Đệ 620 chương vân ngân kỳ nhân
Vân ngân lãnh trứ nhất trương kiểm.
Tha tựu hảo tự na ôn thần, lãnh băng băng nhất trạm, kỳ tha ngũ cá tắc tại sư tôn đích uy áp chi hạ sắt sắt phát đẩu, hận bất đắc đoàn thành nhất đoàn nhượng vân ngân khán bất đáo tự dĩ.
Diệp kiều cân tần phạn phạn nhất đồng lai khán đích thời hầu, đô bất cấm táp thiệt.
Giá nguyệt thanh tông đích nhân bình nhật lí tại vân ngân thủ để hạ, quá đích thị thập ma khổ nhật tử a?
Tần phạn phạn dã một kiến quá giá ma đương sư phụ đích, tha khinh khái liễu nhất thanh, vân ngân mị khởi nhãn tình, miết kiến liễu diệp kiều, thần sắc lược đái kỉ phân bất tự nhiên, thân thượng uy áp canh trọng, diệp kiều hòa tần phạn phạn trạm đích ổn ổn đương đương, kỳ tha kỉ cá tựu đỉnh bất trụ na uy áp liễu.
Tha môn toàn bộ cân lão ưng tróc tiểu kê đích tiểu kê nhất dạng, nhất lưu yên toàn bộ đóa diệp kiều thân hậu, tham đầu tham não khán trứ vân ngân.
Hại phạ.JPG
Thịnh nộ chi hạ đích sư phụ chân đích hảo khả phạ.
Vân ngân khán đáo tha môn xuất kỳ nhất trí đích động tác, tâm để nộ hỏa thiêu đích canh thậm, bất quản bất cố đê xích: “Nhĩ môn ngũ cá lạp lạp xả xả thành hà thể thống! Hoàn bất cấp ngã quá lai!”
Diệp kiều điều kiện phản xạ khán hướng giá ngũ nhân.
Minh ý khả liên hề hề khán trứ tha.
Tô trọc tựu soa cấp tha quỵ hạ liễu.
Hảo ba, khán dạng tử vân ngân phát khởi phong lai thị chân đích ngận khủng phố.
Lai thế hung hung đích uy áp hào vô nhậm hà phân biệt đích niễn hướng chúng nhân, nhi tại tràng bất quản thị tần phạn phạn hoàn thị diệp kiều cảnh giới đô bỉ vân ngân yếu cao.
Na ma giá nhất đạo uy áp chủ yếu châm đối đích hoàn thị nguyệt thanh tông đích ngũ nhân, tần phạn phạn đô nhẫn bất trụ tiếu liễu, đầu nhất thứ khán đáo đương sư phụ đương thành giá dạng đích.
Diệp kiều tương na khủng phố đích uy áp cấp đáng liễu, thành công thu hoạch liễu ngũ nhân cảm kích mãn mãn đích nhãn thần.
Diệp kiều: “……” Giá thị vân ngân cấp bị ngược đãi thành xá dạng liễu a.
Vân ngân kiểm sắc sậu nhiên nhất trầm, “Diệp kiều, ngã lai giáo huấn ngã đích đệ tử, dữ nhĩ hà càn?”
Tha thị tông chủ, diệp kiều thị đệ tử. Chỉ luận thân phân vô luận như hà đô việt bất quá tự dĩ. Tha khả một tư cách lai quản tha môn môn phái đích nhàn sự.
Diệp kiều một đáp khang.
Vân ngân khán liễu nhất nhãn tần phạn phạn, bất duyệt: “Tần phạn phạn đại khái dã giáo quá nhĩ thập ma khiếu tôn sư kính trường ba?” Tha cánh nhiên bả tự dĩ đích uy áp cấp huy tán liễu.
Diệp kiều tâm tưởng, tần phạn phạn hoàn chân một giáo quá, tất cánh tha sư phụ một thập ma bao phục, dã tựu vân ngân nhất thiên đáo vãn nhàn đích một sự trang bức, thời bất thời hoàn yếu chỉnh cá uy áp chấn nhiếp na ta đệ tử.
Nhãn khán đối phương thoại dĩ kinh thuyết đáo liễu giá cá phân thượng, diệp kiều chung vu thị khai khẩu liễu: “Ngã phán xuất sư môn khởi mã ngũ niên hữu dư. Nâm dã toán bất thượng ngã đích trường giả. Nhi thả tu chân giới dã hữu nhất cú thoại khiếu thật lực vi tôn.”
Thuyết trứ diệp kiều ngữ điều khinh tùng, thải tại đắng tử thượng, điếu nhi lang đương khán trứ tha, tiếu: “Na tức thị thật lực chí thượng, dã hợp cai ngã đệ nhất. Hữu đạo thị, học vô tiền hậu, đạt giả vi tiên. Đan luận thật lực, nâm vi hà bất triều ngã đê đầu ni?”
Diệp kiều hướng lai hỉ hoan oai lý tà thuyết. Thiên sinh mỗi thứ tha hoàn đô năng thuyết đáo điểm tử thượng, vân ngân mi đầu nhất ninh, tâm để hỏa khí trực thoan, soa điểm trực tiếp khiêu khởi lai thống xích tha đảm đại vọng vi bất tri tôn ti.
“Huống thả.” Diệp kiều tiếu dung nhất điểm điểm thu liễm, “Giá thị ngã môn trường minh tông.”
“Na thị ngã đệ tử!” Tha lãnh thanh, tha giáo dục tha đệ tử na thị thiên kinh địa nghĩa đích sự.
Diệp kiều nga liễu nhất thanh, tùy thủ nhất phiên linh kiếm lạc nhập thủ trung, tiếu hi hi: “Na bất như, ngã môn lai bỉ hoa nhất tràng?”
Kỳ tha đích sự, na đương nhiên thị dĩ hậu tái thuyết, hiện tại tiên đả nhất tràng.
Vân ngân kiểm sắc đốn thời đại biến.
Tha đả doanh liễu thị bất giảng võ đức khi phụ tiểu bối, tất định thị hội bị nhân sỉ tiếu.
Đương nhiên, tha nhất định thị đả bất doanh đích, na đáo thời hầu hà chỉ thị bị nhân sỉ tiếu.
Vân ngân hảo diện tử, đốc xúc giá ta đệ tử thượng tiến dã thị nhân vi, tha tại giáo dục giới đích địa vị dĩ kinh nhất lạc thiên trượng liễu, bất năng tái đê hạ khứ liễu.
Vu thị hồ tòng ma tộc cấp thông thông hồi lai hậu, nhị thoại bất thuyết tiện định hạ tân quy củ: Sở hữu thân truyện đệ tử bất phá hóa thần đô biệt tưởng xuất môn chuyển du.
Giá đối kỳ tha nhân nhi ngôn, tình thiên phích lịch bất ngoại như thị.
Hóa thần kỳ giá cá cảnh giới hữu ta nhân kỉ bách niên hoặc hứa đô vô pháp để đạt, quan kiện hoàn đắc khán khế cơ hòa cơ ngộ, vân ngân giá thị tưởng quan tha môn đáo địa lão thiên hoang a!?
Tái giả thuyết, tha môn niên kỷ bất đại, vô pháp hóa thần dã bất thị tha môn đích vấn đề.
Vân ngân chỉnh nhật hoàn hỉ hoan mạ tha môn, tựu…… Nhật tử một pháp quá liễu. Chỉ hữu đóa đáo diệp kiều thân hậu tài năng miễn cường duy trì đắc liễu sinh hoạt đích dạng tử.
Tống hàn thanh thích thời khai khẩu, “Sư phụ. Ngã môn tưởng đồng diệp kiều luận nhất luận đạo.”
Tô trọc tiếp thoại: “Sở dĩ, nâm tựu tiên hồi khứ bái?”
Vân ngân bất động thanh sắc tử tử niết trụ thủ lí đích nhất bính pháp khí, miết kiến na kỉ cá thần sắc bất nhất, khước vô bất đối tự dĩ đáo lai tả mãn cự tuyệt đích đệ tử môn, khắc chế trụ tạp tha môn đầu thượng đích trùng động, tha lãnh lãnh thu liễm liễu thân thượng bất tự giác khuynh tả đích uy áp, phất tụ nhi khứ!
Giá quần nghịch đồ, khí sát tha dã.
Nhiệt môn tiểu thuyết thôi tiến
Tối cận nhập khố tiểu thuyết