Phượng kỳ khứ liễu quốc ngoại, trảo na ta hắc y nhân khẩu trung đích sư phó hiện tại sở tại đích vị trí, tần kiều tắc hồi liễu giang nam.
Tha cương hồi đáo vân lam, tựu tiếp đáo liễu hồ hạo đích điện thoại.
Tần kiều thuận thế tiếp khởi, án lý thuyết hồ hạo na biên ứng cai dĩ kinh bả sự tình bạn hảo liễu.
“Chẩm ma dạng? Đô xử lý hảo liễu?”
Tần kiều ngữ khí khinh tùng, khởi liêu thính đáo hồ hạo tại điện thoại na đoan truyện lai hư nhược chí cực đích thanh âm: “Biệt đề liễu, ngã soa điểm tử tại giá lí.”
“Chẩm ma hồi sự?” Tần kiều thính hoàn lập tức thần tình nghiêm túc khởi lai.
“Ngã bị ác linh củ triền liễu, hạnh hảo hữu nhĩ cấp đích hộ thân phù, hoàn hữu lâm phi tại ngã thân biên.”
Tần kiều vi vi thiêu mi, đẳng trứ tha đích hạ văn.
Quả nhiên hồ hạo hảo kỳ đích vấn: “Thoại thuyết nhĩ thị thập ma thời hầu cấp ngã hộ thân phù đích? Yếu bất thị ngã tỉnh lai đích thời hầu phát hiện tự kỷ tại y viện, nhân hoàn hoạt trứ, ngã đô bất tri đạo giá sự nhi.”
Tần kiều phản vấn: “Na nhĩ thị chẩm ma tri đạo ngã cấp liễu nhĩ hộ thân phù? Hựu thị chẩm ma tri đạo lâm phi tại nhĩ thân biên đích?”
“Giá hoàn bất giản đan?” Hồ hạo hữu ta đắc ý đích tiếu liễu, đãn ngữ điều hoàn thị ngận hư nhược đích dạng tử, “Ngã đột nhiên vựng đảo liễu, khẳng định thị bị ác linh củ triền liễu, lâm phi bất hội hại ngã, sở dĩ bất thị lâm phi, đối phương minh hiển thị yếu ngã đích mệnh, đãn một thành công, thuyết minh ngã thân thượng hữu hộ thân phù, nhân vi lâm phi dã chỉ thị phổ thông ác linh, tha tựu toán bỉ kỳ tha ác linh lệ hại nhất điểm, dã bang bất liễu ngã giá ma đa, ngã sai giá lí diện hữu nhĩ đích công lao.”
Bất quý thị năng đương đạo diễn đích nhân, la tập tư duy ngận thanh tích.
“Ngã tỉnh lai đích thời hầu nhân dĩ kinh tại y viện lí, hộ sĩ cân ngã thuyết, tống ngã lai y viện đích nhân dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, tha minh minh thị yếu khứ thượng ban đích, na điều lộ dã bất thị tha thường tẩu đích nhân, mạc danh kỳ diệu tựu vãng na biên tẩu liễu, nhiên hậu phát hiện liễu ngã, tiện bang ngã khiếu liễu cứu hộ xa, ngã tưởng ứng cai thị lâm phi phụ thân tại đối phương thân thượng, bách sử đối phương lai cứu ngã đích, sở dĩ trừ liễu hộ thân phù, lâm phi dã tại ngã thân biên.”
“Phân tích đích bất thác.”
“Ngã đô sai đối liễu mạ?”
“Sai đối liễu.”
“Na đẳng ngã hồi lai khả đắc thỉnh nhĩ cật đại xan, nhĩ hiện tại khả thị ngã đích cứu mệnh ân nhân liễu.”
“Hảo a, nhĩ hiện tại cảm giác chẩm ma dạng?”
“Trừ liễu một tinh thần, kỳ tha đô hoàn hảo, chỉ thị ngã khả năng yếu tại giá biên đa đãi kỉ thiên, lâm phi đích cốt hôi hoàn một an đốn hảo ni.”
“Ân.”
Điện thoại na đoan đích hồ hạo thán liễu khẩu khí: “Nhĩ thuyết na bang nhân đáo để thập ma lai đầu, chẩm ma liên ngã đô yếu sát? Ngã dĩ hậu hội bất hội đột nhiên cát liễu?”
Tần kiều bị tha đậu tiếu: “Nhĩ phóng tâm, ngã cấp nhĩ đích hộ thân phù ngận lệ hại, tạm thời bất hội hữu ác linh tái cảm kháo cận nhĩ.”
Hồ hạo minh hiển tùng liễu khẩu khí: “Na ngã tựu phóng tâm liễu, nhĩ chẩm ma dạng? Thân thể hảo ta liễu?”
“Ân.”
“Tần kiều, hữu kiện sự tình ngã giác đắc ngận kỳ quái.”
Tần kiều hội ý: “Nhĩ thị tưởng vấn ngã vi thập ma lục ngôn châu bất nhượng ngã khán y sinh?”
Hồ hạo hắc hắc đích tiếu trứ, hữu ta bất thái hảo ý tư thừa nhận đích dạng tử.
Tần kiều dã trực tiếp: “Giá sự nhi ngã hoàn chân vô pháp giải thích, tựu thị bất nhu yếu trị bệnh.”
Văn ngôn hồ hạo dã một bào căn vấn để, tha tiếu trứ hồi: “Ngã minh bạch ngã minh bạch, nhĩ bất phương tiện thuyết ngã dĩ hậu tựu bất vấn liễu, nhĩ thuyết ngã cơ bất cơ trí, đương thời ngã tựu tưởng trứ nhĩ bả tự kỷ quan tại bệnh phòng lí khẳng định hữu nguyên nhân, ngã bất năng nhượng tha môn sấm tiến khứ, sở dĩ ngã tựu thưởng tẩu thược thi bào liễu, giá tài vi lục tổng tranh thủ đáo liễu thời gian.”
Tần kiều tiếu xuất liễu thanh: “Chân thị đa khuy nhĩ liễu.”
“Ứng cai đích ứng cai đích, nhĩ hảo hảo hưu dưỡng, ngã dã hảo hảo hưu dưỡng, đẳng ngã hồi lai tái liên hệ nhĩ.”
“Hành.”
“Ai đối liễu, soa điểm vong liễu chính sự nhi, thoại thuyết nhĩ năng bất năng cách trứ điện thoại cân lâm phi giao hoán hạ tín tức, ngã giá thứ bị tập kích dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, vạn nhất lâm phi giá lí hữu tuyến tác ni?”
“Diện đối diện tài thính đắc đáo, giá sự nhi bất cấp, đẳng nhĩ môn hồi lai tái thuyết ba.”
Hồ hạo nga liễu nhất thanh, lưỡng nhân kết thúc thông thoại.
Tần kiều đích phòng gian lí không vô nhất nhân, tha tri đạo lục ngôn châu một tẩu, tiện khứ cách bích đích thư phòng trảo tha.
Lục ngôn châu quả nhiên tại thư phòng.
Khán đáo tha tiện phóng hạ liễu thủ trung đích công tác: “Nhĩ hồi lai liễu? Sự tình giải quyết liễu?”
Tần kiều ân liễu nhất thanh, tịnh vị đa thuyết biệt đích, thương khố na biên hoàn hữu thi thể, phượng kỳ thuyết tha hội liên hệ huyền môn đích nhân lai giải quyết, huyền môn tuy nhiên chỉ hữu tha môn lưỡng cá nội môn đệ tử, đãn kỳ tha hộ viện chi loại đích hoàn thị ngận đa đích, trảo kỉ cá nhân quá lai đảo bất thị vấn đề.
“Ngã nhượng nhĩ lưu tại giá lí, nhĩ hội bất hội giác đắc ngận bất phương tiện? Công tư na biên một vấn đề mạ?”
“Năng hữu thập ma vấn đề? Lục thừa dần tại kinh thành, tha yếu thị liên công tư đích sự tình đô xử lý bất hảo, na giá ta nhật tử ngã tựu bạch giáo tha liễu.”
