Tiêu chiến nhất trực tại phật giới chi trung tiềm tu ngộ đạo!
Vạn phật chi tổ vi tha hộ pháp!
Như kim đích vạn phật chi tổ dĩ thân hóa đạo, tương linh hồn dung nhập phật giới đích âm dương ngũ hành chi trung, tha nhược chấp ý hộ trứ tiêu chiến, túng nhiên thị nhân tổ, dã ngận nan tương tiêu chiến trảo xuất lai, trừ phi…… Tương chỉnh cá phật giới triệt để thôn phệ luyện hóa!
Hoàn thị na cú thoại, thái lãng phí thời gian liễu, nhân tổ háo bất khởi!
Vu thị!
Nhân tổ lợi dụng yên chi, bức xuất liễu vạn phật chi tổ!
Vạn phật chi tổ xuất lai liễu, tiêu chiến tự nhiên dã tựu vô sở độn hình!
Nhữ ( nhĩ )
Bỉ ( tha )
Mẫu ( mụ )
Chi ( đích )
Tầm ( trảo )
Vong ( tử )
Hồ ( mạ )?!
Nhân tổ đích thủ đoạn độc lạt, tịnh thả chính trung vạn phật chi tổ đích nhuyễn lặc, tự tự tru tâm, đốt đốt bức nhân, vạn phật chi tổ hiển nhiên thị bị kích nộ liễu, bất cận bất tái ẩn nhẫn đào tị, tương phản, phủ nhất xuất hiện, khai khẩu tiện thị nhất thanh chú mạ!
Bất quá!
Tất cánh thị vạn phật chi tổ, na phạ thị khai khẩu mạ nhân, dụng từ dã phi thường đích khảo cứu, nho nhã, bất tượng phổ thông nhân na dạng, nhất cú ngọa tào tẩu thiên hạ!
Kinh ngốc liễu!
Khán đáo vạn phật chi tổ đích cự hình diện khổng đột nhiên xuất hiện, thính đáo vạn phật chi tổ khai khẩu mạ nhân, phật giới chúng sinh dã hảo, nguyên giới sinh linh dã bãi, giai thị mục trừng khẩu ngốc, tâm tạng cuồng chiến, giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình hòa nhĩ đóa!
Khán lai……
Nhân tổ cương tài giảng đích, vạn phật chi tổ hòa yên chi củ triền liễu tam sinh tam thế đích ái tình cố sự, thị chân đích……!
Phủ tắc!
Vạn phật chi tổ bất khả năng bị kích nộ, nhi thả như thử đích thất thái!
“Xuất lai liễu?”
Nhân tổ đích xích đồng vi vi thu súc, cách không khán hướng vạn phật chi tổ ngưng tụ xuất lai đích cự hình diện khổng, tử tử trành trứ bàn tọa tại cự hình diện khổng mi tâm thâm xử, bị diệu nhãn kim quang bao khỏa đích tiêu chiến, đồng dạng thị hữu ta kinh nhạ hòa ý ngoại!
Tuy nhiên tha cương tài đích sở tác sở vi phi thường quá phân, tuy nhiên yên chi hiện tại đích xử cảnh thập phân thê thảm, tuy nhiên hoán thành biệt nhân khẳng định vô pháp nhẫn thụ, đãn thị, na thị vạn phật chi tổ a!
Thị phật chi tị tổ!
Thị phật giới đích sang tạo giả!
Thị thần cảnh đích đại đế nhân vật!
Đại đế nhân vật đích ý chí hà đẳng kiên định, khởi hội khinh dịch động diêu?
