Hệ thống tiều kiến ngu tinh vũ nhận thác, tại nhất bàng nhẫn bất trụ sách sách sách.
Tự gia hàm hàm túc chủ hướng lai năng khuất năng thân, tiều tiều giá nhận thác đích thái độ, nhậm thùy kiến liễu dã bất năng tái kế tục khí hạ khứ liễu.
Ngu tinh vũ ám ám đả lượng trứ phong trần, chỉ kiến na song hảo tự thối trứ hàn sương đích thanh lãnh mâu tử hảo tự hữu liễu ta hứa ôn độ, bất tượng phương tài na bàn nhượng nhân nhất kiến tiện giác tam xích hàn.
Tâm lí sảo sảo tùng liễu nhất khẩu khí, hựu liên mang cử liễu cử phủng tại thủ thượng đích nhất đạp thanh tâm chú.
Đoan trứ nhận thác đích thái độ tái thứ quai xảo đạo: “Sư tôn nhĩ khán, giá ta thanh tâm chú thị đệ tử nhất bút nhất hoa nhận chân sao tả đích.”
“Tựu thị tưởng sư tôn khán đáo giá ta thanh tâm chú năng tiêu tiêu khí, sư tôn nhĩ tựu nguyên lượng đệ tử giá nhất thứ ba?!”
Phong trần vi vi thiêu mi, nghê liễu nhãn ngu tinh vũ thủ thượng phủng trứ đích thanh tâm chú, đảo thị tòng ngu tinh vũ thân thượng khán xuất liễu kỉ phân cung kính đích tư thái.
Chi tiền một tiếp tha đệ quá lai đích đào hoa tô, như kim kiến tha nhất phó tri thác quai xảo đích dạng tử, tâm lí đích nộ hỏa dã tiêu liễu đại bán, giá tài tiếp quá nhất đạp thanh tâm chú.
Ngu tinh vũ kiến phong trần tiếp quá thanh tâm chú, nhất khỏa tâm nhất hạ tử hựu khẩn trương khởi lai.
Phong trần hảo bất dung dịch tiêu liễu ta khí, nhược khán đáo thẩm chước sao tả đích thanh tâm chú, một chuẩn hựu cấp khí liễu hồi khứ, bất đối, ứng cai thị canh gia sinh khí!
Khả tha tự kỷ chỉ sao liễu thập trương, xác thật nã bất xuất thủ, thiếu liễu hiển đắc tha bất nhận phạt tự đích, sở dĩ chỉ năng đổ nhất đổ, tựu bất tín phong trần hội nhất trương nhất trương đích tử tế kiểm tra.
Phong trần trành trứ thủ thượng đích thanh tâm chú, đảo thị hữu tử tế tra khán, đãn dã chỉ phiên khán liễu kỉ hiệt, kiến thượng diện đích tự thể công công chỉnh chỉnh, đảo thị hữu tương tín ngu tinh vũ thị nhận nhận chân chân sao tả đích.
Phiên khán kỉ hiệt hậu, tựu tương nhất đạp thanh tâm chú phóng tại liễu thân tiền đích án tử thượng.
Thanh âm dã tự chi tiền na bàn lãnh liệt não nộ, đạm đạm đạo: “Nhĩ tri thác tựu hảo, khán tại nhĩ thành tâm hối quá đích phân thượng, vi sư tựu nguyên lượng nhĩ giá nhất thứ, hạ thứ mạc yếu tái phạm, nhược hữu hạ thứ, vi sư tuyệt bất khinh nhiêu.”
Ngu tinh vũ nhất thính, lập mã liên liên điểm đầu: “Thị, sư tôn! Đệ tử ký trụ liễu!”
Hệ thống tiện tiện đích bổ sung: “Ký thị ký trụ liễu, đãn hạ thứ hoàn cảm!”
Phong trần thính bất đáo hệ thống đích thanh âm, điểm liễu điểm đầu kỳ ý ngu tinh vũ khả dĩ thối hạ liễu.