Tần kiều điểm liễu điểm đầu, đột nhiên hựu hữu ta hảo kỳ: “Nhĩ chi tiền bất thị bất nhượng lục thừa dần tiếp xúc giá ta nhĩ ngu ngã trá mạ? Chẩm ma đột nhiên nhượng tha tiến công tư liễu? Bất hội chân thị vi liễu cấp tự kỷ phóng giả, hảo đa bồi bồi ngã ba?”
Lục ngôn châu điểm đầu: “Đối a.”
“Chân thị nhân vi ngã?”
Lục ngôn châu tiếu liễu tiếu, triều tha chiêu liễu chiêu thủ, tần kiều thuận tòng đích tẩu liễu quá khứ, bị tha lạp trứ tọa tại thối thượng.
“Đương nhiên hữu nhĩ đích nguyên nhân, đãn canh đa đích thị tha nhu yếu thành trường, ngã dĩ tiền giác đắc thời gian thập ma đích ngã đô hữu, tựu nhượng lục thừa dần đương cá vô ưu vô lự đích đại thiếu gia tựu hành liễu, khả nhĩ dã khán đáo liễu, giá dạng chỉ hội sủng phôi tha, tha hoàn thị nhu yếu đả ma xao đả.”
Tần kiều ngận thị nhận đồng.
“Lục thị tập đoàn dã hữu tha đích phân, tha dã bất thị tiểu hài tử liễu, cai thừa đam trách nhậm liễu, ngã hiện tại tựu tưởng hảo hảo bồi dưỡng tha, nhất phương diện thị nhượng tha tẫn khoái năng cú ngận hảo đích tiếp thủ công tư đích nghiệp vụ, hoàn hữu nhất phương diện thị hi vọng tha năng độc đương nhất diện, chỉ hữu giá dạng, vạn nhất ngã tưởng bồi trứ nhĩ xuất khứ lữ du đích thời hầu, dã bất dụng đam tâm công tư hội loạn sáo.”
Tần kiều tiếu xuất liễu thanh: “Nhĩ hoàn chân thị vi liễu bồi ngã.”
“Bồi nhĩ đối ngã lai thuyết thị ngận trọng yếu đích sự tình, bỉ công tư trọng yếu.”
Thính liễu giá thoại, tần kiều tâm trung động dung bất dĩ, khả đồng thời tha hựu tưởng đáo liễu bất đắc bất phân ly đích tình huống, tâm trung hựu hữu ta khổ sáp.
Lục ngôn châu sát giác đáo tha đích tình tự biến hóa, nhu thanh tuân vấn: “Chẩm ma liễu?”
Tần kiều diêu liễu diêu đầu: “Một thập ma, ngã chỉ thị tại đam tâm, nhĩ đệ đệ dĩ hậu hội bất hội ngận thảo yếm ngã.”
“Tha bất hội, tha cải biến liễu ngận đa.”
“Ân, hội đích thoại ngã dã bất tại hồ, đại bất liễu ngã tái giáo tha tố nhân.”
Tần kiều hiện tại dã bất trang liễu, đại đại phương phương đích thừa nhận đương sơ tựu thị tha nhượng lục thừa dần đảo môi đích, lục ngôn châu đối thử chỉ thị túng dung đích tiếu, tịnh bất giác đắc tần kiều hữu thập ma bất đối.
“Nhĩ luy bất luy?”
“Ân?”
“Bất thị cương mang hoàn mạ? Luy bất luy? Nhu bất nhu yếu hưu tức?”
Lục ngôn châu bất tri đạo tần kiều khứ tố thập ma liễu, đãn tưởng tưởng khẳng định dã bất khinh tùng, nhi thả tha đích thân thể dã hoàn một hữu hảo toàn.
Bị lục ngôn châu giá ma nhất đề tỉnh liễu, tần kiều hoàn chân hữu ta luy liễu, tha oa tại tha hoài lí điểm liễu điểm đầu, bão khẩn liễu tha đích yêu thuyết đạo: “Ngã bất tưởng hồi phòng gian hưu tức, tựu nhượng ngã giá dạng hưu tức hảo mạ?”
Lục ngôn châu tâm nhuyễn đích nhất tháp hồ đồ, na hữu bất đáp ứng đích đạo lý, liên thanh thuyết hảo, hống trứ tha hưu tức.
( bổn chương hoàn )