ dã bất thác.”
“Nhĩ tưởng dụng tha đích tính mệnh uy hiếp ngã?”
Mục linh trúc mị khởi song nhãn, đoan khởi trà trản khinh khinh mân liễu nhất khẩu.
Biểu hiện đắc tịnh bất thị ngận tại ý.
“Phi dã, ngã tri đạo cô nương bất tiếp thụ nhậm hà uy hiếp, sở dĩ ngã tưởng thuyết đích thị, ngã tại hồ a tố, sở dĩ liên đái trứ ngã dã tưởng bảo hộ hàn gia, ngã nhược thị học liễu nhĩ đích công pháp, đối tam công tử dã hữu hảo xử.”
“Giá cá hồi đáp bất thác, đãn nhĩ tri đạo ngã đích công pháp thị chẩm ma hồi sự nhi mạ?”
Mục linh trúc lãnh thanh vấn đạo.
“Ngã đại khái tri hiểu, giá ứng cai thị thục trung mục gia gia truyện đích nhất môn cứu nhân chi pháp, khả dĩ tương nội lực hoàn mỹ đích độ cấp thương trọng chi nhân, dĩ bảo toàn thương giả tính mệnh, đãn kinh quá cô nương đích cải tiến, thử pháp tiện thành liễu khả hấp nhân nội lực đích thần công.”
“Nhĩ đảo thị tri đạo đích đĩnh đa, khán lai một thiếu điều tra ngã, cổ kế ngận tảo tựu trành thượng giá môn công pháp liễu ba? Ngã ngận hảo kỳ, đương kim thế thượng, trừ liễu tại thiên lao nội cấp ngã đề cung cao thủ đích tuyên vương hòa tần vương dĩ ngoại, phạ thị một nhân tri đạo giá công pháp đích tồn tại, nhĩ hựu thị như hà tra đáo đích ni?”
Thẩm nam phong tâm tưởng tự kỷ tả đích, hoàn năng bất tri đạo?
Đãn thử thời dã chỉ năng phu diễn hồi đáp đạo: “Ngã dữ tần vương điện hạ tư giao bất thác.”
Mục linh trúc tương tín tương nghi, đảo dã một hữu tế cứu.
Tùy hậu tòng hoài lí nã xuất nhất môn thư tịch, đâu cấp thẩm nam phong.
“Thử công vô danh, nhĩ chiếu trứ luyện ba, đãn nhu yếu chú ý đích thị, thi triển thử công, tất tu thị đối phương một hữu phản kháng chi lực tài hành, dã tựu thị thuyết tại chiến đấu trung, nhĩ bất khả năng hấp tẩu đối phương đích nội lực.”
Thẩm nam phong đương nhiên tri đạo giá công pháp đích mao bệnh, bất năng tượng nhất ta võ hiệp tiểu thuyết trung đích hấp công đại pháp na dạng trực tiếp tại chiến đấu trung hấp nhân nội lực.
Tha thậm chí hoàn tri đạo giá môn công pháp đích nhược điểm, sở dĩ điểm liễu điểm đầu, tịnh vị đa thuyết thập ma.
Mục linh trúc tùy tức ngôn đạo: “Hiện tại nhĩ yếu đích đông tây ngã cấp nhĩ liễu, cai thuyết thuyết ngã yếu đích liễu.”
“Cô nương tưởng yếu thập ma?”
“Như kim nhĩ thị thái tử thân biên đích hồng nhân, ngã yếu nhĩ bang ngã tố nhất kiện sự tình, thế mục gia bình phản, nhượng na ta bị phóng trục đích mục gia nhân đô năng hồi thục địa, tha môn chỉ thị bị quan dĩ tòng nghịch đích tội danh, tịnh phi chân chính mưu nghịch, giá kiện sự nhi bất nan ba?”
Thẩm nam phong tư tác phiến khắc, tâm tưởng xác thật bất toán nan.