Ngu tinh vũ cung kính địa hành liễu nhất lễ, cước bộ khinh khoái đích thôi môn ly khứ, sinh phạ phong trần hội vô ý phiên khán đáo thanh tâm chú.
Chỉ yếu tự kỷ ly khai đích cú tảo, tựu thị vạn nhất bị phát hiện liễu, phong trần tổng bất năng tái bả tha hảm quá lai giáo huấn tha.
Dực nhật, phi chu nhưng tại hành sử đồ trung, kim nhật dã thị các tông tham gia điếu nghiễn đích nhật tử.
Bàng vãn thời phân, ngu tinh vũ thu đáo liễu vân từ đích truyện âm.
Thuyết tha dĩ kinh tham gia hoàn điếu nghiễn, tịnh tòng thánh hư tử thủ thượng nã đáo liễu thượng cổ tinh đồ hòa sưu hồn đăng, chính yếu phản hồi tông môn, vấn tha môn khả hữu tiến nhập ma vực.
Ngu tinh vũ tịnh vị khứ đáo quá ma vực, dã bất tri đa cửu năng để đạt, tiện vấn nhất bàng đích diệp tố: “Đại sư huynh, ngã môn hoàn yếu đa cửu năng để đạt ma vực?”
Ngu tinh vũ một vấn thẩm chước, tất cánh tri hiểu thẩm chước nãi thị tiền nhậm ma chủ chi tử, bất tưởng đồng tha đề khởi ma vực nhượng tha tưởng đáo bất hảo đích sự.
Nhi diệp tố bác học đa tài, học phú ngũ xa, tức tiện một hữu khứ quá ma vực, tưởng lai đối ma vực dã hữu sở liễu giải.
Diệp tố đích xác vị tằng khứ quá ma vực, khước tri đạo ma vực tại hà xử.
Nhất song ôn nhu như thủy đích mâu tử đối thượng ngu tinh vũ đích thị tuyến, ngữ khí sủng nịch: “Tối khoái minh nhật tựu năng để đạt ma môn địa giới.”
“Chỉ thị ma môn cộng hữu thập nhị vực, bất tri ngã môn yếu khứ vãng đích địa phương thị na nhất vực, để đạt đích thời gian dã hội hữu sở bất đồng.”
Ngu tinh vũ vi vi điểm đầu, giá cá tha hoàn thị tri đạo đích, ma môn địa vực liêu khoát, tựu tượng tu tiên giới, khứ vãng các cá châu sở háo phí đích thời gian tự thị bất đồng.
Khả tha môn cụ thể yếu khứ ma môn thập nhị vực đích na cá địa phương, chỉ hữu thẩm chước hòa phong ma đầu tri đạo, tựu thị thính đáo tiêu tức đích lục triều mộ, dã bất tri ma long tại hà xử.
Dã thị giá thời, lăng triệt khán hướng thẩm chước, vấn đạo: “Khả hữu tòng na phong ma đầu khẩu trung đắc tri ma vật đích cụ thể vị trí?”
Thẩm chước một hữu ẩn man, như thật thuyết đạo: “Tại ám dụ thâm uyên.”
“Ám dụ thâm uyên” tứ cá tự nhất xuất, không khí trung di mạn trứ nhất chủng quỷ dị đích ninh tĩnh, phảng phật liên thời gian đô tại giá nhất khắc đình trệ liễu.
Ngu tinh vũ sát giác xuất liễu bất đối, hảo tự ám dụ thâm uyên thị cá cực vi khủng cụ chi địa, dĩ chí vu sở hữu nhân đô vi vi biến liễu kiểm sắc.
Nghi hoặc đạo: “Ám dụ thâm uyên chẩm ma liễu? Sư huynh môn vi hà giá phó biểu tình? Nan bất thành giá ám dụ thâm uyên thị thập ma khứ bất đắc đích địa phương?”
Diệp tố cương tưởng khai khẩu, khước bị nhất bàng đích cấp tính tử đích khương diễn thưởng liễu tiên: “Tiểu sư muội, tuyệt đối bất thị lão tử hách hổ nhĩ, giá ám dụ thâm uyên khả bất thị thập ma hảo địa phương!”