Vạn phật chi tổ xuất lai đích thái khoái liễu, thái tảo liễu, siêu xuất liễu nhân tổ đích dự liêu, án chiếu nhân tổ nguyên bổn đích kế hoa, kỳ thật hảo hí tài cương cương khai thủy, tha tiếp hạ lai hoàn yếu dĩ lợi thứ vi huyền, đạn tấu 《 phượng cầu hoàng 》 đích đồng thời, tương yên chi đích thân thể nhất điểm nhất điểm đích chấn toái, như yên hoa nhất bàn băng tán, tái khống chế yên chi đích linh hồn, mạn mạn đích tồi tàn, ngoan ngoan đích chiết ma, tương tha đích tam hồn thất phách trục nhất mạt diệt, trực đáo bức xuất vạn phật chi tổ vi chỉ!
Nhi hiện tại!
Nhất khúc vị hoàn, mục đích tựu đạt đáo liễu!
“Trần nhị cẩu!”
Vạn phật chi tổ đích phật đồng hòa nhân tổ đích xích đồng cách không đối thị, lãnh đạo: “Nhĩ đảo hành nghịch thi, tứ ý vọng vi, thị nhân mệnh như đồng thảo giới, hào vô liên mẫn chi tâm, tượng nhĩ giá dạng đích nhân, bất phối tố thất giới chi chủ, canh bất phối đại thế thiên đạo!” ωωw.
Nhân tổ dĩ “Đặng nhiên” chi danh loạn vạn phật chi tổ tâm cảnh, vạn phật chi tổ dĩ bỉ chi đạo, hoàn thi bỉ thân, trực tiếp tựu dĩ “Trần nhị cẩu” tương xưng, giá ma thổ lí thổ khí đích danh tự, khả phối bất thượng nhân tổ như kim đích địa vị!
Trần nhị cẩu?
Giá hạ hảo liễu, vạn phật chi tổ nhất cú thoại, nguyên, phật lưỡng giới đích ức vạn sinh linh toàn đô tri đạo nhân tổ đích bổn danh khiếu tố trần nhị cẩu liễu!
Bất tựu thị phiên cựu trướng mạ?
Nhĩ hội!
Ngã dã hội!
Lai a, tương hỗ thương hại a!
Nhân tổ đốn thời đại nộ, bào hao đạo: “Kí nhiên xuất lai liễu, na nhĩ môn tựu khứ tử ba!”
“Tử!”
“Nhĩ môn toàn bộ đô yếu tử!”
“Đãi nhĩ môn tử hậu, bổn tôn hội tương nguyên giới hòa phật giới đích sở hữu nhân tẫn sổ tru sát, nhất cá bất lưu, bất hội tái hữu nhân tri đạo bổn tôn đích danh tự, vĩnh viễn dã bất hội!!!”
Cận cận thị nhất cá danh tự, tiện nhượng nhân tổ bạo khiêu như lôi, thuấn gian phá liễu phòng, giá nhượng quan chiến đích phật môn chúng sinh hòa nguyên giới sinh linh bất do đắc phân phân trứu khởi liễu mi đầu:
Mạc phi……
Giá danh tự bối hậu, hoàn hữu thập ma bất vi nhân tri đích cố sự mạ?
Nhất thuấn gian!
Tại nhân tổ đích chưởng khống chi hạ, hồng sắc lãng triều hung dũng bành phái, uyển như kinh đào phách án nhất bàn, kính trực triều trứ vạn phật chi tổ đích cự hình diện khổng tịch quyển liễu quá khứ!
Vạn phật chi tổ lãnh hanh nhất thanh, lẫm nhiên bất cụ, cự hình diện khổng tán phát xuất lai đích kim quang canh thịnh, sạ nhất khán khứ, tựu tượng thị huyền quải tại cao không chi trung đích kim sắc thái dương, thôi xán đoạt mục, nhượng nhân nan dĩ trực thị!
Ngận khoái!
Hồng sắc lãng triều hòa diệu nhãn kim mang đối trùng tại nhất khởi, khai thủy bỉ thử sấm thấu, tương hỗ củ triền!
Giá thị nhất tràng đối phật giới âm dương ngũ hành đích tranh đoạt chiến!
