: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Ngã ái hướng tiểu tỷ
Thẩm nam phong khán trứ thử thời hàn tố đích phản ứng, tâm giác ý liêu chi ngoại, khước hựu tại tình lý chi trung.
Tha giá cá nhân, thân duyên thiển bạc.
Tằng nhất độ khát vọng thân tình, sở dĩ đối a nương đích cảm tình diệc thị ngận khát vọng.
Khả thủy chung đắc bất đáo đa thiếu hồi ứng.
Độc cô đan vân hòa hàn tiên lạc, tâm trung đô hữu trứ các tự đích chấp niệm, thả đô thị vi liễu chấp niệm năng bất cố nhất thiết na chủng nhân.
Tha môn đô bất thị na chủng bả thân tâm đô phóng tại tử nữ thân thượng đích nhân.
Nhi thị chân chính hoạt xuất liễu tự kỷ đích nhân, tư kỷ sở tư, ái kỷ sở ái, bất hội nhân kỳ tha sự động diêu.
Vãng đại liễu thuyết thị tự ngã, vãng tiểu liễu thuyết tựu thị tự tư.
Sở dĩ thử khắc, hàn tố dã bất tri đạo tự kỷ cai thị chẩm dạng đích tâm tình.
Minh minh hồi đáo kinh đô chi hậu, hòa phụ thân hoàn tòng vị nhận chân tương xử quá, tha tiện tựu giá bàn ly khứ.
Minh minh hàn tố đô dĩ kinh tại khai thủy thí trứ hòa hàn gia tiếp xúc, giá đối tha giá chủng thân duyên thiển đích nhân nhi ngôn, bổn tựu bất thị dịch sự.
Khả hiện tại, nhất thiết đô bất dụng liễu.
“A tố, nhĩ thị giác đắc di hám ba? Di hám hoàn một năng hảo hảo hòa phụ thân nhất khởi sinh hoạt quá, hoàn một năng nhận chân khứ lý giải quá tha, khước thị tái dã một hữu cơ hội.”
Hàn tố hữu ta sá dị đích khán hướng thẩm nam phong.
“Nhĩ chẩm ma tựu năng tri đạo?”
“Hoàn hữu độc cô tiền bối, tự nhĩ nhập bất lão các khai thủy, đối tha tiện thị hướng vãng đích ba? Hồi kinh dã thị vi liễu tha, tưởng tri đạo tha đích tử nhân, đãn khước thị phát hiện nhất thiết đô thị phiến cục, đương nhĩ tri đạo tha hoàn hoạt trứ thời, tiện nghĩa vô phản cố khứ tầm tha, đãn tha khước tương nhĩ thôi khai.”
“Ngã bất minh bạch, tại tha môn nhị nhân nhãn lí, ngã đáo để thị thập ma? Đương niên thuyết xá khí tiện năng xá khí, như kim thậm chí liên nhượng ngã khứ lý giải tha môn đích cơ hội đô bất cấp ngã.”
Hàn tố đích ngữ khí đột nhiên hữu ta ti vi, tha đích nội tâm thâm xử, hoàn thị khát vọng phụ mẫu thân duyên, bình nhật lí dã chỉ thị tập quán tính tàng khởi tự kỷ đích tình tự.
Thẩm nam phong khước thị đột nhiên đả đoạn đạo:
“A tố, nhĩ hoàn hữu ái nhĩ đích nhân, hoàng hậu nương nương tương nhĩ đương tố nữ nhi, cơ phu nhân diệc thị như thử, hàn gia tam vị huynh trường diệc thị tòng vị nã nhĩ đương ngoại nhân, chí vu hàn hầu gia hòa độc cô tiền bối, tha môn tố liễu tự kỷ đích tuyển trạch, bất thị mạ?”
Hàn tố khán trứ thẩm nam phong, trầm mặc bất ngữ.
Thẩm nam phong đề khởi tửu đàn tiện hát.
“Kỳ thật ngã môn đô bất năng khứ yếu cầu phụ mẫu tố nhậm hà sự, tha môn tại thành vi phụ mẫu chi tiền, bất dã thị hòa ngã môn nhất dạng, đô hữu trứ tự kỷ đích lý tưởng hòa đối vị lai đích sung cảnh, tha môn chấp niệm vu tự kỷ hướng vãng đích sự tình, bổn vô khả hậu phi, sở dĩ nhi na ta năng vi liễu tử nữ khứ phóng khí nhất ta đông tây đích phụ mẫu tài canh gia vĩ đại, đãn thuyết đáo để, tha môn một hữu thác, tha môn duy nhất đích thác, tựu thị tại hoàn một tưởng hảo tố phụ mẫu đích thời hầu, tiện tố liễu phụ mẫu.”
Thính đáo thẩm nam phong giá ma nhất thuyết, hàn tố việt phát giác đắc bất khả tư nghị.
“Nhĩ tự hồ canh năng lý giải tha môn.”
“Bất thị lý giải, chỉ thị ngã diệc tưởng yếu khứ truy tầm tự kỷ tâm trung hướng vãng, a tố, ngã diệc thị hi vọng nhĩ năng bất vi thế tục sở nhiễu, hoạt xuất nhĩ tự kỷ tiện hảo.”
Hàn tố hảo tự đột nhiên tưởng minh bạch liễu thập ma.
“Kỳ thật nhĩ na cú thoại thuyết đắc một thác, tha môn thị đa nương, khả tại vi nhân phụ mẫu chi tiền, diệc thị hòa nhĩ ngã một thập ma bất đồng, sở dĩ ngã hựu chẩm năng khứ quái tội tha môn ni? Diệc hoặc hứa, vị lai ngã thậm chí bất như.”
“A tố, nhĩ năng tưởng minh bạch tiện hảo, tá nhĩ đích thoại thuyết, đạo pháp tự nhiên, nhất thiết giai thị chú định đích nhân quả.”
“Bãi liễu, sự dĩ chí thử, đa thuyết vô ích, nhãn hạ cai tưởng đích thị hàn gia đích xử cảnh.”
Thẩm nam phong tư lượng phiến khắc.
“Vị đắc chiếu mệnh thiện tự điều binh, nãi thị họa cập mãn môn đích tử tội, tựu toán hàn văn uyên đái trứ hàn hầu đích thủ cấp hồi khứ, vị tất tựu năng để tiêu bệ hạ đích nộ hỏa, đãn trị đắc khánh hạnh đích thị, đương kim bệ hạ thị nhân quân.”
“Đại ca hữu chiến công chiến thân, như thử hoàn thị vô pháp tuyệt đối bảo chứng hàn gia vô ngu mạ?”
“Thế thượng đích sự, đại đa vô tuyệt đối, nhi thả chiến công khả để bất quá mưu phản chi tội.”
“Nhĩ giá thoại đích ý tư thị, hàn gia ngận khả năng vô pháp đào quá thử kiếp?”
Nguyên trứ trung, tần vương mưu nghịch, hàn tiên lạc bị độc cô đan vân dẫn nhập cục, giá cá thời hầu thị thái tôn vi đế.
Tha khí trọng hàn tố, dã nhu yếu ngưỡng trượng giá vị kế diệp huy chi hậu, đại sở duy nhất đích tuyệt đỉnh cao thủ.
Sở dĩ hàn tố biểu liễu trung tâm dã tựu tác bãi.
Nhi kim đích tình huống yếu hảo ngận đa, tất cánh độc cô duệ đích tâm hung bỉ độc cô đan dương đô yếu canh khoan quảng.
Hiện tại khán lai, ứng cai thị một thập ma đại vấn đề.
Như quả do hàn văn uyên tương thủ cấp đái hồi khứ, tự hồ giá nhất quan tựu toán thị quá liễu.
“Nhĩ dã bất tất đam ưu, như kim triều cục phân loạn, bệ hạ bất hội tái đại động càn qua, tưởng lai bất hội hữu đa đại đích vấn đề.”
“Chiến sự kết thúc, nam sở đích hậu tục sự tình ngận đa, hoàn hữu nhất cá diệp linh dao, giá thứ tha bào đắc khoái, đãi ngã phản ứng quá lai thời, dĩ kinh bất kiến tha đích tung ảnh.”
“Diệp linh dao đích sự nhi bất tất đam ưu, tha hiên bất khởi phong lãng, diệc hoặc giả thuyết, tha tựu bất thị na cá hưng phong tác lãng chi nhân.”
“Nhĩ chẩm tựu như thử đốc định?”