“Biệt thuyết cha môn tiên môn đích nhân khứ bất đắc, tựu thị ma môn lí đích na ta ma tu dã bất cảm đạp túc!”
“Lão tử hoàn dĩ vi thử hành thị yếu khứ ma môn thập nhị vực đích na cá vực, một tưởng đáo cánh thị khứ ám dụ thâm uyên đích!”
“Lão tử đích quy xác ni! Đồng tiền ni! Bặc quái! Cản khẩn nhượng lão tử bặc nhất quái! Lão tử giá điều mệnh khả bất năng đâu tại ám dụ!”
Ngu tinh vũ kiến khương diễn bào đáo nhất bàng diêu đồng tiền bặc quái khứ liễu, mi sao vi vi trứu liễu trứu, giác đắc tự kỷ đại để thị đê cổ liễu ám dụ đích nguy hiểm trình độ.
Vấn đạo: “Ám dụ cứu cánh thị thập ma địa phương, hữu giá ma khả phạ?”
Diệp tố vi vi hạm thủ, chung vu thưởng tiên nhất bộ khai khẩu: “Tại ma môn địa giới, bất chỉ hữu thập nhị vực, hoàn hữu tứ đại cấm địa, giá ám dụ thâm uyên tiện thị ma môn tứ đại cấm địa chi nhất.”
“Vị vu ma môn địa giới đích tối bắc phương, thường niên bị hắc sắc vụ khí lung tráo, cư thuyết lí diện nguy cơ tứ phục, hữu thượng cổ di lưu hạ đích ma tộc trận pháp phù văn.”
“Nhất đán xúc bính đáo giá ta cấm kỵ, khủng hữu tính mệnh chi du, trừ thử chi ngoại, ám dụ thâm uyên lí hoàn hữu ẩn tàng đích tà vật xuất một, tức tiện thị thật lực cường đại đích ma tu, dã bất cảm khinh dịch thiệp túc.”
“Cư thuyết, dữ kỳ tha tam đại cấm địa —— xích diễm luyện ngục, tử vong lĩnh, độc long đàm tương bỉ, ám dụ thâm uyên nãi thị tứ đại cấm địa trung tối nguy hiểm đích nhất cá.”
“Án phi chu mục tiền đích hành sử tốc độ, đại ước minh nhật dạ lí tử thời, ngã môn tiện năng để đạt ám dụ thâm uyên.”
Diệp tố thuyết hoàn, khí phân canh gia tịch tĩnh liễu.
Vân tiêu kỉ nhân phân phân hãm nhập trầm mặc, tâm lí đa thiếu hữu ta đam ưu.
Đảo bất thị kỉ nhân túng, nhi thị đối tiên môn tu sĩ nhi ngôn, ma môn thị tha môn tri hiểu, khước bất tằng đạp nhập đích địa phương.
Tựu hảo bỉ tiên môn, năng hỗn nhập tiên môn đích ma tu, đồng dạng thị thiếu sổ đích, thả đa thiếu đô thị hữu chân bổn sự đích ma tu.
Tiên môn tu sĩ dã thị nhất dạng đích, năng cú tiến nhập ma môn địa giới đích tiên môn tu sĩ đồng dạng thiếu chi hựu thiếu, cảm sấm tiến ma môn đích tu sĩ dĩ thị đảm tử đại đích.
Nhi tha môn tức tương khứ vãng đích địa bộ, khước thị liên ma tu đô bất cảm khinh dịch đạp túc đích tứ đại cấm địa chi thủ.
Năng bị xưng vi cấm địa, dĩ kinh thuyết minh thử địa đích nguy hiểm trình độ, canh hà huống thị bài tại thủ vị.
Ngu tinh vũ khước thị tại thính đáo kỳ tha tam đại cấm địa đích danh tự thời hãm nhập trầm tư.
Xích diễm luyện ngục.
Tử vong lĩnh.
Độc long đàm.
Giá độc long đàm đích danh tự nhất xuất, tha hiểm ta dĩ vi ma long xuất một đích địa phương cai tại ma long đàm.