Tranh đích thị đối thiên địa quy tắc đích chưởng khống chi quyền!
Sổ dĩ ức kế đích phật môn chúng sinh hòa nguyên giới sinh linh toàn đô bình trụ liễu hô hấp, ác khẩn liễu quyền đầu, nhất khỏa khỏa tâm tạng, cận hồ phong cuồng đích khiêu động trứ, nhất song song nhãn tình, tử tử trành trứ đầu đỉnh chi thượng đích thiên khung cự mạc!
Khả tích!
Nhân tổ tất cánh thành công đạp xuất liễu na tối hậu nhất bộ, thành tựu liễu vô thượng chi cảnh, tức sử khóa giới nhi chiến, thật lực dã tại vạn phật chi tổ chi thượng, tại sở hữu nhân đích chú thị chi hạ, diệu nhãn kim mang hòa hồng sắc lãng triều tại thiên không chi trung cương trì liễu phiến khắc, biên duyên xử tiện khai thủy tiệm tiệm đích ảm đạm hạ lai, bị hồng sắc lãng triều nhất điểm nhất điểm đích tàm thực, bức thối!
“Tiêu tiểu thi chủ……!”
Vạn phật chi tổ đích thanh âm đột nhiên tại tiêu chiến đích não hải chi trung hưởng khởi: “Lão nạp tối đa khả dĩ cấp nhĩ tranh thủ tam thiên đích thời gian, bão khiểm, thị lão nạp đích tâm cảnh bất ổn, nhất thời một năng nhẫn trụ, trùng động chi hạ, liên luy liễu nhĩ!”
Bổn lai!
Chỉ yếu vạn phật chi tổ nhất cẩu đáo để, chập phục bất xuất, tựu khả dĩ cấp tiêu chiến tranh thủ đáo canh đa đích thời gian!
Nhiên nhi!
Diện đối yên chi, vạn phật chi tổ chung cứu thị một năng nhẫn trụ!
“Vô phương!”
Tiêu chiến hồi ứng đạo: “Nhân tổ hành sự, hào vô để tuyến, phật tổ nhược thị ẩn nhẫn bất xuất, tha tất nhiên hội tương yên chi tiền bối thiên đao vạn quả, tịnh thả đối nguyên, phật lưỡng giới đích ức vạn sinh linh thống hạ sát thủ!”
“Ngã môn hòa nhân tổ tranh đoạt thiên đạo, bổn lai tựu thị vi liễu bảo hộ thất giới chúng sinh, như quả vi liễu ngã nhi khí thất giới chúng sinh vu bất cố, khởi bất thị nhân quả điên đảo, bổn mạt đảo trí?”
Thị a!
Sát nhân tổ thị vi liễu cứu chúng sinh, vi liễu sát nhân tổ nhi phóng khí chúng sinh đích thoại, chúng sinh giai tử, túng nhiên tối chung thành công kích sát liễu nhân tổ, hựu hữu hà ý nghĩa?
“A di đà phật!”
Vạn phật chi tổ thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Tiêu tiểu thi chủ tiểu tiểu niên kỷ tiện năng như thử thông thấu, nãi thất giới chi phúc!”
Tùy hậu!
Vạn phật chi tổ vấn đạo: “Tam thiên, tiêu tiểu thi chủ khả hữu phá cảnh đích bả ác?”
“Một hữu……!”
Tiêu chiến diêu đầu, ngữ khí ngưng trọng đích thuyết đạo: “Ngã khả dĩ cảm giác đáo, tự kỷ cự ly thần cảnh chỉ soa nhất bộ chi dao, tảo tại sổ nguyệt chi tiền tựu hữu giá dạng đích cảm giác!”
“Khả tựu thị na nhất bộ chi dao, uyển như hồng câu thiên tiệm, vô luận như hà dã khóa bất quá khứ!”