Thẩm nam phong hồi đáp đạo: “Giá cá bất dụng đa tưởng, diệp linh dao hận đích nhân thị diệp hoàng hậu hòa độc cô tiền bối, như kim nhị nhân giai dĩ thân tử, minh đức nhất mạch hựu một hữu huyết mạch truyện thừa, tha chỉ thị cá khả liên nhân bãi liễu, nhất cá đối dĩ hậu đô bất tái hữu kỳ đãi chi nhân, tối chung chỉ năng hồn hồn ngạc ngạc nhi chung.”
“A nương thân tử, long uyên cung bất công tự phá, tiểu bạch dã đáp ứng, hội đái tẩu tha huy hạ đích na ta nhân, tưởng lai kim hậu dã bất dụng tái phí tâm thần.” Hàn tố chung vu tùng liễu khẩu khí.
Chỉ thị thẩm nam phong tịnh bất giác đắc giá thị thập ma hảo sự.
“A tố, nhĩ tiên biệt tùng giải, long uyên cung đích địch nhân tuy thị một liễu, đãn nhĩ ngã đích ma phiền hoàn một hữu tiêu thất, tiếp hạ lai……”
Thử khắc, hàn tố đột nhiên đả đoạn đạo:
“Tiếp hạ lai đích sự tình dĩ hậu tái thuyết, ngã hiện tại chỉ tưởng hát điểm tửu, nhiên hậu hảo hảo thụy nhất giác.”
Độc cô đan vân hòa hàn tiên lạc đích tử, chấn kinh triều dã.
Tiêu tức ngận khoái truyện tiến đáo liễu cơ linh tuyết đích nhĩ trung.
Giá chỉ thị nhất cá như vãng thường bàn bình phàm đích ngọ hậu, tha nhất biên ưu tâm trứ thân tại sa tràng đích nhi tử.
Nhất biên cố tác khinh tùng đãi tại đình viện nội, chử khởi liễu tân trà.
Chỉ thị kim nhật, tha pha cảm tâm thần bất định, thiêu thủy thời, hoàn năng đáo liễu thủ.
Tâm lí dã việt phát bất an.
Trực đáo nhất cá tiểu thị nữ sấm nhập, tương hàn tiên lạc đích tiêu tức bẩm cáo chi hậu, tha chỉnh cá nhân tài lăng tại nguyên địa, cửu cửu vô ngôn.
Hàn văn sách thử khắc dã khẩn cân trứ lai đáo cơ linh tuyết đích biệt viện, khán đáo thối tẩu đích thị nữ hòa a nương đích phản thường.
Tha dã minh bạch mẫu thân dĩ kinh hội tri đạo liễu tiêu tức.
Hàn văn sách ngạnh yết trứ thuyết đạo:
“A nương, phụ thân thân cố.”
Cơ linh tuyết đích kiểm thượng khán bất đáo bán điểm phản ứng, tha chỉ thị thân tự đả tảo khởi cương tài đả phiên đích trà trản.
Thân thân hồi liễu nhất thanh.
“Ân.”
“A nương, đại ca hòa tiểu muội chính tại quy lai đích lộ thượng, nâm khả thiên vạn yếu bảo trọng thân thể……”
“Ngã vô sự, nhĩ đa tưởng liễu nhĩ tiểu nương đại bán sinh, như kim dã toán thị đắc thường sở nguyện, ngã thế tha cao hưng.”
Cơ linh tuyết đích kiểm sắc phảng phật tử nhân nhất bàn thương bạch, tha hữu khí vô lực đích thuyết trứ.
Ai đại mạc quá vu tâm tử, thuyết đích đại khái tựu thị tha thử khắc đích trạng thái.
Tằng kinh thiếu niên thời đích ngưỡng mộ chi tâm dã hảo, phu thê đa niên đích kỳ đãi chi tâm dã bãi, tổng chi giá nhất khắc tha tự hồ dĩ kinh bất tại hồ liễu.
“A nương, nhĩ biệt giá dạng……”
“Chẩm ma? Nan đạo nhĩ yếu vi nương hào đào đại khóc, thế tứ hoành lưu nhĩ tài phóng tâm? Na chủng sự, ngã cơ linh tuyết tố bất xuất lai, dã bất hội tố.”
Thuyết trứ, vi liễu nhượng nhi tử phóng tâm, tha hoàn tễ xuất nhất cá tiếu dung.
Chỉ thị kỳ trung khổ sáp chi ý, duy tha tự tri.