Vu thị hồi đáp đạo: “Khả dĩ, đãn ngã bất bảo chứng đoản thời gian nội năng tố đáo, nhĩ đắc đẳng ngã tưởng hảo đối sách.”
“Bất cấp, na ma đa tội đô thụ liễu, bất soa nhất thời bán hội nhi, đãn nhĩ dã biệt nhượng ngã đẳng thái cửu.”
Mục linh trúc quán hạ nhất khẩu trà, nội lực bạo phát, toán thị cấp thẩm nam phong nhất cá cảnh cáo.
“Cô nương phóng tâm, đáp ứng đích sự tình, thả một na ma nan bạn, ngã hội tố đáo đích, bất quá tựu giá ma điểm nhi sự tình, cô nương bất giác đắc khuy mạ?”
Thẩm nam phong khai khẩu thí tham đạo.
Mục linh trúc tiếu liễu tiếu, “Tựu đương báo đáp nhĩ hòa hàn cô nương liễu, nhĩ môn dã bang liễu ngã bất thiếu, đương nhiên liễu, nguyên bổn thị hoàn hữu nhất kiện sự tình tưởng nhượng nhĩ bang mang đích, đãn hiện tại tưởng tưởng, tự hồ một hữu thập ma ý nghĩa liễu.”
“Sự quan tam công tử đối ba?”
Mục linh trúc hữu ta sá dị, tùy tức tiếu liễu tiếu, chuẩn bị cáo từ.
Đãn thẩm nam phong khước thị khiếu trụ liễu tha.
“Mục cô nương, nhĩ đẳng đẳng, nhĩ tưởng tố thập ma ngã đô thanh sở, sở dĩ ngã giác đắc ngã môn hữu tất yếu tái liêu liêu.”
“Nga? Na thẩm tiên sinh giác đắc ngã tưởng tố thập ma ni?”
Thẩm nam phong tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Cô nương y giả nhân tâm, nhược thị một hữu na tràng ý ngoại, hoặc hứa năng kế thừa mục gia gia nghiệp, kế tục hoàn thành tự kỷ tế thế cứu nhân đích mộng tưởng, khả ngã hoàn thị na cú thoại, mệnh vận đối nhĩ bất công, nhĩ dã vị tất nhu yếu tựu thử trầm luân.”
Mục linh trúc đạm nhiên nhất tiếu, “Tự ấu học y, cứu bất liễu tự kỷ đích gia nhân, canh cứu bất liễu tự kỷ, nhĩ tri đạo yếu cứu hoạt nhất cá nhân đa nan mạ? Khả thị sát nhân tựu khinh tùng đa liễu, thất phu nhất nộ, huyết tiên tam xích, quan viên nhất nộ, mãn môn phục tru, vương hầu nhất nộ, phục thi bách vạn, dữ kỳ trị bệnh cứu nhân, bất như cứu giá cá thiên hạ.”
Thử thoại nhất xuất, đảo thị nhượng thẩm nam phong ý ngoại.
Nguyên bổn thiết định mục linh trúc hắc hóa, na thị nhân vi tha tri đạo liễu mục gia bị diệt môn đích chân tương hậu, tưởng yếu phục cừu.
Bất cận yếu nhượng tiêu gia phó xuất đại giới, hoàn tương cừu hận chuyển di đáo độc cô gia thân thượng.
Khả hiện tại khán lai, giá mục linh trúc giản trực hữu hướng đại nữ chủ chuyển hóa đích tư chất a.
Nhất cá tâm để thiện lương đích cô nương, thụ tẫn liễu khổ nan, tối hậu hắc hóa ẩn nhẫn nghịch tập, đãn khước bất vong sơ tâm, tưởng yếu khứ cải biến giá cá thiên hạ, trực tiếp lập ý thăng hoa, giản trực tựu thị nhất cá hoàn mỹ đích mỹ cường thảm giác sắc.
Yếu thị tự kỷ hiện tại hoàn tả văn, nữ chủ tựu khả dĩ định tha liễu.
Thẩm nam phong một lai do tưởng đáo, đãn hồi quá thần lai nhất tưởng, tự hồ giá dạng đích mục linh trúc canh gia khả phạ.
Nhân vi thiện ác hòa lập tràng tòng lai bất đối đẳng, tha tựu toán hữu tâm vi thiện, khả vạn nhất lập tràng thác liễu ni?
Giá dạng nhất cá hoàn toàn thể đích đại nữ chủ, nhược thị thành liễu địch nhân, khả tựu hữu ta thái cức thủ liễu.
“Na nhĩ đả toán chẩm ma tố ni?”
“Giá tựu hòa nhĩ thuyết bất trứ liễu, tựu giá dạng ba.”
“Đẳng đẳng, nhĩ chân đích bất khảo lự khảo lự hòa tam công tử tại nhất khởi mạ?”
Mục linh trúc đình tại nguyên địa, tư lượng phiến khắc hậu tiếu đạo:
“Toán liễu, chỉ đạo thị hữu duyên vô phân, ngã bổn phi lương nhân, hà tất tái khứ đam ngộ hàn công tử ni?”
Thuyết hoàn, mục linh trúc đích nhãn để thiểm quá nhất ti âm ám.
Thẩm nam phong sai tưởng, tha hoặc hứa hoàn thị vô pháp chính thị tự kỷ na đoạn quá vãng.
Thị a, tha nhất thân tuyệt đỉnh y thuật, khả dĩ cứu nhậm hà nhân, khước thị một năng cứu đắc liễu tự kỷ.
Đãn hàn văn chiêu khả dĩ cứu tha, tha môn thị bỉ thử tương hỗ cứu thục đích quang.
Tưởng đáo giá nhi, thẩm nam phong lập mã tựu tọa bất trụ liễu.
“Mục cô nương, nhĩ tối cận bất hội ly khai kinh đô ba?”
“Ngã thị đái tội chi thân, như hà năng ly khai?”
“Cô nương giá thoại thuyết đích, hiện tại dĩ nhĩ đích thật lực, cổ kế năng dữ a tố nhất giác cao hạ, tưởng tẩu hựu chẩm ma khả năng tẩu bất liễu ni?”
Thẩm nam phong một hữu khoa trương, mục linh trúc tất cánh hấp thu liễu tam đại tuyệt đỉnh cao thủ đích nội lực.
Na phạ thi thể thượng tàn lưu đích nội lực tịnh bất đa, đãn tam nhân gia khởi lai, chẩm ma trứ dã năng cú đáo tuyệt đỉnh trình độ.
“Nhĩ tưởng đa liễu, nội lực tòng lai bất thị quyết định thật lực đích tiêu chuẩn, nhĩ bỉ ngã liễu giải hàn cô nương, tha giá dạng đích cao thủ, na thị tại vô sổ thứ sinh tử chi chiến trung luyện xuất lai đích, ngã tựu toán nội lực nhập tuyệt đỉnh, khả chiến đấu kinh nghiệm kỉ hồ vi linh, hòa hàn cô nương đả, nhĩ dã thái sĩ cử ngã liễu, chân đả khởi lai, tối đa dã tựu tam thất khai.”
“Nhĩ tam tha thất?”
“Tha tam kiếm, ngã phân thành thất phân.”
Thẩm nam phong chủy giác trừu liễu trừu, “Nhĩ dĩ vi tự kỷ ngận u mặc mạ?”
Mục linh trúc não đại nhất oai, tiếu đạo: “Giá thoại thị mộc cô nương thuyết đích.”
“Mộc nguyệt bạch? Tha tảo tựu ly khai kinh thành liễu a.”
“Nhĩ bất thị đệ nhất cá phát hiện ngã chân chính thật lực đích nhân, tha tài thị.”
Thẩm nam phong trứu khởi mi đầu, thuyết khởi lai, mộc nguyệt bạch tại tẩu chi tiền, hoàn lai kiến quá tự kỷ nhất thứ.
Giá nữ nhân xác thật một hữu tự kỷ tưởng tượng trung na ma giản đan.