“Tự hồ……”
“Tự hồ thiếu liễu điểm nhi thập ma!”
“Sở dĩ!”
“Ngã hiện tại khuyết thiếu đích bất thị thời gian, nhi thị nhất thứ đốn ngộ, nhất thứ khả dĩ khóa xuất na lâm môn nhất cước đích đốn ngộ, khả năng chỉ nhu yếu nhất thuấn gian, dã khả năng nhu yếu nhất thiên, thập thiên, nhất niên, thập niên, thậm chí nhất bối tử đô vô pháp thành công!”
Sở vị hành bách lí giả bán cửu giả, tu hành nhất đồ canh thị như thử, vưu kỳ thị tại phá cảnh đích thời hầu, khán tự nhất bộ chi dao, khước túc dĩ lan trụ tuyệt đại sổ nhân!
“Nguyên lai như thử!”
Vạn phật chi tổ tự nhiên minh bạch tiêu chiến đích ý tư, khoan úy đạo: “Vạn sự vạn vật, hữu nhân hữu quả, thị sinh thị tử, thị thành thị bại, giai vi thiên mệnh, thuận kỳ tự nhiên tức khả, vấn tâm vô quý tức khả, tẫn lực nhi vi tức khả!”
Tựu tại giá cá thời hầu……
Kinh quá hòa vạn phật chi tổ đích nhất phiên giác lượng, nhân tổ tự hồ sát giác đáo liễu thập ma, đột nhiên túng thanh đại tiếu khởi lai:
“Cáp cáp cáp cáp cáp cáp……!”
“Quái bất đắc!”
“Quái bất đắc nhĩ giá ngốc lư hội tình tự thất khống, đề tiền hiện thân!”
“Quái bất đắc nhĩ đường đường phật tổ, dã hội xuất khẩu thành tạng, thuyết xuất na bàn ô ngôn uế ngữ!”
“Nguyên lai!”
“Nhĩ nhất trực tùy thời huề đái, dụng lai đoạn tuyệt tự thân thất tình lục dục đích vạn phật châu, cư nhiên tống cấp liễu hạo thiên nguyệt na cá tiểu nha đầu!”
“Thiên trợ ngã dã!”
“Chân thị thiên trợ ngã dã!”
“Yêu đế!”
“Quỷ đế!”
“Nhĩ môn hoàn tại đẳng thập ma? Hoàn bất tốc tốc hiện thân xuất lai, dữ bổn tôn nhất khởi, tương giá ngốc lư hòa tiêu chiến tiểu tặc nhất tịnh sạn trừ?!”
Vạn phật châu!
Khả dĩ tịnh nhân tâm, trấn tà niệm, đoạn tư dục, tuyệt tình tố!
Nhiên nhi!
Vi liễu phòng chỉ hạo thiên công chủ bị nhân tổ tại tha thể nội lưu hạ đích linh hồn ấn ký phản phệ, vạn phật chi tổ tương vạn phật châu tống cấp liễu tha!
Chính nhân như thử, nhân tổ đối yên chi đích chiết ma, tài hội đề tiền kích nộ vạn phật chi tổ!
Phủ tắc!
Vạn phật chi tổ chẩm ma khả dĩ như thử khinh dịch đích động diêu tâm cảnh? Yếu tri đạo, tha tằng kinh lưỡng thứ thân thủ yếu liễu yên chi đích tính mệnh, tâm cảnh chi ổn, khả kiến nhất ban!
“Phật tổ, nhĩ đích tử kỳ đáo liễu!”
“Minh niên kim thiên, tựu thị nhĩ đích tế nhật!”
Nhân tổ đích thoại âm cương lạc, yêu đế hòa quỷ đế đồng thời hiện thân, nhất tả nhất hữu, phối hợp nhân tổ đích hồng sắc lãng triều, tương vạn phật chi tổ đích cự hình diện khổng vi tại liễu trung gian!!!
Tiểu thuyết tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích